新人教版七年级语文上册第10课《论语十二章》ppt课件.pptx

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1、 论语论语是是儒家儒家学派的经典著作之一，由学派的经典著作之一，由孔子孔子的弟子及再传弟子的弟子及再传弟子编撰编撰(zhu(zhu n)n)而成，以而成，以语录体语录体和和对话体对话体为主，记录了为主，记录了孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行，内容大多内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。与与孟子孟子大学大学中庸中庸并称并称“四书四书”，（，（诗诗经经尚书尚书礼记礼记易经易经春秋春秋并称并称“五五经经”）。通行本）。通行本论语论语共二十篇。北宋宰相赵普共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：赞曰：“半部论语治天下半部论语治天下”。论语论语简介简介 孔子孔

2、子，名名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋春秋时期鲁国陬邑时期鲁国陬邑（zuyzuy）人，人，春秋春秋末期著名末期著名思想家思想家、教育家教育家，儒家思儒家思想想的创始人。的创始人。被尊称为被尊称为“大成至圣大成至圣”，联合国教科文，联合国教科文组织把他列为组织把他列为“世界十大名人之首世界十大名人之首”。与战国时期儒。与战国时期儒家代表人物孟家代表人物孟子子并称并称“孔孟孔孟”。孔子开创私人讲学之。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。孔子孔子重视重视因材施教因材施教，注重学思结合。还创立了以，注重学思结合。还创立了以“仁仁”为核心的道德学说。他认为做

3、人应该善良、富为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为孔子被尊称为“至圣先师，万世师表至圣先师，万世师表”。有关孔子有关孔子学习目标学习目标1.1.积累文言词语，熟读背诵。积累文言词语，熟读背诵。2.2.理解文中有关学习的名言警句。理解文中有关学习的名言警句。3.3.联系自身学习经历，体会课文中联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。度，改进学习方法。愠愠（yn）逾逾（y）罔罔（wng）殆殆（di）箪箪（dn）肱肱（gng）堪堪（kn）笃笃（d）

4、论论（ln）语）语 不亦不亦乐乐（l）乎）乎自自省省（xng）为为（wi）人谋）人谋传传（chunchun）不习乎）不习乎 可以可以为为（wi）师）师十十有有（yu）五）五好好（hoho）之者）之者逝者如斯逝者如斯夫夫（f）读准字音、读准节奏、读对语气读准字音、读准节奏、读对语气子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋 /自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，而不愠，不亦不亦/君子乎？君子乎？”曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不忠而不忠乎？与朋友交乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”子

5、曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，而立，四十四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳而耳顺，七十顺，七十/而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”子曰：子曰：“学学而而不思不思/则则罔罔，思，思而而不学不学/则则殆殆。子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，不改其乐。贤哉，回也！回也！”子曰：子曰：“知之者知之者/不如不如/好之者好之者,好之者好之者/不如不如/乐乐之者。

6、之者。”子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦亦在在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，富且贵，于我于我/如浮云。如浮云。”子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”读准字音、读准节奏、读对语气读准字音、读准节奏、读对语气子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺不可夺志也。志也。”子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，而近思，仁在其中矣。仁在其中矣。”读准字音、读准节奏、读对语气读准字音、读准节奏、读对语气以小组为单位进行文意

7、疏通：以小组为单位进行文意疏通：讨论重点词，进行文句口译，讨论重点词，进行文句口译，标示出不清楚的地方。标示出不清楚的地方。共同解决翻译中的疑难问题。共同解决翻译中的疑难问题。老师提示。老师提示。疏通课文，积累词语疏通课文，积累词语文言文词语翻译方法：文言文词语翻译方法：1 1、“单单”变变“双双”：学学 习习 温温乐乐 师师 知知思思 见见 改改择择 逝逝 舍舍好好 省学习学习复习复习温习温习快乐快乐老师老师知道知道思考思考看见看见改正改正选择选择流逝流逝舍弃舍弃爱好爱好反省反省2、文言文九字翻译法、文言文九字翻译法1、留（专有名词，人名等照译。）、留（专有名词，人名等照译。）2、补（补出省

8、略成分，如主语，宾语）、补（补出省略成分，如主语，宾语）3、删（删去不译的词语）、删（删去不译的词语）4、换（把古词换成现代词）、换（把古词换成现代词）5、调（调整倒装句句序）、调（调整倒装句句序）6、选（根据上下文，选用恰当的词义）、选（根据上下文，选用恰当的词义）7、译（译出实词、虚词、活用的词）、译（译出实词、虚词、活用的词）8、固（固定格式的固定译法）、固（固定格式的固定译法）9、意译（、意译（文言文中的比喻、借代、引申用意译文言文中的比喻、借代、引申用意译）第一章第一章子曰：子曰：“学学 而而 时时 习之习之，不，不亦亦 说说乎？有乎？有朋朋自远方来，不亦乐自远方来，不亦乐乎乎？人不

9、人不知知 而而 不不愠愠，不亦，不亦君子君子乎？乎？”学习 按时复习同“悦”，愉快顺接，顺接，然后然后转折，却、但是转折，却、但是生气也是了解代所学知识指志同道合的人指道德上有修养的人固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”吗 孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很愉快吗？有一定的时间温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐吗？是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨别人不了解我，我却不怨恨（他），不也是道德上有修养的人吗？（他），不也是道德上有修养的人

10、吗？”文句翻译文句翻译课文评讲本章第一句讲学习方法：按时复习、巩固；本章第一句讲学习方法：按时复习、巩固；第二句讲学习乐趣：第二句讲学习乐趣：志同道合的人来访可以志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高增进友谊，并且可互相学习、共同提高；第三句讲为人态度（个人修养）。第三句讲为人态度（个人修养）。第二章第二章曾子曰：曾子曰：“吾吾（w）日三省日三省(xng)吾吾身身：为为（wi）人）人谋谋 而而不不忠忠乎乎?与朋友交与朋友交而而不不信信乎乎?传传（chun）不）不习习乎乎?”(学而学而)我 每天多次反省替出主意真诚、诚实尽心竭力传授的知识自己复习固定句式：固定句式：“不不乎？乎？

11、”译作译作“是不是是不是呢呢？”转折，却、但是转折，却、但是 曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？不是复习过呢？”文句翻译文句翻译本章强调治学的人必须重视品德修养：本章强调治学的人必须重视品德修养：德才兼备。德才兼备。课文评讲子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而志于学而志于学，三十，三十而而立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而 知知 天命天命，六十，六十而耳顺而耳顺，七十，七十而从心所欲而从心所欲，不，不逾逾 矩矩。

12、”同“又”顺接，就顺接，就迷惑独立做事情指不能为人力所支配的事情超过规矩，规范随自己心意想怎样就怎样有志于做学问能听得进不同意见第三章第三章懂得 孔子说：孔子说：“我十五岁就有志于做学我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理），不为外物所迷惑；五十岁时达事理），不为外物所迷惑；五十岁时懂得哪些是不能为人力所支配的事情；懂得哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁能六十岁时能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，而不会超出规矩。随心所欲，而不会超出规矩。”文句翻译文句翻译本章孔子自述他学习和提高修养的本章孔子自述他学习和提高

13、修养的过程。过程。课文评讲课文探究课文探究1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一课文评讲2 2、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过 长时间的学习，循序渐进。长时间的学习，循序渐进。第四章第四章子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新新，可可 以以 为

14、为（wi）师师矣矣。”温习、复习 旧的知识表顺接，就表顺接，就新的理解与体会可以凭借成为，做，当了解，意译为“领悟，获得”语气词“了”，表肯定 孔子说：孔子说：“温习学过的知识后，获温习学过的知识后，获到新的理解与体会，凭借（它）就可以到新的理解与体会，凭借（它）就可以做老师了。做老师了。”文句翻译文句翻译课文评讲本章讲学习方法，强调温故知新，本章讲学习方法，强调温故知新，触类旁通，举一反三。触类旁通，举一反三。第五章第五章子曰：子曰：“学学而而不思不思则则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”迷惑，意思是感到迷茫而无所适从表转折，但表转折，但疑惑就 孔子说：孔子说：“（只是）读书学习却（只是）

15、读书学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书学习，就会心中充只是空想却不读书学习，就会心中充满疑惑而无定见。满疑惑而无定见。”文句翻译文句翻译本章讲学习方法：阐述学习与思考本章讲学习方法：阐述学习与思考的辩证关系。的辩证关系。课文评讲第六章第六章子曰：子曰：“贤贤 哉哉，回也！一箪食，一瓢饮，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，在陋巷，人人不不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学感叹语气“啊”，多用于句子末尾别人，人家 孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮子饭，一瓢水

16、，住在简陋的小巷子里，一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却 没有没有改变他好学的乐趣，颜回的品质真高改变他好学的乐趣，颜回的品质真高 尚啊！尚啊！”文句翻译文句翻译本章赞扬颜回乐于学习而贫贱不移本章赞扬颜回乐于学习而贫贱不移（安贫乐道、淡泊名利）的精神。（安贫乐道、淡泊名利）的精神。课文评讲第七章第七章子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，好之者不如之者，好之者不如乐乐之者。之者。”代词“它”，学问和事业的人喜欢、爱好以为乐趣 孔子说：孔子说：“（对于学习），知道学（对于学习），知道学习的人，不如喜欢学习的人；喜欢

17、学习习的人，不如喜欢学习的人；喜欢学习的人，不如以学习为乐趣的人。的人，不如以学习为乐趣的人。”文句翻译文句翻译本章讲学习态度：以学习为乐趣本章讲学习态度：以学习为乐趣（兴趣对于学习的重要性）。（兴趣对于学习的重要性）。课文评讲 课文探究课文探究这一章运用了什么修辞？写了学习的哪这一章运用了什么修辞？写了学习的哪三个层次？三个层次？顶真顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。课文评讲第八章第八章子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食饮饮水水，曲肱曲肱 而而枕枕之，之，乐乐亦在其中矣。亦在其中矣。不义不义 而而

18、富且贵，富且贵，于于我我如浮云。如浮云。”吃饭粗粮冷水弯着胳膊表修饰表修饰乐趣不正当手段对于顺接，就顺接，就 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。就像是天上的浮云一样。”文句翻译文句翻译本章讲道德修养：不义之财不可取，本章讲道德修养：不义之财不可取，提倡提倡“安贫乐道安贫乐道”。课文评讲第九章第九章子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择择其其善者善者而而 从从之，之，其不善者而改之其不善者而改之。”几

19、个于此，在其中顺接，就顺接，就跟从、学习优点，长处选择他们的缺点（如果自己也有）就改正 孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其中几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的人，我选择他必定有可以做我的老师的人，我选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的那些短处就要改正。们的那些短处就要改正。”文句翻译文句翻译本章讲学习态度：向一切人学习，不但要本章讲学习态度：向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病，克服自己的反省自己有没有类似的毛病，克服自己的短处。短处。课文评讲第十章第十章子在子在

20、川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫夫，不，不舍舍昼昼夜。夜。”河、河流流逝这、指河水舍弃语气词“啊”，放在句尾表示感叹、议论 孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光就像这时光就像这流去的江水一样消逝，日夜不停呀！流去的江水一样消逝，日夜不停呀！”文句翻译文句翻译本章讲时光易逝，教育弟子要珍惜本章讲时光易逝，教育弟子要珍惜时间。时间。课文评讲课文探究课文探究这一章运用了什么修辞？这一章运用了什么修辞？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。的飞逝，指明时间的宝贵。课文评讲 子曰：子曰：“三军三军 可可 夺夺 帅帅也，也，匹夫匹夫 不可

21、不可 夺志夺志 也。也。”军队的通称改变普通的人，男子汉改变志气第十一章第十一章 孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变，军队的主帅可以改变，普通的人的志向却不可以改变。普通的人的志向却不可以改变。”文句翻译文句翻译本章孔子告诉学生一个人应该坚定本章孔子告诉学生一个人应该坚定信念，矢志不渝。信念，矢志不渝。课文评讲第十二章第十二章子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切问切问 而而 近思近思，仁仁在其中矣。在其中矣。”广泛并列，并列，并且并且坚守、忠实恳切地提问仁德多考虑当前的事 子夏说：子夏说：“广泛地学习而且能坚守广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑自己的志向，恳切

22、地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。当前的事情，仁德就在其中了。”文句翻译文句翻译本章讲学习方法：广博学习，坚本章讲学习方法：广博学习，坚定志向，多提问题。定志向，多提问题。课文评讲齐读、试背全文。齐读、试背全文。重点词总结。重点词总结。通通假假字字不不亦亦说说乎乎 说说：同同“悦悦”，愉愉快快吾吾十十有有五五而而志志于于学学 有有：同同“又又”，放放在在整整数数与与零零数数之之间间通假字的读音和所通的字应该一样。通假字的读音和所通的字应该一样。古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎 古义：道德上有修养的人古义：道德上有修养的人 今义：品德高尚的人今义：品德高尚的人可以可以为师矣为师

23、矣 古义：可以、凭借古义：可以、凭借 今义：可能、许可今义：可能、许可有有朋朋自远方来：自远方来：古义：志同道合的人古义：志同道合的人 今义：朋友今义：朋友这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆学而不思则学而不思则罔罔 古义：迷惑，迷茫而无所适从古义：迷惑，迷茫而无所适从 今义：蒙蔽，没有今义：蒙蔽，没有思而不学则思而不学则殆殆 古义：疑惑古义：疑惑 今义：危险今义：危险古今异义古今异义这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆饭饭疏疏食饮水食饮水 古义：粗劣古义：粗劣 今义：疏通、疏散今义：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水 古义：冷水古义：冷水 今义：无色无味无臭的液体

24、今义：无色无味无臭的液体古今异义古今异义这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也 古义：普通人，男子汉古义：普通人，男子汉 今义：无学识、无智谋的人今义：无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身 古义：多次古义：多次 今义：数词，三今义：数词，三古今异义古今异义这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆词类活用词类活用学而学而时时习之习之 时：名词时：名词-状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名词日：名词-状语，每日状语，每日温温故故而知而知新新 故、新：形容词故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会这类

25、词要多领会，留心，记忆这类词要多领会，留心，记忆传传不习乎不习乎 传：动词传：动词-名词，老师传授的知识名词，老师传授的知识饭饭疏食饮水疏食饮水 饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者 乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐词类活用词类活用这类词要多领会，留心，记忆这类词要多领会，留心，记忆乎乎相当于相当于“吗吗”矣矣相当于相当于“了了”也也有时相当于有时相当于“了了”，有时无义，有时无义焉焉有时是有时是“了了”，有时无义，有时无义，文中是文中是“在里面在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记这类词多读多体会，就会明白，无须死记语气词语气词一词多义一词多

26、义为：为：可以可以为为师矣师矣 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎知：知：人不人不知知而不愠而不愠 五十而五十而知知天命天命 温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解,知道知道懂得懂得获得获得之之它，它们。他，他们。（分别指它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）代不同的对象。）学而时习学而时习之之知知之之者不如好之者者不如好之者曲肱而枕曲肱而枕之之择其善者而从择其善者而从之之虚词虚词学过的知识学过的知识学问，学习学问，学习胳膊胳膊优点，长处优点，长处虚词虚词于于：吾十有五而志吾十有五而志于于学学 于于我如浮云我如浮云其其：人不堪人不堪其其忧忧 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而

27、改之在在对于对于他的他的它的它的他人他人而而“而而”字的用法有：字的用法有：表转接表转接：表转折（可是，但是，却）：表转折（可是，但是，却）表顺接表顺接：顺接（然后，就）：顺接（然后，就）表并列表并列：并且：并且表修饰表修饰：地：地虚词虚词判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1 1）学学而而时习之时习之（2 2）人不知人不知而而不愠不愠（3 3）为人谋为人谋而而不忠乎不忠乎（4 4）与朋友交与朋友交而而不信乎不信乎（5 5）吾十有五）吾十有五而而志于学，三十志于学，三十而而立，四十立，四十而而不惑，不惑，五十而知天命，六十五十而知天命，六十而而耳顺，七十耳顺，七十而而从心所欲

28、从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表转折）（表转折）（表转折）（表顺接）（表顺接）虚词虚词（表顺接）然后（表顺接）然后（6）温故而知新）温故而知新（7）学）学而而不思则罔，思不思则罔，思而而不学则殆不学则殆（8）曲肱）曲肱而而枕之枕之（9）不义）不义而而富且贵富且贵（10）择其善者）择其善者而而从之，其不善者从之，其不善者而而改之改之（11）博学）博学而而笃志，切问笃志，切问而而近思近思（表转折）（表转折）（表修饰，地）（表修饰，地）（表顺接）（表顺接）（表顺接）（表顺接）（表并列）（表并列）虚词虚词（表顺接）（表顺接）特殊句式特殊句式省略句：省略句：人不知而不愠。人不知而不愠。动词动

29、词“知知”后面省略宾语后面省略宾语 “之之”，代，代“自己自己”可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。其不善者而改之。句首省略动词句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回贤哉，回也也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志三军可夺帅也，匹夫不可夺志也也。反问句：反问句：有朋自远方来，有朋自远方来，不亦不亦乐乐乎？乎？人不知而不愠，人不知而不愠，不亦不亦君子君子乎乎？源于本文的常用成语源于本文的常用成语 不亦乐乎不亦乐乎 三省吾身三省吾身 三十而立三十而立 四十不惑四十不惑 温故知新温故知新 三人行必有我师择善而从三人行必有我师择善而从博学笃志切问近思博学笃志切

30、问近思 课文在论述学习方法时强调什么课文在论述学习方法时强调什么?你从哪里看出来的你从哪里看出来的?学习方法强调独立思考与复习。如学习方法强调独立思考与复习。如“学而时习之学而时习之”“”“传不习乎传不习乎”“”“温故而知新温故而知新”“”“学而不思则罔学而不思则罔”。本文是儒家修身之言本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理。讲的是做人的道理。请任选一则请任选一则,谈谈对你的启示。谈谈对你的启示。“吾日三省吾身吾日三省吾身:为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎?与朋友交而不信与朋友交而不信乎乎?传不习乎传不习乎?”?”这这“三省三省”说了两个方面说了两个方面,一是修己一是修己,一是对人。一是对人。对人要

31、诚信对人要诚信,诚信是人格光明的表现诚信是人格光明的表现,不不欺人也不欺己欺人也不欺己。替人谋事要尽心替人谋事要尽心,尽心才能不苟且尽心才能不苟且,不敷衍不敷衍,这是为人的基本德行这是为人的基本德行。修己不能一时一事修己不能一时一事,修己要贯穿整个人生修己要贯穿整个人生,要时时温习旧经验要时时温习旧经验,求取新知求取新知识识。在生活中要做到。在生活中要做到“三省三省”,才能不断进步。才能不断进步。1 1、子曰：、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。”2 2、子贡问曰、子贡问曰:“:“孔文子何以谓之文也孔文子何以谓之文也?”?”子曰子曰:“:“敏而敏而好学好学

32、,不耻下问不耻下问,是以谓之文也。是以谓之文也。”3 3、子曰：、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！于我哉！”4 4、子曰：、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。不如学也。”5 5、子贡问曰：、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子子曰：曰：“其恕乎？其恕乎？己所不欲，勿施于（给）人己所不欲，勿施于（给）人。”课外拓展阅读课外拓展阅读1 1、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。2 2、子子贡贡问问说说：“孔孔文

33、文子子凭凭什什么么作作为为而而成成名名的的？”孔孔子子说说：“他他聪聪明明好好学学，向向不不如如自自己己的的人人请请教教不不以以为为耻耻，所所以以这这样样就成名了。就成名了。”3 3、孔孔子子说说：“默默默默地地记记住住学学到到的的知知识识，努努力力学学习习而而不不感感到到满满足足，教教诲诲别别人人从从不不感感到到厌厌倦倦，对对我我来来说说有有哪哪一一样样呢呢？”4、孔孔子子说说：“我我曾曾经经整整天天不不吃吃，整整晚晚不不睡睡，去去想想问问题题，（但是并）没有益处，（这样）还不如去学习（但是并）没有益处，（这样）还不如去学习。”5 5、子贡问：、子贡问：“有一句话可以让人终身收益的么？有一句话可以让人终身收益的么？”孔子孔子说：说：“大概就是恕了！自己不想做的事情，就不要强加在大概就是恕了！自己不想做的事情，就不要强加在别人身上。别人身上。”