2023年苏霍姆林斯基名言出处苏霍姆林斯基名言.docx

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1、2023年苏霍姆林斯基名言出处，苏霍姆林斯基名言 1、集体和教师要先看到学生的优点，学生才能有上进心。 2、只有在把个人命运融入祖国命运的时候，他才能真正呈现个人才能，真正珍惜自己的荣誉、自尊、家庭、家庭、名字的尊严。 (第二卷第243244页怎样培育真正的人 ) 3、真正的教育，不是从高处坠落地面，而是攀登童年微妙的真实顶端。 是爬，不是下。 不要过度迁就孩子，不要适应孩子兴趣的“极限，要做聪慧的导师。 (第二卷826页给教师的100条建议 ) 4、真正的教育家总是感情丰富的人。 他对快乐、哀痛、心事都有深刻的内心体验。 假如孩子们发觉自己教师的感情是老实的，他们就会信任他。 5、真爱首先要

2、敬重真理、老实、正直、原则性，对虚伪和欺骗行为不和谐，维护真理不排除任何困难。 (单行本爱情的教育 40第40页) 6、不要把全部的时间都用在学习上，留下许多自由的时间，他才能顺利地学习这是教育过程的规律。 7、只有心地和善的人才简单受到道德的熏陶。 没有受过和善教育，没有与人行善的欢乐的人，必需是不觉得自己真实秀丽的顽强英勇的卫士，才能成为集体的同好者。 8、真正的爱情，这不仅意味着观赏美，也意味着培育美，创造美。 (单行本爱情的教育 7第7页) 9、整个德育过程中贯穿着道德义务感的红线。 义务感不是束缚人的枷锁，而是能得到真正的自由。 遵守义务可以使人更高尚。 教育者的任务是使义务感成为自

3、觉纪律这一极其重要的质量核心，缺乏这一质量，学校是无法想象的。 10、真正的教育大师很少和个别偷懒的学生战斗，他们与智力冬眠的结果懒散作斗争。 (第三卷第237页我把心给了孩子们 ) 11、只有每天深入讨论教育教学过程中微妙的详情，才能不断开拓塑造人的灵魂的艺术新境界，你才能成为真正的领导者、教师，才能被别人信任和敬重。 12、忠于崇高理想是个人道德进展的巅峰。 这种高尚的感情，始于对人的忠诚，始于那些对人有爱有忠诚，使自由的人在我们的社会里获得诞生、美好、物质和精神财宝的人。 (第二卷第301页怎样培育真正的人 ) 13、只有人类最有价值的学问产权成为学生的财产，才能实现真正的智慧教育。 1

4、4、只有有良心和羞辱心，才能在人心中产生良知。 良心是一种经过多次进展成为体验、感觉的学问，在这种学问的影响下，肯定会衍生出羞辱心、责任感、事业心。 15、只有能用敏感的心意识到学生最微小的内心活动的人才被称为和善的人，有权成为学生的导师。 和善最主要、最确定性的微小含义之一，是教育者要有顽强的意志，对精神空虚、空虚的任何表现持绝不妥协的看法。 (第四卷710页和青年校长的谈话 ) 16、作为教师教育者，我把人类几个世纪来创造和获得的精神珍贵品德对祖国和自由的喜爱，对人压迫人奴役人的现象的不折不扣的精神，为人们美好自由的崇高理想奉献自己的力量和生命的意志倾注在那些幼小的心灵上(第三卷第305页

5、我把心给了孩子们 )。 17、尊严和美，只有在我们长大的人觉得自己是祖国的孩子，用为祖国服务的最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，学生才能明白。 (第五卷第588页寄语后来人 )。 18、只有越来越深入地讨论教育教学过程中微妙的详情，才能不断开拓塑造人的灵魂的艺术新境界，你才能成为真正的领导者、教师，才能被别人信任和敬重。 19、正因为教育者懂得用贤明真挚感人的语言，正因为教育者追求言行一致、思想与行为一致，我们才能培育爱国主义者。 20、在这种无可奈何的状况下，这个学校学生群体的精神生活具有无与伦比的乐观主义色彩。 (第一卷第796页培育集体的方法 ) 21、这是看书，看书，再

6、看书！ 这是教师教育素养这一品质所要求的。 读书要像饥似渴地读书，把读书作为精神的首要需要。 要对书产生深厚的兴趣，乐于多读书，养成擅长讨论和思索书的习惯。 22、把握学生的留意力，是教师工作中最细致、而且讨论还不够的领域之一。 要把握留意力，必需深刻理解孩子的心理和年龄特征。 多年的办学阅历说明，把握孩子的留意力，首先要形成、建立和维持孩子的心理状态。 也就是说，维持孩子的心理状态是因为他们对掌握真理的感觉和思想感到自豪。 23、对于擅长思索的学生来说，他花在脑力劳动上的时间约有三分之一用于读教科书，三分之二用于读非必修的书。 为什么这么说呢，因为思维习惯的形成，原来就确定性地依靠于非必修的

7、读书。 假如一个学生只看教科书，把全部的时间都花在预备必修课上，学习就会成为他无法承受的负担，从而产生许多灾难。 24、在一个家庭里，只有父母自己教育自己的时候，孩子才能自我教育。 没有父母光芒的典范，全部关于孩子自我教育的对话都将转变 成空谈。没有父母的典范，没有父母在互相关怀和敬重中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教育简直是不行想象的。 25、在学校里，真正的创造性劳动首先是活跃和酷热的思想，是讨论精神。只有当教师具有活生生的独特时，只有当他把自己某种深思熟虑的东西注入普遍的东西时，最优秀和最精明的教育方法才能发挥作用。第五卷415页惟有依靠你们 26、在学校的学习不应当是终结性的，而是

8、人们在整个一生中全面教育的开始，智与美日臻完善的开始。第五卷584页我的教育信念 27、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。 28、在形成学生道德面貌时期所培育的情感，不应局限于认识四周世界。感情应是主动的。学校的任务是让学生在青少年时期的活动中表现出鲜亮的是非观、要爱憎分明，感情丰富。一个人到了成年时期，他的情感、爱情是否高尚，取决于他在青少年时期爱什么，恨什么，怜悯什么。单行本爱情的教育100页 29、在小孩子的意识中，我极力灌输一种信念：忘恩负义是最恶劣的行为。人应当知恩图报，因为他是人。对忘恩负义的蔑视，是一种从幼年起就应当

9、培育的高尚情操。忘恩负义不仅是心灵上的无知，而且本身就是一种恶行。单行本青少年心灵美的培育49页 30、在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全进展应当合而为一。教育者的本事和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐进展的实质。一个新人，并非全部良好特点和品质的机械积累，而是他们和谐结合的统一体。 31、在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思索自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。第五卷589页寄语后来人 32、在集体精神生活中特殊重要的是，要女生用女子的亲切而严格的目光去唤醒男生，使他们渴望具有丈夫气概、顽强意志和

10、无畏精神。换句话说，要男孩和男青年力求像真正的男子那样去行动，不在女生面前丢脸。男青年对姑娘的意见和评价特殊敏感，虽然男青年往往竭力不流露出这种感情，其实它是培育真正男子的一种强大力量。第一卷753页培育集体的方法 33、在激情的促使下，孩子们随时预备马上实行某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚开始为他人的忧而忧，为他人的乐而乐，因此不让他们心中这股酷热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊！我以为一个教育者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并永久保持下去。单行本关怀孩子的成长43页 34、在关于人的美的观念中，占首要地位的是人的精神美思想性、忠于信念、不屈的意志、

11、怜悯心、对恶的毫不妥协的精神。我们通过鲜亮生动的、富有思想性的故事形式，讲解并描述精神美的人物，让人类在过去和我们今日所创造的一切道德财宝进入学生的意识和心灵。这些故事使学生思想兴奋，迫使他们思索自己的行为。第一卷全面进展的人的培育问题245页 35、在跟孩子们谈论构成良心、羞辱、义务、责任的意义的一切真理时，应当说得细致一点，亲切一点，而特殊重要的一点，就是启迪孩子们的良心，呼唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着信任、信任。第二卷359页怎样培育真正的人 36、在对少年进行性教育工作中，我们特殊留意做女孩子的工作。应当把它称为培育母性自豪感的教育。第三卷501页公民的诞生 37、在

12、道德上让孩子们做好体验爱的宏大情感的预备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种互相关系中常常提出道德审美因素。单行本爱情的教育39页 38、在充满着爱护和关怀的家庭中，永久不会为鸡毛蒜皮的事情发生争吵，伤感情。 39、再教育工作中，要使公开的和隐藏的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类美好的谐音就产生于这种结合之中。 40、育人先育心。在由人的精神财宝外化而来的和谐的交响曲中，最微妙、最温顺的旋律当属于人的心灵。第五卷499页没有惩处的教育 41、有些父母认为，他们对孩子的权力其主要表现形式是禁止，这种认识是错误的。假如对孩子只是一味禁止的话，就等于给他加上了镣铐

13、，会使他变得畏缩、消极、无进取心。父母的要求不应只表如今禁止做这，禁止做那上，而最主要的是表如今提示孩子去从事某些有益的活动。 42、有阅历的教师总是牢记着亚里斯多德的那句名言：思维是从疑问和诧异开始的。 43、由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财宝，致使部分男女青年在意识中竟把很多丑陋卑污的东西同晶莹、纯净的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的沉迷，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情好像是不够体面的。单行本爱情的教育1213页 44、应当从进展的观点来看少年的思想成长，最主要的是应当看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。第三卷459页公民的诞生 45

14、、应当教育孩子们，特殊是少年们能主宰自己的良心，能够管束住它，那么它就会成为一个人一生行为举止的聪明的、卓越的卫士。第二卷364页怎样培育真正的人 46、一向使教育者感到担心的是：大多数麻烦的、困难的问题都同教育少年有关。少年时期被称为是“困难的年龄时期，这并不是偶然的。它难在少年往往把独立性、主动性看做是自己道德尊严的表现，然而他主观的力量和可能还不允许他在各个方面不依靠外力。成人旨在对少年进行教育所做的努力被少年看做是对自己独立性的限制。第一卷376页学生的精神世界 47、一刻也不能遗忘，学生的使命是培育有教养的、爱好劳动的、忠于祖国的公民，也就是培育这样的一些人，他们预备把自己的道德传给

15、自己的子孙，使后代人的精神世界更为完善。第一卷729页培育集体的方法 48、一个真正的教育者应当完善地把握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系，因为语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教导进入儿童的心灵。 49、一个有学识的、擅长思索的、有阅历的教师，他并不花很长的时间去预备明天的课，他直接花在备课上的时间是很少的。但他的确一生都在为上好一节课而预备着。他的精神生活就是不断地丰富自己的头脑。他永久不会说：我的学问已经积累够用一辈子了。学问是活的东西，它永久在更新。学问也在陈旧和死亡，就象人有年老和死亡一样。教师要成为学生的学问的源泉，就要永久

16、处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中。 50、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。 51、一个人只有在其童年和少年时期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不安静、忧虑、柔弱、敏感、易受刺激、温顺、富于怜悯感，他才会成为有教养的人。第二卷187页怎样培育真正的人 52、一个人在童年时代就应当接受爱、善心、热忱等品德的教育。培育善心，像识字一样需要有人教育，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培育起来的，人也可以培育自己的善心。每当一个新人诞生时，就要培育他的善心。第一卷688页培育集体的方法 53、一个人在童年能进行精神上的自我教育、自我认识、自我锻

17、炼、擅长要求自己、指导自己是特别重要的。第二卷214页怎样培育真正的人 54、一个人以乐观的看法对待世界，从而获得了最高的乐趣进行创造的乐趣，劳动的道德意义就在于此。这事实上是一种自我教育。假如少年们不是从童年起就习惯于劳动，那么对他们来说，就谈不上什么劳动的乐趣。第三卷633页公民的诞生 55、一个人一生命运的冗杂性，有时也是悲剧性就在于：虽然“草稿里蕴藏着成为一个独特的个人的各种素养卓越的才能、禀赋、倾向性、天才但是负责对这一“草稿进行加工，以便使其变得更为美妙的人，却反其道而行之，他用自己那双笨拙而又漫不经心的手把草图中美妙的东西弄得丑陋不堪。 56、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不

18、渝，始终保持高尚、纯真的爱情，这不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培育起高尚的道德品质。我们做教师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培育这种品质。关怀培育这种品质，也就是关怀将来一代的美好。单行本爱情的教育页 57、一个人的个人需要越是反映社会进展的利益，则他的动机就越高尚，他的道德水平也越高，其行动也越自觉。崇高的思想动机，是形成具有顽强意志和高尚道德的人的重要前提。第二卷36页年轻一代信念的形成 58、一个人到学校里来上学，不仅是为了取得一份学问的行囊，主要的还是为了变得更聪慧，因此，它的主要的智慧努

19、力就不应当用到记忆上，而应当用到思索上去。 59、一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能敬重和陶冶自己的学生的独特，而一个无任何独特特色的教师，他培育的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏。 60、一个教师只有把为别人作出奉献视为自己的最高享受，他才能成为信念的真正培育者，才能造就出具有思想的新人。一个人为了使他人美好而奉献出自己时精神力量，并由此享受到高尚的、无私的快乐这种典范是照射青年一代生活道路的强大的光源。让学生在刚刚开始认识生活的时候，就能遇到一位可尊敬的老师，这种学校才会具有强大的教育力量。 61、一个教师要想成为真正的教育者，他就应当以自己的见解、自己的独特使学问发出

20、光彩，从而使学生感到教师的话是针对他讲的。集体中应当有人感到惭愧，有人感到傲慢；而总的说来，在同教师交往的此时此刻，集体的精神生活应当受到这样的愿望所鼓舞，那就是要追随教师，象教师教育的那样去生活。 62、一个教师如不常常置身于书的世界：他的使命是不行想象的。每周都得到充实的教师藏书是思想和精神力量的源泉。书本学问是教师的财宝和智慧。一个真正的教师才能感受到学问是个人讨论人类创造的精神财宝的一种快乐。 63、一个教师，只有当他成为孩子们在其中度过其精神生活并建立彼此间的道德关系的那些集体的组织者和领导者的状况下才会是一个教育者。 64、一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他喜爱孩于，

21、感到跟孩子交往是一种乐趣，信任每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交伴侣，关怀孩子的欢乐和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自己也曾是个孩子。 65、一个好教师是这样的人，他桔通他所教的科目据以建立的那门科学，喜爱那门科学，并了解它的进展状况最新的发觉、正在进行的讨论以及最近取得的成果。除此而外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并具备进行独立讨论的能力，这样的教师则可以成为学校的傲慢。 66、要用酷热的、犹如光明的火炬一样的语言，向青少年说明我们的祖国从古到今所走过的困难而荣耀的道路，向他们指出通向光芒将来的并非平坦的道路，使年轻的公民感到自己正在进行一场千年历史的接力赛他要对前辈们交给

22、他的一切负责，他有责任把接到的一担无价之宝完好无缺地传到将来，不遗忘在为我们宏大、荣耀的祖国而进行的斗争中所获得的任何一条英明的真理。第二卷747页给教师的100条建议 67、要使我们的社会里没有一个道德上不坚决、心灵上不纯净的人，这就首先要培育人对于美妙的、惹人宠爱的、令人神往的东西的敏感性；另一方面也要培育对于丑恶的、不能容忍的东西的敏感性。第四卷749页和青年校长的谈话 68、要使每一个教师都成为他的学生的典范有高尚的品德修养和丰富的精神生活，喜爱学问，不知困乏地探究求新事物。 69、要使孩子意识到他是明天的成年人，他应当预备承当创造物质财宝和精神财宝的历史使命。这并不是一件轻而易举的事

23、情。我认为最重要的是，教育者要擅长有分寸地、细致地、不厌其烦地提示孩子，他在生活中将要干什么，将怎样劳动，将承当何种义务。单行本青少年心灵美的培育79页 70、要擅长敬重和理解少年人的爱情这样一种“对人的利己主义这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神领域协调一致的极其重要的前提。这种敬重和理解主要应当表达在哪里呢？据我看来，在学校里不应当不知分寸、毫无必要地谈论学生之间的恋爱。应当只字不提谁爱上谁这样的问题。第三卷686页公民的诞生 71、要擅长创造家庭生活中及珍贵的财宝互相爱恋，这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛。 72、要利用人类文明提供的丰富阅历，把年轻人的本能的性欲

24、变成高尚的爱的情感。任何时候也不要遗忘，玷污爱的情感，这首先是对人格的羞辱。单行本爱情的教育1617页 73、要进行教育，首先得有活生生的、富于钻研精神的、好探求的思想。没有思想，就不能想象会有所发觉即令是微小的、初看不易觉察的发觉也罢。而没有发觉，就没有教育工作的创造性。第二卷648页给教师的100条建议 74、要教育学生心目中看得见别人。让他们学会把别人当作镜子，在镜子里照见自己。把这面镜子交给每个青年男女，教他们学会照自己这是教育智慧的高峰之一。假如你想成为青少年真正的教育者，那就教他们学会在这面镜子里看出自己最微小、最隐秘、最不寻常的特征吧！第二卷768页给教师的100条建议 75、要

25、记住，如今对人来说，犹如需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻、智力的丰富，是它的源泉。感情可以使思想高尚，但是真正人的感情不能离开思想而存在。感情来自思想，思想滋润感情，感情寓于思想之中。丰富的思想使人成为人的精神世界中的独立力量，它激励人们去实现高尚的行为。第三卷890页给儿子的信 76、要记住，人的潜能和力量是无穷无尽的。一个学生可能整整一年什么也学不懂和学不会，但他学懂和学会的时刻眼看就会到来。这种“顿悟指思想的觉醒、这种蕴含在儿童意识里的内在精神力量，有一个渐进的积聚过程。而我们教师则要用信任去促进这种力量的积聚。无论什么时候也不要急于求成和悲观绝望。第五卷412413页惟有依靠你们 PREV ARTICLE黄晓明结婚语录，明的爱情句子 NEXT ARTICLE再来一篇？