2023年心要在焉作文800字(精选5篇).docx

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1、2023年心要在焉作文800字(精选5篇)篇一：心要在焉作文 心要在焉就是把精神都集中在你要做的事情上，就像道家庄子所强调的“用志不分，乃凝于神。 心要在焉不是一天到晚只干这一件事就到达此境界了，而是要全身心的投入，这颇有种武侠小说习武之人练剑时所追求的“人剑合一之感。而且急于求成也是心不在焉的一种表达，因为你的心还是被功名所吸引而不是专注在你做的这件事上，所谓欲速则不达，这正如一位漫画家的名字夏达。她也很好的表达了她的名字，并且还加了一句“达则惊人。她拒绝用博取观众一笑的搞笑漫画得到高酬劳的机会，仅专注于画好她要表达的故事和取得画技的进步。最终，她细腻的画风和极富文学气息的故事被大家所接受并

2、且还经翻译在海外出版，同时还是一位唯一上过春晚的漫画家。不过夏达算是诸多用心致志的人中幸运的一位。见到了自己的作品被大家所观赏。从古至今有许多全身心投入创作却未见自己的作品被大家认可、接受便与世长辞了，但他们的作品一样惠及了世人，开拓了各自领域的新纪元。像梵高呕心沥血的画作，李白醉酒后初醉所作的诗，还有陶渊明隐居田园后所获的感悟他们虽无缘见到自己的作品被众星捧月般被人追捧，但那些作品可以代表他们像天空中的太阳一般指引着后人的方向。 有光的地方必有影，有一心一意对待自己所做之事的人，也就有三心二意用不法手段来谋取利益之人。三鹿的三聚氰胺事件和双汇的瘦肉精事件就很好的反映了如今商家为了利益而不择手

3、段如此的心不在焉之态。做食品的本应更加潜心贯注，因为“吃是人生存下去的根本，如果食品质量漏洞百出，我们可能连怎么死的都不知道，谈何社会经济，科技之进展？由此可见心在焉之根本，虽是根本，但也是最重要的一点，愿光照遍世界每一个角落。 心在焉的人的身上应当会有一种执着之美，应当有一种撞到南墙拆了南墙也要往前走的气概，在他们身上应当散发着一种光辉，那种光可以把不行能变为可能。反之，心不在焉，不仅自己天天闷闷不乐，心有所想，也不会为社会带来财宝。 西哲尼采说过：“始终全神专一的人可免于一切困窘。全神贯注不仅可以免除一切困窘还可以为别人带来光明。 篇二：心要在焉作文 曾有人对我说过，人在做喜爱的事时，常会

4、陷入痴人的状态。也许心要在焉，就像痴人做痴事罢了。 心要在焉，顾名思义，就是心思要在这里的意思，这让我不禁想起了阿甘正传里的阿甘，那个三年漫漫长跑者，只是因为一个想字。是啊，他只是想，并不像人们口中所说的因为信仰或为了知名。他的出发简洁纯粹，三年来边便不会遗忘自己出发的初衷。心里便也会留一方净土，盛长纯粹之美。 蒲松龄曾说过：性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。痴者往往能够成就最高的自己，马克思苦心讨论40年，最终写出巨作资本论；钱種书，一心只存学问，拒绝参与任何节目。他们真正都做到了只关怀学问本身，痴于学问，而不是通过学问去炫耀，去获取。痴人，成就了

5、最高的自己。他们比烟花孤独，却耀眼过烟花。 也许事物也是通人性的，真心诚意对他好的人，会看在眼里，放在心上，日后给予最回报。 “格物致知，诚意正心。心要在焉，这便要求我诚意正心。法国大昆虫学家法布尔，对昆虫的讨论入微细致，即便是观看最一般的蚂蚁和毛虫也要花上数个月的时间，他对于昆虫学有着严谨端正的看法，不因物小而降低自己的要求。诚意正心，心便在焉。 佛家言：“心无杂念。心要在焉，这便还要要求我们摒除杂念，然而心存杂念，便给了人心不在焉的机会。近年来频频发生的“地沟油事件，产商们心存杂念，便把心思从食品安全上转移到了个人利益上。心存杂念，心不在焉，道德缺陷，社会阴暗面的增添。若是人能够完全摒除自

6、己的杂念，世界多少会更秀丽一些。 而今，随着商品经济时代的急速进展，纯粹的事物开始有了不一样的用途。文学开始拿来卖钱，物欲横流的社会，时代缺少大家。人们似因为乎走得太久，而忘了为何而出发，心不在焉，灵魂会感觉累吗。 莫言曾说过，文学奖没有那么多用途，但文学最大的用途或许就是它没有用途。文学如此，事亦如此。 心要在焉，痴情如梦，栖停累的灵魂。 篇三：心要在焉作文 张晓风曾说：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？我想说：“我还要心在。诚然，她说的已是一个现世安好，岁月静美的人生，但“心在，却也是圆满人生不行缺少的部分。 心在，是艺术的灵魂。艺术表演中重要的是要求表演者全身心地

7、投入，精确演绎每个角色，这才是大师的水平。梅兰芳曾在表演断桥时因入戏太深，差一点将“许仙戳到，他又抓紧去扶，可这一扶又表达不了白娘子内心的冗杂情感，于是他又轻轻一推。这一戳一扶一推，精确地表现了白娘子内心的冗杂情感，成为后来这个片段的经典动作。若不是梅兰芳的“心在，使他入戏太深，又怎么会有这不朽的经典动作？由此可见，心在，是艺术的灵魂，因此我们在学习中，心要在焉。 心在，是走向胜利的必由之路。格物致知，诚心正意，能够“修身齐家治国平天下，而心在焉，能够使我们变不行能为可能，从而走向胜利。南非前总统曼德拉为了消除南非种族主义统治，实现人民自由平等生活的愿望。他坚持一生投入，最终使消除南非种族主义

8、统治变为事实。心在，使他能够治国平天下。正如罗斯福所说：“我有幻想，尚未实现，还要奔行万里，方可沉睡。每个人都有理想，心在追求理想的漫漫长途上，心要在焉，振作向前，才能一步步接近胜利。 心在，要求我们心有所止。千年之前，苏轼淡泊名利，而成为宏大的诗人，画家，书法家。华人首富李嘉诚，全身心投入于工作，才有了长江集团在金融危机中不亏反而扩张的神话，也使他能够驰骋商界60多年。每天忙于奔波的我们，虽然做不到“隐居山水间，誓与浮名散的洒脱，也不能让俗世的红灯酒绿，纸醉金迷蒙蔽了我们追求理想的心。 杨绛曾说：“人能够凝练成一颗石子，潜伏于水底，让时光如水般从身上湍急而过。自己只知身在水中，不知水流。因为

9、一心做事，没有感到时光的消逝，最终才会发觉，自己竟在这有限的生命里，创造了如此多的价值。 身系行云，爱及八荒。虽卑若蝼蚁，却也圆融安详，重要的是心要在焉，给自己一个圆满无悔的人生。 篇四：心要在焉作文 我们生活在一个喧嚣的环境里，作为一名中学生，我们应有滴水穿石的精神，新时代的大潮里，更需要心神专一。 题记 “行多久，方为执著？身为21世纪的青少年，我们是美好的，长辈们常常说：你们这一代人，除了享受还是享受，不懂专一，不懂奋斗。是的，我们做到过专一吗？ 劝学云：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃士，下饮黄泉，专心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴可寄予者，专心躁也。蚓与蟹形成鲜亮对比，蚓无“筋骨之强，

10、却可以“上食埃土，下饮黄泉，这是专心专一啊。而蟹呢？外表上它是一个十足的强者，看起来是气概汹汹的，似乎能力很强的，但“非蛇鳝之穴无可寄予者实在是超越了常人的思维。这是心境涣散啊。 在我们的身边，有许多蚓，亦有许多蟹。 蚓专心专一，用心致志。那些“蚓取得骄人的成果并非偶然，他们通过自己给四周的环境降温，使自己用心致志，一丝不苟地专注于自己崇高的使命，为之奋斗，终将开拓出一条宽敞的“大道。而所谓的“蟹呢？他们平日里游手好闲，做着一切损人、损己、损家的坏事，课堂上有意敲打别人用心的窗，打搅别人。看起来威严凛凛的“蟹是不是该把“分心改为所谓的“用心呢？ 在中国的生物进展史上，不乏一些专心专一的“蚓。比

11、方我们所知道的中国科学院院士邹承鲁爷爷，想必他的事迹我们都知道合成世界上第一个结晶牛胰岛素。他之所以能够胜利，还是“心在焉，心专一。假设我们的邹承鲁院士他不专一，心不在焉，又如何能够有结晶牛胰岛素的诞生，或许在几十年后被别人发觉，被别国合成。所以说：专心专一，心要在焉。 “非淡泊以明志，非安静以致远的诸葛亮，专心专一，隐居隆中，出庐后，一心一意辅佐刘备，他心在焉；燕子窝与其他鸟类的窝相比，是极好的，这是它专心一，心在焉地听凤凰鸟的讲解并描述，它，专心一；中国科学史上一个个重大的发觉，是科学家们心在焉的回报 滴水穿石，方知永久，我们应当“心在焉，做每件事情，都应当“心在焉。 篇五：心要在焉作文

12、心在焉，方才能修身齐家治国平天下。 题记 格物致知，诚意正心，要想取得胜利，心在焉是根源。心在焉，才能探究到事物的内在价值；心在焉，才能将一件事做到极致；心在焉，才能始终走下去获得胜利。“谭木匠致力于将木梳做到最好，不做房产，不炒地皮，虽不能成为大公司，却成为了老百姓心目中的好公司，它胜利了。同样的，居里夫人在试验室中提取镭，坚持如一日成就了她的诺贝尔奖；王羲之用心练字，竟蘸着墨汁吃饼，成就了兰亭集序；霍金忍受着身体的渐渐僵硬，坚持讨论宇宙，成就了人类社会如今快速进展。不管男女，不管时代，心在焉，静下心来，用心致志，方得胜利。 反之，心不在焉，因小失大，终会一事无成。社会引领我们进入快节奏生活

13、，心不在焉时刻在身边发生。报纸新闻上高官被捕屡见不鲜，身居高位却不为百姓着想，贪污腐败却成了家常便饭，正是心不在焉毁掉了他们大半生人生。试想，假如全部人都心不在焉，作为“白衣天使的一生做手术心不在焉；作为“心灵灌溉者的老师心不在焉，设计楼房的建筑师们心不在焉这个社会会变得多么可怕！如今，大多数人已抵抗不住城市诱惑，心不在焉，一步一步背离自己，走向堕落，终将灭亡。 莫非我们只能这样堕落下去吗？莫非我们要将自己和社会的前途毁灭于心不在焉吗？莫非要眼睁睁看着整个社会被心不在焉吞噬吗？社会的浮躁之气非一朝一夕所能转变，但我们必需有心要在焉的觉悟，积土成山，集腋成裘，做好自己，一点一滴便能转变社会。 周敦颐说：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。做人应犹如这荷花一般，在浮躁的社会中，依旧无望本心，心要在焉。 心在焉不是墨守成规，也不是不会变通，而是要用心致志，诚意在心。钱钟书说，我的心在文学，因此有了目不窥园，名满天下。季羡林不理睬教授等职称，潜心讨论文学，去世后得到了“季羡林后，中国再无国学大师的高度评价。心在焉，冷静下来，慢下生活的步伐，只专注于一件事情，将社会的诱惑抛之脑后。心在焉，方才能修身齐家治国平天下。