2023年王健林经典语句名言(精选73句).docx

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1、2023年王健林经典语句名言(精选73句) 1、他人就是你的福祉。——潘石屹 2、磋商是一门艺术，不仅仅是一种技巧， 3、只顾数钱，最终会没钱可数。——潘石屹 4、对沟通造成致命损害的，却是偏见。——潘石屹 5、创新实质上是灵魂的启示，是精神的进步。——潘石屹 6、自己要像个空心的竹子，要放低心态，要虚心。——潘石屹 7、胜利阅历不能成为教条，不能成为创新能力的束缚。——潘石屹 8、如今是流行自我膨胀的时代，认为抛弃了自我，就什么都没有了。&mdash

2、;—潘石屹 9、一个公司目标应当特别单一，那就是为社会创造价值。只有给社会创造价值，才有可能给社会 10、老实对一个人来说，是他一切美德和能力的基础，假如失去了老实，将失去一切。——潘石屹 11、一个时常获得美好感的人，很简单传播欢乐，因此能够得到伴侣，能够获得伴侣的人才能胜利。——潘石屹 12、禅宗语：如人饮水，冷暖自知。一个人在某个领域取得胜利，他的阅历不能被放大到任何领域。——潘石屹 13、在我们的现实生活中，经常存在着四种不好的人际关系模式：爱护式、自以为是式、专制式和操纵式。—&mdash

3、;潘石屹 14、美好很难说具体指什么，但美好的人都有欢乐的外表，这欢乐能够被人观察，并且特别简单感染人。通过欢乐，人们可能会 15、名片上有一大堆的头衔，很能恐吓人，可是，在恐吓人的过程中，你也失去了自己最本质的东西——自信。——潘石屹 16、常常有人间我第一桶金怎么亲的，从哪里得到的，有多少。其实每次有人我这个问题时，我都想说，人的第一桶金是自信。——潘石屹 17、偏见，哪怕是最微小的，也可能是会毁坏玻璃的裂缝。我们应当立足于实现永久和平的愿望，更为深入细致地消除各种偏见。——潘石屹 18、常常有

4、人问我第一桶金怎么来的从哪里得到的，有多少。其实每次有人问我这个问题时，我都想说，人的第一桶金是自信。——潘石屹 19、工作时要进入一种精神状态，这种状态是什么样的呢？应当是安静的、忘我的，在外人看来有点孤独的，但自己内心是喜悦的。——潘石屹 20、讲话不要讲废话，也不要讲永久正确的套话。干活别摆没有用的花辈子，要有效率。建房子也少一些没有用的装饰和建筑符号。——潘石屹 21、在中国经济的高速进展中，有不少的大公司和好公司失败了，最根本的缘由是欺骗和分裂，走到了与老实和团结相反的道路上去了。——潘石

5、屹 22、我们可以一连串地想下去：你会盖房子，我知道为什么盖房子；你会写文章，我知道为什么写文章；你会吃饭，我知道为什么吃饭；你知道活着，我知道为什么活着；你知道的 23、人是可以无我的，而且你得到的回应是来自生命的最真实感受。进入安静的状态，方有生命被唤醒的喜悦。从古到今，进入安静的方式有很多种：静默、瑜伽、禅定等等。——潘石屹 24、互联网最大限度地打开了国门，是每一个中国人的最好机会，因为中国人在思想、精神和信仰上是最没有偏见的，是包涵性最强的民族，愿意接受任何先进的、自己感兴趣的东西。——潘石屹 25、几个人坐在一起商议，前五分钟的气氛是

6、比较好的，越到后面越激烈。你提出的观点有问题，他反对，然后你再反对他，说到最终就伤到自尊了，结果互相之间的沟通就变为互相批判了。——潘石屹 26、房地产开发商不能把房子卖出去就完事，更重要的是以后的服务。这个服务不是指外表上要有多殷勤。一个有生命力的机构、公司，不仅要注重产品质量，更要注重的是服务意识与服务质量。——潘石屹 27、我们需要时而从生活中抬起头来，问问为什么，这样生活才不会失去方向，才不会与宏大的精神领域越来越远。问过了，得到解答以后了呢？我看还是得继续埋头苦干，进入到工作的乐趣中去。——潘石屹 28、人类最充

7、足的美好感是来自精神状态的，统摄精神的最高力量就是信仰。我们需要信仰的支持，才能使我们的精神不动摇地维系我们的理想世界。有了理想世界，我们才能安于有缺陷的现实生活。——潘石屹 29、我对公司的管理也实施无为而治的管理方式，经常被批判为不懂管理，但我想公司健康快速的成长证明我的管理方式是有效的。认同世界的不确定性，实质上是让我们对末知的世界要有一份敬畏。——潘石屹 30、可以这么说，胜利是一种状态，是一种主动、向上、乐观、友善、对别人有益的状态；自己开心，也能够给别人带来开心、主动向上的状态——假如这样理解胜利的话，那就是我

8、心中的胜利。——潘石屹 31、孔子曾赞扬弟子颜回不迁怒。当时我看到这句话的时候年纪还小，不是很理解，我只看到人类有很多的缺点，比迁怒带来的破坏性要多得多。今日，再看孔子这句话，才算真正理解了孔夫子的本意。——潘石屹 32、新的企业形态对中国的企业家提出了新的要求，他们既要有的远见、学问和理想，也要有务实的精神，要敬重未知的领域。两者都不能走极端，正确的道路是中庸之道，我想他们是一些务实的理想主义者。——潘石屹 33、我们说磋商的第一个原则是平等，不仅仅包括人格上的平等，同时要求围绕磋商主题所需要的相关信息必需是透亮的，人人

9、都能获取的。这样人们的分新能力才能站在同一个层面，沟通和推断才能真正有效。——潘石屹 34、世界上有一种最危急的唱歌，叫做塞壬的唱歌。传奇俄底修新的船航行过塞壬海峡的时候，海员们都必需塞住自己的耳朵，否则会因为塞壬的歌声诱惑投海而亡。有一天我突然觉得潘总这个名称，可以算作塞壬的唱歌。——潘石屹 35、自己所处的位置较低，别人的思想和智慧才会被接收和流淌过来。这时自己的思想才能够受到灵性的指引，回到正确的道路上去。假如这个空心的竹子被阻塞了，别人的思想和观点就无法接收，这时候的人其实是孤立、封闭的。——潘石屹 36、有钱人都

10、是黑心肠的观点，会导致仇富心理的产生。觉得别人是恶的，导致人们相互提防，充满不信任。我们开发建外S。H。时，最大的突破就是取消围墙。我们不度人以恶，不设围墙。事实证明，这样开放的小区反倒是最安全的。——潘石屹 37、最终我要说的是，假如一个人觉得胜利意味着做一个多大的官，这可能是一剂毒药，因为当你坐不到幕个位置时你就可能觉得不胜利：假如你认为胜利是赚了多少钱，那也可能是一剂毒药’，因为你会发觉身边总有比你更有钱的人。——潘石屹 38、做企业从来就没有固定的模式。在整个企业进展的历史上，企图找到固定模式，一劳永逸当个懒汉，是不会胜利的。

11、面对其他人的胜利方法，简洁,的学习和仿照也是不会胜利的。优秀的企业家肯定是创造者，企业家是最具创造精神的一批人。——潘石屹 39、服务于他人的精神是当今社会中任何人都应当具有的基本品德。服务精神是一个前提，有没有服务精神和服务质量高低的重要性已经超过了能力和智商。假如没有服务精神，你的能力和智力就得不到发挥，甚至会起到反作用、破坏作用。作为一个商业公司，过去 40、做大事和做小事有不同的规则。一座城市、一次会议和一家公司，都是冗杂的系统，需要大的能量，指导思想肯定要对头，要开放。你所做的只是万千世界的一小部分，千万不要自以为是，井底之蛙，只见树木，不见森林，把自己的思想

12、圈在一个小圆中。——潘石屹 41、我是一个信任别人的人，并且信任社会在进展，会越来越好。即使如今我有许多问题，信任将来也会变好。信任是一种力量，只要信任，它迟早会变成的。对于人间社会的事，信则灵，这句话比用在信任神迹上更令人信任。从善流，信任社会秩序会越来越好的。——潘石屹 42、拥有得多，不如计较得少。超脱，不是盲目地抛弃，而是想清晰那个使你困惑的东西，站在更高的层面思索它。要学会给生活做减法，心灵才会安静。东西越少越好，从你内心出发，真正需要的东西就那几件。再多的就是负担，会压抑你的精神，还要操劳打理它。——潘石屹 4

13、3、一个关系达成，必定有事发生。这件事情结束了，人际关系却改变了。有能增减了成员，或者增减了感情。经过几轮事件后，你可能会形成一个小圈慢慢地圈子有了特性，忙的时候齐心协力，做着熟识的生意，闹的时候表现幕文化、品位，去K歌或者打保龄球什么的。——潘石屹 44、世界上的事都是人际关系的构成和进展，关系，关系，还是关系。社会许多人际关系的总和，你必需了解他人，与人谋事，而不是无目的地拉人谈，这样才能不虚度光阴，完成社会实践。你肯定会与某些人达成关系，类是社会性的动物，与他人必有关系是你无法回避的命运。——潘石屹 45、世界原来就不冗杂，是人们自己给自己

14、找麻烦。潘石屹认为，现代建筑中假惺惺地去仿照古代的建筑符号，中国的建筑去学习欧陆风情等等这些形式主义的建筑，都是在无病呻吟，装腔作势。现代建筑中有一种思想叫极少主义少就是多，用完可能少的线条尽可能少的色彩。——潘石屹 46、所谓占有金钱，的确是一个幻象。总想着占有金钱的人、守财奴，事实上是挣不了多少钱的。你或许理财的才能高超，懂得将资金放到合适的水渠中去，成为组织和调动某个商业事件的力量，从而能够创造更大的价值和财宝，那你就是一个资金流淌的指挥者，但你不能占有它。——潘石屹 47、一个人的美好永久要依靠他人的帮助。你可能有一粒美好的种子，那也得依

15、靠他人的土壤来培育。重要的是要播下美好的种子，而不是苦难的怪胎，否则别人的土壤不会供给你养分。假如自己懂得付出，你就可以播下了美好的种子。反之，假如你只知道索取，那就是一个给他人造成灾难的怪胎了。——潘石屹 48、坚信创造，但又要脚踏实地。一个具有创造精神的人不是空想家，也不是胆大妄为的冒失鬼。为了发觉价值，他们要随时随地根据四周环境的改变而改变，并且随时随地地调整自己的企业和自己的心态。胜利的企业家肯定是放松的，放松心态下才有智慧和幽默。紧急只能加大做事的本钱，把事情办得更糟糕。——潘石屹 49、在现实生活中，你假设对方恶，对方的确会以恶来对你

16、。我们在签订业合同的时候，假设对方是不诚信的，因此整个合同就是以防止别人违约为出发点，以条款、再加条款来规定条款，而对方自然也如此反应。或许别原来是诚信的、善的，结果被你开发成谎言的和恶的了。因此我每到签订同的时候就觉得特别累。——潘石屹 50、为什么我挣不到钱？因为我心不黑。这句话被许多人说过，是一种极其危急的心态，这会导致仇富的心理。仇富心理是一种对社会财宝积累有害的心理，虽然如今大多数人已经认识到了这一点，法律也规定了爱护私有财产，但那种人性中的自我主义依旧存在。把一切美妙的说法都归自己，把恶都归别人，这是不正常的。——潘石屹 51、小事情

17、要做到整齐。例如，自己的钱包、自己电脑的文件夹、自己的办公室，只有整齐才有效率，小事情就像做圆周运动一样，是第一宇宙速度的模式，有一个中心，自我封闭起来。做大事情，系统更冗杂，能量更大，所以做大事情的指导思想要开放，容许乱，更像做抛物线、双曲线，是第二和第三宇宙速度的运动方式。——潘石屹 52、作为一个公司的领导，我也在想如何让公司对社会有所奉献，让每一个员工工作在开心和受鼓舞的环境中。我们反复地商议，对S口H口中国的全部员工们确定了三项基本原则：不断地反省，我们所做的每一个确定，都在促进精神的进步和物质的进展：我们每天的工作都给身边的人以力量和鼓舞；我们的一言一行都遵

18、循老实和团结的基本原则。——潘石屹 53、论语里子贡问孔子，假如治理一个国家，需要三样东西，你说是哪三样？孔子排了一个顺序，说：第一个是粮食，要有饭吃；第二要有军队：第三要有信仰。子贡就问，不能有三样东西，只要两样呢？孔子说，那就要有粮食和信仰。子贡又接着问，这两个只选一个呢？孔子说，那就选信仰，没有粮食没有关系，没有信仰什么东西都谈不上。——潘石屹 54、社会是有各种各样需求的人的组合，人们千差万别，只有挖掘他们对生活的理想，然后对产品创新，提供理想的产品，最大限度的满足人们的内心需要。S。H。现代城的核心就是提供这种需求的满足，当然这种需求在

19、不同的时代有不同的特征。我们把握住了现代人的需求，并且把这种需求明细化、具体化，具体到颜色、落地玻璃等处详情的设计。——潘石屹 55、爱护式、自以为是式、专制式和操纵式这四种模式的人际关系，有一个共同问题就是没有让大家都参加其中，不平等，参加者的出发点不是爱他人而仅仅是爱自己。其中会有一些人的独特和才能因为受到压抑、不满于安排而没有很好地发挥，即使发挥，也是发挥在勾心斗角的阴谋、造反与等暴力行为上。这既违反了爱的主旨，也不符合和谐的理想。——潘石屹 56、真理绝非为个人和某个团体所独享，它必需是全人类的。所以真理的力量首先激发人们产生磋商的动机和

20、行为，为了磋商，人们应当制定信息透亮、信息共享的制度。不应当有垄断学问的权力阶层，不应当有信息黑幕，不应当因为学问的不公平传播造成人类在智力上的不平等，更不能因此划分人的三六九等。这就需要人人均有学习学问和了解真相的公平机会。——潘石屹 57、马克思曾说过一段话，大体的意思说：物质不够丰富时，工作是为了生存的需要，是为了赚钱，养家糊口，工作围绕物质而动；当物质丰富之后，人也需要工作，那时工作就成了人生的精神享受，不工作不劳动就难过。其实，在物质不丰富时，尤其要把工作当成人生的一种精神享受，这样才能把工作做好，才能更开心地工作，提前进入马克思说的的精神状态。—

21、—潘石屹 58、企业创新，是要将视野投放到人类宽阔的生活需求中去，还要以人类的精神进步为前提。创新最可怕的敌人是不能从根本上以精神的进步为前提，因为只有精神进步才能发觉和创造美妙，没有精神进步，创新就变成一句空话，所谓的创新产品也就是一些外表新颖却没有实际意义的花架子。这句空话，再被某些急功近利的人变成一句空洞的口号，那大家就会走到创新的反面。——潘石屹 59、在历史上，儒道释可以共存，任何民族文化进入中国文化区域，都可以找到自己的位置，高高兴兴地生活。今日，某些西方文化也开始融人我们的生活，比方尽管很多中国人不信基督教，但西方传来的圣诞节我们高高兴兴地过，

22、情人节也高高兴兴地过，如今甚至连感恩节在中国都成了一个大的节日。当一个企业也具有这种巨大的包涵力量的时候，它的前途也将是无比光明。——潘石屹 60、面对物质需求，我们要大做减法，到达简朴。我自己最简洁的时候，有两样东西就是够了。一个是老玉米，不是什么甜玉米，就是地地道道的老玉米，放在锅里煮了，我最爱吃。第二个是苹果，千万不要削皮，每当我啃不削皮的苹果，就想起小时候吃苹果时的感觉。我说的是我的真实感觉，里面有着美妙的童年记忆，绝不是作秀。我觉得包含着童年记忆的东西就是最美好的东西。——潘石屹 61、自信当然有自我意识，还有信，信任的信。信任，是正面

23、的、健康的。要信自己。一个信任自己的人才会信任他人，信任将来。自信的人不怕暴露己的独特，敢于真实暴露自己的内心。我说的话，都是我心里想的，不会迎谁去说。独特是以真实为基础的。假如你真实，不要怕你的独特被发觉。自信的人敢于说真话，即使真话损害了他人，别人最终还是会信任你，因为他能把握住你。——潘石屹 62、许三多的人品、行为，简洁、和善、老实，还有做事仔细踏实，看起来很傻，其实就是没有什么自我。许三多可爱的傻是别人学不来的，傻的人没有聪慧劲，他们在悄悄的行事中体会欢乐与美好。王小波说静默的大多数，有特指这些人的话语权被剥夺的意思，但我很喜爱这个词组透露出来的另外的意味&m

24、dash;—那就是众多隐秘、务实的人生，真正构成了这个社会最安定坚实的基础。——潘石屹 63、所谓企业的社会责任，并不是要企业离开自己的范畴去做另外的一件事。作为一个企业，它的任务就是，在遵守行业标准的前提下，追求价值的最大化、利润的最大化。企业本身就是社会结构的一部分，它的存在与进展就是社会责任。就像我们说一个人，他自然健康，有爱心地生活着，就有社会价值。但非要把社会异化，把整体放到局部面前来要求局部再想想其他方法成为整体的一部分就很荒谬了。潘石屹 64、我想起许三多。许三多是前一段时间特别流行的电视连续剧士兵突击里面的男一号，心地单纯、做事老实，根据通常

25、的观点看，几乎是一个完全没有力量的人。电视剧热播后，许三多这个角色成为社会上的热门人物。新周刊为此做了一个专题，叫做钝感的力量。我想这个钝感的力量，其实是对社会大多数人的舍命竞争、聪慧劲十足、急功近利的一种反对，宣扬的就是傻人有傻福。——潘石屹 65、爱钱，不如去了解钱的力量，而钱的力量就是你不能独占它。流通是它的天性，从这点来看它是人类发明的灵性之物。在健康合理的社会中，金钱的流向、交易的保证都完善，钱不会走错路，它走的路永久是绝大多数人的需求满足和财宝增值之路。一个最擅长使用钱的人，终其一生，他可能会留下一个优秀的企业。他死后，这个企业依旧在社会中自行生存、进展，给

26、其他人带来收益，给社会创造价值。——潘石屹 66、人可能有很多美德：英勇、智慧、服务、创造力、关心、乐观等等，但假如他是一个不老实的人，说假话的人，这一切都将失去，因为基础没有了。做人是这样，做公司也是同样的道理。诚信，最重要的是先从本人做起，从本公司做起，不要埋怨别人和社会。让今日的我和昨天的我去比较，看有没有进步，而不要和四周的不好的东西、不好的公司去比。那些不好的、不诚信的公司也不会长期地进展下去。——潘石屹 67、企业家需要从金钱的占有欲中超脱出来，说到底也是从各种欲望中超脱。在进展自己的企业的同时，必需关注和推动经济制度的建设和健全，否

27、则，只顾数钱，最终会没钱可数。金钱、财宝作为社会最重要的资源，其爱护和管理都蕴含着社会最大多数人的智慧和意见。而你，也必需主动参加磋商，最终要的是建立制度，完善环境。金钱身上的社会属性真是太明显和太剧烈了，换一句话来说，你的钱最终还是社会的钱。——潘石屹 68、汉文帝和他的儿子景帝推行无为而治，汉朝出现了前所未有的繁华和富强，这对父子皇帝摸透了事物的规律总是不确定的道理。潘石屹也说，他信任市场是聪慧的，有生命力的。因为市场是由千千万万聪慧的、智慧的人的行为组成的。市场多数时候是千千万万聪慧大脑的叠加，只有在少数状况下才会表现为集体的非理性。所以，我们不要把市场看成单一的

28、，不改变的，市场并不是不见棺材不掉泪，不撞南墙不回头的。——潘石屹 69、迁怒者的自我不够顽强以致不能单独承受错误与压力，他们只能靠将自己的挫折感分散到无辜者身上来重新获得对自我的确定。认真看看迁怒者的替罪羊，往往是更弱小者，这暴露了一种不平等的人际关系。而利用这种不平等的人际关系，利用迁怒重新获得自我确定的行为是可鄙的。在企业的组织机构中尤其要警惕这一点，不能上级对自己发怒，转而对下级发怒，这是不行取的。发怒激化冲突，而更不应当的是迁怒，它会把人际关系渐渐变成恶的关系。我们要从根本上避开发怒。——潘石屹 70、我们做任何一个产品，都是我们对这个

29、世界的理解的反映。物质产品是精神意识的反映。例如一些恶俗的建筑，贴金贴银，门口一个大狮子，每一个地方看起来都刺眼得不行，好多还都挂着大红灯笼。大红灯笼，广场挂两个还觉得不错，但大街小巷都是大红灯笼，里面也贴金贴银，就显得特殊颓废，没有精神的追求。这种腐朽风格，在我们的产品里是不合格的。我们的产品应当是人性的、自然的、环保的、健康的、向上的、人人平衡的生活方式的表达。无论我们做住宅、商住两用房，都提倡这样的生活方式。——潘石屹 71、当代企业家应当具备什么样的素养？这与时代背景有关，与这个时代需要什么样的企业有关。打算经济时代，只有厂长，没有企业家，这种经济形式给我们带来

30、了无尽的贫困和落后。资本主义初期，企业家创造财宝的同时，也带来了贫圃，不在本国制造贫圃，就把贫困输出到别的国家去——这是马克思当年总结的观点，在今日看来还是适用的。那么，符合人类新文明的新的企业形态将会在什么样的国家诞生？不行能在欧洲，不行能在美国，也不行能在非洲，我认为只能在中国诞生。这种新的企业形态，要在创造物质财宝的同时，关注精神财宝与物质财宝的平衡进展，要关注公平、正义，关注和谐平衡的进展。——潘石屹 72、在自己的观点没有得到别人认可时就产生消极的、负面的、抵触的心情，这是磋商的成员特别自我、不能够忘掉自己、死抱着自己观点的表现，它是磋

31、商过程中最大的障碍。在磋商时要先调研、搜集资料，每人尽可能了解更全面的资料，在磋商中要把每人的观点、资料放在一起，放在一起以后这些观点就不只是你个人的观点，应当成为大家的观点。大家去评论、分析，选择一种大多数人认同的观点，再实行联合行动，并在联合行动的过程中去反思，大家再一起评价、思索，再磋商，再联合行动。这就是磋商的全过程和循环。这是一种更有效的、更适应新时代的人际关系，让人人心情舒服，工作更有效率，更有热情，把人和善的、创造力的一面充分调动起来。——潘石屹 73、反对意见是磋商的毒药。圣经里有一个故事：基督升天之后，弟子们坐在一起，商议师傅死后的事情？他们每一个人说

32、了一句话，很简洁，可是被后来的智者认为是最优美的磋商的例子。第一个人说：师傅死了，我们就传教去。第二个人说：我们传教去，我们家人怎么办？第三个人说：我们将我们的家庭搬来住在一起，他们可以相互照看。第四个人说：我们走后孩子怎么办？孩子的教育很重要！最终一个人说：可以留下一个担当我们孩子的老师。其他人赞同说：这个方法好，我们既要去向外人传道，也不要遗忘了给自己的孩子传道。他们说的都是家常话，这却是最优美的磋商。因为，他们没有一个人是反对的语言。假如第一个人说师傅升天了，我们传教去吧。但第二个人说不去，我们睡觉去。这件事情就没有再继续下去了。——潘石屹 PREV ARTICLE包玉刚經典企业管理学经典话语(精选43句) NEXT ARTICLE鲁迅杂文选经典语句(精选101句)