七年级历史第9课中华文化的勃兴(二).ppt
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1、中华文化的勃兴(二中华文化的勃兴(二)孔子孔子孔子故居孔子故居曲阜孔庙曲阜孔庙孔子讲学图孔子讲学图孔子弟子颜回孔子弟子颜回孔子弟子冉求孔子弟子冉求孔子弟子仲由(字子路)孔子弟子仲由(字子路)论语书影论语书影日本长崎孔庙大门日本长崎孔庙大门越南河内文庙大拜堂内景越南河内文庙大拜堂内景德国科隆孔庙德国科隆孔庙美国华岗大成馆美国华岗大成馆老子像老子像帛书老子帛书老子老子书影老子书影墨子像墨子像墨子,战国初期伟大的思想家,墨家学墨子,战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始人。姓墨名翟,生卒年不详。派的创始人。姓墨名翟,生卒年不详。墨子墨子主张主张“兼爱兼爱”、“非攻非攻”,反对兼并战争。他重,反对兼并战
2、争。他重视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科学做出了突出贡献。学做出了突出贡献。墨子书影墨子书影孟子像孟子像孟子(孟子(约约前前372372前前289289),),战战国国时时期期伟伟大的思想家,儒家的主要代表之一。孟子大的思想家,儒家的主要代表之一。孟子继继承和承和发发展了孔子的德治思想,展了孔子的德治思想,发发展展为为仁政学仁政学说说,成,成为为其政治思想的核心。其政治思想的核心。孟子书影孟子书影荀子像荀子像战战国末思想家、教育家。名况(国末思想家、教育家。名况(约约前前313313前前238238),号卿,),号卿,赵赵国人。曾游学于国人。曾游学于
3、齐齐,三,三任稷下学任稷下学宫宫“祭酒祭酒”。批判地。批判地总结诸总结诸子学子学说说,于,于儒学中推崇孔学而指斥思孟学派。政治上主儒学中推崇孔学而指斥思孟学派。政治上主张张礼法兼用,王霸并行。批礼法兼用,王霸并行。批驳驳天命天命观观念,否念,否认认鬼鬼神迷信之神迷信之说说。提出天人之分。提出天人之分观观点,点,论证阐论证阐述述“制制天命而用之天命而用之”的思想。的思想。荀子书影荀子书影庄子像庄子像战战国国时时哲学家,道家学派主要代表人物。哲学家,道家学派主要代表人物。继继承承发挥发挥老子思想,以老子思想,以“道道”为为世界的本原,世界的本原,认认为为道道“自本自根,未有天地,自古以固存;神自本
4、自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地鬼神帝,生天生地”,无,无为为无形,可得而不可无形,可得而不可见见。又以。又以为为万物无万物无时时不不变变化推移,原因在于其化推移,原因在于其内部有两种力量互相作用。但又内部有两种力量互相作用。但又认为认为,事物之,事物之间间本本质质上无差上无差别别。要求人。要求人们们安安时处顺时处顺,逍遥自,逍遥自得,得,顺应顺应世俗,随遇而安。世俗,随遇而安。为为文汪洋恣肆,想文汪洋恣肆,想象丰富,善用寓言,富有象丰富,善用寓言,富有浓浓厚的文学气息和浪厚的文学气息和浪漫主漫主义义色彩,色彩,颇颇有有艺术艺术价价值值。庄子书影庄子书影韩非像韩非像战战国末思想家
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