《先秦说理散文》PPT课件.ppt

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1、第四章第四章 先秦说理散文先秦说理散文教学重点与难点：教学重点与难点：n先秦说理散文各阶段的体制特点；n孟子长于论辩的艺术风格；n孟子“知言养气”、“知人论事”、“以意逆志”等思想；n庄子文章的艺术风格；n庄子“三言”的创作方法。第一节第一节 先秦说理散文体制的逐步成熟先秦说理散文体制的逐步成熟（一）先秦说理散文的总体特征（一）先秦说理散文的总体特征n1、在思想内容上，密切关注现实与人生，对现实的认识有一定的广度和深度，表现出强烈的理性精神。n2、在文风上，勇于言辩，放言不惮、个性鲜明、气势充沛，表现了“士”的独立人格。n3、在语言上，浅显生动，善于取譬设喻，大都富于形象性和感染力。(二)先秦

2、说理散文各阶段的体制特点阶段阶段时间时间体制特点体制特点代表作品代表作品萌芽期萌芽期春秋末期到战国初期语录体和韵散结合体论语老子发展期发展期战国中期对话体和寓言体墨子孟子庄子成熟期成熟期战国末期独立成篇的专题论文荀子韩非子（三）孔子与论语（三）孔子与论语（1 1）论语的编定、体例、篇数及流传）论语的编定、体例、篇数及流传情况情况 论语是一部记述孔子及其弟子言行的语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。大约在战国初年始编辑成书，是先秦语录体的代表作，共20篇。论语是中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的

3、本子，其主要版本计有：鲁人口头传授的鲁论语鲁论语20篇，齐人口头传授的齐论语齐论语22篇，从孔子住宅夹壁中发现的古论语古论语21篇。西汉末年，帝师张禹精治论语，并根据鲁论语，参照齐论语，另成一论，称为张侯论张侯论。东汉末年，郑玄以张侯论为依据，参考齐论语、古论语，作论语注，是为今本论语。齐论语、古论语不久亡佚。现存论语（鲁）论语（鲁）共2020篇，492492章，约1600016000字。其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。（2 2）孔子的主要思想）孔子的主要思想：nA A、政治思想、政治思想nB B、教育思想、教育思想nC C、文艺与美学思想、文艺与美学

4、思想孔子（前551前479），鲁国昌平陬邑（今山东曲阜）人，名丘，字仲尼。孔子的思想体系孔子的思想体系政治思想教育思想文艺与美学思想“治国以礼，为政以德治国以礼，为政以德“”仁仁“和和”礼礼“教育理论教育理论教育内容教育内容教育方式教育方式美与善的统一美与善的统一兴观群怨兴观群怨仁仁是一种道德观念是一种道德观念要求要求实践实践范畴范畴仁仁子曰：子曰：“刚、毅、木、刚、毅、木、讷近于仁。讷近于仁。”克己复礼为仁克己复礼为仁能行五者于天下能行五者于天下为仁矣，曰：为仁矣，曰：“恭、宽、信、政、恭、宽、信、政、要要”仁者爱人己所不欲勿施于人己欲立则立人己欲达则达人“礼礼”一种关于秩序的学说一种关于秩

5、序的学说礼者，履也。礼者，履也。即一个人必须遵守的行为规范和履行的责任即一个人必须遵守的行为规范和履行的责任。外在的一套制度与仪式外在的一套制度与仪式内在的一套观念与准则内在的一套观念与准则保持社会的有序性功能礼之用礼之用分区分上下、尊卑、亲疏、远近等，使之有别合调谐上下、尊卑、亲疏、远近等，使之和谐教育理论教育思想：以启发诱导为核心德育思想：以孝为基础以仁为核心以礼为规范行为的途径教师思想：诲人不倦忠爱无隐以身作则 有教无类 因材施教 循循善诱 诲人不倦 教学相长修养人格修养人格践行操守增进学问教育内容教育内容增进学问学习态度：敏而好学不耻下问知之为知之，不知为不知学习方法：学思结合、切问道

6、思举一反三、温故知新学习内容：文、行、忠、信修养人格修养人格道德修养道德修养人格修养人格修养从善如流见贤思齐以身作则杀身成仁知过能改交友之道君子之道修己以敬谨言慎行以直报怨立志成仁忠恕之道克己复礼（3 3）论语的文学价值）论语的文学价值n论语以通俗平易、明白晓畅的口头语言为主，又吸收书面语言长处，形成了言简意赅，深入浅出，朴实无华的独特风格。n提出了丰富的教育理论：有教无类、因材施教、学而优则仕、性与习富而后教n重视教师的人格魅力。（4 4）论语的艺术特点）论语的艺术特点n篇幅短小简约，只言片语，未独立成篇。言简意赅，生动隽永，包含哲理，富有感情色彩。以形象性的语言来表达深刻的道理，正是其文学

7、性的表现。n以形象的语言来表达深刻的道理，具有很强的文学性。n言近旨远，词约义丰，语言形象隽永。富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。句式错落有致富于变化2 2、老子、老子n老子的主要内容：关于“道”的学说。“道”是老子哲学思想的核心。n主要的特点：以韵文为主，韵散结合。具有抽象的思维特质。教学方法有丰富的情感和诗意的语言。老子其书老子其书 道德经全书原本分为上下篇共5000字。西汉河上公作老子章句共分81章。有分

8、为上下篇的，上篇137章主要讲“道”，下篇3881章主要讲“德”。1973年长沙马王堆第三号汉墓出土帛书老子两种写本，一本用篆书写成，被称为甲本；一本用隶书写成，被称为乙本。帛书老子甲、乙本的篇章结构，和今本的篇章结构并不一样。即今本老子上篇三十七章讲道，下篇四十四章讲德；而长沙马王堆第三号汉墓出土的老子手抄甲、乙本，则是倒过来的，上篇即今本下篇主要讲德经，而下篇即今本上篇则主要是讲道经。1993年出土于湖北省荆门市郭店一号楚墓的竹简老子甲、乙、丙三种，是迄今为止所见年代最早的老子传抄本。郭店楚简老子的绝大部分文句与今本老子相近或相同，但不分德经和道经，而且章次与今本也不相对应。郭店楚简老子分

9、见于今本老子三十一章，其内容有的相当于今本全章，有的只相当于该章的一部分或大部分。郭店楚简老子现存2046字，约为今本的五分之二。朦胧的诗意与隽永的诗情 诗意源于深邃的哲理 诗情源于对现实的关注与超越诗化的语言 精炼、形象 对句的运用 协韵 哲哲理理诗诗第二节孟子散文的艺术成就第二节孟子散文的艺术成就1 1、孟子的生平与创作、孟子的生平与创作n孟子（前372前289），名轲，邹人，是孔子之后的儒家大师，继承并发展了儒家学说。n孟子今存七篇十四章，即梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心、每篇各分上、下章。2 2、孟子的思想主张、孟子的思想主张n（1 1）政治思想）政治思想:施仁政，行王

10、道施仁政，行王道n（2 2）哲学思想：）哲学思想：提出提出“性善论性善论”，认，认为为“恻隐恻隐”、“羞恶羞恶”、“辞让辞让”、“是否是否”之心是仁、义、礼、智四端之始。之心是仁、义、礼、智四端之始。n（3 3）文艺观：）文艺观：提出“以意逆志”和“知人论世”两条文学批评方法。3、孟子的思想体系孟孟子子思思想想体体系系政治思想政治思想哲学思想哲学思想文艺思想文艺思想施仁政施仁政行王道行王道性善论性善论良知论良知论以意逆志以意逆志知人论世知人论世知言养气知言养气政治思想“施仁政施仁政”、“行王道行王道”的思想主要见于寡人之于国也的思想主要见于寡人之于国也和齐桓晋文之事章和齐桓晋文之事章仁政与王道

11、的内容与民同乐使百姓安居乐业加强文教德治以意逆志“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是谓得之。故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是谓得之。”（万章上）（万章上）意思是：不要死抠字眼而误解全句的意思，不要拘泥于个别辞意思是：不要死抠字眼而误解全句的意思，不要拘泥于个别辞句而曲解作品的整体思想，要从全篇宗旨出发探索作者的意图。句而曲解作品的整体思想，要从全篇宗旨出发探索作者的意图。以意逆志以意逆志读者相应的生活体验读者相应的生活体验读者的自由发挥读者的自由发挥知人论世知人论世知人论世知人知人论世论世作者的生平思想作者的生平思想身世经历身世经历创作动机创作动机时代特征时代特征历史

12、文化背景历史文化背景知言养气知言养气知言养气知言知言养气养气4 4、孟子的艺术成就、孟子的艺术成就n（1）善于论辩，灵活运用丰富多彩，纯熟老练的论辩技巧。n（2）感情充沛，气盛强劲，个性鲜明。n（3）善用比喻和寓言故事说理，深入浅出，精彩传神。n（4）说理畅达，发挥详尽，气势充沛，逻辑性强，很有说服力。n（5）语言通俗自然、明快畅达，而又精练准确。很少有艰深、生涩的语句。第三节第三节 庄子哲学思想的诗意表现庄子哲学思想的诗意表现（一）庄子（一）庄子n在先秦诸子散文中，庄子的文学成就最高。庄子33篇，分内、外、杂三部分。一般认为，内篇是庄子所作。外篇、杂篇出于庄子后学。（前（前369369前前2

13、86286）莊子一書莊子一書漢書藝文志著錄莊子有五十二篇，而今所見郭象注的莊子僅存三十三篇，本書可分三部分：一是內篇七篇，為莊子自著；二是外篇十五篇，三是雜篇十一篇，外篇雜篇不是莊子所作，應為弟子及後學所著，但大抵不違離莊周主旨。其詳細篇目如下：1.內篇七篇逍遙遊、齊物論、養生主、人間世、德充符、大宗師、應帝王。2.外篇十五篇駢拇、馬蹄、胠篋、在宥、天地、天道、天運、刻意、繕性、秋水、至樂、達生、山木、田子方、知北遊。3.雜篇十一篇庚桑楚、徐無鬼、則陽、外物、寓言、讓王、盜跖、說劍、漁父、列禦寇、天下。（二）庄子的主要思想（二）庄子的主要思想n1、顺应自然，“与道合一”，主张“齐万物、一生死”

14、；n2、追求“逍遥游”的精神自由的境界；n3、辩证思想向相对主义和诡辩论发展；n4、对现实黑暗和仁义礼乐的猛烈抨击。昔者庄周梦为昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻蝴蝶也，自喻适志与！不知适志与！不知周也。俄然觉，周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。则蘧蘧然周也。不知周之梦为不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？之梦为周与？周与蝴蝶，则周与蝴蝶，则必有分矣。此必有分矣。此之谓物化。之谓物化。齐物论齐物论“逍遥游”的精神自由的境界北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。鹏之徙于南冥也，

15、水击三千里，抟扶摇而上者九万里。逍遥游（三）庄子“三言”的创作方法三言寓言：虚拟地寄寓他人他物的言语。重言：借重于长者尊者之言卮言：出于无心自然流露之言庄子庄子寓言：寓言：“寓言十九，重言寓言十九，重言十七，卮言日出，十七，卮言日出，和以天倪和以天倪”（四）庄子哲学思想的诗意表现诙诡的意境诙诡的意境象征和暗示象征和暗示想象和夸张想象和夸张诗意表现诗意表现意出尘外意出尘外怪生笔端怪生笔端寓真于诞寓真于诞寓实于玄寓实于玄以想象和虚构的形以想象和虚构的形象世界来象征、暗象世界来象征、暗示，用比喻、象征示，用比喻、象征手法来代替逻辑推手法来代替逻辑推理的论述理的论述善于创造雄奇的意境，善于创造雄奇的意

16、境，表达自己对宇宙自然表达自己对宇宙自然的思考和洒脱飘逸的的思考和洒脱飘逸的个性个性（五）庄子的艺术成就（五）庄子的艺术成就n1、在题材的选择上，着意拉大与现实的距离，注目于寓言和神话。n2、丰富的想象，大胆的夸张，构成了奇特的形象世界，这些恢诡谲怪的艺术形象，富于浪漫色彩，是庄子艺术魅力所在。n3、在体物入微的描写中，带有强烈的主观性和抒情性，达到了哲理和诗意的交融。n4、文章汪洋恣肆，行文跌宕开阖，变化多端，语言奇峭富丽，生动泼辣，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。第四节第四节 荀子和韩非子的议论文荀子和韩非子的议论文一、荀子一、荀子荀子（约前313-前238）名况，字卿，赵国（今邯

17、郸一带，亦说山西东部）人，著名思想家，是继孔子之后的儒家代表人物。他的思想集中体现在荀子32篇中，对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。n荀子一书，又名孙卿子、孙卿新书，由西汉刘向编定成书，今存32篇，大部分篇章为荀子自撰，少数为其弟子杂录。荀子的文学特征荀子的文学特征n（1）论旨明确，结构严谨，论证严密，说理透辟，逻辑性强；n（2）比喻层出不穷，辞藻繁富，大量运用排比对偶句式，韵散间出；n（3）富于文采，讲究修辞。荀子赋篇与成相篇在文学史上地位荀子赋篇与成相篇在文学史上地位n荀子是以“赋”名篇的第一人，今存礼、知、云、蚕、箴五篇。对汉赋的形成和发展影响很大。n成相篇用的是当时通俗的

18、说唱文学形式，如后世大鼓、弹词之类的曲艺作品，开说唱文学之先河。二、韩非子二、韩非子n韩非子55篇，大部分出于韩非自著。但也有少量窜入篇章。韩非的思想特点：韩非的思想特点：n（1）法、术、势并用的政治主张。n（2）反对复古、主张革新的社会历史观。(约前280前233)韩非子的写作特点韩非子的写作特点n（1）峻峭犀利，锋芒毕露，论证精密周详，切中要害；n（2）善用历史故事、民间传说、寓言来说理，形象生动，富于启发性；n（3）语句整齐，节奏鲜明，创制韵文。第五节第五节 先秦说理散文的历史回响先秦说理散文的历史回响先秦诸子说理散文的影响先秦诸子说理散文的影响n1、先秦诸子散文以其思想的深邃，在中国文化史上具有崇高的地位，成为中国 传统文化的重要源泉。n2、先秦诸子散文是我国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术，影响了后世的文学创作。n3、先秦诸子散文在语言艺术上的高度成功，丰富了汉语的表现力，为我国文学语言的发展奠定了基础。思考与研究思考与研究n孔子思想的核心“仁”包含哪些基本的道德观念？n孟子提出的“与民同乐”、“以意逆志”、“知人论世”、“知言养气”等文艺思想对后世文学批评与创作有何影响？n庄子文章如何运用想象与虚构的形象世界来象征暗示其哲学思想？