2023年高一堂吉诃德2023暑假读书心得800字(精选10篇).docx

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1、2023年高一堂吉诃德2023暑假读书心得800字(精选10篇)第1篇：高一堂吉诃德2023暑假读书心得 拿着这本“大悦读版的堂吉诃德，我有一种想要一口气读完的冲动，最终用了三天时间读完了。(呵呵!我还要听课，高中的课，我可是一节也不敢落下呀!否则的话，一天时间，百分之百搞定了!)并且，这是我第二次读堂吉诃德。 读完之后，我就在想，似乎第一次读人民文学版的堂吉诃德是厚厚的两本，那是上初中三年级的寒假，读的时候似乎有许多的章节，感觉到索然寡味，为什么这一次阅读又兴味盎然了呢? 我找出原来人民文学版的和“大悦读版的进行对比之后发觉：“大悦读版的堂吉诃德，删掉了全本堂吉诃德中那些枯燥啰嗦的有关次要人

2、物的次要章节，而保存了有关主要人物的主要章节。比方有关牧羊人的牧歌和牧羊人讲的牧羊姑娘玛赛拉的，全本堂吉诃德用了四章，大约30页，与堂吉诃德的故事几乎无关，“大悦读版把它直接删掉了;有关多罗特亚和堂费尔南多的爱情纠葛故事，全本用了十八章，近200页，绝大多数只是别人讲故事，与堂吉诃德关系不大，“大悦读版只保存了与堂吉诃德关系亲密的多罗特亚的故事，用了四章约20页。 我明白了一个道理，全部的原汁原味，并不肯定是最好的。但是，假如把本来的小说，变成了故事梗概，又将会失去逼真的精彩的详情描写，也将让人兴味索然。“大悦读做得很好，它保存了原书最精彩的描写，故事的连接特别奇妙，不露删减的痕迹。真的很佩服

3、“大悦读的编辑们。 这种删减名著的现象，在我国的古代名著中，也很典型。金圣叹“腰斩水浒，只保存原著前七十回，斩掉后三十回。近代学者胡适、俞平伯等人，通过“大胆假设，当心求证，认为红楼梦后四十回为高鹗补缀，应从全本中剔除出去。保存精华，去其糟粕，是继承或借鉴外来文化的法宝哇，错不了! 在我们的日常生活中，其实也有更多的并非原汁原味的东西;我们的饮食，大多还是加工过的东西，正是因为这加工，味道才会更鲜美，更加丰富多彩。比方麻辣兔头，让人想想都直流口水;比方清炖鸡汤，也不是抱着一只鸡直接啃，也需要加工。清汤挂面有清汤挂面的好处，麻辣米线也有麻辣米线的优点。 即使做人，也并非都是“原汁原味的好，与生俱

4、来的很多缺点，需要通过学习来改正。所以孔老夫子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。意思是说，质朴(原汁原味)胜过了文饰(道德修养)就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮(不实在)，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 哈哈!读了一本书，读出了这很多的道理，你不会觉得我有点儿迂腐吧? 第2篇：高一堂吉诃德2023暑假读书心得 堂吉诃德是文艺复兴时期西班牙文学黄金时期最杰出的现实主义作家塞万提斯的代表作。讲解并描述了主人公堂吉诃德和他的侍从桑丘。潘沙的“游侠史。 作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的

5、老马，找到一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为自己终生为之效劳的意中人，给她取了名字叫杜尔西内娅台尔托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业。 堂吉诃德的骑士之旅可谓是滑稽透顶了，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了很多祸，吃了很多亏，闹了很多笑话，然而始终执迷不悟。他把风车当成巨人，把秀丽的农家女当成公主，把一家一般的小客店当做被实施了魔法的堡垒。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;第二次出

6、行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士战胜后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 堂吉诃德的形象是冗杂而充满矛盾的。他身上既有明显的戏剧性特征，又有鲜亮的悲剧性色彩。一方面，堂吉诃德是可笑的。他由于受骑士小说的影响，脱离实际，迂阔顽固，忠于幻想，在三次出游中闹了不少笑话，遭到一连串失败，却仍旧想要在现实中恢复过去时代的骑士精神。他用诸如：“天叫我生在这个铁的时代，是要我恢复金子的时代。之类的可笑话语来解释自己“别出心裁的疯狂举动，让人不禁大笑。 另一方面，堂吉诃德生活在资本主义兴起时期，充满着崇

7、高的理想主义精神，总幻想扫除一切社会不平，这就与客观现实造成了冲突，这一冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因此使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。但是作者在种种场合中，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的高贵品质，即为了追求正义、理想而置身危急于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的生命。因此与单纯的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物。 我觉得，堂吉诃德是很可笑，但是他的可笑却正是他所处的社会的悲伤的呈现。堂吉诃德对桑丘说过：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯的不够，所以得不到他们的赞许。堂吉诃德仿佛从

8、被挖苦的对象成为了挖苦者。 作者塞万提斯以犀利的挖苦笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的怜悯。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。小说中写到官僚们贪污纳贿，买卖黑权，专横的社会现象，好大喜功的国王疯狂的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。在面临重重危机的状况下，统治阶级以挑起宗教冲突或矛盾来摆脱逆境，劳动人民被逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来抵抗。 堂吉诃德外在和内在两个方面的性格特征正是塞万提斯自己世界观矛盾的表现。从这个意义上来说，堂吉诃德的悲剧也就是塞万提斯的悲剧。 堂吉诃德的悲剧既是性格的悲剧，更是时

9、代的悲剧。他可笑、可爱又可悲。正如小说的结尾所说：“他活着是个疯子，死了是个智者。不管怎么说，在我看来，就算堂吉诃德是个疯子，他也是一个有着崇高精神境界的“疯子! 第3篇：高一堂吉诃德2023暑假读书心得 作为文艺复兴时期，代表西班牙文学的一部杰出作品，堂吉诃德主要描写和挖苦了当时十分流行的骑士小说，并向人们揭示了教会的专横、社会的黑暗和人民的疾苦。因为这一力作，塞万提斯的名字在中国可谓家喻户晓。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游侠骑士和侍从，更是老少皆知的文学形象。虽然，塞万提斯并没受到他那个时代的足够重视，甚至只被当成是一个平凡的诗人，没有成就的小说家，但就犹如金子总会发光，这部小说的问世以及

10、之后产生的巨大影响，却使塞万提斯在之后的世界文坛中跃升为声名显赫的宏大作家，乃至于狄更斯、福楼拜和托尔斯泰等都将他誉为“现代小说之父。 塞万提斯出生在 16世纪中期马德里附近一个小镇，在文艺复兴的冲击下，中世纪的教堂文明已岌岌可危。假如说，中世纪任何一个男子的最高荣耀和最大幻想，就是成为一个骑士的话，那么，直到16 世纪，仍旧有许很多多人妄想自己成为一个可以与历史上任何一个宏大骑士比肩的骑士，缘由很简洁，太多太多的骑士形象蛊惑了一代又一代年轻人。 塞万提斯基于“要世人厌恶荒诞的骑士小说并把骑士小说的那一套扫除洁净，而创作了这本书。不得不说，他的努力没有白费。奇迹就这样诞生了，骑士小说就此销声匿

11、迹。 这部作品，内容包罗万象，将近百万字的大作，涵盖了几乎整个西班牙社会全景。公爵、公爵夫人、封建领主、总督、僧侣、神父、士兵、牧羊人、农民、市侩，每一人群都出如今书中。作品尖锐地、全面地批判了这一时期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使之成为一部宏大的现实主义巨著。 有人说，第一次读堂吉诃德，是笑;第二次读，是哭;第三次读，是思。堂吉诃德一个立志锄强扶弱、见义勇为、英雄盖世的游侠骑士，其实充其量不过是一个把脸盆当头盔、把风车当巨人、把羊群当厮杀的大军的头脑不支持的人。然而，就算他头脑不正常，他一生恪守自己的骑士精神，仗义疏财、爱护妇女，对自己的意中人忠心耿耿。就算第

12、一次出门，驼在驴背上被送回来;第二次，被关在笼子里送回来。他也不改初衷，孜孜追求自己的幻想。我们在觉得他可怜可笑的同时，是不是也要心生敬意才对? 以前，跟学生讲中世纪的骑士，是如何如何的风光无限。学生听了似懂非懂，半信半疑。后来，我就让学生自己阅读如下文字。“试问，哪个游侠骑士还交过产业税、贸易税、国王娶亲税、土地税、道路交通税和航道税呢?哪个裁缝给骑士做了衣服还收工钱?哪个国王不请骑士入席?哪个姑娘见了骑士不倾心相爱?骑士的高人一等是否跃然纸上?你的心中是否也有了一个迷人的骑士?然而，再风光的骑士，也终将抵不住历史滚滚向前的车轮。 最终，用英国诗人拜伦的一段话来作为此文的结尾。“堂吉诃德是一

13、个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人难受。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他发了疯。 第4篇：高一堂吉诃德2023暑假读书心得 十七世纪，西班牙失去了海上霸主的地位，封建王朝岌岌可危，新兴的资产阶级的势力日益强大，在这个大背景下，塞万提斯笔耕不辍，写出了不朽的著作堂吉诃德。 堂吉诃德的主人公原名叫阿隆索吉哈达，他为了效仿他心目中神圣的骑士，自己取名叫堂吉诃德，又物色了一名仆人桑丘和一位意中人挤奶工杜尔西内娅。他为追求那有高度责任感和荣誉感的骑士，甚至超过了现实的限度，到达发疯的程度。 第一次，他单枪匹马而行，挽救了被绑在树上被主人毒打的放羊的小孩。之后，他又和

14、一个不承认杜尔西内娅他的意中人是绝世佳人的商人大战。第二次，他和风车大战，释放了一群犯人，冲入羊群大战，碰到了多罗特亚和堂费尔南多这对有情人。第三次，他被公爵夫妇戏弄。 作者通过堂吉诃德的故事，描绘了西班牙丑恶的社会百态。 比方堂吉诃德挽救放羊的小孩的故事中，那地主心肠狠毒，行迹十分恶劣，他外表容许堂吉诃德的要求，但待堂吉诃德走后，他打得牧羊小孩只剩下半条命。更令人生气的是，牧羊小孩再次遇到堂吉诃德时，竟然不心存感谢，反而要求堂吉诃德不要再关心他，认为他越帮越糟。西班牙的封建社会，人们道德沦丧，怜悯心和感恩心好像同西班牙王国一样渐渐地消失，人性的丑恶令人痛心。 再比方堂吉诃德谈论骑士道时他是神

15、志不清的，就像一个疯子;但不涉及骑士道时，却也代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信。那么，从某种意义上讲，堂吉诃德的失败，不仅仅是害人的骑士小说的失败，其实也是高尚的理想主义的失败。 堂吉诃德所追求的骑士精神是和当时的主流价格观是格格不入的。当时真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演化，对上帝的忠诚和对英雄的崇敬，早已转向了对个体有用价值的追求。 堂吉诃德真实而全面地反映了十六世纪末到十七世纪初西班牙的封建社会现实，揭示了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，责备了贵族阶级的荒淫无耻，表达了对人民的疾苦的深切怜悯，更透露出对高尚追求正日趋没落的深深遗憾。就似乎在哈哈镜前

16、一样，虽然故事夸张、变形，让人哈哈大笑，但是，透过故事的表象，寻求其意义的内核时，却经常有“笑着笑着却哭了的感受。 第5篇：高一堂吉诃德2023暑假读书心得 书，读完了。 堂吉诃德，死了。 “高贵绅士，长眠于此;慷慨豪爽，勇敢绝伦;锄强扶弱，行侠仗义;雄踞宇宙，功盖天地;生前疯癫，死后留名! 一位的学子，去掉了表示贵族身份的“堂，取笔名“吉诃德。他悄悄地穿上堂吉诃德的&39;盔甲，提起堂吉诃德的长矛，单独一人(他找不到同伴桑丘潘沙，也没有一匹罗西纳特一样的马)，为了心中的“杜尔西内娅，他愁闷地出发了。 他挺着长矛，杀进了教室，他的目标是手机。那些天真烂漫的或者生机勃发的孩子们，上课的时候听不进

17、课，学不进习，却沉迷上了上课时间玩手机。发短信，聊天，玩游戏，甚至当着老师的面接打电话，几乎没有几个人，会借助手机查询资料，解决难题。“正在进行时的，他抓住了三分之一，还有三分之一在孩子们的口袋里“待机。他很想把这些电子垃圾，用手中的长矛捣个粉碎，却又担忧家长索赔，闹出了乱子，校长会骂他疯子，学生们会骂他不合时宜。算了吧!“本学期放假，再到我那儿领取。他说。第一次征险，吉诃德似乎胜利了，但是他的心，却在流血。 他挺着长矛，杀进了网吧，他的目标是逃课上网的学生。其实，他反对的不是高科技，他反对的是孩子们沉迷于游戏，沉迷于单纯的感官的刺激，假如真有孩子热衷于电子科学的探究，我信任，他不但会收起长矛

18、，还会对孩子们竖起大拇指。他本可以借助国家的法律，可是国家的法律公布“未成年的孩子不能进入网吧“进网吧要凭身份证等等规定，已经若干年后，网吧老板赚钱的主要对象，依旧是“未成年人。他想把孩子们拽出网吧，但他知道，拽出来之后，他们还会再进去;他想惩处网吧老板，可是这些躲过法律制裁的老板们，早不把一支长矛看在眼里。第二次征险，吉诃德要么无功而返，要么被网吧老板赶出门外，重重地摔在车水马龙的街道上。 他挺着长矛，杀进了书店，他的目标是盗版书和穿越小说。和一个高尚的人交谈，你就可能接近高尚;和卑劣的人为友，你也可能接近卑劣。他知道，堂吉诃德正是因为沉迷骑士小说才变得 疯癫;这些孩子们，假如沉迷于荒诞离奇

19、、宣扬不劳而获、只想天上会掉馅饼的穿越小说，斗志和进取心，正直和和善，几乎全部的优秀品质，都将距离我们越来越远。假如把书店里的全部穿越小说扔出去，书架将会空出一半;假如把全部的盗版书再扔出去，书架将会空出百分之百。这会要了老板的命!所以老板会和他舍命!第三次征险，吉诃德肯定会被打个半死。 他还设计第四次征险，杀进电视台，把那些宣扬享乐主义的泛娱乐化节目，从节目单中去除。可想而知，那么大的国家重要单位，几个保安就可以把他掀翻在地，甚至还会把他送进监牢。可怜的吉诃德，和他的老师堂吉诃德一样，死前或许才会明白，他到底错在了那里! 呜呼哀哉，我永久仰慕的堂吉诃德们! 第6篇：高一堂吉诃德2023暑假读

20、书心得 一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中秀丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们宏大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的憧憬，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作出名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受害者的绅士闹了很多的笑话，吃了很多苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德! 然而，堂吉诃德又是宏大的。这一点都不矛盾。由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人

21、都能具有的，这是一种充满实践士气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和宏大理想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个秀丽的梦，但是他努力查找梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要挽救需要宏大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么仔细。 正是堂吉诃德的无能和英勇，让伴同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻理想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威严的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，丰厚禄中享受人生味道的商丘。潘

22、沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是有用的理想主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于将来。随着资产阶级势力的日渐上升。理想的人就不是堂吉诃德而是商丘或许说堂吉诃德是聪慧中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪慧一点也没有错吧。 曾经这部书只不过是对于骑士文学的挖苦目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。 第7篇：高一堂吉诃德2023暑假读书心得 四百多年前，堂吉诃德首次出版，这位奇情异想的西班牙骑士正式开始驾着驽骍难得驰骋在全部读者的幻想世界里。这位骑士挥动长枪，在文学界掀起了一股巨大的浪潮，至今仍未平息，反而愈加猛烈。 别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲全部一切

23、文学作品中，把严厉和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与宏大的秀丽如此水乳交融这样的范例仅见于塞万提斯的堂吉诃德。的确如此，可堂吉诃德又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是犹如史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢乐和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思索：有关信仰。 塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己创造了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。 最初，人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道，在堂吉

24、诃德眼中，他们才应当是被嘲讽的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说：桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。或许，堂吉诃德已是世界上最终一位信仰者了，尽管他只活在文学世界中，这才是这位骑士最深的悲伤。 随着尼采的一声高呼：“上帝已死，信仰被正式押上绞刑架。如今，依旧有着宗教，有着信徒，可已经没有了信仰。如今的宗教，只是人们用来寻求精神上的慰藉与庇护的工具罢了。人们开始知道索取，计较得失。为了信仰付出一切?或许，真的是疯了 我们或许永久无法体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力量，可这并不影响我们对他的敬重。我们会永久记得，他为了心中的骑士道被斫掉了一只耳朵

25、，也曾在交战中摔断过双腿，还有他一次次忍痛提起长枪继续冲锋，一次次夜晚忍着饥饿悄悄擦拭铠甲。 最终，在这样的一个不属于他的世界里，堂吉诃德最终失败了。憔悴的晚花奄奄殆尽，花上压着沉甸甸的泪珠，夜莺早已不知下落。我们的骑士瘫倒在地上，面盔也没有去掉，向着对手银月骑士喊到：“你举枪刺罢。 天色渐淡，夕阳沦落，最终一位骑士消失了，最终一丝信仰黯淡了。 四百多年过去了，我们有幸，还能从文字中领会那令人震撼的信仰之美。 第8篇：高一堂吉诃德2023暑假读书心得 小说的主人公堂吉诃德是一个年过五十仍能驾马“出征的穷酸绅士，他对小说中骑士形象的强烈崇拜、想要挽救世界的想法以及他奇惊奇怪的装束无疑是荒唐可笑的

26、，至少不管是书中人物或是书外读者大都是这样认为的。其实换个角度想想，堂吉诃德是不是也可以是个了不得的人物呢? 他身处沉闷无趣的现实世界，却为自己构建了一个光芒宏大的世界观并也试着用这样的世界观去影响身边的其他人;他崇拜骑士小说里的勇敢无畏的骑士，于是他充分利用了身边能利用的一切使自己向崇拜的英雄靠拢;他疯疯癫癫地闯荡着世界，给人们造成了很多麻烦，但无论何时他始终坚持着自己作为一名“骑士的原则。他为了自己的理想，把自己和可怜的仆人、老马弄得遍体鳞伤，最终回到家乡，最终意识到自己是一个“疯子。我想，那种自己长期坚持的世界观坍塌带来的感受肯定是十分苦痛的吧。 堂吉诃德的形象是荒唐可笑的，但同时也是悲

27、剧的，他的想法行为在我们看来是那样的不切实际，但透过外表的荒唐我们可以发觉，他的动机的目的带有浓烈的崇高性和正义性，他内在的灵魂也应当是高尚的。堂吉诃德是一个理想主义者，他从一开始的斗志昂扬到最终的失意还乡，这样的改变正揭示出了理想与现实之间的矛盾改变，我们盼望看到的是，当二者发生冲突时，理想能够战胜现实，精神能够不屈服于物质，但事实上，我们都明白，理想和现实的矛盾一旦产生，往往是理想向现实妥协。正是这样妥协的规则使我们许多人从一开始就料到了堂吉诃德的悲剧结局，而这种悲剧中暗含的崇高可能也正是作者想要表达的。 小说的作者塞万提斯是文艺复兴时期杰出的人文主义作家，堂吉诃德的身上自然也会流露出人文

28、主义的光芒。堂吉诃德事实上是一个富有希伯来人本意识的人文主义者形象，他憧憬自由，反对压迫，代表着高度的道德，无畏的精神，英雄的行为，对正义的坚信以及对爱情的忠贞，他将骑士的信仰奉为一切，想让世界充满正义，于是，在自己创造的世界里行侠仗义，不断前行。虽然这位“骑士都没有什么真正的业绩，但他身上的理想主义的人文精神却是无比的珍贵。 英国诗人拜伦说：“堂吉诃德是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难受。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。其实不管是过去还是今日，或是将来，总有些人的生活过得并不如意，总有满怀理想的“骑士想要靠自己的努力去解救苍生，或许有的

29、“骑士真正做到了，但我想更多的人可能最终还是落得了堂吉诃德的结局。虽然我对转变这个世道并不感兴趣也并不抱有怎样的幻想，但这些英勇的“骑士却让我感到尊敬。 第9篇：高一堂吉诃德2023暑假读书心得 一个拥有疯狂骑士梦的乡村富地主，带着一个纯真的幻想，一身简朴得引人发笑的戎装，一个单纯和善的侍从，踏上了困难的骑士之路。 这是西班牙最终的一个骑士。 一路上，他都被称为疯子。他没有丧气，好像毫不知情，将现实世界中的一切魔法化。 他是以失败告终的，但我认为，他胜利了。因为在他临终时，他醒悟了，骑士道应当结束了，他当时确定闯天下的确定不是对的。骑士小说也应日趋衰落，以至彻底灭亡。 我十分地感动，感动于堂吉

30、诃德那单纯的维护和平的决心，感动于他的和善，感动于他的英勇。 或许我永久也会牢记，堂吉诃德带我的教训与带给我的鼓舞。 在看这本书的时候，我的心绪由着主人公的心情上下起伏，仿佛身临其境。它没有三国演义的震奋人心，没有红楼梦的千式百样。但是，它带给我的比任何一本书都多，比任何一本书都好，比任何一本书都受益。 我很深刻的一首诗上的一句话：“人世的愿望皆落空，许诺的是安逸，得到的却是阴影，尘烟和梦花。或许，我们希望许多东西，不过相反，我们得不到许多东西，谁也情愿人生一路顺风，但是，不免有坎坷磨难。 许多事情都不能如我们所愿，这个乡坤贵族堂吉诃德也盼望自己可以平定灾难，但是，此时的他正被骑士小说的梦幻思

31、想所感染，他带给人们与带给自己更多的是绝望，困难与难过。 他以心待人，但是又怎样呢?公爵不断地戏弄他，把他当作一个笑柄。他却不知情，依旧一心一意，天真地满足人们的要求，但是总是弄巧成拙。 他没有错，书分有好书坏书，骑士小说对人们的关心不大，反有危害;而塞万堤斯这本堂吉诃德就对我有很大关心。他学习了骑士小说中那种愚昧的思想，但是他的本性是和善的，他是个大好人。 桑乔(堂吉诃德)的侍从也让我感受很深，书上的一句话：侍从比比皆是，唯他忠实无华。在磨难中，他和他的主人成为了真正的好伴侣，也变的稍有文采，学会了思索问题。 他信任堂吉诃德会给他一个海岛总督，我想这不是愚蠢，这是和善，他用和善的心给了孤独的

32、主人陪伴，他用他的忠诚伴随主人度过一个个难关。 他也如他所愿，公爵让他做了1个月，或许他被耍了，被骗了，但是也圆了他的幻想。 在生活中，我们对待伴侣要将心比心，好伴侣总是有的，知己总会找到的。 我明白，冲动并不能做出好的成果，反而会害了自己，结果往往与愿望想反，要胜利需要努力，需要正确的思想与恰当的。而这本书告知我们的确定不止这些，留由读者渐渐体会。 第10篇：高一堂吉诃德2023暑假读书心得 堂吉诃德说;“老天把我生在这黑铁时代，是为了在世上恢复黄金时代。 于是他将现实当做了骑士小说，坚持着单纯的正义，无所畏惧的在外闯荡，将风车当做巨人，将铜盆当做头盔，将客栈当做城堡，什么正经事都没做成，却

33、将自己弄得遍体鳞伤。 他的确是疯了些，但因着这股子疯劲，却将他的英勇和善绅士血性等特质呈现了出来，外出探险的途中很多次受伤，但他仍在坚持，为的是追求自己的理想，他坚决的想要恢复黄金时代，并情愿为此奋斗付出一切。 惋惜的是，他所一路上所坚持的正义过于非黑即白，也将人看的过于简洁，他坚持着简洁的正义，才会在救下那个男仆后，信任他的主人真的会根据自己所说的去做，却导致男仆再次被绑起来又受了一顿毒打。 与他脾气秉性几乎完全相反的桑丘，在堂吉诃德的影响下，从粗俗、文盲变得有所教养，从只顾眼下的享乐变得有所担当，堂吉诃德的探险历程在同乡人看来是一场疯病，在路人看来是一场大笑话，但他确的确实转变了一个人的品

34、德。 桑丘在担任总督期间的断案，可谓是他一生中最为胜利的部分了，尽管那些稀奇奇怪的案件本就是为了戏弄他而起的，但他却用自己的智慧，以刁钻的角度来判定对与错，也始终记着堂吉诃德的教育，绝不贪欲，是真心实意地想要肩负起总督的担当。 整部小说中出现的人物不少，好像除了堂吉诃德外，其他人都是“聪慧人，明白这世间的条条框框，也明白那些潜在的规则，也懂得何为明哲保身，但，机智的人太多，社会充斥着压榨与算计，偶尔出现堂吉诃德这样的“疯子才能平衡社会的善与恶，不然，恶没有人来批判，人人守着自己的一份平稳，恶愈来愈多，善也就慢慢消失了，而那样的话，也不再是黑铁时代，而是黑暗时代了。 小说的创作都有它的时代背景，堂吉诃德的骑士生涯为什么那么理想化，与社会格格不入?他又为什么在临死前幡然醒悟，回来了现实?故事需要结尾，堂吉诃德也需要一个归宿，塞万提斯的目的在于摧毁骑士小说，当时的骑士小说已经与社会脱节，堂吉诃德的醒悟也是塞万提斯对当时社会的盼望。 PREV ARTICLE书本分析：天龙八部为何这般好看NEXT ARTICLE再来一篇？