八段锦气功功法图解.pdf

《八段锦气功功法图解.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八段锦气功功法图解.pdf（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、浅析健身气功八段锦的健身特点 中医学把人体内脏和体表各部组织、器官看成是一个有机的整体，同时认为四时气候、周围环境等因素对人体生理病理有不同程度的影响，既强调人体内部的统一性，又重视机体与外界环境的统一性，从而形成了独特的整体观念。中医学还十分强调机体正气对于疾病发生与否的决定作用，认为“气”是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，自然界一切事物的变化，都根源于天地之气的升降作用，用气的运动和形气转化的观点，来说明生命、健康和疾病等问题，认为人体就是一个不断发生着升降出入的气化作用的机体。健身气功八段锦的动作正是按照整体观的理论和气的运动规律来设计，具有松紧结合、动静相兼及神形相合、气寓其中

2、等特点，整套功法动作都贯穿和体现着中医理论及养生观念。三焦，是中医学的六腑之一，分为上焦、中焦和下焦，三焦关系到饮食水谷受纳、消化吸收与输布排泄的全部气化过程，为“五脏六腑之总司”(类经附翼求正录)。习练“两手托天理三焦”，加强四肢和躯干的伸展活动，可影响胸腹腔血流的再分配，有利于肺部的扩张，使呼吸加深，吸进更多的氧气，以促进气体交换增强通行元气的功能。八段锦开头就做这一动作，通过全身的伸展活动，伴随深呼吸，调节气机升降，一则可消除疲劳；再则是一种全身肌肉和内脏的总动员，为以下各段动作做好准备；三则对三焦有较好的调理作用。“左右开弓似射雕”动作的重点在胸部，按照气机升降开合的运动规律，这节动作

3、能使气机通畅，通过扩胸伸臂对机体健康具有积极作用：一是可以增强胸肋部和肩臂部肌肉，促进血液循环增强心肺功能，对上焦作进一步的调理；二是可刺激督脉和背部俞穴，同时刺激手三阴三阳经，可疏通经络之气。“调理脾胃须单举”是通过左右上肢一手上举，一手下按，上下用力对拉，使两侧内脏器官和肌肉进一步受到牵引，对肝、胆、脾、胃起到按摩作用，同时可刺激胃肠蠕动使消化功能得到加强，有助于增强脾胃运化水谷的功能。达到疏导中焦之气、调理脾胃(肝胆)和脏腑经络的作用。“五劳七伤往后瞧”是头部反复向左、向右转动，眼球尽量往后看，通过头部运动对活跃头部血液循环、增强颈部肌肉活动有较明显的作用，而且对消除大脑和中枢神经系统的

4、疲劳和一些生理功能障碍等也有促进作用。五劳，一般有两种解释：一指心、肝、脾、肺、肾等劳损；另指“久视伤血，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，久卧伤气”。不论那种解释，都是因劳逸不当、活动失调而引起的几种损伤。七伤，即七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)伤害、由于精神活动过渡强烈和持久或者过度静止抑郁，造成神经紊乱失调，从而造成脏腑气血劳损。“往后瞧”的转头运动，可刺激颈部一些腧穴，对脑部(中枢神经)、颈椎(通往全身的神经总通路)都有良好作用，有助于增强和改善它们的功能，调节脏腑气血及身体各部的功能，从而达到防治五劳七伤的目的。“摇头摆尾去心火”属全身性运动，通过两腿下蹲，摆动尾闾，可刺激脊柱、督脉。

5、而督脉为阳经之汇，通过摇头摆尾刺激脊柱督脉及大椎穴(是为中医的泄法)，可起到疏经泄热、平衡阴阳的作用，有助于除去心肝之火。中医病理中的“火”是交感神经紧张的一种表现，人体正常活动时多少都可引起交感神经紧张。健康人的这种紧张经休息调整后即可消除，如果休息后仍不消除，即属病态。这种病态是中医心火偏盛的病理表现，因此去心火是消除非正常神经紧张的一种方法。“两手攀足固肾腰”既有下伏，又有前伸，可充分伸展腰背肌肉。同时，两臂尽量向下伸展，对增强腰部及下腹部位的功能也有良好作用。腰为肾之府，是三焦中下焦位置所在，为全身运动的关键部位，不仅是腰肌、腰椎骨骼和重要神经之所在，而且保护着重要内脏器官，腰部运动实

6、际上也包括腹部及腹部所包括的各种人体组织和器官的运动。通过前屈后伸刺激脊柱、督脉及命门，同时按摩阳关、委中等穴位，可以起到固肾壮腰的作用。坚持练两手攀足可使腰肌得到延伸锻炼，使腰部组织器官，特别是肾脏、肾上腺功能得到增强，有助于调节下焦各脏腑功能。“攒拳怒目增气力”中的“攒拳怒目”可刺激肝经，使肝血充盈，肝气疏泄，而起到强筋健骨的作用。这段动作要求两腿下蹲脚趾用力抓地，拳头紧攒、旋腕、手指逐节强力抓握，全身用力，聚精会神，瞪眼怒目。这些动作可激发大脑皮层和植物神经兴奋，加强气血的运行。此外，怒目有助于增强攒拳的气力，也是用力的表现，长期锻炼，可刺激手足三阴、三阳经脉的俞穴，调节肝胆之经气。“背

7、后七颠百病消”通过五趾抓地，两腿并拢，提肛收腹，肩向下沉，百会上顶，颠足，整个动作要求放松。与两手托天动作正相反，托天动作是要把全身伸展，拉开，而这段动作是要通过轻微震动，使全身各器官、各系统复位。所谓百病消，并非指单做七颠能消除百病，而是指长期坚持整套八段锦锻炼使三焦气机调畅、阴阳平和、脏腑健旺，使整个机体功能增强，从而收到抵御百病的效果，体现了中医“治未病”的观念。总的来说，健身气功八段锦的作用是综合性的、全身性的。八式动作综合起来锻炼，可以起到一定的疏导三焦、调理脾胃、调畅气机、去除心火以平衡阴阳、疏通经络、坚固肾腰等作用，达到养生保健、全面健身的目的。八段锦定式动作 第一式 两手托天理

8、三焦 第二式 左右弯弓似射雕 第三式 调理脾胃须单举 第四式 五劳七伤往后瞧 第五式 摇头摆尾去心火 第六式 两手攀足固肾腰 第七式 攥拳怒目增气力 第八式 背后七颠百病消 一）站式八段锦口诀一）站式八段锦口诀 双手托天理三焦，左右开弓似射雕。调理脾胃臂单举，五劳七伤向后瞧。摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰 攒拳怒目增力气，背后七颠百病消。站式八段锦练法站式八段锦练法 1、双手托天理三焦：自然站立，两足平开，与 肩同宽，含胸收腹，腰脊放松。正头平视，口齿轻闭，宁神调息，气沉丹田。双手自体侧缓缓举至头顶，转掌心向上，用力向上托举，足跟亦随双手的托举而起落。托举六次后，双手转掌心朝下，沿体前缓缓按至

9、小腹，还原。2、左右开弓似射雕：自然站立，左脚向左侧横开一步，身体下蹲成骑马步，双手虚握于两髋之外侧，随后自胸前向上划弧提于与乳平高处。右手向右拉至与右乳平高，与乳距约两拳许，意如拉紧弓弦，开弓如满月；左手捏剑诀，向左侧伸出，顺热转头向左，视线通过左手食指凝视远方，意如弓剑在手，等机而射。稍作停顿后，随即将身体上起，顺势将两手向下划弧收回胸前，并同时收回左腿，还原成自然站立。此为左式，右式反之。左右调换练习六次。3、调理脾胃须单举：自然站立，左手缓缓自体侧上举至头，翻转掌心向上，并向左外方用力举托，同时右手下按附应。举按数次后，左手沿体前缓缓下落，还原至体侧。右手举按 动作同左手，惟方向相反。

10、4、五劳七伤往后瞧：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然下垂，宁神调息，气沉丹田。头部微微向左转动，两眼目视左后方，稍停顿后，缓缓转正，再缓缓转向右侧，目视右后方稍停顿，转正。如此六次。5、摇头摆尾去心火：两足横开，双膝下蹲，成骑马步。上体正下，稍向前探，两目平视，双手反按在膝盖上，双肘外撑。以腰为轴，头脊要正，将躯干划弧摇转至左前方，左臂弯曲，右臂绷直，肘臂外撑，头与左膝呈一垂线，臀部向右下方撑劲，目视右足尖；稍停顿后，随即向相反方向，划弧摇至右前方。反复六次。6、两手攀足固肾腰：松静站立，两足平开，与肩同宽。两臂平举自体侧缓缓抬起至头顶上方转掌心朝上，向上作托举劲。稍停顿，两腿绷直，以腰为轴，

11、身体前俯，双手顺势攀足，稍作停顿，将身体缓缓直起，双手右势起于头顶之上，两臂伸直，掌心向前，再自身体两侧缓缓下落于体侧。7、攒拳怒目增力气：两足横开，两膝下蹲，呈骑刀步。双手握拳，拳眼向下。左拳向前方击出，顺势头稍向左转，两眼通过左拳凝视远方，右拳同时后拉。与左拳出击形成一种争力。随后，收回左拳，击出右拳，要领同前。反复六次。8、背后七颠把病消：两足并拢，两腿直立、身体放松，两手臂自然下垂，手指并拢，掌指向前。随后双手平掌下按，顺势将两脚跟向上提起，稍作停顿，将两脚跟下落着地。反复练习六次。预备式口诀预备式口诀 两足分开平行站，横步要与肩同宽，头正身直腰松腹，两膝微屈对足尖，双臂松沉掌下按，手

12、指伸直要自然，凝神调息垂双目，静默呼吸守丹田。两手托天理三焦口诀两手托天理三焦口诀 十字交叉小腹前，翻掌向上意托天，左右分掌拨云式，双手捧抱式还原，八段锦的海报(13 张)式随气走要缓慢，一呼一吸一周旋，呼气尽时停片刻，随气而成要自然。左右开弓似射雕口诀左右开弓似射雕口诀 马步下蹲要稳健，双手交叉左胸前，左推右拉似射箭，左手食指指朝天，势随腰转换右式，双手交叉右胸前，右推左拉眼观指，双手收回式还原。调理脾胃单臂举口诀调理脾胃单臂举口诀 双手重叠掌朝天，右上左下臂捧圆，右掌旋臂托天去，左掌翻转至脾关，双掌均沿胃经走，换臂托按一循环，呼尽吸足勿用力，收式双掌回丹田。五劳七伤往后瞧口诀五劳七伤往后瞧

13、口诀 双掌捧抱似托盘，翻掌封按臂内旋，头应随手向左转，引气向下至涌泉，呼气尽时平松静，双臂收回掌朝天，继续运转成右式，收式提气回丹田。摇头摆尾去心火口诀摇头摆尾去心火口诀 马步扑步可自选，双掌扶于膝上边，头随呼气宜向左，双目却看右足尖，吸气还原接右式，摇头斜看左足尖，如此往返随气练，气不可浮意要专。两手攀足固肾腰口诀两手攀足固肾腰口诀 两足横开一步宽，两手平扶小腹前，平分左右向后转，吸气藏腰撑腰间，式随气走定深浅，呼气弯腰盘足圆，手势引导勿用力，松腰收腹守涌泉。攒拳怒目增气力口诀攒拳怒目增气力口诀 马步下蹲眼睁圆，双拳束抱在胸前，拳引内气随腰转，前打后拉两臂旋，吸气收回呼气放，左右轮换眼看拳，

14、两拳收回胸前抱，收脚按掌式还原。背后七颠百病消口诀背后七颠百病消口诀 两腿并立撇足尖，足尖用力足跟悬，呼气上顶手下按，落足呼气一周天，如此反复共七遍，全身气走回丹田，全身放松做颠抖，自然呼吸态怡然 健身气功八段锦习练中的“气”和“意”健身气功八段锦是一套简明精炼、舒展大方、行之有效的健身功法，蕴涵着深刻的养生道理，深受老百姓的喜爱。本文结合健身气功八段锦的习练过程，具体分析健身气功锻炼中的“气”和“意”。习练健身气功八段锦过程中的“天地合气”“三调合一”是健身气功锻炼的核心和特色，其中的调身、调息、调心是我们能够进行自我身心调摄的所有内容。三调在我们的日常活动中常见常行，而“三调合一”的状态却

15、不容易达到，健身气功正是追求这样一种状态的功夫和修炼。“三调合一”的“一”,应当指向的是“气”。庄子说“通天下一气耳”(庄子知北游)。黄帝内经素问宝命全形论说，“天地合气，名之曰人”，“人以天地之气生，四时之法成”。人能够主动有意识来实现自我身心的“和合一气”，让自身的生命融入到宇宙大生命流当中。人可以主动维护好自身生命健康，同时也辅助天地之间的生命流行化育。气是生命的本源，也是生命活力的元动力。气“视之不见，听之不闻，抟之不得”(老子)，气超越了我们的感官，我们无法将其表象化、客观化、实在化，但可以通过意识建立概念来认知它。气具有其内在的运行规律和原则，这就是“道”。对于气的把握，只有一个途

16、径，那就是融入到“气”与“道”当中。唯有“松静自然”，放下自我的成见和感官，空虚我们的内心和思维，然后“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真,其中有信”(老子)。人体中气的运动方式可以表述为“升降出入”，循环往复。中国的文化倡导的是“寰道观”，认为这个世间的事物，如同宇宙的运转规律一样，具有圆周运行的特性。气在体内的运行亦是如此。人体内的气通过十二正经、奇经八脉等经络系统运行周身，如环无端；人体之气还通过体表的穴位等同天地之气交流。人体是一个开放的“巨系统”(钱学森)。一方面我们的身体同外界进行物质的代谢，另一方面，我们生命的机能活动系统(诸如经络、精气神等)也

17、同外界进行能量、信息的传递和交换。“人与天地相应也”(黄帝内经灵枢邪客)，人作为一个小宇宙,环境事物的变化与人的生理变化都有相当的关联，这就是“天人感应”。仔细分析健身气功八段锦的每个动作，我们发现其八个动作，从头到尾，均体现着人体与天地之气交融贯通的蕴意。“两手托天理三焦”一式中，要求两臂撑圆上托于天，两足挺拔下扎于地，如同“顶天立地”一般，使人体之气上下贯通，并与天地之气冲融交和。“左右开弓似射雕”一式中，拉弓射箭，左右牵拉臂膀肩背，意射无限远方的天地交界，而脚扎马步，五趾锚地，可谓“射天锚地”。“调理脾胃需单举”一式中，一手上撑掌托苍天，一手下按掌扶大地，如同单手举鼎，气势磅礴，称之为“

18、撑天按地”。“五劳七伤往后瞧”一式中，两臂外旋，扭头拧臂，同时挺胸收腹，气贯百会，全身如一高塔，接迎天地之气，可为“扭天拧地”。“摇头摆尾去心火”一式中，在旋腰转体的同时摇头摆臀，各自作一圆周运动，暗合天地宇宙旋转这一基本运动方式，被称之为“旋天转地”。“两手攀足固肾腰”一式中，双手从伸天开始，继而下按行走身后，并探地前伸，从身前缓缓而起，如同双手在身前身后作一圆周运动，把天地之气灌注到自身当中，称之为“接天引地”。“攒拳怒目增气力”一式中，左右两手握固，交替出拳空攒，同时两足稳扎马步，加上攒拳时睁目怒视，气壮山河，形容为“攒天抓地”。最后一节“背后七颠百病消”，提踵颠足，上则虚灵顶劲，如旱地

19、拔葱，下则重身坠地，如泰山压顶，可以比拟为“冲天颠地”。习练健身气功八段锦过程中的“形与神合”健身气功锻炼是一个修养生息的过程。在我们的日常生活工作过程中，各种各样的身心伤害在所难免，造成身体资源能量的消耗。而健身气功锻炼正是修复自身资源能量的“法宝”，前人曾提出，气功修炼的目的在于“养元气”“调经气”“固卫气”，都是帮助人实现“精充、气足、神全”，远离或者消除疾病，维护身心的内在平衡和稳定。健身气功锻炼需要意念，这是一个非常有特色的地方。意念对我们的身心影响是非常巨大的。与动物相比，人类更容易生病，可能原因就在于我们的思维想法过于杂乱和频繁。传统气功学认为，意念需要“勿忘勿助”，需要“似守非

20、守”。黄帝内经说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”。在健身气功锻炼过程中，我们要学会保持恬淡的心态，回守到自己的身体中来，既不要无意，也不能执着。健身气功八段锦是以动作导引为主的动功功法，但作为一个气功锻炼，它也是有自己的意念要求。“松静自然”是气功的门槛和方向。在习练健身气功八段锦的过程中，始终需要蕴涵一种悠悠生意，心中恬静愉悦，身体自然放松，动作随顺圆柔，连绵不断。在健身气功八段锦的预备式站桩中，除了调整身体进入空松状态，同时还得虚静自己的思想，排除杂念、恶念以及昏沉状态，让自己的心神保持一份“绵绵若存，用之不勤”的恬淡愉悦。气功要诀说“抱神以静，形将自正”(庄子在宥)，在虚静

21、空松我们的心身时，我们的身体也将变得柔和舒适，如此“故能形与神俱，而尽终其天年”(黄帝内经素问上古天真论)。综上所述，健身气功八段锦端庄大气，其动作中通外直、饱满圆润，其过程如行云流水、气遍周身，其效果骨正筋柔、气血畅流。我们在习练健身气功八段锦的过程中，需要通过“三调”达到“天地合气”、“形与神合”的良好状态，努力实现习练健身气功的根本目的。八段锦练法“四意”习练健身气功八段锦首先要掌握松静自然、准确灵活、练养相间、循序渐进等基本要领，旨在使周身关节放松，疏通经络，强化下肢功力。待功法习练要领掌握后，再进入“以意行气、以气运形”的用意阶段。否则，急于用意，往往欲速则不达，顾此失彼。下面谈谈健

22、身气功八段锦的四种用意方法。一、点、线之意。首先要领会健身气功八段锦功法的基本之意。健身气功八段锦功法多是以“点”、“线”内外旋转的互化构成。行功运势、各种动作运行线路，皆由若干“点”构成抛物线，即旋转弧线，由弧线合为圆，再由圆转化为点线旋转弧线圆，如此周而复始循环往复。就人体内部结构而言，可理解为点、线、圆结构。肩两端的肩髃与大椎穴三点连成一条水平线；百会、人中、中丹田、会阴穴构成前中心竖直线；尾闾、命门、大椎、玉枕再至百会构成后中心竖直线，前后两条竖直线(即任、督二脉)连接起来构成弧线圈；水平线与竖直线相交构成了人体内的自交叉平衡线；就弧线圈而言，可理解为“三平一竖”四大圈。三平一竖四大圈

23、的分工，肩圈可主人体平衡，腰圈可主人体旋转，胯圈可主人体进退，丹田之立体圈可主人体发力。无论方位如何变化，体内交叉线务必保持中正平衡。二、旋转之意。行功中指、掌、臂、胯、腰、颈等各部关节，始终处于旋转缠绕绞拉之中。旋转方式多为内旋、外旋，至于其他形式无不由此变通。其一是指、掌、臂的旋转，八段锦每式几乎都运用此动作，它是通过旋转性动作实现健身作用的。如健身气功八段锦的第七式“攒拳怒目增气力”中的左臂内旋左拳变掌(旋之一)，左臂外旋(旋之二)，肘关节微屈；同时，左掌向左旋掌缠绕(旋之三)，变掌心向上后握固。此式就有三个旋转缠绕的动作。又如健身气功八段锦第三式“调理脾胃须单举”的动作一：两腿徐缓挺膝

24、伸直；同时左掌上托，左臂外旋(旋之一)上穿经面前，随之臂内旋(旋之二)上举至左上方，肘关节微屈，力达掌根，掌心向上，掌指向右；同时右掌微上托，随之臂内旋(旋之三)下按至右髋旁，肘关节微屈，力达掌根，掌心向下，掌指向前，动作略停；目视前方。动作二：松腰沉髋，身体重心缓慢下降；两腿膝关节微屈，同时右臂屈肘外旋(旋之四)，左掌经面前下落于腹前，掌心向上；右臂外旋(旋之五)，右掌向上；目视前方。这是指、掌、臂的旋转。其二是腰、胯、颈、项的旋转。如：健身气功八段锦第五式“摇头摆尾去心火”的动作三：身体重心向上稍升起，而后右移；上体先向右倾，随之俯身；目视右脚。动作四：上动不停。身体重心左移；同时上体由右

25、向前、向左旋转；目视右脚。动作三、四是转在腰松胯旋转身体动作的同时摇头旋颈，眼也跟着旋转，尾闾也跟着旋转。此式人的腰、胯、身、尾闾、头、眼六部位含旋转之意。三、开合之意。开合之意乃导引功法的重中之重。开后必合，合后必开；开始即“合”始，合始即“开”始；开即合，合即开。一般展则为开，缩则为合。行功中，凡开时要意想全身各部关节放松，不仅身开，心亦开；凡合是要意想全身收缩，不仅身合，心亦合。开时，内气自下而上发，起于腰眼，经脊骨，聚于背，经大臂、小臂，形于指尖；合时，内气自上而下收，经小臂、大臂、肩背，收于腰眼。练开合之意时，可意想两膊至脊部，似有一根富有弹性的猴筋，一端通于指尖，一端系于脊骨，行功

26、中始终伸缩这条猴筋，有效地进行开合。健身气功的锻炼就是在意识指导下动作与呼吸的配合，也就是意识、呼吸、动作三者密切配合，“练意”、“练气”、“练身”同时进行，要求肌肉、骨节、内脏器官在内部活动起来，配合身躯四肢的外部运动，动作开时内外俱开，动作合时内外俱合，神气贯通，周身完整，浑然无间，久而久之自然达到健身效果。四、吞吐之意。吞即为呼吸的“吸”，“吐”即为呼，贯注于动作的开合中即可。初练功者，以自然呼吸为主。进入用意阶段后，随着功力水平的不断提高，逐步地将自然呼吸变为逆腹式呼吸，有意识地以吞吐配合动作的开合。开呼，要用吐意，小腹可凸；合吸，要用吞意，小腹可凹。每动一开一合，腹部一凸一凹，由此经过反复习练，力求使呼吸与开合动作有机的配合。如此为之，呼吸自然会深、细、匀、长，久而久之，呼吸与动作则协调一致。综上所述，四种用意虽有区别，但相互间有着不可分割的内在联系，习者应循序渐进，分别体味，切莫囫囵吞枣，更不可浅尝辄止。