《古希腊文化》PPT课件.ppt

《《古希腊文化》PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《古希腊文化》PPT课件.ppt（38页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、外国文学史公共邮箱：公共邮箱：登录密码：登录密码：123456教师个人邮箱：教师个人邮箱：The History of Foreign Literature天津师范大学天津师范大学 文学院文学院 吕超吕超地图中的西方与东方绘图者立场不同绘图者立场不同爱琴海文明在古代世界中的地理位置爱琴海文明在古代世界中的地理位置 古希腊文化 爱琴文明荷马时代古风时代古典时代希腊化时代（一）爱琴文化发达的原因：1、首先，古希腊实行奴隶主民主制度；同时，希腊航海业发达，商品经济繁荣，从而在思想和经济两方面为文化的繁荣创造了条件。2、其次，希腊有得天独厚的自然条件，培养了一种开拓进取的精神。3、第三，希腊人奉行的是

2、泛神论观念，给了希腊人一个无拘无束的空间。4、最后，希腊很早就与东方有文化交流。（二）爱琴文明的发现爱琴文明指的是爱琴海地区的青铜文化，先后形成了两大中心：克里特岛和迈锡尼，因此又通称克里特一迈锡尼文化。（3000 B.C1200 B.C.）德国学徒出身，自学成才的考古学家亨利施里曼 英国的考古学家亚瑟伊文思（三）克里特文化（crete）1、克诺索斯城 克里特岛是爱琴海中最大的岛屿，优良的地理位置使它能从周边文明古国吸取养分，成为爱琴文明的发祥地。在岛上兴起的弥诺斯文化，修建了规模宏大的王宫，因其结构复杂，素有“迷宫”之称，至今遗迹犹存。忒修斯忒修斯 埃勾斯埃勾斯 亨利施里曼特洛伊城遗址（小亚

3、细亚）2、克里特文化的表现：（1）克诺索斯城的建筑和壁画（2）克里特的文字（3）克里特的宗教 克里特人的宗教信仰处在比信奉“万物有灵”稍稍进步的阶段。克诺索斯王宫 克诺索斯粮仓克诺索斯王宫室内图克诺索斯王宫壁画始终未能破译的线形文字A克里特文化盛期，线形文字在全岛通用，刻写文字的泥版文书也日益增多。这种文字又称“线文A”，目前，“线文A”尚未释读成功。（四）、迈锡尼文化 1、迈锡尼城：迈锡尼文化以迈锡尼城而得名，但它实际上是希腊本土青铜文化的通称。在公元前1400一前1300年间，迈锡尼文化达到极盛。2、线形文字B 迈锡尼人入主克诺索斯王宫以后，在王宫书吏的帮助下，用克里特的线 形文字符号记录

4、迈锡尼语言，遂发明线形文字B。迈锡尼人把线形文字B带回 希腊本土各地。迈锡尼的黄金面具 迈锡尼城墙用巨石环山建成，厚达5米，高8米，和克里特王宫建筑全无防御设施迥然有别。城堡大门置于墙垣凹道尽头，便于夹击攻城之敌，门楣上立三角形石刻，表现双狮拱卫一柱,此即著名的“狮子门”。在粘土上记载事情的线形文字B 1952年，英国学者文特里斯和查德威哀释读线形文字B成功，为研究迈锡尼文化开辟了广阔的前景。3、迈锡尼文化的终结：大约在公元前1250年，发生了著名的特洛伊战争（位于小亚细亚西北角）战争原因：1、传说中的战因：金苹果的故事 2、历史学家的考察：迈锡尼挽救自身的危机；特洛伊的富裕（特洛伊拥有银矿，

5、控制通往黑海的贸易）盲歌手荷马 特洛伊城 希腊同盟与小亚富裕城市特洛伊的战争。此战打了十年之久，最后希腊联军虽攻下特洛伊城，实际上却是两败俱伤。得胜的希腊各国（以迈锡尼为首）无不疲惫不堪，元气大伤，一直难以恢复，便为北方的多利亚人提供可乘之机。他们纷纷南下，攻城掠地，逐步征服了雅典而外的中希腊和伯罗奔尼撒各国，宣告了迈锡尼文明的灭亡。荷马时代的希腊文化 1、希腊文化的衰落：元前12世纪，多利亚人的侵袭，不仅摧毁了迈锡 尼文化，而且对原先定居于希腊半岛的其他各支希腊人也给予了巨大 的冲击。原来迈锡尼文化地区几乎荡然无存，从公元前11至前 9世纪的荷马时代，希腊大部分地区文化处于衰落的状态。2、荷

6、马史诗：伊利亚特和奥德赛 （1）政治组织上：军事民主制和英雄时代 氏族部落的社会组织。父系氏族阶段。氏族、胞组、部落和部落联盟。军事首领 长老议事会和部落大会。（2）经济上：古代城市文明消失 （3）文化上：线形文字B的消失（一）、城邦形成的时代 1、城邦的界定：大多数的希腊城邦都是独立自主的，小国寡民，公民 自治，王权比 较薄弱。2、城邦的分类：人口构成：爱奥尼亚人城邦、埃奥利亚人城邦、多利亚人城邦。（二）、“古风时代”的希腊文化繁荣的原因 1、公元前8至前6世纪希腊已完全进入铁器时代，出现了数以 百计的奴隶制城邦 2、殖民运动和希腊文化；地中海沿岸优越的地理位置 宏伟状况的戏剧表演场所（三）

7、“古风时代”的文化繁荣 1、神话(1)希腊神话主要有两大类型：神的传说和英雄故事神的传说主要集中 在赫西阿德的神谱中，英雄故事则主要荷马史诗中。(2)古希腊神话的特点：“神人同形同性”2、希腊宗教(1)希腊宗教的类型：希腊宗教是泛化神教：奥林帕斯教（多神教）（2）希腊宗教的性质：希腊宗教是一种世俗的、具有人本主义的宗教（3）没有一个庞大的僧侣阶层，各个城邦都建有神庙，但只依靠为数不多的男女祭司进行管理。3、早期自然哲学 （1）希腊早期自然哲学产生的文化渊源：希腊神话的影响 古代近东文化的影响（2）主要哲学流派：米利都学派：泰勒斯、阿那克西美尼 爱菲索学派：赫拉克利特 毕达哥拉斯学派：毕达哥拉斯

8、4、文字和文学（1）腓尼基字母的基础上创造了希腊文字（2）文学的成就主要有诗歌和动物寓言 诗歌：教谕诗：赫希俄德 抒情诗：萨福 寓言：伊索寓言 （一）城邦民主政治、贵族执政官制度取代君主政体 执政官、元老院、评议会、公民会、梭伦立法：贵族制向民主制的过度。、克利斯提尼改革：民主制的逐步完善、伯利克利立法（二）灿烂夺目的古典戏剧、戏剧在雅典得到了充分的发展的原因（1）传统的宗教庆典活动。依据传统的习俗，每年春天葡萄藤发芽时，希腊人会举办盛大的祭典，庆祝酒神的复活。（2）雅典的工商业和农业比较发达，城邦政治生活十分活跃。（3）伯里克利时代的鼓励政策2、雅典的悲剧：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯

9、3、雅典的喜剧：希腊“喜剧之父”-阿里士托芬 俄狄浦斯王（三)、表现人体的古典的建筑1、古希腊人认为人是艺术的主体，也是美的主体2、创造了以柱式为核心的古典建筑体系 柱式主要有：多利亚式、爱奥尼亚式、科林斯式三种 希腊古典柱式的建筑艺术的高度成就集中体现在公元前5世纪下半叶雅典卫城的建筑群中。尤以祀奉雅典守护神雅典娜的帕特嫩庙最著名。多利亚式爱奥尼亚式科林斯式（四）雕刻艺术 基本准则是单纯、精确、合理、和谐。代表人：米隆-掷铁饼者 菲狄亚斯-帕特嫩神庙的建筑和装饰、雅典娜神像 波力克利特-持矛者 掷铁饼者持矛者雅雅典典娜娜（五）希腊古典时期的哲学 1、自然哲学向人本主义哲学的转向 2、自然哲学

10、（朴素唯物主义）的代表：德谟克利特3、人本主义哲学的代表（1）苏格拉底（2）柏拉图（3）亚里斯多德 苏格拉底柏拉图亚里斯多德（六）古希腊医学希波克拉底：西方“医学之父”，著希波克拉底文集 （1）否定“神赐疾病”，（2）进行了人体的解剖，（3）治疗 必须首先注意病人的气质、特征、生活方式等因素。（4）以誓词的形式提出了医务道德问题。希波克拉底（七）古希腊历史学 希罗多德：西方的“历史之父”，著历史 特点：（1）首先采用了历史叙述体的形式（2）最先运用历史批判的方法撰写历史（3）注意探究历史事件发生的原因，寻 求事物的因果关系具有广阔的视野 希罗多德五、希腊化时期的文化（一）、希腊化文化的地位 希

11、腊和东方各地文化互相交流的结晶 文化中心从雅典转到埃及的亚历山大里亚 亚历山大帝国时期地图（二）希腊化时期的文化成就1、自然科学 欧几里得、阿基米德:他们在东方古国天文、数学等长期发展的基础上，从积累大量的实际经验逐步推向理论化的阶段。欧几里得阿基米德2、雕塑和建筑 古典时代所具有的人道主义、调和的色彩和布局等建筑和雕刻特点，到现在已被别的特质如夸张的现实主义、激情主义、奢华和古怪的布局所代替。、（1）雕塑 希腊化时代的雕刻艺术，表现出一种奢华和伤感的倾向，个人肖像剧增，群体雕塑、风俗雕塑和纪念性雕塑出现，取材范围扩大，由神话转向人世，抽象神祗拟人化。高卢人及其妻 拉奥孔群像 米洛斯的维纳斯 高卢人及其妻高卢人及其妻拉奥孔群像米洛斯的维纳斯（2）建筑希腊化时代的建筑重心转向了东方，城市建设有了总体规划，城市呈棋盘状，东方的拱形等建筑风格得到了采用。亚历山大古亚历山大古城堡城堡