第三讲 当代社会建设.ppt

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1、合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院第三讲第三讲 当代社会建设当代社会建设 合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 黄志斌黄志斌第三讲第三讲 当代社会建设当代社会建设一、社会建设理论及其意义一、社会建设理论及其意义二、当代社会问题分析二、当代社会问题分析三、构建社会主义和谐社会三、构建社会主义和谐社会合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院教学基本教学基本要求要求 1.1.掌握掌握马克思主义社会建设思想和前沿主流学术思马克思主义社会建设思想和前沿主流学术思想（立场、观点、方法）。想（立场、观点、方法）。2.2.认识当代社会建设问题和加强社会建设的意义。

2、认识当代社会建设问题和加强社会建设的意义。3.3.深化本讲教学重点：对构建社会主义和谐社会的深化本讲教学重点：对构建社会主义和谐社会的认识。认识。（世界各国主要社会问题：人口、就业、贫困、犯罪、（世界各国主要社会问题：人口、就业、贫困、犯罪、突发公共事件、教育不公平、种族、暴力、性别等；社会突发公共事件、教育不公平、种族、暴力、性别等；社会风险问题）风险问题）一一、社会建设理论及其意义、社会建设理论及其意义 1.1.马克思主义社会建设思想马克思主义社会建设思想 社会社会是是“人们交互活动的产物人们交互活动的产物”，是一个由各种社会要素是一个由各种社会要素组成的成的“能能够变化并且化并且经常常处

3、于于变化化过程中的有机体程中的有机体”（资本论（资本论第第1卷）卷）。社会充。社会充满矛盾，不断运矛盾，不断运动。政治革命之后，。政治革命之后，还要要进行社会改造和社会建行社会改造和社会建设，为迎接新社会的到来迎接新社会的到来创造更充分的造更充分的条件条件。广义、狭义、小社会。广义、狭义、小社会。社会建设社会建设是国家发展的主要组成部分，国家要根据一定社是国家发展的主要组成部分，国家要根据一定社会发展目标和要求，建立和调整社会关系，完善社会服务，解会发展目标和要求，建立和调整社会关系，完善社会服务，解决社会矛盾，应对社会风险，维护正常社会正常秩序。社会建决社会矛盾，应对社会风险，维护正常社会正

4、常秩序。社会建设的内容受各国所处的经济发展阶段、基本政治制度、历史文设的内容受各国所处的经济发展阶段、基本政治制度、历史文化传统等多种因素决定和影响，因此社会建设在不同国家具有化传统等多种因素决定和影响，因此社会建设在不同国家具有不同的内容和形式（中、瑞）。一般来说，社会事业、社会政不同的内容和形式（中、瑞）。一般来说，社会事业、社会政策、社会治理、社会运行体制机制是社会建设的基本内容。策、社会治理、社会运行体制机制是社会建设的基本内容。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院人与社会关系的人与社会关系的发展展经历了了三个三个阶段段：第一第一阶段是人段是人对人的依人的依赖关系关系；

5、第二第二阶段是人段是人对物的依物的依赖关系关系，资本主本主义打破了限打破了限制个人交往的血制个人交往的血缘关系等关系等级差差别，神奇地，神奇地发展了生展了生产力，力，社会形成了普遍的物社会形成了普遍的物质交交换、多方面的要求以及整体能、多方面的要求以及整体能力的体系力的体系；生产分工；生产分工单面人，人的畸形发展；私有制单面人，人的畸形发展；私有制社会不公平、社会不公平、异化劳动，社会畸形发展，异化劳动，社会畸形发展，第三第三阶段是人段是人们在丰富和全面的社会关系中在丰富和全面的社会关系中获得自得自由与全面的由与全面的发展，展，“他他们的社会关系作的社会关系作为他他们自己共同自己共同的关系，也

6、是服从于他的关系，也是服从于他们自己的共同控制的自己的共同控制的”（手稿）手稿）。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 资本主本主义给人人类社会社会发展方式提供了展方式提供了 范例，范例，同时伴随着同时伴随着巨大的个体痛苦和非正巨大的个体痛苦和非正义。生。生产力的提高力的提高资本主本主义生生产方式的巨大社会价方式的巨大社会价值让普遍的民主共同体在物普遍的民主共同体在物质上上变成成了可能，但是了可能，但是这种社会种社会发展却在社会个体的巨大代价之上展却在社会个体的巨大代价之上进行。行。当马克思说在资本主义秩序之下人从共同体中当马克思说在资本主义秩序之下人从共同体中异化异化出来、出

7、来、因此从自身异化出来的时候因此从自身异化出来的时候，所表达的正是社会与个体，所表达的正是社会与个体发发展展的不同的不同层层次。当社会力量的次。当社会力量的发发展与个体的展与个体的发发展不一致展不一致时时，异，异化就一直存在。化就一直存在。“资本主本主义生生产一方面神奇地一方面神奇地发展了社会的生展了社会的生产力，但力，但是另一方面，也表是另一方面，也表现出它同自己所出它同自己所产生的社会生生的社会生产力本身是力本身是不相容的。它的不相容的。它的历史今后只是史今后只是对抗、危机、冲突和灾抗、危机、冲突和灾难的的历史。史。”（书信）信）合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 社会和

8、谐的理想目标：按照马克思、恩格斯的设想，社会和谐的理想目标应按照马克思、恩格斯的设想，社会和谐的理想目标应当是在消灭剥削、消灭两极分化，从而消除阶级之间、城当是在消灭剥削、消灭两极分化，从而消除阶级之间、城乡之间、体力劳动和脑力劳动之间的对立和差异，充分调乡之间、体力劳动和脑力劳动之间的对立和差异，充分调动全体劳动者的积极性，使社会财富极大丰富、人民精神动全体劳动者的积极性，使社会财富极大丰富、人民精神境界极大提高、人与人关系和人与自然关系极大和谐，实境界极大提高、人与人关系和人与自然关系极大和谐，实现各尽所能、各取所需，从而实现每个人自由而全面的发现各尽所能、各取所需，从而实现每个人自由而全

9、面的发展的基础上实现的。（三态高度和谐）展的基础上实现的。（三态高度和谐）合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 中国共产党把马克思主义社会建设思想运用于当今中中国共产党把马克思主义社会建设思想运用于当今中国的社会建设实践中，形成了中国特色社会主义社会建设国的社会建设实践中，形成了中国特色社会主义社会建设理论，主要观点：理论，主要观点：社会和谐是社会主义的本质属性，社会和谐是社会主义的本质属性，社会主义制度是实社会主义制度是实现社会和谐的根本现社会和谐的根本政治前提政治前提，解放和发展生产力是解决社，解放和发展生产力是解决社会问题的会问题的根本途径根本途径，统筹兼顾、正确处理改革

10、发展稳定的，统筹兼顾、正确处理改革发展稳定的关系是处理社会矛盾的关系是处理社会矛盾的基本方法基本方法，实现和维护社会公平正，实现和维护社会公平正义是社会主义的义是社会主义的基本要求基本要求和社会建设的和社会建设的基本目标基本目标，保障和，保障和改善民生是社会建设的改善民生是社会建设的基本着力点基本着力点，推进经济社会全面协，推进经济社会全面协调可持续发展、创新社会管理、提高社会建设的科学化水调可持续发展、创新社会管理、提高社会建设的科学化水平，都是平，都是和谐社会构建的必要举措和谐社会构建的必要举措。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 2.前沿主要学术思想前沿主要学术思想 当

11、代和谐基础理论与方法当代和谐基础理论与方法 （1 1）和谐的理论内涵）和谐的理论内涵 古代和谐思想（当代和谐理论的思想渊源）古代和谐思想（当代和谐理论的思想渊源）夫和实生物，同则不继。夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物。是以和五味以调口，刚四肢以卫体，和六杂，以成百物。是以和五味以调口，刚四肢以卫体，和六律以聪耳，律以聪耳，故王者居九畡之田，收经入以食兆民，周故王者居九畡之田，收经入以食兆民，周训而能用之，和乐如一。夫如是，和之至也。训而能用之

12、，和乐如一。夫如是，和之至也。声一无声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。听，物一无文，味一无果，物一不讲。国语郑语国语郑语合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。孔子孔子 万物负阴而抱阳，冲气以为和。万物负阴而抱阳，冲气以为和。有余者损之，不足者补之；高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之；高者抑之，下者举之。老子老子合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 和谐就是和谐就是“把杂多导致统一，把不协调导致协调把杂多导致统一，把不协调导致协调”。毕达哥拉斯毕达哥拉斯 和谐就是和谐就是“互相排斥的东西结合在一

13、起，互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐不同的音调造成最美的和谐”。赫拉克利特赫拉克利特 “整体大于部分之和整体大于部分之和”。认为由互相不同的部分按。认为由互相不同的部分按 照一定的比例、秩序即内在结构组合而成的整照一定的比例、秩序即内在结构组合而成的整 体，并非只是一种对接，而是大于部分之和的有体，并非只是一种对接，而是大于部分之和的有 机体。机体。亚里士多德亚里士多德合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 语义学上的和谐语义学上的和谐 “和谐和谐”是中国传统文化中运用频率颇是中国传统文化中运用频率颇 高的一个词，通俗化的字面解释是人人有高的一个词，通俗化的字面

14、解释是人人有 饭吃，人人可讲话；饭吃，人人可讲话；说文解字说文解字中对它中对它 的基本涵义的解释是：的基本涵义的解释是：“和，相應也和，相應也”，“應應”通通“应应”,而而“谐谐”的意思是的意思是“配合得当配合得当”。胡氏宗祠木雕胡氏宗祠木雕 因此，因此，和谐就是事物之间的相应和配合得当。和谐就是事物之间的相应和配合得当。Harmony:协调。协调。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院当代和谐理念（六层含义）当代和谐理念（六层含义）用当代一般用当代一般系统论的语言系统论的语言来描述，和谐乃是指要来描述，和谐乃是指要素与要素、要素与系统、系统与环境之间的相应与配素与要素、要素与系

15、统、系统与环境之间的相应与配合得当，且由此而使系统要素的潜力得以合理释放，合得当，且由此而使系统要素的潜力得以合理释放，使系统整体的性能趋于最优。使系统整体的性能趋于最优。有鉴于此，和谐理念所侧重反映的是系统的良好整有鉴于此，和谐理念所侧重反映的是系统的良好整体状态和目标。若对它进行具体的理论展开，则起码体状态和目标。若对它进行具体的理论展开，则起码有以下有以下六层含义六层含义：多样的统一，关系的协调，力量的平衡，过程的疏多样的统一，关系的协调，力量的平衡，过程的疏通，争斗的扬弃，性能的优化。通，争斗的扬弃，性能的优化。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 多样的统一多样的统一

16、 和谐系统必定是和谐系统必定是不同要素的协同互济，而不是简单的不同要素的协同互济，而不是简单的同一同一。不同的要素具有不同的质、能和效用，相互之间可。不同的要素具有不同的质、能和效用，相互之间可以取长补短，形成各种组合和互补优势，从而提高系统的以取长补短，形成各种组合和互补优势，从而提高系统的活力和效用；相同要素的重复相加，会产生效用递减效应。活力和效用；相同要素的重复相加，会产生效用递减效应。多样的要素必须多样的要素必须“统一统一”，否则就是一盘散沙，就可，否则就是一盘散沙，就可能是能是“乌合之众乌合之众”,就会心猿意马，甚至人格分裂。就会心猿意马，甚至人格分裂。统一统一：包杂多而统之，求同

17、存异（包杂多而统之，求同存异（一统：一统：齐万物而一齐万物而一之，灭异求同）之，灭异求同）合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 关系的协调关系的协调 和谐系统中的关系有三个特征：和谐系统中的关系有三个特征：一是比例恰当一是比例恰当系统要素的比例搭配适度（有与无、系统要素的比例搭配适度（有与无、多与少、常数比例）。多与少、常数比例）。基尼系数、阶层结构、教育与科研基尼系数、阶层结构、教育与科研投入、城镇化率、人口与资源。投入、城镇化率、人口与资源。二是各得其所二是各得其所谋求要素潜能释放的最佳生态位。谋求要素潜能释放的最佳生态位。政府与社会定位，人尽其才。政府与社会定位，人尽其才

18、。三是协同运动三是协同运动诸要素的作用点收敛，作用方向一诸要素的作用点收敛，作用方向一致；要素自变幅度与系统整体变化的协调。致；要素自变幅度与系统整体变化的协调。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 力量的平衡力量的平衡 系统要素之生命力的平衡。系统要素之生命力的平衡。即系统中诸要素都有顽强即系统中诸要素都有顽强的生命力，都是现实的存在，谁也不会被清除或消灭，否的生命力，都是现实的存在，谁也不会被清除或消灭，否则就不能保证多样统一、各得其所、协同运动。则就不能保证多样统一、各得其所、协同运动。和谐系统中的离散力和结合力也彼此平衡。和谐系统中的离散力和结合力也彼此平衡。离散力是离

19、散力是要素自由度、自主性的表征及独立分开的倾向，结合力是要素自由度、自主性的表征及独立分开的倾向，结合力是系统约束能力的表征及要素间接近、凝聚的倾向。只有离系统约束能力的表征及要素间接近、凝聚的倾向。只有离散力和结合力彼此平衡，和谐系统才能维持稳定状态。散力和结合力彼此平衡，和谐系统才能维持稳定状态。打破平衡与新的平衡打破平衡与新的平衡（尤其对和谐程度较低或不和谐（尤其对和谐程度较低或不和谐的系统）。的系统）。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 过程的疏通过程的疏通 形成形成和谐标志着系统要素之间及系统与环境之间和谐标志着系统要素之间及系统与环境之间物质、能量和信息交互作用过

20、程的启动。未形成和谐系统物质、能量和信息交互作用过程的启动。未形成和谐系统前，殊异各方表现为各自独立的过程，自为有余，为他不前，殊异各方表现为各自独立的过程，自为有余，为他不足，趋向于单向目的性。和谐系统形成后，各自独立的过足，趋向于单向目的性。和谐系统形成后，各自独立的过程被整合到系统整体，显现为交互目的性，与此同时系统程被整合到系统整体，显现为交互目的性，与此同时系统也就成为也就成为“过程的集合体过程的集合体”。反之，不疏通就不和谐。反之，不疏通就不和谐。特征特征物质、能量、信息分布的协调性、合理性物质、能量、信息分布的协调性、合理性（而非（而非“物质、能量、信息变换的断裂物质、能量、信息

21、变换的断裂”、贫富差距与利、贫富差距与利益协调，信息不对称与信息公开平台）益协调，信息不对称与信息公开平台）。示例示例 物理、生理、心理、社会物理、生理、心理、社会层级结构数字层级结构数字、“四个全面四个全面”、“五位一体五位一体”、“五化五化”融合。融合。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 争斗的扬弃争斗的扬弃 和谐不排除竞争，为了和谐，有时必须去进行激烈的和谐不排除竞争，为了和谐，有时必须去进行激烈的竞争。竞争。竞争实为事物发展变化的手段和动力之一，当系统竞争实为事物发展变化的手段和动力之一，当系统发展需要竞争时，竞争可激活系统要素的潜能，使之充分发展需要竞争时，竞争可激

22、活系统要素的潜能，使之充分发挥，此时若没有竞争就会诱发系统中的发挥，此时若没有竞争就会诱发系统中的惰性惰性，阻抑要素，阻抑要素的活力，窒息系统的生机，系统反而不和谐。的活力，窒息系统的生机，系统反而不和谐。良性竞争（正外部性）良性竞争（正外部性）；竞争的时机性。；竞争的时机性。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 和谐不排斥斗争，斗争是事物发展可能采用的手段，和谐不排斥斗争，斗争是事物发展可能采用的手段，但不是唯一的手段，但不是唯一的手段，有时整体的和谐就产生于殊异各方尖有时整体的和谐就产生于殊异各方尖锐的斗争之后锐的斗争之后马克思主义哲学固然讲对立的斗争，但马克思主义哲学固然

23、讲对立的斗争，但也讲对立的统一；我们讲和谐，也并不否定一切必要的斗也讲对立的统一；我们讲和谐，也并不否定一切必要的斗争，但争，但斗争不是目的，而是手段斗争不是目的，而是手段；殊异各方激烈斗争时，；殊异各方激烈斗争时，肯定伴随有物能的对耗和总体性能的削弱，但物能的对耗肯定伴随有物能的对耗和总体性能的削弱，但物能的对耗所引起的物能的转移、信息的碰撞、位置的嬗变也有可能所引起的物能的转移、信息的碰撞、位置的嬗变也有可能使系统内外趋于调适和耦合，最终达成和谐。使系统内外趋于调适和耦合，最终达成和谐。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 性能的优化性能的优化 和谐系统的整体性能往往是高度

24、优化的，因而也就是和谐系统的整体性能往往是高度优化的，因而也就是高度美化的，并且其中的高度美化的，并且其中的部分部分(要素要素)所作出的牺牲、所付所作出的牺牲、所付出的代价总体最少出的代价总体最少，系统整体与部分之间达成共振，表现，系统整体与部分之间达成共振，表现出良好的性能。出良好的性能。同时，环境的损耗、破坏也最小。同时，环境的损耗、破坏也最小。标志标志要素活力适度显现，要素功能高度耦合，系要素活力适度显现，要素功能高度耦合，系统整体活力旺盛。统整体活力旺盛。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 广东惠州西枝江现十年最严重水葫芦灾害广东惠州西枝江现十年最严重水葫芦灾害合肥工

25、业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 概言之，和谐的理论内含就是要素与要素、要素与系概言之，和谐的理论内含就是要素与要素、要素与系统、系统与环境之统、系统与环境之多样的统一，关系的协调，力量的平衡，多样的统一，关系的协调，力量的平衡，过程的疏通，争斗的扬弃，性能的优化过程的疏通，争斗的扬弃，性能的优化。如果进行形象的。如果进行形象的比喻，那便是比喻，那便是生机盎然的百花园，管弦和鸣的大乐队生机盎然的百花园，管弦和鸣的大乐队。揭示和谐之理论内含的学术价值是无庸置疑的，它可揭示和谐之理论内含的学术价值是无庸置疑的，它可以避免诸如以避免诸如“和稀泥和稀泥”、“和事佬和事佬”之类的肤浅、歪曲

26、的之类的肤浅、歪曲的理解，澄清和谐与过程、平衡、竞争、斗争等范畴之间的理解，澄清和谐与过程、平衡、竞争、斗争等范畴之间的关系，提供构建严整完备的当代和谐理论体系的逻辑出发关系，提供构建严整完备的当代和谐理论体系的逻辑出发点。同时为当代社会建设提供正确的价值目标、价值标准、点。同时为当代社会建设提供正确的价值目标、价值标准、价值导向和基本遵循。价值导向和基本遵循。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院（2 2）和谐的类型划分）和谐的类型划分 低度和谐与高度和谐。低度和谐与高度和谐。和谐的程度（和谐度）和谐的程度（和谐度）：低度和谐与高度和谐。：低度和谐与高度和谐。和谐度的评价体系和

27、谐度的评价体系：六条标准，评分、分析矩阵。：六条标准，评分、分析矩阵。和谐度的高低标志着统生命力的强弱和谐度的高低标志着统生命力的强弱：和谐度越高，：和谐度越高，就越是生机勃勃。就越是生机勃勃。系统和谐度的提高系统和谐度的提高：诊断、化解障碍因素。两个：诊断、化解障碍因素。两个“最最大限度大限度”。民生工程、利益协调。民生工程、利益协调。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 内部和谐与外部和谐。内部和谐与外部和谐。系统边界系统边界内部和谐与外部和谐。内部和谐与外部和谐。一般说来，内部和谐的系统会表现出与外部环境的和一般说来，内部和谐的系统会表现出与外部环境的和谐，但也不排除内部

28、和谐外部不和谐、外部和谐内部不和谐，但也不排除内部和谐外部不和谐、外部和谐内部不和谐系统的存在。谐系统的存在。对对道家、儒家道家、儒家的分析。的分析。内部和谐和外部和谐相统一的关键在于系统的结构方内部和谐和外部和谐相统一的关键在于系统的结构方式。对式。对层次结构、矩阵结构、网络结构层次结构、矩阵结构、网络结构的评介。的评介。我国一方面要构建和谐社会，同时要构建和谐世界，我国一方面要构建和谐社会，同时要构建和谐世界，就是追求内外部和谐的统一。就是追求内外部和谐的统一。区域、社区、单位发展均如区域、社区、单位发展均如此。此。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 消极和谐与积极和谐消

29、极和谐与积极和谐 系统价值趋向的善恶以及能否健康发展系统价值趋向的善恶以及能否健康发展 ：消极和谐：消极和谐与积极和谐。前者与积极和谐。前者是一种没有生机、阻碍进步、危害社会是一种没有生机、阻碍进步、危害社会的和谐的和谐（一团和气、沆瀣一气、病态发展一团和气、沆瀣一气、病态发展）；后者）；后者是指系是指系统的和谐具有向善的、进步的意义，有利于人类更好地生统的和谐具有向善的、进步的意义，有利于人类更好地生存和发展存和发展（团结进取、同心同德、健康发展团结进取、同心同德、健康发展）。一味追求经济增长，忽视发展的质量，结果就会出现一味追求经济增长，忽视发展的质量，结果就会出现没有增加就业的没有增加就

30、业的“无工作的增长无工作的增长”，民众无法参与公共事，民众无法参与公共事务的务的“无声的增长无声的增长”，收入差距扩大的收入差距扩大的“无情的增长无情的增长”，没有文化基础的没有文化基础的“无根的增长无根的增长”，环境恶化的环境恶化的“无未来的无未来的增长增长”，即，即“有增长而无发展有增长而无发展”，致使原有的贫困、失业致使原有的贫困、失业等问题还没有解决，新的社会分化、价值失范、环境恶化等问题还没有解决，新的社会分化、价值失范、环境恶化等等又接踵而至。这是我们在实践中所要避免和解决的。等等又接踵而至。这是我们在实践中所要避免和解决的。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 和

31、谐理论亦内蕴有致和的方法。和谐理论亦内蕴有致和的方法。理论与方法是统一的，只要我们把和谐理论中的致和理论与方法是统一的，只要我们把和谐理论中的致和方法发掘出来，就能给人们的实践活动提供帮助。方法发掘出来，就能给人们的实践活动提供帮助。多样的统一多样的统一“求异求异”的方法的方法（社会保障：社会保障：社会保险、救社会保险、救济、福利，医保，优抚安置；济、福利，医保，优抚安置；社会投资：社会投资：从消极的失业福利转向积极从消极的失业福利转向积极的工作福利的工作福利-促进就业、教育投入、服务水平提高促进就业、教育投入、服务水平提高）关系的协调关系的协调协调方法协调方法（社会治理：社会治理：政府、企业

32、与非政府政府、企业与非政府非营利组织第三部门的纵横协同）非营利组织第三部门的纵横协同）力量的平衡力量的平衡“平衡艺术平衡艺术”（促进社会公平正义，实现财（促进社会公平正义，实现财富共享，梯次个人所得税、梯次电价）富共享，梯次个人所得税、梯次电价）；过程的疏通过程的疏通“疏导原理疏导原理”（社会风险、冲突的疏解，个（社会风险、冲突的疏解，个体心态的调整及社会矫治）体心态的调整及社会矫治）；争斗的扬弃争斗的扬弃“竞争、斗争艺术竞争、斗争艺术”。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院社会和谐的层次及其规定性社会和谐的层次及其规定性 （1）个体和谐）个体和谐 人是社会关系的总和，社会和谐

33、内在地要求、造就个人是社会关系的总和，社会和谐内在地要求、造就个体和谐。社会和谐与个体和谐是一个互动共进的过程。体和谐。社会和谐与个体和谐是一个互动共进的过程。个体和谐的要义是个人的全面发展，是对单向度的人个体和谐的要义是个人的全面发展，是对单向度的人和全能人的否定，是指人的本质力量的全面发展，具体就和全能人的否定，是指人的本质力量的全面发展，具体就是在人的体力与脑力、理智与情感、创造与享有等方面的是在人的体力与脑力、理智与情感、创造与享有等方面的关系上，不要偏于一面，而要达到统一的发展。关系上，不要偏于一面，而要达到统一的发展。个人全面发展的基本方面包括生理和谐、心灵和谐、个人全面发展的基本

34、方面包括生理和谐、心灵和谐、身心和谐。身心和谐。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 生理和谐生理和谐的一般标准有：人体结构的外部协调的一般标准有：人体结构的外部协调（标准主观易变（标准主观易变:环肥燕瘦环肥燕瘦），生理系统的正常运行），生理系统的正常运行（较为客观稳定）和人体潜能的充分发挥。（较为客观稳定）和人体潜能的充分发挥。影响生理和谐的因素有的源于自然，有的出自人影响生理和谐的因素有的源于自然，有的出自人为；有的属于先天，更多的属于后天。为；有的属于先天，更多的属于后天。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 心理和谐心理和谐是含蕴着心理过程、动机取向、心

35、理状态等是含蕴着心理过程、动机取向、心理状态等三个重要维度九个基本要素的整体和谐。三个重要维度九个基本要素的整体和谐。心理过程心理过程心理状态心理状态动机取向动机取向认知过程认知过程情绪、情感过程情绪、情感过程意志过程意志过程致致美美求求真真达达善善无无意意识识潜潜意意识识有有意意识识合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 人的生理与心理、身与心是相互影响、彼此关联的，人的生理与心理、身与心是相互影响、彼此关联的，这种影响与关联可以是良性的相得益彰，也可以是负面的这种影响与关联可以是良性的相得益彰，也可以是负面的窒碍伤害。身健则心灵，心宽则体康；身窒碍伤害。身健则心灵，心宽则体康

36、；身“气气”阻塞不畅，阻塞不畅，心理就会抑郁不爽，思虑烦多，就会心劳生疾。因此，人心理就会抑郁不爽，思虑烦多，就会心劳生疾。因此，人自身的和谐不仅要求生理、心理各自的和谐，而且要求生自身的和谐不仅要求生理、心理各自的和谐，而且要求生理与心理即身与心的和谐。理与心理即身与心的和谐。身心和谐身心和谐是人的肉体与灵魂、情态与理性、外表与内是人的肉体与灵魂、情态与理性、外表与内心、认知与行动、义与利、得与失、进与退等各种矛盾都心、认知与行动、义与利、得与失、进与退等各种矛盾都达到一致与圆融的状态，因而是人自身和谐的理想状态。达到一致与圆融的状态，因而是人自身和谐的理想状态。合肥工业大学马克思主义学院合

37、肥工业大学马克思主义学院 （2）人际和谐）人际和谐 人际和谐的特质人际和谐的特质 和人愿望：人际和谐的潜在特质。和人愿望：人际和谐的潜在特质。矛盾消融：人际和谐的实在特质。矛盾消融：人际和谐的实在特质。人际共鸣：人际和谐的显在特质。人际共鸣：人际和谐的显在特质。和人的愿望，矛盾的消融，人际的共鸣乃是构成人和人的愿望，矛盾的消融，人际的共鸣乃是构成人 际和谐的特质，也是形成人际和谐的法宝，它们展现为人际和谐的特质，也是形成人际和谐的法宝，它们展现为人际和谐的际和谐的“潜在潜在-显在显在-实在实在”的链条。的链条。其中，利益协调、价值认同是关键。其中，利益协调、价值认同是关键。合肥工业大学马克思主

38、义学院合肥工业大学马克思主义学院 人际心灵的和谐人际心灵的和谐 雨果：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天雨果：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。倘若交往双方都能打开空，比天空更宽阔的是人的心灵。倘若交往双方都能打开心灵的窗口，释放情感的火花，散发理性的魅力，人我之心灵的窗口，释放情感的火花，散发理性的魅力，人我之间的心灵就会阳光普照。间的心灵就会阳光普照。心灵的窗口：心灵的窗口：个体健康所必须个体健康所必须；中国式管理中；中国式管理中“治心治心”所必须（对西方管理中所必须（对西方管理中“治身治身”的扬弃与补正）；知识的扬弃与补正）；知识创新所必须；以诚

39、动人，形成一个信息反馈回路。创新所必须；以诚动人，形成一个信息反馈回路。情感的火花：情感的火花：情感交融、共鸣所必须；情随知生，情情感交融、共鸣所必须；情随知生，情能益智。能益智。理性的魅力理性的魅力：理性是情感的拴马桩；理性是理性是情感的拴马桩；理性是“格物致格物致知知”的主体力量的主体力量。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 人际行为的和谐人际行为的和谐 人际心灵的和谐内在地要求人际行为的和谐，人际行人际心灵的和谐内在地要求人际行为的和谐，人际行为的和谐则是人际心灵和谐的表征。为的和谐则是人际心灵和谐的表征。人际行为运动人际行为运动：互动与互控，冲突与调适。互动与互控，冲

40、突与调适。人际行为是交往双方交互作用、互为指向的互动过程；人际行为是交往双方交互作用、互为指向的互动过程；互动必然要求互控；互控指每个人都应当把自己的行为控互动必然要求互控；互控指每个人都应当把自己的行为控制在一定的社会规范及他人所能理解和接受的范围内，故制在一定的社会规范及他人所能理解和接受的范围内，故它植根于人际行为的内在尺度和外在尺度，即个人自身的它植根于人际行为的内在尺度和外在尺度，即个人自身的道德修养和社会运行的法律约束。道德修养和社会运行的法律约束。由于个性的不同、意见的分歧、观点的差异、利益的由于个性的不同、意见的分歧、观点的差异、利益的博弈等因素的作用，导致行为上的差异，甚或演

41、变为行为博弈等因素的作用，导致行为上的差异，甚或演变为行为冲突。冲突必然要求调适。调适的方式可以是和解、妥协、冲突。冲突必然要求调适。调适的方式可以是和解、妥协、忍让；也可以是竞争、斗争。忍让；也可以是竞争、斗争。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 人际交往艺术：人际交往艺术：由美致和由美致和；以诚换诚；自尊尊人；以诚换诚；自尊尊人；善解人意善解人意。人际交往文明：人际交往文明：人际交往艺术必须与文明规范相结合，人际交往艺术必须与文明规范相结合，应该是文明规范的载体，否则就可能沦为工于心计的庸俗应该是文明规范的载体，否则就可能沦为工于心计的庸俗机巧。因此，我们要追求人际行为的

42、和谐，还得在遵循人机巧。因此，我们要追求人际行为的和谐，还得在遵循人际行为运动规律、运用人际交往艺术的基础上，谋求人际际行为运动规律、运用人际交往艺术的基础上，谋求人际交往的文明。人际交往文明即人们在交往活动中表现出来交往的文明。人际交往文明即人们在交往活动中表现出来的符合社交礼仪和文明规范的的符合社交礼仪和文明规范的尚礼的习惯、得体的举止、尚礼的习惯、得体的举止、谦敬的态度。谦敬的态度。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院（3）个群和谐）个群和谐 目标相融：目标相融：群体中不同类别和层次目标之间通过整群体中不同类别和层次目标之间通过整合而相融，达成差异性与一致性的合理统一，从

43、而实现群合而相融，达成差异性与一致性的合理统一，从而实现群体之个人价值与社会价值、个体活力与群体合力的相生互体之个人价值与社会价值、个体活力与群体合力的相生互济。济。利益相依利益相依：群体利益具有公共性、抽象性，而个群体利益具有公共性、抽象性，而个人利益具有私己性、具体性，两者是矛盾统一体人利益具有私己性、具体性，两者是矛盾统一体。统筹兼。统筹兼顾，协调平衡；个体需要群体化，群体需要个体化顾，协调平衡；个体需要群体化，群体需要个体化;根本根本利益的一致、具体利益的相依利益的一致、具体利益的相依。发展相偕发展相偕：促进个体与群体协同发展，即两者彼促进个体与群体协同发展，即两者彼此促进、相得益彰；

44、避免异向发展甚至反向发展，即避免此促进、相得益彰；避免异向发展甚至反向发展，即避免两者的发展彼此窒碍甚至相害。两者的发展彼此窒碍甚至相害。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院（4）群间和谐）群间和谐 群间竞争群间竞争：生物界进化与人类社会进步的一个法则；生物界进化与人类社会进步的一个法则；一般在利害冲突的情况下；汰劣留良（是一种淘汰机制）、一般在利害冲突的情况下；汰劣留良（是一种淘汰机制）、激发活力（激励机制：产生多样性，激发创造性）；竞争激发活力（激励机制：产生多样性，激发创造性）；竞争机制失灵（竞争不足、过度竞争、不正当竞争机制失灵（竞争不足、过度竞争、不正当竞争）及矫治。

45、）及矫治。群间协作群间协作：生物界进化与人类社会进步的又一法则；生物界进化与人类社会进步的又一法则；一般在利害汇合点；优势互补，共生共荣；协作机制失灵一般在利害汇合点；优势互补，共生共荣；协作机制失灵（依赖、依附）及矫治（依赖、依附）及矫治。合作竞争：合作竞争：如果竞争者拼死相争将整个如果竞争者拼死相争将整个“蛋糕蛋糕”都都毁掉了，这是毁掉了，这是“双输双输”或或“共输共输”，如果只讲协作，做一，如果只讲协作，做一个自己得不到的个自己得不到的“蛋糕蛋糕”，这是，这是“你输他赢你输他赢”。协作中竞。协作中竞争，竞争中协作，将争，竞争中协作，将“蛋糕蛋糕”做大，则能做大，则能“共赢共赢”；利益；利

46、益协调。协调。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院3.加强社会建设的意义加强社会建设的意义 （1）社会经济发展的必然要求）社会经济发展的必然要求 协调经济发展和社会发展的关系，增强经济社会持协调经济发展和社会发展的关系，增强经济社会持 续发展的动力，提高经济社会发展的全面性。续发展的动力，提高经济社会发展的全面性。（2）社会安定团结的必然要求）社会安定团结的必然要求 协调社会利益关系，建立完善的社会安全网和社会管协调社会利益关系，建立完善的社会安全网和社会管理体系，解决人们生产生活中最关心最迫切的问题，最大理体系，解决人们生产生活中最关心最迫切的问题，最大限度地化解各种社会矛盾

47、和风险，保持和促进社会和谐稳限度地化解各种社会矛盾和风险，保持和促进社会和谐稳定。定。（3）保持社会活力的必然要求）保持社会活力的必然要求 协调社会心理和行为关系，为社会活力的表达和实现协调社会心理和行为关系，为社会活力的表达和实现提供有效渠道，凝聚人心和社会共识，形成社会发展合力。提供有效渠道，凝聚人心和社会共识，形成社会发展合力。合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院二、当代社会问题分析二、当代社会问题分析 1.当代主要社会问题当代主要社会问题 （1）人口问题）人口问题 数量：数量：2011年年10月月31日日 全球人口全球人口70亿亿；中国超；中国超13亿；亿；人口与各种资

48、源比例失调人口与各种资源比例失调 （生态足迹）。（生态足迹）。质量：质量：发展中国家人口受教育程度低；发达资本主义国发展中国家人口受教育程度低；发达资本主义国家的极端个人主义，拜金主义；家的极端个人主义，拜金主义；结构：结构：宝塔型趋向哑铃型（老龄化）；性别比失调（宝塔型趋向哑铃型（老龄化）；性别比失调（“剩女剩女”是主观选择的结果，是建构出来的伪问题）；是主观选择的结果，是建构出来的伪问题）；合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 生态足迹生态足迹:生产特定人口所消费的所有资源和吸纳这些人生产特定人口所消费的所有资源和吸纳这些人口所产生的所有废弃物所需要的生物生产面积（包括陆地

49、和口所产生的所有废弃物所需要的生物生产面积（包括陆地和水域）。水域）。中部六省人均生态足迹变化中部六省人均生态足迹变化2001-2011 （hm2/人）人）合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院中中部部六六省省人人均均生生态态承承载载力力变变化化2001-2011 （hm2/人）人）合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院 中部六省人均生态赤字变化中部六省人均生态赤字变化 2001-2011 （hm2/人）人）合肥工业大学马克思主义学院合肥工业大学马克思主义学院（2）贫困问题）贫困问题 绝对贫困：绝对贫困：收入不足以维持人最基本的生存需要。收入不足以维持人最基本的生存

50、需要。2008年伊始的国际金融和经济危机拖慢了发展中国家的减年伊始的国际金融和经济危机拖慢了发展中国家的减贫速度，长期遭受贫困之苦；到贫速度，长期遭受贫困之苦；到2015年全球仍将有年全球仍将有9.2亿亿极度贫困人口极度贫困人口；亚洲；亚洲大约大约20%的人口可能因无法享受失业、的人口可能因无法享受失业、医疗、养老等社会保险而陷入贫困。医疗、养老等社会保险而陷入贫困。78年以来，我国贫困年以来，我国贫困治理成效显著，农村贫困人口从治理成效显著，农村贫困人口从2.5亿减少到亿减少到1400多万多万，但作为世界上最大的发展中国家扶贫减贫道路还很长。但作为世界上最大的发展中国家扶贫减贫道路还很长。相