《字词文学常识》PPT课件.ppt

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1、必修三字词文学常识ch(敕敕)造造tn(檀檀)木木cun(攒攒)聚（钱）聚（钱）积积zn(攒攒)赤金盘赤金盘ch(螭螭)ynglu(璎璎珞珞)kn(裉裉)袄袄li(癞癞)头头d(嫡嫡)亲亲翠翠w(幄幄)金金wi(蜼蜼)彝彝bin(便便)宜行事宜行事zn(錾錾)银银ff(黼黻黼黻)老老mm(嬷嬷嬷嬷)sh(漱漱)盂盂mngdng(懵懂懵懂)bi(惫惫)懒懒chn(瞋目瞋目)pnc(颦颦蹙蹙)ni(孽孽)障障皮皮nng(囊囊)笑笑y(靥靥)gun(盥盥)洗洗金金chun(钏钏)f(阜阜)盛盛wn(绾绾)发发内内wi(帏帏)cn(忖忖)度度朱朱t(拓拓)手手zhu(镯镯)瘦瘦xu(削削)xio(面面

2、chu(踌踌)躇躇(踌蹰踌蹰)宫宫to(绦绦)mi(谬谬)论论形形hi(骸骸)醉醉xnxn(醺醺醺醺)xn(驯驯)服服shn(讪讪)笑笑yotio(窈窕窈窕)xn(歆歆)慕慕l(醴醴)酪酪(pnshn)(蹒跚蹒跚)炮炮lu(烙烙)zhuzhu(惴惴惴惴)不安不安背背q(鳍鳍)nng(攮攮)g(嘎嘎)吱吱邮邮chu(戳戳)qio(撬撬)开开雪雪qio(橇橇)zun(攥攥)紧紧编编zun(纂纂)cun(篡篡)权权sn(榫榫)头头qng(鲭鲭)鲨鲨1下列词语中加点字的注音全对的一项是（下列词语中加点字的注音全对的一项是（）A敕（敕（c）造）造憨（憨（hn）厚）厚簇簇（ch）拥雕（）拥雕（dio）梁画

3、栋）梁画栋B笑靥（笑靥（yn）忖（忖（cn）度赦）度赦（sh）免华冠（）免华冠（gun）丽服）丽服C陪侍（陪侍（sh）顽劣（顽劣（li）顾盼顾盼（pn）放诞（放诞（dn）无礼）无礼D宽慰（宽慰（wi）厮混（厮混（hn）呜咽呜咽（y）敛声屏（敛声屏（png）气）气（A敕敕ch簇簇cB靥靥y冠冠gunD屏屏bng）2下列词语中加点字的注音全对的一项是下列词语中加点字的注音全对的一项是（）（）A悚然（悚然（sng）负疚（负疚（ji）窈陷窈陷（yu）监生（监生（jin）B新正（新正（zhng）倔强（）倔强（jing）炮烙）炮烙（lu）手镯（手镯（zhu）C草窠（草窠（k）歆享（歆享（xn）荸荠荸荠（q

4、）间或一轮（间或一轮（jin）D踝骨（踝骨（lu）谬种（谬种（mi）朱拓朱拓（t）不更事（不更事（gng）C（A窈窈yoB新正新正zhnD踝踝hui）3下列词语中加点字的注音全对的一项是下列词语中加点字的注音全对的一项是（）（）A阜盛（阜盛（f）钗钏（钗钏（chi）裉裉（kn）袄）袄循规蹈矩（循规蹈矩（j）B两靥（两靥（y）讪讪（讪讪（shn）牲醴牲醴（l）便宜行事（便宜行事（bin）C怯弱（怯弱（qu）纳罕（纳罕（hn）盥沐盥沐（gun）长穗宫绦（长穗宫绦（to）D憨顽（憨顽（hn）蹙缩（蹙缩（ch）惫懒惫懒（bi）运筹帷幄（运筹帷幄（w）B（A阜阜f裉裉knC怯怯qiD蹙蹙c）长篇小说红楼

5、梦又名石头记、金长篇小说红楼梦又名石头记、金玉缘，是我国古代小说中最杰出的现实主义作玉缘，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背品。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心，描绘景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和关系，悲愤满腔

6、地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛灭绝人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。在中国，红楼梦被评价为剖析封建社会的百在中国，红楼梦被评价为剖析封建社会的百科全书。科全书。老人与海是美国作家海明威后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而获得了诺贝尔文学奖。本文通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人凭借着勇敢坚毅、自信和永不服输的

7、精神如何成为一个顶天立地的大丈夫。文章赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。1、李白，盛唐诗人，字（、李白，盛唐诗人，字（太白太白），号），号（青莲居士）。现存诗歌九百多首，人称（青莲居士）。现存诗歌九百多首，人称（诗仙）。他的诗歌想像丰富奇特，风格（诗仙）。他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的（浪漫主义）诗人。继屈原之后的伟大的（浪漫主义）诗人。杜甫曾称赞他杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，（诗成泣鬼笔落惊风雨，（诗成泣鬼神）。神）。”杜甫，字（子美），后世称为（杜工部）。他生活杜甫，字（子美），后世称为（杜工部）。他生活中唐

8、朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称（意境开阔，后世称（“诗史诗史”），代表了我国古），代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的（沉代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的（沉郁顿挫）的风格，他被后人称为（郁顿挫）的风格，他被后人称为（“诗圣诗圣”）。）。秋兴八首（其一）：这是一首七言律诗。诗秋兴八首（其一）：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的

9、描写，引发对国歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。之情和孤独寂寞之感。咏怀古迹（其三）：咏怀古迹是杜甫以夔咏怀古迹（其三）：咏怀古迹是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人（宋玉、王昭君、州或夔州附近有遗迹的五位古人（宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信）的身世遭遇为材料，发掘刘备、诸葛亮、庾信）的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，

10、诗人借咏昭君村、怀念王昭君来的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自书写自己的情怀己的情怀。登高：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登登高：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊天涯的感叹，有对老弱慷慨悲歌。诗中有对漂泊天涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一古今七言律第一”。白居易，中唐

11、诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的新乐府50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有秦中吟、新乐府。李商隐，晚唐时期著名诗人，字义山，号玉李商隐，晚唐时期著名诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓

12、艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小小李杜李杜”，与温庭筠齐名，与温庭筠齐名“温李温李”。下列各组词语中字形全部正确的一项是（）A寒暄寒暄雕梁画栋雕梁画栋走头无路走头无路内帏厮混内帏厮混B诡密诡密百无聊赖百无聊赖彩绣辉煌彩绣辉煌寻死觅活寻死觅活C蹙缩蹙缩文彩精华文彩精华咀嚼赏鉴咀嚼赏鉴腮凝新荔腮凝新荔D蹒跚蹒跚俊眼修眉俊眼修眉抄手游廊抄手游廊轩竣壮丽轩竣壮丽C（A，头投；，头投；B，密秘；，密秘；D，竣峻），竣峻）下列词语中加点字的注音有误的一项是（下列词语中加点字的注音有误的一项是（）A鱼凫（鱼凫（f）贾人（贾人（g）巉岩巉岩（chn）飞湍（飞湍（t

13、un）B喧豗（喧豗（hu）砯崖（砯崖（png）吮吸吮吸（shn）黄鹄（黄鹄（h）C崔嵬（崔嵬（wi）峥嵘（峥嵘（zhng）万壑万壑（h）扪心（扪心（mn）D猿猱（猿猱（no）秦塞（秦塞（s）咨嗟咨嗟（ji）宵柝（宵柝（tu）D（塞（塞si）下列词语中加点字的注音错误最多的一项下列词语中加点字的注音错误最多的一项是（）是（）A璀璨（璀璨（cn）斑斓（斑斓（ln）郯子郯子（tn）撒手人寰（撒手人寰（yun）B目眩（目眩（xun）畏葸（畏葸（si）老聃老聃（rn）孜孜不倦（孜孜不倦（z）C怪诞（怪诞（dn）湮没（湮没（yn)孝悌孝悌（t）六艺经传（六艺经传（zhun）D遐想（遐想（xi）杜撰（杜撰（

14、zun）驽马驽马（n）贻笑大方（贻笑大方（y）B（A寰寰hun，B眩眩xun，葸，葸x，聃，聃dn，D驽驽n，撰，撰zhun）下列词语中加点字的注音全对的一项是（下列词语中加点字的注音全对的一项是（）A饿殍（饿殍（pio）逡巡（逡巡（qn）弃甲曳弃甲曳兵（兵（y）丢三落四（丢三落四（lu）B中绳（中绳（zhng）句读（句读（du）瓮牖绳瓮牖绳枢（枢（yu）心广体胖（心广体胖（png）C庠序（庠序（yng）氓隶（氓隶（mng）度长絜度长絜大（大（du）抛头露面（抛头露面（l）D供养（供养（gng）数罟（数罟（c）锲而不锲而不舍（舍（qi）间不容发（间不容发（jin）D（Alul；Bpngpn；C

15、yngxing）下列词语中加点字的注音全对的一项是（下列词语中加点字的注音全对的一项是（）A聒噪（聒噪（tin）栅栏（栅栏（zh）粗犷粗犷（gung）众说纷纭（众说纷纭（yn）B广袤（广袤（mo）湮没（湮没（yn）粗糙粗糙（zho）寥寥无几（寥寥无几（lio）C篱笆（篱笆（ba）崔嵬（崔嵬（wi）档案档案（dng）畏葸不前（畏葸不前（x）D蜕皮（蜕皮（tu）皈依（皈依（gu）跻身（跻身（j）弦外之音（弦外之音（xin）C（Atingu；Bzhoco；Djj）下列词语有错别字的一组是下列词语有错别字的一组是A地崩山摧地崩山摧天梯石栈天梯石栈扪参历井扪参历井万壑雷万壑雷B峥嵘崔嵬峥嵘崔嵬冲波递折冲

16、波递折横绝峨眉横绝峨眉倚缺壁倚缺壁C飞湍瀑流飞湍瀑流猿猱攀援猿猱攀援匪亲弗居匪亲弗居萦岩峦萦岩峦D磨牙吮血磨牙吮血以手抚膺以手抚膺蚕丛鱼凫蚕丛鱼凫仰胁息仰胁息递递逆，缺壁逆，缺壁绝壁绝壁下列词语中加粗体的字的读音，正确的一组是()A湓浦口湓浦口(pn)憔悴（憔悴（jio）六六玄（玄（yo）B铮铮然（铮铮然（zhng）贾人（贾人（ji）荻花荻花（d）C虾蟆陵（虾蟆陵（h）嘈杂（嘈杂（co）钿头钿头dinD江浸月（江浸月（jn）呕哑（呕哑（y）嘲哳嘲哳（zh）C（A.“憔憔”应读为应读为“qio”。B.“贾贾”应读应读为为“g”。D.“浸浸”应读为应读为“jn”。）。）下列词语的书写，完全正确的一

17、组A曲罢悯然曲罢悯然钿头银蓖钿头银蓖连篇牍连篇牍口诵心唯口诵心唯B转徒江湖转徒江湖幽愁暗恨幽愁暗恨扣人心弦扣人心弦豪言壮语豪言壮语C轻拢慢捻轻拢慢捻天崖海角天崖海角幽咽泉流幽咽泉流汗流浃背汗流浃背D东船西舫东船西舫恬然自安恬然自安翻复无常翻复无常春寒料峭春寒料峭A（B.“徒徒”应为应为“徙徙”。C.“崖崖”应为应为“涯涯”。D.“翻翻”应为应为“反反”。）。）给加点字注音。移其移其粟粟（s）弃甲弃甲曳曳兵（兵（y）数罟数罟（c）（）（g）鸡鸡豚豚(tn)狗狗彘彘(zh)之之畜畜（x）庠庠序（序（xing）孝孝悌悌（t）饿饿莩莩（pio）洿洿池（池（w）下边加点的字的字形、注音全对的一组是（）A

18、.輮（輮（ru）以为轮）以为轮金就砺（金就砺（l）则利）则利知（知（zh）明而行无过矣）明而行无过矣B.虽有槁暴虽有槁暴(bo)须臾须臾（y）驽（驽（n）马）马C.善假（善假（ji）于物）于物跬（跬（ku）步）步金石可镂金石可镂（1u）D.跂（跂（q）而望）而望骐骥（骐骥（j）爪（爪（zho）牙）牙智智zh暴暴p假假ji（1）合）合从从缔交缔交zng赢粮而景赢粮而景从从cng因利因利乘乘便便chng万万乘乘之势之势shng（2）宁宁越越Nng宁宁有种乎有种乎nng乐乐毅毅yu安安乐乐l（3）翟翟景景Zhi墨墨翟翟d召召滑滑sho累召不累召不应应zho恬静恬静tin铦铦xin（4）鉏耰）鉏耰ch

19、yu棘棘矜矜(qn),矜持矜持jn度度长絜长絜大大du度德量力度德量力du内立法度内立法度d（5）逡巡）逡巡qn崤函崤函xio黔首黔首qin锋镝锋镝d隳隳hu流血漂橹流血漂橹l瓮牖绳枢瓮牖绳枢yu氓隶氓隶mng一夫作难一夫作难nn选出下列加点字注音全部正确的一组选出下列加点字注音全部正确的一组答案：答案：C（A项中的项中的“崤崤”应读应读“xio”。B项中的项中的“翟翟”作姓多数念作姓多数念“zhi”，此处，此处应念应念“d”。D项中的项中的“赢赢”应为应为yn。）。）A.膏腴（膏腴（y）藩篱（藩篱（fn）崤山崤山（yo）蒙恬（蒙恬（tin）B.逡巡（逡巡（qn）锋镝（锋镝（d）蹑足蹑足（ni

20、）墨翟（墨翟（zhi）C.谪戍（谪戍（zh）鞭笞（鞭笞（ch）黔首黔首（qin）囊括（囊括（nn）D.隳名城（隳名城（hu）户牖（户牖（yu）棘矜棘矜（j）赢粮（赢粮（yn）下列加点词语的注音和解释正确的一项是下列加点词语的注音和解释正确的一项是：A六艺经传皆通习之六艺经传皆通习之传：传：chun，流，流传传B作师说以贻之作师说以贻之贻：贻：di，赠送，赠送C授之书而习其句读者授之书而习其句读者读：读：du，句中，句中的停顿的停顿D位卑则足羞，官盛则近谀位卑则足羞，官盛则近谀谀：谀：y，阿谀，奉承阿谀，奉承C传传zhun古代解释经书的著作；贻：古代解释经书的著作；贻：y，赠送；谀：赠送；谀：y

21、，阿谀，奉承，阿谀，奉承。默默q(契契)提纲提纲qi(挈挈)领领qi(锲锲)而不而不舍舍咀咀ju(嚼嚼)jio(嚼嚼)舌舌倒倒jio(嚼嚼)yun(羱羱)羊羊tu(椭椭)圆圆撒手人撒手人hun(寰寰)ln阑珊阑珊斑斑ln(斓斓)畏畏x(葸葸)yn(湮湮)没没gu(聒聒)噪噪(脊脊)椎椎j装装(卸卸)xi防防(御御)y广广(袤袤)mo(璀璨璀璨)cucn晕晕(眩眩)xun脚脚(踝踝)hui镶镶(嵌嵌)qin磅磅(礴礴)b(褶褶)皱皱zh铁铁(杵杵)ch(忤忤)w逆逆狰狰(狞狞)nng杜杜(撰撰)zhun(湮湮)yn没没嬉嬉x闹闹/聒聒gu噪噪zo/露脊露脊j、脊、脊j梁梁/尾鳍尾鳍q/兴高采烈兴

22、高采烈/厮厮s打、厮打、厮s杀、杀、耳鬓厮耳鬓厮s磨磨/比比皆是比比皆是/嚼嚼jio烂、烂、咬文嚼咬文嚼jio字、味同嚼字、味同嚼jio蜡蜡/咀嚼咀嚼ju/反馈反馈ku/锻炼锻炼/消融消融rng/陡峭陡峭/各执己见各执己见/众说纷纭前途无量众说纷纭前途无量ling/战栗战栗l/错综错综zng/召召zho唤唤/夙夙s愿、夙愿、夙s兴夜寐兴夜寐/踝踝hui节、节、脚踝脚踝hui/辽阔无垠辽阔无垠yn、一望无垠、一望无垠yn/广袤广袤mo/搁置搁置/旋旋xun涡（规范的异形词涡（规范的异形词为为“漩涡漩涡”）/隶属隶属/气势磅气势磅png礴礴b/川流不息川流不息/璀璀cu璨璨cn/奄奄奄奄yn一息一

23、息/甲烷甲烷wn/碧波荡漾、一碧万顷碧波荡漾、一碧万顷qng/人才济人才济j济、济、济济j南南五彩斑斓五彩斑斓ln、陈词滥、陈词滥ln调调/遐遐xi想想/栅栅zh栏栏/冷嘲热讽冷嘲热讽/杜撰杜撰zhun/汹涌汹涌/惊诧惊诧ch不已不已/冥冥冥冥mng世界世界/令人目眩令人目眩xun/震惊震惊/怪诞怪诞dn/多维空间多维空间/自鸣得意自鸣得意/撒手人寰撒手人寰hun/刨刨po根究底根究底/在所不辞在所不辞/浩瀚浩瀚hn/湮湮yn没没/畏葸畏葸x不前不前/怪诞怪诞dn。对下列各项中加点的字注音全部正确的一项对下列各项中加点的字注音全部正确的一项是（是（）A竭竭力力ji嚼嚼烂烂jio徘徘徊徊hu辽阔

24、辽阔无无垠垠ynB聒聒噪噪u广广袤袤mo召召唤唤zho模模糊糊纤纤细细xinC尾尾鳍鳍q踝踝节节hui跳跳跃跃yu晕眩晕眩颤颤栗栗chnD默默契契qi脚脚趾趾zh汲汲取取j璀璀璨夺璨夺目目cuB（A，徊：音，徊：音hui；C，颤：音，颤：音zhn；D，契：音契：音q）下列词语中加点的字，注音有误的下列词语中加点的字，注音有误的A.斑斑斓斓（ln）震震惊（惊（zhn）撒手人撒手人寰寰（hun）B.目目眩眩（xun）畏）畏葸葸（s）孜孜孜孜不倦（不倦（z）C.怪怪诞诞（dn）湮湮没（没（yn）自自鸣鸣得意（得意（mng）D.遐遐想（想（xi）杜杜撰撰（zhun）惊惊诧诧不已（不已（ch3.B（葸，

25、（葸，x）下列各项中字形全部正确的一项是下列各项中字形全部正确的一项是A隐蔽隐蔽漫游漫游兴高彩烈兴高彩烈众说纷纭众说纷纭B撕打撕打闪烁闪烁碧波荡漾碧波荡漾与世隔绝与世隔绝C碰壁碰壁磅礴磅礴各执己见各执己见神密莫测神密莫测D陡峭陡峭嬉闹嬉闹冰雪消融冰雪消融朝气蓬勃朝气蓬勃D（A，彩采；，彩采；B，撕厮；，撕厮；C，密秘），密秘）对下列各项中加点的字注音全部正对下列各项中加点的字注音全部正确的一项是（确的一项是（）A褶褶皱皱zh湮湮没没yn铁铁杵杵ch畏畏葸葸不前不前sB暖暖和和huo杜杜撰撰zhun孵孵化化f刨根究底刨根究底poC狰狞狰狞nn威威吓吓xi栅栏栅栏zh芬芳馥郁芬芳馥郁fD衰竭衰竭j

26、i怪诞怪诞dn酬谢酬谢chu争妍斗艳争妍斗艳ynD（A，葸：音，葸：音x；孵：音；孵：音f；C，吓：音，吓：音h）孟子：战国时期著名的思想家、政治家、教育孟子：战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻民贵君轻”的的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。孟子民本思想，反对诸侯间的兼并战争。孟子是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。寡人之于国也：文章记述梁

27、惠王向孟子请寡人之于国也：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。姓有吃有穿，受到教化。荀子：战国时著名思想家、文学家，名况，荀子：战国时著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，代

28、表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张主张“性恶论性恶论”、“明礼义而化之明礼义而化之”，强，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。劝学为代表作。劝学为代表作。劝学：是一篇论述学习的重要意义，劝学：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文最大的特色是以喻明理的习的散文。本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。论证艺术。贾谊，西汉初期著名的政治家、思想家

29、、文学家。他贾谊，西汉初期著名的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如论积贮疏过秦论等，分析形势，切中时弊，论积贮疏过秦论等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以鹏鸟赋有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以鹏鸟赋吊屈原赋为代表。吊屈原赋为代表。过秦论：过秦论：“论论”是一种文体，是论断事理，包括是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训

30、。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。重蹈秦朝灭亡的覆辙。作者认为秦朝灭亡的原因是什么？怎样来论证的？作作者认为秦朝灭亡的原因是什么？怎样来论证的？作者认为是者认为是“仁义不施攻守之势异也仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论出论点。韩愈，字退之，世称韩愈，字退之，世称“韩昌黎韩昌黎”，死后谥号文，死后谥号文，后世

31、又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导上主要倡导“古文运动古文运动”，反对六朝以来讲究，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言唯陈言之务去之务去”。其散文被列为。其散文被列为“唐宋八大家之首唐宋八大家之首”，同时他又开了，同时他又开了“以文为诗以文为诗”的风气，对宋诗的风气，对宋诗影响颇大。影响颇大。师说：师说：“说说”是古代一种议论文体，一般是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。也可夹叙夹议。“师说师说”是说说关

32、于从师的道是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时主要是针对当时“耻于相师耻于相师”的社会风气而写的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。们今天仍有借鉴作用。1、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。林，材木不可胜用也。2、然而不王者，未之有也、然而不王者，

33、未之有也3王无罪岁，斯天下之民至焉。王无罪岁，斯天下之民至焉。4、故木受绳则直，金就砺则利，君子博、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣学而日参省乎己，则知明而行无过矣5、君子生非异也，善假于物也。、君子生非异也，善假于物也。6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也下饮黄泉，用心一也7、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。8、率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木、率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。9、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。何也？仁义不施而攻守之势异也。10、人人非非生生而而知知之之者者，孰孰能能无无惑惑？惑惑而而不不从从师师，其为惑也，终不解矣。其为惑也，终不解矣。11、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也之所存也12、是是故故圣圣益益圣圣，愚愚益益愚愚；圣圣人人之之所所以以为为圣圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？愚人之所以为愚，其皆出于此乎？