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1、2023年高中语文赤壁赋教案范例 赤壁赋文笔优美,文采飞扬,骈散结合。写景部分精警凝练。形象鲜亮。议论部分自由豪放,恣肆雄健。很多句子都是流传千古的名句。特殊便于学生诵读。我整理了高中语文赤壁赋教案【三篇】,盼望对你有关心! 赤壁赋教案篇一 设计理念 阅读是对文本进行解读的过程。解读文本包含三个层面的意思:一是解剖文本外表意,二是解析文本语言文字负载的隐含意,三是读者通过对文本的观照后悟出的东西。所以,我认为阅读教学应当表达客体对文本的解读过程,这又恰好与古代文论中的“言、象、意理论存在某些相像性,因此,我尝试把中国古代文论中的“言、象、意理论与西方“先行组织者教学模式结合起来进行教学探究,对
2、赤壁赋的教学正是我的一次教学实践活动。 一、说教材 1、教材分析 总结情景交融、寓理于事的散文,我们可以发觉在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章,语言神情飞动,意趣横生,如果在情和景交融之外,更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是到达化境的上乘之作。苏轼的赤壁赋就是这样一篇独具特色的“以文为赋的上乘之作,它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点,文质兼美,情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过观赏风月,凭吊古人的方式来完成,在主客观的契合间发出哲理的意蕴。 粤教版必修2的教材重视学生的情感培育,第四单元文言文所选文章都至情至性之篇,因此在赤壁赋的教学中也应贯穿情感领悟。 2、说教学目标 依据
3、赤壁赋的特点及“言、象、意理论,我根据先行组织者教学模式设计了如下的教学目标: (1)学生通过预习,借助工具书扫除文字障碍,能大致读懂全文字面意(课程标准中提出“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容的要求)“言 (2)观赏分析文中的“水月意象“象 文学形象是读者在阅读文本过程中,经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的画面。赤壁赋中的哲理 四、对本单元的整体思索: 本单元为古代散文,三篇之中赤壁赋文学色彩最为深厚,又在全单元甚至全书的最终。无论从单元编排的角度还是从三册为“文学作品的角度来看,我认为教材编写者建议用三课时教读都是特别合理的。 对于古代文学作品的学习,我
4、认为既要考虑文学作品的本质特点,又要揣摩课文的独特特征。文学即人学,是人的感情、思想与自然(绝非仅仅是自然景物)、社会和谐共处,互相激活,互相观赏,互相提高的一种生活方式。因此,对文学作品的观赏必需要结合作者的生活经受和时代背景,结合创作时具体的时间、地点来进行。对于这篇课文而言,则还需把握作者从1080年初贬黄州到1082年秋游赤壁创作此赋期间情感思想起伏改变的心路历程,把课文当作这条线上的一个点来理解。再一个,就是这篇课文的重难点,从编排上看,这也是整个单元的教学重点,起到收束整个单元的作用。最终,古代文学作品一般都是适合朗读的,这篇课文要求全文背诵,积累是新教材、新大纲一个突出的重点,因
5、此应当把朗读、背诵贯穿到教学过程之中完成,这是完全可以做到的。 一、说教材 1、教材分析: 大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章,语言才能神情飞动,意趣横生,如果在情和景交融之外,更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是到达化境的上乘之作。苏轼的赤壁赋就是这样一篇独具特色的“以文为赋“的上乘之作,它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点,文质兼美,情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过观赏风月,凭吊古人的方式来完成,在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不行不止,文理自然,姿态横生。它是高中语文新教材第三册第六单元中的一篇宋文,其他三篇则是唐文李
6、密的陈情表、韩愈的祭十二郎文、柳宗元的愚溪诗序。唐代散文重在意境和情感,而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣,都应当注重对文章语言的鉴赏,即揣摩意境,感悟情感,探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此,在对赤壁赋教学过程中应紧紧抓住“鉴赏二字,致力于培育学生的观赏水平,这也表达了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高,重视积累、感悟和熏陶,重视语文运用能力和语感的培育。 鉴于以上的教材分析,确立如下的三个教学目标: 2、教学目标: (1)“以文为赋学习骈散结合的语言特点 (2)“以意逆志感知作品言外的情感理趣 (3)“知人论世了解诗人儒道兼济的思想 3、教学
7、重点: (1)观赏分析文中的“水月意象 (2)体悟主客问答中的哲理内涵 4、教学原则: 从诵读研读、从整体感知深层评价、从感性理性的原则 二、说教法: 1、依据新大纲的要求,中学生应诵读肯定量的浅显的文言文,赤壁赋是骈散结合的文赋,声韵和美,节奏富于改变,第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看,同时让学生有感情的反复诵读,重在整体感知,在此基础上理清文章的思路;第二课时重在讨论性的商量学习,方法是教师设计问题,学生课外搜集资料,写好发言稿,课堂上以沟通、商量的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。 2、教学课时:两课时 三、教学过程: 第一课时 一、作者和解题: 1、黄州的苏轼:苏轼人生中
8、最无用世机会的三处贬所:黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简洁的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对观赏作品时恰当的运用“知人论世的方法。 2、解题: (1)赤壁的有关话题:三国时的赤壁和黄州的赤壁 (2)赋的特点的演化:赋大赋小赋骈赋律赋文赋 二、第一环节:听录音或看多媒体课件,提示学生留意字音的精确,语句节奏的缓急和节奏的改变。 教师点明五段文字的五次换韵。 三、第二环节:以诵读为纽带,落实以下几个步骤:正音读识文字通义训察语气明文法断句读辨辞采别文体 请四位学生分别朗读,其余同学依据注解疏通文意。之后,学生提出疑问,教师提示重要学问,举例 词类活用
9、使动用法:舞幽壑之潜蛟 意动用法:侣鱼虾而友麋鹿 名词作动词:况吾与子渔樵于江渚之上 句式定语后置:客有吹洞箫者 宾语前置:何为其然也 四、第三环节:理清文章的思路,(学生默读) 教师点拨:第一节月夜泛舟的陶醉 第二节悲凉箫声的伤感 第三节人生失意的悲情 第四节随缘而安的看法 第五节忘情尘世的洒脱 五、第四环节:通过以上的分析,再让学生齐读课文,认真体会文章的语言,探讨景、情、理的关系。 教师板书:游景乐(以景动人) “水月歌情悲(以情感人) 问理喜(以理警人) 六、第五环节:支配下节课的商量话题: (1)观赏文中的“水月的意象,并谈谈古人的山水意识。 (2)分析主客的形象,体悟主客问答中的理
10、性思想。 第二课时 本课时围绕上一节课的两个问题展开,以学生发言商量总结的形式,教师适时的引导。 一、评析文中的“水月意象 教师点拨:现实中的“水月柔软之美观赏风月(实) 历史中的“水月苍凉之意凭吊古人(虚) 哲理中的“水月人生须臾体悟人生(虚) 二、引申苏轼的山水意识 苏轼实行的是一种政治性的退避,“宁固穷以济意,不委屈而累己,他找到了生活的欢乐和心灵劝慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的悲伤,都在对自然和对山水的爱恋中得到了安眠。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而,自然山水在他的笔下,不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供欣赏的客体,而融入苏轼的生活、兴趣、情
11、感中。秋风秋月、平畴旷野,极其一般的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来,这是平凡而不行起企及的美。 三、主客是否为两个人?体悟主客问答中的哲理思想。 答:主和客其实是苏轼人生的两个层面, 主作为道者的苏轼达观因缘自适,随遇而安 客作为儒者的苏轼悲观人生短暂,生命渺小 四、结合诗歌单元归园田居、梦游天姥吟留别,谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。 陶渊明羁鸟恋旧林,池鱼思故渊是带性使气的 李白安能摧眉要事权贵,使我不快乐颜是深感苦痛的 苏轼水逝去而常流,月盈亏而永生是洒脱旷达的 五、如何正确评价苏轼随遇而安,准时行乐的人生看法? 缘于诗人苦痛的人
12、生际遇,畅达地看待人生的起起浮浮,是一种豁达的情怀。 六、结语: (1)文章有赋的情韵,散文的笔调,打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚,用比较自由的句式构成带韵的散文,兼具诗的情韵和散文的理意,表达了韵文的优美、绵长的特色。 (2)赤壁赋清风和明月交织,露珠和水色辉映的幽美景致,都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉,于是他用那传神的妙笔,为我们呈现了一个诗情画意的境界,他描写了秋夜泛舟大江的情景,抒发宇宙无穷、人生短促的感慨,并以水月为喻,畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系,使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解,表现了一种豁达乐观的襟怀。 七、布置作业: (1)将文中的第一节改写成
13、一段散文化的抒情文字。 (2)比较前赤壁赋和后赤壁赋的异同。 赤壁赋教案篇二 教学目标: 1、了解作者苏轼,了解苏轼的人生感悟,提倡主动的人生看法; 2、体会本文诗情、画意、理趣完善融合的艺术特色; 3、探讨本文中的人生哲理,从中得到启发。 教学重点: 1、学习和积累有关的文学常识,把握本文的实词、虚词、通假字及特别句式等; 2、指导学生体味其用词的精练精确和生动形象,培育学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。 教学难点:体会本文诗情、画意、理趣的完善融合 教学方法:串讲+探究、鉴赏 课时支配:2课时 课前预备: 1、学生预备 (1)利用学习小组搜集相关资料,了解作者苏轼的生平,着重了
14、解被贬赤壁这段经受及与之有关的材料,了解赤壁的历史,关于赋的简洁学问等。 (2)熟读课文,利用工具书籍解决字词问题,并归纳文章的字词。 2、教师预备 (1)若用多媒体教学,收集资料,制作好多媒体教学课件。 (2)预备好相关的稳固练习课前课中课后的资料 教学过程: 第一课时 一、导入新课: 人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。当不幸降落时,我们应当如何面对呢?是自怨自艾,消极的躲避还是乐观豁达的主动面对呢?其实所谓幸与不幸,是与非,只是看问题角度不一样而已。当我们学会珍惜不幸的价值时,它就是我们人生的财宝。今日,我们要学习的赤壁赋,是一篇面对人生不幸的文章,让我们一起去看看,处于人生底谷的苏轼是
15、如何去面对的。 二、作者简介 苏轼(10371101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋政治家,文学家,诗人,画家,书法家。与父亲苏洵,弟弟苏辙并称“三苏。21岁中进士,一生仕途坎坷。正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子的文学成就,而他的成就是多方面的,涉及到诗与黄庭坚并称苏黄,词开创了豪放派词风,与辛弃疾并称苏辛,散文为唐宋八大家之一,书法为宋代四大书法家之一(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。我们今日要学的赤壁赋,就是他作品中的名篇之一。 三、写作背景 元丰三年(1079年),苏轼因作诗挖苦王安石新法(“乌台诗案),被捕入狱。出狱后,被贬黄州团练副使。在这里,为排遣内心郁闷,他常常来赤壁矶
16、游览眺望,或泛舟江中。他先后写下了前后赤壁赋和念奴娇?赤壁怀古这些名篇。赤壁赋在我国文学艺术有着深远的影响。 四、文体简介 1、这篇文章的体裁是“赋。赋体出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源。赋体的流变大致经受了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。 2、关于赋的特点:赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新颖秀丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美,它把散文的章法,句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子,敏捷多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流淌而又凝滞的文体,既适合散文式的铺陈事理,又能保存肯定的诗意 五、解读课文 (一)听录
17、音朗诵或齐读课文,整体把握文章思路,留意字词的读音与朗读的节奏。 (二)理清思路,学生商量回答 全文描写了月夜的美妙景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒服心情,然后通过客人洞萧吹奏的极其幽怨的声调,引起主客间的问答,文章重点转到关于人生看法的论辩上。全文有诗情、画意,哲理,表达了作者旷达乐观的处世看法上。全文共分五段。 第一段,描写夜游赤壁的情景,呈现了一个诗情画意的境界:清风明月交织,露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜荡舟,把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遗世“羽化之乐,不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。 第二段,写作者饮酒放歌的快乐和客人悲凉的箫声。(箫
18、声起,悲意生。哀怨,喜爱,哭泣,申诉,潜龙舞,新妇泣,六个比方,渲染萧声的悲凉,主客触景生情,由快乐转为悲凉,引起下文主客问答的议论。) 第三段,写客人感慨人生短促无常的悲观心情。(作者借主客问答的方式抚今追昔,畅述对天地人生的感受。客人从眼前的明月、江水、山川,想到曹操的诗。世间万物,英雄豪杰,不过是过眼烟云,随着岁月的消逝而灰飞烟灭,风流散尽。想到自己贬谪黄州,青春虚度不禁悲从中来。) 第四段,写作者丢开个人的愁怀,观赏大自然奇妙风光和豁达开朗的心情,(“苏子的回答,照应文章写景,以明月江水作比,说明世界的万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都
19、不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久不变的,用不着羡慕无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促,而应保持旷达乐观的看法。) 第五段,写客人转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽入睡。(这个结尾意味深长,既照应了开头超然欲仙的欢乐,又是向政敌的一种示意:我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不孤独也无苦恼。这事实上是一种。) 教师点拨:第一节月夜泛舟的陶醉 第二节悲凉箫声的伤感 第三节人生失意的悲情 第四节随缘而安的看法 第五节忘情尘世的洒脱 感情的改变是:乐悲乐 1、具体品读课文 (1)请一位同学朗读第一段,依据第一段文字,描摹秋江月夜图景。 扫除这段文中的疑难字句; 既望:
20、十六日。既:已经,望:农历每月的十五日 泛舟游于赤壁之下:状语后置句,应为:于赤壁之下游。于:介词,在下,方位名词 兴:起,同风雨兴焉 属:zh,通“嘱,意思是劝、请 师生商量 师:作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画,如今我们要给这幅图卷命名,应当叫什么? 生商量:泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等 总结选用(秋江风月图板书),那这副图中有那些景物?看看作者先写什么,再写什么,最终写什么? 生:清风、水波、月(师板书) 问:文章第一段的景物描写美在何处?为什么写得赛似仙境? 生商量,师总结:作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意,一下子把人带进了诗的国土,沉醉在山水风月之中,同作者一起去
21、领会那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。 (一写夜游之乐。作者以传神的笔墨,描述了秋夜赤壁的秀丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景,突出了月出前的“清风、“水波和月出后的“白露、“水光,既烘托了游人自由愉悦的心绪,又为后文对“水、“月的变与不变的议论作了铺垫。) (2)全班齐读第二段。 讲解疑难字词句,分析。 这段作者描写饮酒放歌的快乐和客人的箫声。箫,素来是悲伤的代言人,酒,一向是苦闷的牺牲品。文章第二段作者的感情从乐到悲改变是否太突兀?悲从何来?(师生商量) 师:我们先来理作者情感的改变线索。作者从乐字引出歌来,“诵明月之诗,歌窈窕之章是指诗经?陈风?月出诗的
22、第一章:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗里的“窈窕之章? 从扣舷而歌的歌词看,明显是从月出诗里生发出来。“流光指江面上闪耀荡漾的月光,不就是“月出佼兮么?“美人即心上美丽的人儿,不正是“佼人僚兮,舒窈纠兮么?“渺渺兮予怀表现临风怅惘,思绪黯然,不就是“劳心悄兮么?但这歌词与单纯的民间情歌有所不同,这里的“美人代表一种理想的追求,表现的是政治的感慨。悲从何处来,来自作者遭受贬谪后的苦闷,看到江水之阔,面对宇宙之大,难免产生知音何处,而发出天各一方之叹,在游赏之“乐中,已包含淡淡的哀愁了,这“乐本就属于苦中作乐,借山水而临时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮
23、天一方的绝望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。 由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢? 生:客人的洞箫声。 师:如何写箫声? 生:“如怨如慕,如泣如诉,连用了四个比方,形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声,几乎也要流泪。 师:经过吟诗与吹箫的描写,使“泛舟的欢乐气氛向悲伤转化,完成了两段之间的过渡。这一过渡自然圆转,不露一丝圭角,使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引,迫不及待地去倾听下面的对话。 六、课后作业布置 1、稳固课上所学的学问。 2、预习课文后三段。 第二课时 教学要点:体会文章景情理交融的特点,理解作者豪放达观的心态。 一、复习第一课时所讲内
24、容,串起课文。 二、分析文中第三、四、五段。 1、面对美景,客却借箫声奏出了不和谐的音响,并使“苏子愀然。那么客人因何而悲呢?(生商量) 明确:悲的缘由有三:一由古(一世之雄)今(安在)历史对比生悲;二由人生短暂感受生悲,三由理想(挟飞仙,抱明月)现实(不行骤得)矛盾生悲。 客之所以悲,在于触景伤怀,有感与人生短暂。眼前之景,很简单让人联想到曹操的诗句,进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此,更何况我们这些生命短暂,有志无为者,惟有羡长江之无穷,哀人生短暂,表现出一种消极的人生观和虚无留意思想。 通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物,是写景,
25、在由他们的“今安在揭示人生短促之悲,是议论。引出曹周二人。更见已身渺小,自然生出感慨,是抒情。 师总结过渡:作者因景而乐,因情伤悲,那么作者又是如何由悲转喜? 生商量,师点拨:作者从眼前的自然景物出发,得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。 水月人 变逝者如斯盈虚如彼生老病死 不变未尝往也卒莫消长代代相承 师总结:悲和喜其实只是一念之间的情感,关键在于对问题如何看待。 大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神寄予,所以苏轼认为人对自然万物,不该取的不取,该取的就取。不必因吾生须臾而羡其无穷,而要使无穷的自然万物为吾生所享用,从中得到乐趣。这样议论最终又回到乐
26、上来了。 2、延长思索商量 (1)苏轼这种听任自然,力求豁达的心境却让人有消极感,他是否有陶渊明归园田的心境?(生商量:他与陶渊明的心境还是有区分的,陶渊明是不愿为五斗米一束带见乡里小儿,他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的,在念奴娇中拿周瑜比,如今与曹操比,都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。清人李扶九在古文笔法百篇中说:“篇中所言,不过随时行乐,惟“美人二字,则公真意所在。) (2)在同学们的商量中,从现实出发来思索,对这一段还可还有很多问题:如苏子听任自然的观点,在现代竞争激烈的社会是否可取?“苟非吾之全部,虽一毫而莫取,在今日却是应当争取的;声色是大自然固有的,不以听、
27、看而存在,此处是否反映了苏轼唯心主义观点?“取之无禁,用之不竭,从环境爱护的角度看也是不对的。 3、教学小结 课文描写了月夜的美妙和泛舟大江饮酒赋诗舒服心情,然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调,引起主客之间一场问答,转移到关于认识看法问题的论辩上,写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲,说明变与不变的道理,以求解脱,最终归于豁达乐观。表现出作者“乐-悲-乐的感情改变,这也是课文的感情线索。文章含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描写中,满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。 三、布置作业 背诵全文。 赤壁赋教案篇三 【教学目标】 1、 关心学生了解文体学问,催促学生读懂本文的字词句含义,并自主对内容进行梳理。
28、2、 启发、引导学生在诵读中体会并表现本文的情感改变和思想意蕴。 3、 让学生在读懂本文的基础上更进一步了解苏轼的人生经受和他面对人生风雨时的达观看法,从而对自己的成长有所启示。 【教学方法】 自主学习 诵读 合作探究 延长阅读 【教具预备】 多媒体课件 投影仪 【教学过程】 一、导入 依据你课前的学习和阅读,说说这三个词之间的关系:黄州 赤壁 苏轼 由于“乌台诗案苏轼才与黄州结下了不解之缘,谁能依据我们自学方案中的资料,点出这个案子的关键。 冤案,文字狱 余秋雨说:“这一切,使苏东坡经受了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了-与古往今来很多大家一样
29、,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。 于是,在苏轼来到黄州的第三年,当他再一次泛舟于赤壁之下的时候,全部的一切好像都太过安静,他却突然之间把自己化作了千古绝唱。 二、逐段品读文章,梳理情感改变,理解作者思想,并用声音传达自己的理解。 1、学习读第一段,展示自学成果 梳理内容: 说说第一段写了哪些画面和人物活动? 明确:画面 清风徐来,水波不兴 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 白露横江,水光接天 活动 泛舟游于赤壁之下 举酒属客 诵明月之诗,歌窈窕之章 纵一苇之所如,凌万顷之茫然 面对此情此景,你可以用哪些词语来表达自己的感受? 沉着、洒脱、
30、自由、高雅 作者也写了他置身此境的感受,那就是遗世独立,羽化登仙 诵读实践: 请试着用自己的声音来表现我们对文本的感受。 提示:留意重音、节奏,读出意境。 点评:随堂 2、学习第二段 展示自学成果 梳理内容: “饮酒乐甚是对第一段的概括,那第二段作者的情感是否发生改变了? 明确:由乐到悲。 什么触发了作者情感的改变? 诵读实践: 请试着读出这种感情上改变。 提示:留意停顿、声调改变。 点评:随堂 3、 展示自学成果,学习第三段 梳理内容: 解释“愀的含义。 容色转变。 苏子容色发生了怎样的转变? 扣舷而歌正襟危坐。 “客的这段话联想到了历史人物曹孟德,主要想到他的哪些事迹? 文治 、武功 与赤
31、壁相关的失意和得意的经受 这个联想的目的是什么? 和现实的自己形成对比 合作探究: 对比曹孟德的一生,“客对自身的生存状态可以用一个悲字来概括,这个悲有几层含义? 曹操“破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,可谓既有“武功又有“文治,“固一世之雄。这样一个功业卓著、名垂千古的英雄,又能怎样呢?“而今安在哉,早已消失在了历史的滚滚烟尘之中。而作为“渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟的自己,只不过是一个等闲之辈、戴“罪之臣,功业全无,理想旁落,这样的人生又有何意义呢? 生命短暂、平凡、渺小而宇宙江月无穷,岂不悲乎? 愿望与现实相左之悲。试图“
32、挟飞仙以遨游,抱明月而长终,却“不行乎骤得。愿望与现实之间存在矛盾,只能“托遗响于悲风了。 这样的悲,用 李泽厚先生的话说,就是一种“对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄予的深沉喟叹。 诵读实践::我们怎样才能读出英雄与凡人的对比?我们的人生也是短短的几十年,平凡而渺小,能读出共鸣吗? 提示:留意内容和情感的关系:铺垫转折悲凉、深沉 诵读与理解是互相促进的,诵读别人的文字,往往也能得到内心的共鸣。 4、 学习第四段 梳理内容:苏子也觉得宇宙的无穷值得羡慕吗?他的观点你理解吗? 而又何羡乎? 看待问题的角度不同,结果也不同。 水与月自改变的角度来看,不能有一刻的永久,这一刻
33、的水已经不是上一刻的水了,人不能两次踏入同一条河流。月自然也不是上一刻的月了。 假如从不变的角度来看,则物无尽,我也无尽。 永久消逝,永不消失,盈虚有变,皓月长明。我如何无尽? 我价值的不朽太上有立德,其次有立功,其次有立言。 跳出个人小我的局限,人类的大我是生生不息,与万物同在的。 请问同学们,苏轼是以何种方式、何种路径感悟宇宙人生,化解郁结,超越人生困厄? 此时的苏子已处在不辨水天,无尽空明之中,全然不受时空局限。人们常说,心有郁结,必需要找到一个散郁化结的出口与通道,亦即要有一个合适的路径,方能走出心灵的阴霾。一般而言,这样的路径有两种,一种是“外释,通过融合于外物以转移留意力,消除怨悱
34、;另一种是“内释,通过内在的心灵审视、通变,在自我观照中到达超越“旧我走向“新我的圆通之境。 “而又何羡乎?一句该怎样来读,轻而易举又重若千钧。 这一段话里还有怎样的胸怀? 苟非吾之全部,虽一毫而莫取。 共适清风明月。 不祈祸福、忘记荣辱、超脱死生、旷达自适,与清风明月融为一体,实现了人生的圆融。最难得的是此刻的苏子被记录了下来,成为后世莫大的一笔财宝。清代古文家方苞曾经这样评价赤壁赋:“所见无绝殊者,而文境邈不行攀,良由身闲地旷,胸无杂物,触处流露,斟酌饱满,不知其所以然而然。岂惟他人不能仿照,即使子瞻更为之,亦不能如此适调而畅遂也。 诵读实践:谁能为我们读一读苏轼实现了人生超越后坦荡的襟怀
35、。 提示:诵读是一种有声的成长。 5 、学习第五段 客喜而笑,宾主尽欢,洗盏更酌,相与枕藉,东方既白。 三、学习总结 时间:月出东方既白 情感改变:乐悲喜 诵读心得:留意重音、节奏。 留意停顿、声调改变。 诵读与理解是互相促进的,诵读别人的文字,往往也能得到内心的共鸣。 诵读是一种有声的成长。 四、课外阅读 我给大家找到了几篇跟苏子相关的文章,“思想最深刻者,喜爱生机盎然。盼望我们能将对苏轼的品读延长下去,延长到自己的生命中去。 五、合作探究 1、本文由“乐而起,极“乐而收,两次乐的内涵是否相同? 2、你在本文中能读出“乌台诗案与被贬黄州之事对苏轼的影响吗? 3、有人说苏轼去的地方叫赤鼻矶,跟赤壁远着呢,他犯了常识性错误,你认为呢? 4、“客是真有其人吗?他在文中发挥了怎样的作用?苏子与客本质的不同在哪里? 5、理解苏轼的胸怀对你有影响吗?老师提供的相关文本,你会选读哪一个? 返回高一教学随笔列表展开剩余欣赏支持本文地址: s:/ ARTICLE高中课文赤壁赋教案的优秀范文NEXT ARTICLE高中语文氓教案教学设计范文大全
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