2023年牛虻读后感九年级(精选5篇).docx

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1、2023年牛虻读后感九年级(精选5篇)篇一：牛虻读后感九年级 不管我能否活着，仍是曾经死去，我始终都是，欢愉的牛虻。这首小诗，是牛虻最初的笔迹，写完它，他就上了场，然后他死了。 他死得很，由于给他的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手正在哆嗦，他们的泪正在脸上淌，可他们仍是必需他，那是工做。正在很多发枪弹声后，牛虻仍是死了，都中了弹，可是死得那么顽强，那么光耀。 蒙泰尼里看着本人的儿子死去，是他亲自了他，是他，正在和儿子之间，决然选择了虚假的慈悲的，而放弃了本人那么可怜又那么需要爱的儿子。他必定为本人的选择而悔怨，他必定被本人逼疯，最初，宏大的红衣从教仍是疯了，仍是死了，不是慈悲的，没有由于他的

2、忠实而对他忠实。 亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，几多年的，他全忍了下来，终究，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永久。他死了，她哭了，他疾苦的全部时间，她也疾苦着。而合理她晓得他还活着，她能够豁然，她能够渐渐健忘本人已经的错误时，他又一次活生生地死正在了她的面前。 亚瑟正在17岁时，大白了只不外是一卑用榔头就能够敲烂的，他最友爱的Padre骗了他，不是慈悲的，人能依托的，只要本人。亚瑟正在中成了一个完全的，他那些的，全部的神父，可是他晓得，无论若何，他仍是爱Padre，他不恨他，只需可以或许正在余生好好爱他，他就会满脚，他就会获得美好。可是蒙泰尼里没有如

3、许做，他哭了，哭得很哀痛，可是他的选择仍旧是，只要 做为宏大的红衣从教，选择是理所当然的，被钉正在上，他必定是慈悲的，他必定能够接管全部人的，而他能做的，也仅仅是接管罢了。他并不克不及为人们做什么，他不克不及，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一曲都不懂，他如许看待本人的儿子，是何等得不公允，可是他却不领会，他被所，他的心里只要阿谁浮泛的。 而当蒙泰尼里终究，而实的必需面临天堂抑或里的阿谁时，他又会说什么，他还爱吗?还本人的吗?他会悔怨，必定会。他会大白，并把砸成碎片，他会把从心里扔掉，他爱的，是本人的儿子。可是这一切曾经晚了，天堂是无限高的，是无底深的，他永久也找不到本人友爱

4、的儿子了 篇二：牛虻读后感九年级 昏黄的灯光下，合上刚刚读完的牛虻，长舒了一口气。 牛虻这本书的结尾部分，全书给人一种提心吊胆的感觉。我觉得，这本书，是不行多得的精品。在伏尼契笔下到处都是精彩。此时的我也受到了意大利自由青年党的感染，我不禁开始热血沸腾。 这本书讲解并描述了一位名叫亚契的年轻革命者，经受了人生的忐忑，最终，在行动中不幸被捕勇敢就义的故事。 在他19岁那年，在一次忏悔时，却不曾想，亚契无意间透露出了行动和队友的姓名，致使队友被抓，行动失败，而他也被认为是叛徒。后来女友的一耳光深深打伤了亚契的心。 他无力面对生活，开始查找解脱 面对亲生父亲的真相与女友的误会，走投无路的亚契选择了假

5、装投海自尽，逃到了南美的巴西。 亚契的躲避凸显了他的软弱，反而让更多的人误会他。他的心理莫非就如此的脆弱吗不，他莫非连一次误会都承受不了吗?只是因为他不情愿去面对生活，去转变生活，去追求他想要的自由。幸好在躲避的20_年里，他渐渐醒悟了。 在那20_年中，亚契逃亡到南美，过着非人的生活。如今他又重新回来了，又回到了意大利。不过她已经不是原先的那个软弱的亚契了，他成为了一位真正的革命战士，他的名字叫牛虻。 经过了20_年的炼狱，是他渐渐走向了成熟。为了意大利的革命事业而奋斗，不是努力着 但是，革命总是会有牺牲，直到再一次偷运军火的任务中再次被捕，他的革命生涯就真的结束了。他和他的亲生父亲相认了，

6、但面对教会和自己的亲生父亲，他并没有选择妥协，最终他勇敢就义，勇敢就义，死在了他曾经最仰慕的亲生父亲的手中。 牛虻的爱国主义精神最让我感动。他为祖国的革命而献身. 目光回到国内，近代以来，何尝不是有许很多多有着爱国主义精神的伟人。他们有的为革命事业抛头颅，洒热血;有的为国家科技付出詹天佑就是他们当中的一个杰出代表，他克服重重困难，修建了我国第一条铁路。杨靖宇，战死沙场的抗联英雄。还有钱学森，克服重重阻挠回到中国 他们用他们的实际行动诠释了爱国主义精神，引领我们到达一种新的境界，他们无形中教育我们怎样去喜爱我们的祖国。所以，我们要努力学习，将来要报效我们的祖国。 再次打开这本书，我的眼泪情不自禁

7、地滴在了书上，那是对意大利青年党人的尊敬，那他们的追求自由，爱国主义精神，为革命牺牲献身的大无畏精神所感动。他们诠释了什么是革命，什么叫信仰。 看到这样的革命者，我还能说些什么呢?意大利青年党人的信仰，为追求自由的执着与奋不顾身，还有革命战士的成长 篇三：牛虻读后感九年级 当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。 一开始是发生在比萨神学院。书中描写道：他身体十分单薄，经常的眉，薄薄的唇纤细的手足，身上的没一个地方都过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年月的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中

8、的意大利人.如若让他清静地坐在那里别人肯定误会以为他是一个身着男装的妩媚动人的女孩而不是男孩.但是就在他走动的时候，那轻快灵敏的体态又使人想象到一只被征服的，没有了利爪，失去野性的豹子，也许没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最终这“丑陋的模样，然而我想，这就是作者伏尼契最胜利的地方。牛虻之所以能令人心弦兴奋，就是因为在牛虻的身上，集中了很多方面的“冲突之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句：“没有冲突，就没有悲剧。 这“冲突或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的卑视，当他进入比萨宾查大学以后，神父即比萨

9、神学院长蒙泰尼里经常给他讲解哲学，并且和他一起读书、学习，他们互相信任、敬重，亚瑟特别崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片热诚之心回报蒙太尼里对自己的关心。 蒙泰尼里是看着自己的儿子死去的，是他亲自杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。作为宏大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受全部人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，始终都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上

10、帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被这对与错所纠缠，他苦痛，他无奈，最终，宏大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在苦痛交加中。上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。他是以这样一个丑陋的姿态，结束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟吗?当你必需面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，你还爱上帝吗?还坚持自己的信仰吗?你会懊悔，肯定会。你用儿子换了上帝，所以你永久也找不到自己心爱的儿子了这是无可避开的冲突，无可奈何的宿命，父亲与儿子，这对原来应当站在一起的至亲，却不得不刀枪相向，在生与死中选择，但是无论选择哪一边，都是哀痛的结局，都是无可挽回的境地。 作品在围绕这这

11、个大冲突中，还穿插着许多小冲突，比方牛虻和他的爱人琼玛之间，那更是包含著错综冗杂的矛盾，琼玛以为他是告密者，一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，最终，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永久。他死了，她哭了，他苦痛的全部时间，她也苦痛着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以慢慢遗忘自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和琼玛之间还有政治的误会，有爱情的嫉妒，有吉普赛女郎的插入，有琼玛另一个追求者的绝望等待等等。但是，正是因为着重重的矛盾，这一波一波的冲突，全都在在牛虻的身上集中，所以这个悲剧就更加的悲怆，更加的易于产生共鸣，

12、让人感受的更加真实。 我想，最震撼的应当是最终牛虻留给爱人琼玛的遗言吧，那也是他一生的写照不管我是活着还是已化作亡灵回城，更觉自负。 篇四：牛虻读后感九年级 意大利青年亚瑟伯尔顿，出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽，亚瑟在忏悔时不当心泄露了机密，使得战友被捕，令青梅竹马的女友琼玛误会。亚瑟还苦痛地发觉自己竟是无限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一连串的打击粉碎了亚瑟的心，他一锤子杂碎了心爱的耶稣神像，在书桌上放了一条假装自杀的纸条，毅然离去，来到了南美洲。 在南美洲漂泊的20年，他受尽屈辱，历尽艰辛。他化名为牛虻回到意大利时，他已经成为了一个坚决、冷酷、老练的人了。牛虻回国组织武装，偷运，主动

13、预备起义。但最终本能逃命的牛虻却因为蒙泰里尼站在面前迟疑没有开枪而被捕。生父的劝降没能打动牛虻，牛虻也没能说动蒙泰里尼加入他们的组织。蒙泰里尼苦痛地在儿子的死刑判决书上签上了字，牛虻沉着就义，倒在枪下。 蒙泰里尼是一个对们来说算得上仁慈的红衣主教，他对亚瑟的感情也有着浓浓的父爱。20_年后，他们再次相遇，可是父子两人都有着自己的信仰。蒙泰里尼在要上帝(宗教)与儿子(革命)之间作出选择。对他来说，上帝是创造一切美妙事物的神灵，是上帝让亚瑟没有淹死，是上帝把失散了20_年的孩子还给了他他无法舍弃他心中的上帝，又无法将他的爱分出一半来给儿子。蒙泰里尼最终目睹了儿子的死亡，但他很快也随儿子而去。 当蒙

14、泰里尼苦痛地在上帝与儿子之间作出了选择时，他觉得以血赎罪的事应当在儿子身上实现;当儿子再也醒不过来的时候，他又懊悔自己作出的选择，因思念儿子而精神失常。 在蒙泰里尼看来，他一时间作出的选择是对的，可等心爱的儿子再也不能回到他身边时，他又无比哀痛，他在当时没有认识到儿子对他的重要性，虽然当时他也爱着儿子，但他不能背叛他的天主。一段悲剧是因为当时作出了错误的选择就上演了。 有人曾说：“选择就意味着失去。因为任何一种选择，必需以放弃和推动某种事物为前提，否则就不是真正意义上的选择。“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。这说的不也是这么一种道理吗?选择是多么的重要，它关系着将来

15、事物的进展。我们无法懊悔自己的选择，更无法转变当时的选择。面对着一道道人生中数不尽的选择题，假如因为一时的糊涂而误了大事，酿成了严重的后果，那今后的人生又该何去何从呢? 所以要学会选择，学会放弃。“宠辱不惊，闲看亭前花开花落; 去留随便，漫随天际云卷云舒。这才是人生的彻悟境界。 篇五：牛虻读后感九年级 最终看完了牛虻。这次我是全身心地投入，从头到尾一字不漏看完的。 我不能想出有任何其他的结局来取代这一看似注定的悲剧。深沉的，有如宿命一般。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。我不能记起看过哪部小说有如此震惊、苦痛、惶惑而又释然!结尾我读了几遍。初读后是极其悲伤的，却好像是哀叹命运对人的无情戏弄。真是

16、让人难以置信，却是现实，是黑暗的现实。因此，它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结局。读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于一个人的顽强。这更像是一曲宏大英雄的赞歌，一个身体被锤子击得支离破裂，而精神上却比别人顽强的人，莫非不值得赞美吗? “无论我活着，还是我死去，我都是一只欢乐的牛虻。他，算是经受了世上全部的灾难，拖着残损的躯体，却始终快活。因为他看到了盼望，看到了他活下去的目标。他不是一个软弱的人，他把精神上的巨大苦痛深深埋在心中，把他的爱与怨恨一并掩埋，直至末日降落。他对主教深沉的永久无法化解的爱与恨困扰了他一生，也成了他悲剧的根源。神父是他一生最敬重最信任的人，他

17、曾经奉为神明，直至最终忍不住向神父告辞时，他还是满怀盼望。可是神父辜负了他的爱，“杀死了他。在他心中，这一切也是情有可原的，是意料中的事，他犹如飞蛾赴火般“胜利地结束了自己的生命。 在这一悲剧中，另一个人，却不禁引起我的敬重与伶悯，那便是蒙泰尼里教士。他生平或许只做过一件错事，但他却虔诚地用他的一生来忏悔。他是众矢之的的“敌人，却因慈爱和善而不失为一个圣人。圣人千虑，必有一失。我想造成他一生悲苦的或许是年轻时犯下的那桩“罪。这桩罪所付出的代价也太大了!他同牛虻两个人一生的美好和最终的毁灭，同类的故事在教会世界中并非少见。如十日谈中所述，一个教士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不行思议的了。或许，

18、正因为他是个如此和善的人，便注定他要负“债一生。他与亚瑟母亲都是和善而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉恶如仇，坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。假如换上我，我也必定做出同样的选择，不得不把自己最心爱的人送上断头台，最终导致自己的精神崩溃。当他领悟到现实真相后，他懊悔不已，在他疯狂地砸下圣像之后，他选择了死亡。这也是他最好的归宿。于是，他也如牛虻一样获得了解脱。他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们，我想他们都将继承他的遗愿坚决不移地走下去。要革命少不了流血，能让“圣子的鲜血唤醒那些沉睡的民众，这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。 琼玛也是个极让我敬重的人。她的镇静冷静，她的坚决不移和深明大义，都无愧于牛虻对她的执着的爱。然而，她也承受着多年的懊悔。她永生也忘不了那个从童年时代就始终印在脑海中的名字。逝者已矣，生者可追!我信任琼玛会更加执着地顽强地战斗下去。前进吧!为了自由。