梦游天姥吟留别课件.pptx

《梦游天姥吟留别课件.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《梦游天姥吟留别课件.pptx（37页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别李白李白谈到李白，我们不得不提到的便是谈到李白，我们不得不提到的便是诗诗 酒酒 剑剑昔年有狂客，号尔谪仙人；昔年有狂客，号尔谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汨没一朝伸；声名从此大，汨没一朝伸；文彩承殊渥，流转必绝伦。文彩承殊渥，流转必绝伦。唐唐杜甫杜甫寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵 诗诗李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。自称臣是酒中仙。唐唐杜甫杜甫饮中八仙歌饮中八仙歌 酒酒剑剑安得倚天剑，跨海斩长鲸。安得倚天剑，跨海斩长鲸。唐唐李白李白临江王节士歌临江王

2、节士歌 “酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，绣口一吐，就是半个盛唐。就是半个盛唐。”余光中余光中14岁岁 立志立志“安社稷安社稷”“济苍生济苍生”25岁岁 仗剑远游，仗剑远游，求仕无果求仕无果42岁岁 奉诏入京，供奉翰林奉诏入京，供奉翰林44岁岁 权贵排挤，赐金放还权贵排挤，赐金放还54岁岁 安史之乱，安史之乱，从军报国从军报国56岁岁 兵败流放，中途遇赦兵败流放，中途遇赦61岁岁 再请从军再请从军，因病折回，因病折回62岁岁 病逝当涂病逝当涂 李白李白李白李白李李白白字字太太白白，号号青青莲莲居居士士,素素有有诗诗仙仙之

3、之称称，在在中中国国文文学学史史上上是是最最具具浪浪漫漫主主义义气气息息的的诗诗人人。李李白白是是继继屈屈原原之之后后，我我国国古古代代最最伟伟大大的的浪浪漫漫主主义义诗诗人人，他他性性格格豪豪爽爽，想想象象丰丰富富，语语言言清清新新，较较多多地地运运用用浪浪漫漫主主义义的的表表现现手手法，借助幻想来表现激情。法，借助幻想来表现激情。浪漫主义创作风格浪漫主义创作风格丰富的想象大胆的夸张奇特的构思瑰丽的境界 本诗是一首本诗是一首七言古诗七言古诗。七言古诗简称七言古诗简称“七古七古”。“古诗古诗”又称又称“古体诗古体诗”，是相，是相对于格律严格的对于格律严格的“近体诗近体诗”而言。而言。“七言七言

4、”分两种：一种是分两种：一种是以以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为，也称为“歌行体歌行体”；另；另一种是一种是每句七字，句式整齐每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即本诗属于前一种，即“歌行体歌行体”。文文体体知知识识创作背景创作背景李白是个有远大政治抱负的人，李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民安世济民”是他一生的愿望。唐玄是他一生的愿望。唐玄宗天宝元年（宗天宝元年（742742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。年），由于道士吴筠

5、的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还赐金放还”。由布衣而卿。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗，留赠给友人，临行作本诗，留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的借

6、以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。解题解题梦游梦游梦游梦游：说明内容的虚实。：说明内容的虚实。：说明内容的虚实。：说明内容的虚实。天姥天姥天姥天姥：所梦内容。：所梦内容。：所梦内容。：所梦内容。吟吟吟吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗不拘一格，主要表现在诗句节奏

7、的多变。也由诗人情绪决定。人情绪决定。人情绪决定。人情绪决定。留别留别留别留别：说明本诗写作目的。：说明本诗写作目的。：说明本诗写作目的。：说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。的神仙世界的追求。另名另名另名另名别东鲁诸公别东鲁诸公别东鲁诸公别东鲁诸公或或或或梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公字音字音 天天姥姥山山 m m 瀛瀛洲洲yngyng 天天台台山山 t ti i 剡剡溪溪 shshn n 渌渌水水 l l 脚脚著著zhu

8、zhu 殷殷岩泉岩泉 y yn n 栗栗深林深林l l 澹澹澹澹 d dn n 霹雳霹雳 p p l l 訇訇然然 h hng ng 悸悸jj 怳怳 huhungng惊起惊起 海客/谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫/信难求，越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。我/欲因之梦吴越，一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影，送我至/剡溪剡溪。谢公宿处/今尚在，渌水渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢公屐，身登/青云梯。半壁/见海日，空中/闻天鸡。千岩万转/路不定，迷花倚石/忽已暝已暝。熊咆龙吟/殷岩泉，栗深林兮/惊层巅。云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。列缺

9、/霹雳，丘峦/崩摧，洞天/石扉，訇然訇然/中开。青冥青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。世间行乐/亦如此，古来万事/东流水。别君去兮/何时还？且放白鹿/青崖间，须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/事权贵，使我不得/开心颜。梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾

10、。对此欲倒东南倾。第一段第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信信难求。越人语语天姥，云霞明灭或或可睹。信：信：语：语：或：或：确实谈到、说起。有时【思考】：既然题为既然题为“梦游天姥梦游天姥”为何为何开篇要开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”?瀛瀛 洲洲天姥山天姥山 （传说）（传说）（现实）（现实）以虚衬实以虚衬实，增添增添神秘神秘色彩色彩 虚虚实实天姥连天向天横横，势拔拔五岳掩掩赤城。天台四万八千丈，对对此欲倒东南倾。夸张夸张对比对比 衬托衬托（天姥山）（天姥山）（感情）（感情）五岳、赤城、天台山五岳、赤城、天台山峻拔雄伟峻拔雄伟峻拔雄伟峻拔雄伟热烈神往热烈神往热烈神往热烈神往【思考】：除了瀛洲外，此段中还提除了瀛

11、洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？到了哪些山？有何作用？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。【概括】：描写天姥山的神秘、雄伟，这是诗人“梦游”之因因景-神奇巍峨情-景仰向往总结第一段入梦缘由入梦缘由:现实天姥现实天姥高大雄峻高大雄峻我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水

12、荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。转路不定，迷花倚石忽已暝。转路不定，迷花倚石忽已暝。转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺

13、霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起

14、而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。第二段第二段朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面？研研读读第第二二段段 提示：可以参照地点和时间的变换提示：可以参照地点和时间的变换月夜飞渡月夜飞渡登山奇景登山奇景山之夜景山之夜景洞天奇观洞天奇观镜湖镜湖剡溪剡溪 (第一层：月夜飞渡图月夜飞渡图)我欲因因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌渌水荡漾清猿啼。首句过渡首

15、句过渡 由现实转入由现实转入梦境梦境意境（意境（凄清幽静凄清幽静 清幽寂静清幽寂静）心情（心情（心驰神往心驰神往）【思考】“飞”字有什么表现力？写景有什么特点？(第二层：登山奇观图登山奇观图)脚著著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝暝。意境（山上）意境（山上）感情感情（心中）（心中）登山所见山中奇景登山所见山中奇景壮美神奇壮美神奇壮美神奇壮美神奇流连忘返流连忘返流连忘返流连忘返(第三层：山中夜景图山中夜景图)熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮惊层巅。深林兮惊层巅。云青青兮欲云青青兮欲雨雨，水水澹澹兮生烟。兮生烟。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震

16、响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。惊险骇人、变幻莫测惊险骇人、变幻莫测惊险骇人、变幻莫测惊险骇人、变幻莫测（为下文写仙府世界蓄势）（第四层（第四层（第四层（第四层 洞天奇景图洞天奇景图）列缺霹雳，丘峦崩摧，列缺霹雳，丘峦崩摧，列缺霹雳，丘峦崩摧，列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。洞天石扉，訇然中开。洞天石扉，訇然中开。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月青冥浩荡不见底，日月青冥浩荡不见底，日月青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮照耀金银台。霓为衣兮照耀金银台。霓为衣兮照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷风为马，云之君兮纷纷风为马，云之君兮

17、纷纷风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回而来下。虎鼓瑟兮鸾回而来下。虎鼓瑟兮鸾回而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。车，仙之人兮列如麻。车，仙之人兮列如麻。车，仙之人兮列如麻。想象丰富想象丰富夸张神奇夸张神奇梦中仙境梦中仙境神仙聚会神仙聚会神奇绚美神奇绚美奇幻瑰丽奇幻瑰丽 诗人运用诗人运用浪漫主义浪漫主义的手法，想象出这样一个仙人聚会的快乐画面，的手法，想象出这样一个仙人聚会的快乐画面，而这正是李白在现实社会碰壁后心中所向往追求的而这正是李白在现实社会碰壁后心中所向往追求的自由世界。自由世界。（第五层）梦醒梦醒忽魂忽魂悸悸以魄动，以魄动，恍惊起而长恍惊起而长嗟嗟。惟觉时之枕席，惟觉时之

18、枕席，失失向来向来之烟霞。之烟霞。忽然心惊梦醒，忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。云雾却消失了。诗在梦境的最高点忽然收住，诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，急转直下，由幻想转到现实由幻想转到现实，仿佛，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。静下来。感情：感情：憎恨现实憎恨现实痛苦惆怅痛苦惆怅【思考思考】诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？么作用？梦中仙境象征作

19、者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。小结小结月夜渡湖月夜渡湖山之日景山之日景著履登山著履登山山之夜景山之夜景仙人登场仙人登场凄清幽静凄清幽静壮观雄奇壮观雄奇神奇迷离神奇迷离富丽堂皇富丽堂皇心驰神往心驰神往流连忘返流连忘返向往自由向往自由追求乐土追求乐土魂归枕席魂归枕席痛苦惆怅痛苦惆怅梦幻破灭梦幻破灭第三段第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放

20、白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。我不得开心颜。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。思考思考:这是李白消极颓这是李白消极颓废的心理外露吗？废的心理外露吗？如何理解作者在本诗中所体现的思想的积极面与如何理解作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。消极面。消极面：消极面：“古来万事东流水古来万事东

21、流水”“且放白鹿青崖间且放白鹿青崖间”对人生的对人生的伤感伤感情绪和情绪和逃避现实逃避现实生活的态度。生活的态度。不过，这也是作者用不过，这也是作者用远离现实远离现实的办法表示的办法表示对权臣贵戚对权臣贵戚的鄙弃和不妥协的鄙弃和不妥协。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？思想感情：思想感情：抒发感慨，向抒发感慨，向东鲁朋友及自己东鲁朋友及自己的过去告别，以的过去告别，以诗明志。诗明志。借借梦游天姥梦游天姥直抒胸臆直抒胸臆蔑视权贵、傲岸不群蔑视权贵、傲岸不群全诗三节各内容：全诗三节各内容：一、梦游之一、梦游之 由由二、梦游之二、梦游之 景景三、梦游之三、梦游之 叹叹【诗歌结构与主旨诗歌结构与主旨

22、】追求自由追求自由蔑视权贵蔑视权贵傲岸不群傲岸不群 1 1、全诗运用、全诗运用对比对比手法，从手法，从现实现实（冷酷）到（冷酷）到梦境梦境（美妙），（美妙），又回到又回到现实现实（郁闷）。（郁闷）。2 2、大胆的、大胆的夸张夸张，丰富的，丰富的想象想象。3、语言语言精炼清新精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美音乐美，具有，具有极强的表现力。极强的表现力。【诗歌的艺术特色诗歌的艺术特色】记思路记思路 背诵背诵入梦缘由入梦缘由 现实天姥，高大神奇现实天姥，高大神奇梦游历程梦游历程

23、梦到剡溪，清幽寂静梦到剡溪，清幽寂静白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝 夜间景象，阴森恐怖夜间景象，阴森恐怖 神仙洞府，富丽缤纷神仙洞府，富丽缤纷 梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋惊梦长叹惊梦长叹 蔑视权贵，反抗现实蔑视权贵，反抗现实 天下的名山大川很多，天姥甚至还没天台山有天下的名山大川很多，天姥甚至还没天台山有名。诗人为什么独钟情于天姥？名。诗人为什么独钟情于天姥？在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，“拔拔”是一种想象中的夸张，是一种想象中的夸张，在夸张与想象中在夸张与想象中带入浓烈的个人情感带入浓烈的个人情感。天姥天姥被诗人理想化、人格化被诗人理

24、想化、人格化，已不仅是实，已不仅是实际意义上的山，而是一座际意义上的山，而是一座精神大山精神大山，一种，一种人格人格象征象征，是诗人追求的，是诗人追求的理想境界理想境界。如何理解作者描绘的梦境如何理解作者描绘的梦境?这里的这里的“梦梦”具具有怎样的内涵？有怎样的内涵？作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。界，与现实的丑恶形成鲜明对比。梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。黑暗对比。作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望对现实感到失望。于是诗人借。于是诗人借“梦游梦游”，倾泄心中，倾泄心中情感，表现了他情感，表现了他追求自由追求自由的思想感情。的思想感情。