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1、2023年高一巴金家的随笔700字作文 巴金塑造了生动形象的人物,寄予了作者的爱憎感情。这是你的巴金家的随笔。大家又是如何写有关巴金家的随笔的?一起来看看。以下是我给大家整理的巴金家的随笔700字,盼望大家喜爱! 巴金家的随笔1 小时候读巴金先生的家,觉得这是个再枯燥不过的故事,冗杂的人物关系,迥异的人物性格都让人深感烦乱。而成熟后再看,却仿佛读懂了一个时代,一个社会,读出了百般的味道。 巴金先生用细腻的文笔刻画出一个又一个独特鲜亮、血肉饱满的角色:高家三兄弟,梅芬,瑞珏,鸣凤,高老太爷?正是在这些曾经扰人的各色人物身上,我观察了一个处在十字路口的时代,冗杂、纠结却又足够真实。我想不光是在小说
2、中,在那样的时代里,大抵全部角色都逃不出三类。 守封建,不妥协:高老太爷 高老太爷是典型的封建社会家族长,凡事我行我素。他专横、冷酷,当他统治着这个封建大家庭的时候,他不能不选择封建社会最传统和有效的方式:专制。 在高家,他的话就是法律,谁也不能反对。正如他所说:“我说是对的,哪个敢说不对?我说要怎样就要怎样作。为了维护他眼中高家的兴盛和安乐,他一手挡去了觉新明朗的前进道路,为他早早支配了婚事,酿成了最终觉新、梅芬和瑞珏三人间的悲剧;他坚决反对觉慧参与有关新思潮的社会活动,又企图强逼觉民走觉新的老路:娶妻生子打理家业,屈从封建;他还执意将鸣凤嫁与冯乐山,致使鸣凤最终为了守住清白与尊严投河而死。
3、这一切的一切无一不在诉说着他的专制。他活在旧世界里,习惯了脆弱与一尘不变,所以他不愿停下看看年轻人的大志,更别提听听民主的声音了。 同时,他毕竟是从旧社会走过来的人,封建礼教是他眼中老祖宗一早埋下的 根,万万断不得,他誓死也不向新的风气妥协,一心拉着子子孙孙同他一块留在封建的时代,守着祖宗,守着规矩。不得不说,高老太爷是全书封建人物中的最为典型的代表。 而他的死,则代表着封建社会终将倒塌。 在那个纷乱的年月里,“高老太爷并不只是这一个,万千的家庭都有他的身影。精确而言,这不单单只是一群人的存在,而是一股强大的封建力量在张耀舞爪,它阻碍着人们的思想,阻断了社会的前进步伐。中国本来就大,各类阶级各
4、种身份参差不一,而这又是时代更迭的年月,封建泥古必定是广泛存在的。老一辈活在自己最终的信念里,走不出旧社会,还企图拉上家里的年轻人一同维护封建礼教,导致中国难以在一时间脱胎换骨,彻底摆脱那个鲁迅先生笔下“吃人的社会。 可再回到高老太爷的身上看,他也不过是个受封建影响过深的可怜老人。 巴金家的随笔2 “无论天涯与海角,大抵心安即是家。家本该是一个使人一看就倍感温馨的字眼、一处人生最美的拥有,就如夕阳下的依偎、风雨中的搀扶般。但巴金笔下的高氏家族却与我们想象中的迥然相异。 家通过描写一个大家庭的没落和分化来表现封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。高氏家族外表上虽是绅士家族,诗礼传家,书
5、香门第,但遮掩在这层帷幕之后的,却是内部的互相倾轧,明争暗斗,腐朽龌龊,荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭,以高老太爷和克明为代表的那些卫道者,竭力奉持着礼教和家训,专制专制,压制反对一切新的事物,甚至不惜以牺牲青年为代价,使青年人遭受了巨大的苦痛。在家中,梅的悒郁致死,瑞珏的惨痛命运,鸣凤的投湖悲剧,婉儿的被逼出嫁?这些都是受吃人封建礼教制度迫害的结果。 怀着悲愤和怜悯的心情,我看完了家,其中觉新的悲剧形象给我留下了深刻的印象。作为这个大家庭里的长房长孙,他的命运在他出世时好像就已被确定。他生来相貌清秀,自小就很聪明,在家得双亲的钟爱,在私塾又得先生的赞美。他在爱的环
6、境中慢慢地长成,在中学成果优良,喜爱化学。他的脑子里充满了很多秀丽的幻想,正在一步步朝着他的理想迈进,他是为一般同学所最羡慕的人。然而命运却跟他开了一个很大的玩笑,母亲去世,仅仅因为长辈在麻将桌上的矛盾,他痛失了青梅竹马的爱人梅表妹,被迫去了一个素未相识并且由抓阄确定的妻子。他不抵抗也想不到抵抗。他没有欢乐,也没有悲伤。被人玩弄着像一个傀儡,被人珍爱着像一个珍宝。父亲去世的同时也剥夺了他的青春,大家庭的担子就这么放在他年轻稚嫩的肩膀上。 巴金家的随笔3 家以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉饱满、独特鲜亮、活灵活现。 小说中的人物有七十来个,其中既有专横,年老的高老太
7、爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,和善厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、憧憬自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实,家一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不一样的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。正因性格的不一样所走的人生道路也就完全不一样。 觉慧就应是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒,一个稚嫩然而大胆的叛徒。我要把期望寄予在他的身上,要他给咱们带进来一点新奇空气,在
8、那个旧家庭里面咱们是闷得透但是气来了。觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,看到了社会的弊端,他反对旧礼教。同时,他也很稚嫩。但是,他敢于抵抗,并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚,乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活。 书中还有一个独特显著的气息:处处闪烁着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野,“我始终记住:青春是秀丽的东西。而且它一向是我的鼓舞源泉。 巴金老先生笔下的家是当时社会的一个缩影。而家的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、年老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪欲的官员。那些官员仗着自我的官职,
9、随便支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威逼。还有像狡猾贪欲的四老爷克安的_官,他们运用自我的小聪慧,毫无顾忌地从公家手中“榨钱,行贿_贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云,但它永久遮挡不住“太阳的光芒。 巴金家的随笔4 激情,热情,是人追求自己对象的本质力量。巴金说:“我不是用文学技巧,只是用作者的精神世界打动读者,鼓舞他前进。巴金在青少年时期的生活和经受,使他受到了很大的影响和熏陶,为他爱憎分明,感情丰富的性格特征的形成奠定了基础。 随着年龄的增长,巴
10、金看清了大家庭内部的种种矛盾愈演愈烈。长辈的专横,各种人的无耻和罪恶一幕幕的表演着。看到他所亲近的一些青年,特殊是女子,遭受礼教的凌迟和折磨,使他非常痛心。处于长房长孙地位,性格脆弱的大哥帮助家族掌管家务,然而他却经常屈服于长辈的压力,忍受着非难和攻击,由于祖父反对送子女进新学校,巴金失去了进中学的机会。只能在家中跟着表哥学英语。现实像沉重的石块,压制着渴望进展的巴金。他对自己所处的大家庭充满了厌恶,乃至憎恨的心情,他恨"上人"的虚伪与做作,恨封建家庭的专制与残暴,恨耳闻目睹的压迫,欺凌与不义,恨一切恶势力和不合理的现象。因为它们摧残着爱,阻碍着爱的实现。 也正是基于这个缘
11、由,巴金创作了激流三部曲的开篇家。 巴金一再声称,是过去的生活“逼他拿起笔来。巴金在谈到他的代表作激流三部曲的胜利时,说:“倘使我没有在封建大家庭生活过十几年,不曾身受过旧社会的种种苦痛,不曾目睹过人吃人的悲剧,倘使我对剥削人,压迫人的制度并不深恶痛绝,对真诚,纯净的青年男女并未无喜爱,那么我决不会写家,春,秋那样的书。 巴金曾说:“我把我大哥作为小说的一个主人公,他是家里面两个真实人物中的一个。“觉新是我的大哥,他是我一生爱得最多的人。 时至今日,几十年后,巴金仍深深怀念着他的大哥,认为“觉新不能见到今日的阳光,不能使得年轻的生命发出一点点光和热,确是一件使我特别痛心的事。“他三十多年的生活
12、,那是一部多么惨痛的历史啊!(家附录一呈现给一个人初版代序) 巴金家的随笔5 家作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一,标志着巴金思想、艺术的最高成就。 家主要讲解并描述了拥护新思想的青年人与封建大家长的斗争和以高觉新为代表的既接受新思想又逆来顺受,奉行“作揖主义的矛盾群体在社会转型期中的艰苦挣扎,以及封建家长制的不断没落。 家里的感情激流之所以特殊能扣动人们的心扉,那是因为作品里很多凄惨的情节,大都来自于作者的亲身经受,其中浸染着作者剧烈的爱和恨。看过家的人以及了解巴金先生生平的人都隐约感觉到家是巴金老先生依据自己青年时期的背景经受写成的,高觉慧的身上有巴金先生的影子,而高觉
13、新则是巴金先生因破产自杀的大哥的缩影。 其次,在情节结构方面,小说擅于把众多的人物、自相的矛盾和纷繁的事件组合在一起,构成一幅幅富有时代特点的生活画面。 再次,在人物塑造方面,小说里的青年大都有见月伤怀、感花流泪的时代愁闷症,但作者却从他们各自不同的生活经受中,写出了他们绝不相同的风情神采,从而表现了鲜亮的性格特征。 一部胜利的长篇小说免不了典型的人物形象的塑造,独特鲜亮,充实饱满的典型形象推动了故事情节的进展,而故事情节的不断进展使典型形象不断饱满起来,家不是以跌宕起伏取胜,而是从各个详情,各个侧面去塑造人物的典型性,让每个人物都是活生生的从纸上走出来,归位于真实环境中的各阶层人群。 在对比中刻画人物性格,是家塑造人物形象的一个最显著的特点。作品通过不同性格的反比,相近性格的类比,以及同一人物在不同境况中的自比,突出人物性格的主要特征和冗杂性,以及人物性格之间的对立和差异。这种对比,经常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到呈现,这就使不同的性格或同一人物的不同侧面在衬托中更加鲜亮。比方,写三兄弟都不信任“血光之灾的鬼话,但觉新“担不起那不孝的罪名,只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理,对长辈还有所期盼;觉慧看法坚决,主见不能屈服,“应当抵抗。三人的不同性格,表现的多么明晰。 巴金家的随笔700字相关文章: 展开剩余欣赏支持本文地址: s:/
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