2023年浙教版七年级下册历史复习资料.docx

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1、2023年浙教版七年级下册历史复习资料 【导语】学习是把学问、能力、思维方法等转化为你的私有产权的重要手段，是“公有转私的重要途径。你的一生，无法离开学习，学习是你最忠实的伴侣，它会听你的呼唤，它会关心你走向一个又一个胜利。以下是免费学习网为您整理的浙教版七年级下册历史复习资料，供大家查阅。 【一、课文内容梳理】 叶圣陶先生二三事从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事，表现了先生待人宽、律己严的品德。语言平实朴实，感情真挚动人。 驿路梨花这篇文章，从整体上看是按“我们的所见所闻的时间顺序组织材料的，是顺叙，在顺叙过程中又有插叙;假如按小茅屋的产生及迁延过程看，又是溯源的倒叙，恰似

2、倒卷珠帘。在情节的支配上，作者奇妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性。整篇文章，短短的篇幅，却形成了路转峰回、跌宕起伏之势，读来很有味道。 最苦与最乐中，梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必需要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的欢乐。 短文两篇中陋室铭爱莲说立意鲜亮，是作者对自己志趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界。 【二、单元字词汇总】 13.叶圣陶先生二三事 诲人不倦hurnbjun：教育人特殊耐烦，从不厌倦。 商酌zhu：商议斟酌。 不妥tu：不好，不合适。 付之一笑：比方不计较，不当一回事。 累li赘zhu：指拖累、麻烦

3、。 别bi扭niu：这里指说话、作文不通顺，不流畅。 拖沓t：形容做事拖拉。 14.驿路梨花 延长：延长，伸展。 迷茫：宽阔而看不清的样子。 简陋：房屋、设备等简洁粗陋。 悠然：闲适自得。 恍hung惚h：精神不集中，神志不清。这里指梦中看得不真实的样子。 暮色：黄昏昏暗的天色。 红润：红而滋润，多指皮肤。 漫步：没有目的悠然地走。 晶莹：光亮而透亮。 折损：这里指对方礼节过重，自己承受不起。 修葺q：修理建筑物。 15.最苦与最乐 契q：用刀子刻;证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据;符合。本文取第二种意思。 失意：不得志。 达观：对不如意的事情看得开。 如释重负：似乎放下了沉重的负担。 悲天悯

4、mn人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和怜悯。 海阔天空：形容大自然的宽阔，也比方想象或说话毫无拘束，漫无边际。 心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。 任重道远：担子很重，路程又长，比方责任重大。 无入而不自得：语出礼记&8226;中庸。意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。 【三、课内文言文梳理】 短文两篇 陋室铭 一课文字词详解 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 名：知名，出名。灵：灵验。斯：这。是：推断动词。陋室：简陋的屋舍。惟：只。德馨：品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美妙。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴

5、，阅金经。 上：长上。入：映入。青：青色。鸿儒：博学的人。鸿，大。白丁：平民，指没有功名的人。调：调弄。素：不加装饰的。金经：指佛经佛经用泥金书写。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝指弦乐器，“竹指管乐器。这里指奏乐的声音。之：助词，主谓间取消句子的独立性。乱：使乱，扰乱。案牍：指官府文书。劳形：使劳神伤身。形，形体、躯体。之：助词，表示宾语前置。 二重点句子翻译 1.斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋舍，只因我住屋的人的品德好就不感到简陋了。 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕长到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，

6、使室内染上了青色。 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。 4.可以调素琴，阅金经。 在这里可以弹奏不加装饰的琴，浏览宝贵的佛经。 5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 6.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。 7.孔子云：何陋之有? 孔子说：“有什么简陋的呢? 三课文分析 1.通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣? 表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 2.本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜亮，风格高雅，构思奇妙，意境隽永，韵味深长，文句精致而脍炙人口，久为传诵。

7、那么本文的主题应如何概括呢? 本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 3.文章前四句用了怎样的写作手法?这样写的目的何在? 类比的写作手法。_引出“斯是陋室，而立意于“惟吾德馨，说明“陋室也具有“名与“灵的性质。 4.文章对陋室从哪几方面进行描写?这几方面突出陋室怎样的特征? 景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。 交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 情趣之雅：可以调素琴，阅金经。 陋室特征：雅。 5.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感? 反面虚写。_写出室主人不受世俗羁绊之情。 6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭一句运

8、用了怎样的写作手法?为什么要这样写? 运用类比的写作手法。_用古名贤之室类比自己的“陋室，说明作者以古名贤自况，说明自己也有古名贤的志趣和理想。 7.文章以孔子的话结尾，用意何在? 这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋，突出了“惟吾德馨这一主题。 8.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么? 都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。 9.历或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。 床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。 爱莲说 一课文字词详解 说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙

9、事物，都是为了说明一个道理，给人某种启示或给自己明志。 水陆草木之花，可爱者甚蕃fn。晋陶渊明独爱菊。自李唐来， 草木：草本。可爱：值得喜爱。者：的花。蕃：多。独：只。自：从。 世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯zhu清涟而不妖， 甚：特殊，十分。予：我。独：只。之：助词，主谓间取消句子的独立性。染：沾染污秽。濯：洗。清涟：清波。妖：过分艳丽。 中通外直，不蔓mn不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 通：贯通，通透。直：挺立。蔓：生藤蔓。枝：生枝茎。远：远播，远远地传送出去。益：更加。亭亭：屹立的样子。植：竖立。亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。 予谓菊，花之隐逸y者也;牡丹，

10、花之富贵者也;莲，花之君子者也。 谓：认为。隐逸者：指隐居避世的人。君子：指品德高尚的人。 噫!菊之爱，陶后鲜xin有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 噫：叹词，表示感慨。鲜：少。闻：传闻。同：和一样。宜：应当。众：许多。 二重点句子翻译 1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我唯独宠爱莲花，它从积存的污泥里长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。 2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 它的茎内空外直;不横生藤蔓，不旁生枝茎;香气传得越远就越清幽;干净地挺立在那里。 3.可远观而不行亵玩焉。 可以在远处欣赏，却不能靠近玩弄它。 4.予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花

11、之富贵者也;莲，花之君子者也。 我认为，菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。 5.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 唉!对于菊花的宠爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的宠爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的宠爱，人应当许多了。 三课文分析 1.归纳主题 通过对莲花的喜爱和赞颂，表现作者对美妙理想的憧憬，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕;同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风气的不满。 2.莲之爱君子形象 1生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;后句象征君子庄

12、重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 2体态香气：“中通外直，不蔓不枝是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正;“香远益清是香气，志洁行廉，美名远扬。 3气质风度：“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉，象征君子美妙的资质，仪态庄重，令人敬重。 3.下面这段话蕴含了君子的哪些品质? 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 既不与肮脏的世风同流合污，也不孤高自许;通达事理，行为方正，美名远扬;志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 4.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢? 菊是隐逸者，躲避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不愿与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。 牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。 莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。 5.本文以“爱为脉络，写出了对莲花的宠爱，为何还要写菊花和牡丹? 写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在衬托中突出了莲花的形象和品行，同时又针砭了时俗。 PREV ARTICLE人教版七年级下册历史教案2023NEXT ARTICLE七年级上册历史课文教案