语言学概论(5、文字).ppt

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1、第五章：文字第五章：文字“言言者者意意之之声声，书书者者言言之之记记。”(书书序序正正义义)文文字字是是记记录语言的书写符号系统。录语言的书写符号系统。语语言言是是一一种种音音义义结结合合体体。从从这这个个意意义义上上说说，文文字字并并非非语语言言必必不不可可少少的的要要素素。世世界界上上有有许许多多的的语语言言并并没没有有自自己己的的文文字字，但但没没有有哪哪一一种种自自然然的的语语言言是是没没有有语语音音、不不表表达达意意义义的的。文文字字的的主主要要作用并不是构成语言，而是用来记录语言。作用并不是构成语言，而是用来记录语言。但但文文字字和和语语言言的的关关系系又又是是十十分分密密切切的的

2、：文文字字在在语语言言的的基基础础上上产生；文字的应用也会制约语言的发展。产生；文字的应用也会制约语言的发展。语语言言和和人人类类社社会会一一样样古古老老。没没有有语语言言，人人类类社社会会是是组组织织不不起起来来的的。依依靠靠某某种种声声音音的的组组合合来来表表达达一一定定的的意意义义，这这是是人人类类语语言言的的原原生生模模式式。但但这这种种模模式式具具有有时时空空上上的的很很大大的的局局限限性性：离离得得远远了听不见，来得晚了也听不见，而且时间长了记不得。了听不见，来得晚了也听不见，而且时间长了记不得。因因此此，有有的的语语言言便便摸摸索索出出自自己己的的文文字字，使使语语言言除除了了听

3、听和和说说的的形形式式外外，又又增增加加了了看看和和写写的的形形式式。正正如如清清代代学学者者陈陈澧澧所所云云：“声声不不能能传传于于异异地地，留留于于异异时时，于于是是乎乎书书之之为为文文字字。文文字字者者，所所以为意与声之迹也。以为意与声之迹也。”(东塾读书记卷十一东塾读书记卷十一)文文字字的的创创制制使使人人类类的的发发展展进进程程出出现现了了质质的的飞飞跃跃。恩恩格格斯斯曾曾提提到到，人人类类的的历历史史“从从铁铁矿矿的的冶冶炼炼开开始始，并并由由于于文文字字的的发发明明及及其其应应用用于于文文献献记记录录而而过过渡渡到到文文明明时时代代”。(家家庭庭、私私有有制制和和国国家家的的起起

4、源，源，1884)1884)由由于于文文字字和和语语言言的的这这种种复复杂杂的的关关系系，关关于于文文字字学学的的归归属属问问题题就就有有了了争争议议。有有的的观观点点认认为为文文字字学学是是和和语语言言学学平平行行的的独独立立学学科科，谈语言学时大可不谈文字学，例如英语等西方语言学。谈语言学时大可不谈文字学，例如英语等西方语言学。另另一一种种观观点点认认为为，文文字字学学是是语语言言学学的的分分支支学学科科。汉汉语语自自古古以以来来的的语语言言研研究究就就包包括括音音韵韵、训训诂诂、文文字字三三块块。现现在在我我们们的的汉汉语语专业的二级学科里也有专业的二级学科里也有“汉语言文字学汉语言文字

5、学”。国国内内语语言言学学的的教教材材，不不论论是是讲讲现现代代汉汉语语的的还还是是讲讲语语言言学学概概论论的的，也也不不管管是是主主流流观观点点还还是是传传统统观观点点，基基本本上上都都包包含含了了“文文字字”这一块。这一块。以以上上介介绍绍了了文文字字和和语语言言的的关关系系。下下面面将将侧侧重重讨讨论论有有关关文文字字的的几个问题：几个问题：1 1、文字的类型、文字的类型2 2、文字的起源、文字的起源3 3、汉字的特点、汉字的特点1 1、文字的类型、文字的类型世界上的语言有世界上的语言有7千多种，有文字的语言虽然只占一小部分，千多种，有文字的语言虽然只占一小部分，但各语言的文字自成体系，

6、各不相同。但各语言的文字自成体系，各不相同。对文字的类型可以从不同的角度进行划分。例如从文字来源对文字的类型可以从不同的角度进行划分。例如从文字来源的角度看，可分为的角度看，可分为自源文字自源文字和和借源文字借源文字(如日语、朝鲜语、越南语等如日语、朝鲜语、越南语等)；从文字与语言的关系看，则又可分为从文字与语言的关系看，则又可分为表意文字表意文字和和表音文字表音文字。下面我们主要从文字与语言的关系来讨论。下面我们主要从文字与语言的关系来讨论。表意文字指其文字的主要特征是能够直接表达意义，并不是表意文字指其文字的主要特征是能够直接表达意义，并不是说它没有表音的手段。所以表意文字又称意音文字。说

7、它没有表音的手段。所以表意文字又称意音文字。汉字是典型的表意文字。古代的表意文字还有古苏美尔文字、汉字是典型的表意文字。古代的表意文字还有古苏美尔文字、古埃及文字、古玛雅文字等。然惟独汉字沿用至今，其余的均古埃及文字、古玛雅文字等。然惟独汉字沿用至今，其余的均已消亡。已消亡。(墨西哥墨西哥)汉语古代的造字法汉语古代的造字法“六书六书”中，中，“日、月、木日、月、木”等象形字、等象形字、“本、末、上、下本、末、上、下”等指事字、等指事字、“明、吠、武、信明、吠、武、信”等会意字，等会意字，其造字之初，字形与字义都有直接的关系。而大量的形声字如其造字之初，字形与字义都有直接的关系。而大量的形声字如

8、“江河溪流江河溪流”、“枝桠根梢枝桠根梢”、“铜铁银钱铜铁银钱”、“绸缎缠绵绸缎缠绵”等的形旁，暗示着某种抽象的义类，也是间接地表达了字义。等的形旁，暗示着某种抽象的义类，也是间接地表达了字义。所以，无论从造字之初选择的形意之路来看，还是从现代汉所以，无论从造字之初选择的形意之路来看，还是从现代汉语中的传承字以及形声字的情况来看，汉语文字的表意功能是语中的传承字以及形声字的情况来看，汉语文字的表意功能是十分彰显的。十分彰显的。英语等印欧语言的文字属于表音文字。英语等印欧语言的文字属于表音文字。表音文字表音文字表意文字表意文字 形形 形形音音 义义音音 义义表表音音文文字字也也叫叫拼拼音音文文字

9、字。它它的的优优点点在在于于能能够够以以少少量量的的字字符符来来拼拼写写所所有有的的词词语语。例例如如，英英语语和和法法语语都都只只有有26个个罗罗马马字字母母，俄俄语用语用33个斯拉夫字母。个斯拉夫字母。(日语的日语的51个片假名也具有此功能个片假名也具有此功能)而而表表意意文文字字的的字字符符数数最最少少也也在在一一千千以以上上。汉汉字字的的总总数数达达好好几几万万，通通用用字字也也有有七七千千之之多多。字字符符数数量量大大，必必然然导导致致字字符符的的形形体体结结构构复复杂杂，除除了了独独体体字字，还还有有合合体体字字，可可以以分分出出部部首首、偏偏旁旁和和笔画。笔画。这这也也解解释释了

10、了为为什什么么西西方方的的文文字字学学研研究究相相对对淡淡薄薄，而而汉汉语语的的文文字字学学则则作作为为传传统统“小小学学”三三分分天天下下之之一一支支，源源远远流流长长并并长长盛盛不不衰的缘故。衰的缘故。根根据据教教材材，表表意意文文字字又又可可细细分分为为表表词词文文字字和和语语素素文文字字，表表音音文文字字可可细细分分为为音音节节文文字字和和音音素素文文字字。这这部部分分的的内内容容请请同同学学们们在在课后自行看书理解。课后自行看书理解。2 2、文字的起源、文字的起源古汉语文字、古苏美尔文字、古埃及文字和古玛雅文字等表古汉语文字、古苏美尔文字、古埃及文字和古玛雅文字等表意文字都是最古老的

11、文字。意文字都是最古老的文字。据史料记载，早在公元前据史料记载，早在公元前40世纪，西亚两河流域的美索不达世纪，西亚两河流域的美索不达米亚米亚(今伊拉克一带今伊拉克一带)的苏美尔人就有了较为成熟的文字。初期的苏的苏美尔人就有了较为成熟的文字。初期的苏美尔文字以象形为主，也有些会意字，如把美尔文字以象形为主，也有些会意字，如把“牛牛”和和“山山”的的符号组合在一起表示符号组合在一起表示“野牛野牛”，把，把“鸟鸟”和和“蛋蛋”的符号并在的符号并在一块则表示一块则表示“生产生产”。由于苏美尔文多用苇杆在泥版上压写而。由于苏美尔文多用苇杆在泥版上压写而成，笔画呈头粗尾细状，故也称成，笔画呈头粗尾细状，

12、故也称“楔形字楔形字”、“钉头字钉头字”。大约在同一时期，古埃及的圣书字与图画文字并用，后逐渐大约在同一时期，古埃及的圣书字与图画文字并用，后逐渐脱离图画文字而形成完整的表意文字。脱离图画文字而形成完整的表意文字。汉语较为完整的文字体系是甲骨文汉语较为完整的文字体系是甲骨文(公元前公元前1717世纪世纪)，但据考古，但据考古的发现，有人认为汉语的原始文字产生于原始社会末期。的发现，有人认为汉语的原始文字产生于原始社会末期。以以上上所所提提都都是是作作为为成成熟熟体体系系的的文文字字所所产产生生的的时时期期。实实际际上上，文文字字的的产产生生不不是是一一夜夜而而长长、一一蹴蹴而而就就的的。人人类

13、类为为了了创创造造文文字字曾曾经走过漫长的道路，付出艰巨的劳动。经走过漫长的道路，付出艰巨的劳动。在在我我国国，有有黄黄帝帝史史官官仓仓颉颉造造字字的的传传说说。但但这这种种说说法法是是靠靠不不住住的的。文文字字从从无无到到有有是是群群众众智智慧慧的的结结晶晶，绝绝不不可可能能是是一一个个人人的的功功劳劳。荀荀子子就就曾曾说说过过“好好书书者者众众矣矣，而而仓仓颉颉独独传传者者壹壹也也。”(荀荀子子解蔽解蔽)综综合合各各国国的的考考古古和和史史籍籍，现现在在一一般般认认为为文文字字产产生生之之前前经经历历了了实实物物记记事事、图图画画记记事事等等两两个个字字前前阶阶段段。(也也有有的的把把“实

14、实物物”中中的刻木独列为的刻木独列为“符号记事符号记事”阶段阶段)实物记事常见的办法是结绳、刻木等。实物记事常见的办法是结绳、刻木等。易易经经系系辞辞上上说说：“上上古古结结绳绳而而治治，后后世世圣圣人人易易之之以以书书契契。”北北史史魏魏本本纪纪也也说说：魏魏先先世世“射射猎猎为为业业，淳淳朴朴为为俗俗，简简易为化，不为文字，刻木结绳而已。易为化，不为文字，刻木结绳而已。”唐唐会会要要吐吐蕃蕃记记载载：“吐吐蕃蕃(今今藏藏族族)无无文文字字，刻刻木木结结绳绳以为约。征兵用金箭，寇至举烽。以为约。征兵用金箭，寇至举烽。”五代会要也有载：五代会要也有载：“契丹本无文字，惟刻木为信。契丹本无文字，

15、惟刻木为信。”结结绳绳的的办办法法今今已已不不得得而而知知，后后人人只只说说是是“事事大大大大结结其其绳绳，事事小小小小结结其其绳绳”。这这种种办办法法现现在在一一些些偏偏僻僻的的农农村村还还保保留留着着一一些些残残迹迹，如如浙浙东东的的某某些些山山区区，大大人人告告诫诫小小孩孩儿儿，怕怕忘忘事事就就在在裤裤带带上上打一个结打一个结(当地习惯用一根布条系裤当地习惯用一根布条系裤)。1 1、实物记事、实物记事图图画画记记事事指指用用描描绘绘事事物物外外部部特特征征的的图图画画或或图图画画组组合合来来记记事事。例例如如，印印地地安安人人奥奥基基布布娃娃(Ojibuwa)部部落落一一女女子子的的情情

16、书书就就是是通通过图画记事的方法来表达的：过图画记事的方法来表达的：2 2、图画记事、图画记事上上面面是是该该女女子子在在赤赤杨杨树树的的树树皮皮写写给给自自己己情情人人的的信信。图图左左边边的的“泥泥鳅鳅”和和“熊熊”分分别别为为男男子子和和女女子子的的图图腾腾。曲曲线线表表示示应应走走的的道道路路，女女的的在在帐帐篷篷里里等等他他。十十字字架架表表示示帐帐篷篷旁旁住住着着天天主主教教徒徒。帐篷所在路的对面是一个湖沼，指示帐篷的方位。帐篷所在路的对面是一个湖沼，指示帐篷的方位。图图画画记记事事显显然然比比实实物物记记事事复复杂杂得得多多，但但记记事事图图画画还还不不能能算算是是真真正正的的文

17、文字字，因因为为它它所所表表达达的的意意义义还还远远未未稳稳定定，往往往往因因人人因因时时因因地地而而变变化化。例例如如前前面面那那幅幅图图画画，换换一一个个女女子子可可能能会会采采用用别别的的画法，换另一个情人也可能就看不懂了。画法，换另一个情人也可能就看不懂了。真真正正的的文文字字在在表表意意上上基基本本稳稳定定、笔笔画画形形成成规规律律并并且且在在一一定定的的族族群群中中已已经经约约定定俗俗成成。这这就就是是我我们们前前面面所所提提到到的的那那几几种种古古老老的的文字。但那时人类又已经走过了漫长的历程。文字。但那时人类又已经走过了漫长的历程。也也许许有有人人会会问问，前前面面提提到到的的

18、几几种种古古老老文文字字都都具具有有表表意意的的性性质质，那那么么像像印印欧欧语语言言那那样样的的表表音音文文字字又又是是如如何何产产生生的的呢？呢？应应该该说说，表表音音文文字字不不是是自自源源文文字字，它它是是在在表表意意文文字字出出现现之之后后通过借鉴的方式而产生的。通过借鉴的方式而产生的。苏苏美美尔尔文文字字使使用用了了约约两两千千年年，到到公公元元前前20世世纪纪因因以以栏栏人人的的征征服服而而消消亡亡。古古埃埃及及文文字字使使用用了了四四千千年年，经经历历了了由由圣圣书书体体、僧僧书书体体到到民民书书体体的的变变化化，后后埃埃及及先先后后受受马马其其顿顿和和罗罗马马的的征征服服，至

19、至公公元元5世纪终于走向消亡，被表音的希腊文字所取代。世纪终于走向消亡，被表音的希腊文字所取代。但但古古埃埃及及文文字字在在其其后后期期已已经经孕孕育育出出一一套套能能够够区区分分词词汇汇意意义义的的辅辅音音音音符符，虽虽然然此此时时它它在在整整体体的的性性质质上上还还是是表表意意为为主主的的文文字字。而而正正是是这这套套辅辅音音音音符符，被被腓腓尼尼基基语语所所借借鉴鉴并并最最终终发发展展出出后后来来的的表音文字。表音文字。公公元元前前一一千千多多年年，在在古古埃埃及及、美美索索不不达达米米亚亚这这两两大大文文化化中中心心之之间间，大大致致相相当当于于今今天天的的叙叙利利亚亚、黎黎巴巴嫩嫩和

20、和巴巴勒勒斯斯坦坦地地区区，居居住住着着一一支支闪闪米米特特族族人人，也也叫叫腓腓尼尼基基人人(Phrygian)。他他们们从从事事海海上上贸贸易易，需需要要一一种种文文字字来来通通信信和和记记帐帐。但但当当时时的的腓腓尼尼基基语语并并没没有有自自己己的的文文字字，于于是是便便借借用用古古埃埃及及文文字字。但但他他们们放放弃弃了了古古埃埃及及文文字字中中的的表表意意字字符符，保保留留并并改改造造了了辅辅音音音音符符，从从而而形形成成了了自自己己的文字。的文字。例例如如，腓腓尼尼基基语语“门门”的的辅辅音音今今读读为为“d”，他他们们就就借借用用古古埃埃及及文文表表“门门”的的第第一一个个音音符

21、符“凸凸”，略略加加改改造造成成“”，后后来又改写为来又改写为“”。这与现代的。这与现代的“d”已经相去不远了。已经相去不远了。又又如如，腓腓尼尼基基语语“蛇蛇”的的辅辅音音今今读读“n”，也也是是借借古古埃埃及及文文表表“蛇蛇”的的第第一一个个音音符符“”，先先改改为为“”，后后又又改改为为“”。这与今天的这与今天的“n”也就一步之遥了。也就一步之遥了。当当时时的的腓腓尼尼基基语语词词根根由由辅辅音音组组成成，辅辅音音很很稳稳定定，元元音音则则随随词词的的语语法法功功能能而而变变化化，其其拼拼音音文文字字只只需需一一套套辅辅音音字字母母即即可可，不不需需要元音字符。所以腓尼基语的文字又称为辅

22、音文字。要元音字符。所以腓尼基语的文字又称为辅音文字。这种辅音文字随着当时腓尼基人的海上贸易而向外传播：这种辅音文字随着当时腓尼基人的海上贸易而向外传播：向东向东阿拉伯字母、印度字母阿拉伯字母、印度字母向南向南撒巴字母撒巴字母向西向西希腊字母希腊字母希希腊腊语语在在借借用用腓腓尼尼基基文文字字后后，再再创创制制出出一一套套为为己己所所用用的的元元音音字字母母。所所以以今今天天的的希希腊腊语语的的词词根根，不不仅仅有有辅辅音音字字母母，也也有有了了元元音字母。音字母。从从希希腊腊语语起起，西西方方语语言言开开始始有有了了由由辅辅音音字字母母和和元元音音字字母母构构成成的拼音文字。的拼音文字。希希

23、腊腊字字母母系系统统有有很很多多后后裔裔，其其中中最最重重要要的的是是拉拉丁丁字字母母和和斯斯拉拉夫夫字字母母系系统统。如如今今的的英英、法法、德德、意意、西西、葡葡等等印印欧欧系系语语言言的的文文字字都都采采用用拉拉丁丁字字母母。甚甚至至咱咱们们现现代代汉汉语语的的拼拼音音方方案案也也采采用用拉拉丁字母。丁字母。思考题：思考题：汉字为何未能走上表音文字的道路？汉字为何未能走上表音文字的道路？(古古汉汉语语原原也也有有一一些些通通过过假假借借的的同同音音字字“它它”、“父父”、“北北”，甲甲骨骨文文时时假假借借字字多多，形形声声字字少少，同同音音字字压压力力大大，说说文文形形声声字字占占80%

24、，克克服服了了同同音字的困难，即虽同音而不同形：如音字的困难，即虽同音而不同形：如“蛇蛇”、“斧斧”、“背背”。)3 3、汉字的特点、汉字的特点现代汉语课中我们讲过汉字特点：现代汉语课中我们讲过汉字特点：1 1、在功能上属于表意文字；、在功能上属于表意文字；2 2、在字词关系上属于语素文字；、在字词关系上属于语素文字；3 3、在外形上属于方块文字；、在外形上属于方块文字；4 4、在语音关系上与音节对应；、在语音关系上与音节对应；5 5、在书写上不实行分词连写。、在书写上不实行分词连写。但今天我们讨论汉字的特点主要是针对表意文字与表音文字但今天我们讨论汉字的特点主要是针对表意文字与表音文字的问题

25、而言的。的问题而言的。如今，世界上许多语言都使用表音文字，唯汉字仍顽强地扛如今，世界上许多语言都使用表音文字，唯汉字仍顽强地扛着着“表意表意”的大旗。日语、朝鲜语、越南语等原本借用汉字的的大旗。日语、朝鲜语、越南语等原本借用汉字的语言，曾经也是使用表意文字的，但后来它们各自进行了文字语言，曾经也是使用表意文字的，但后来它们各自进行了文字改革，利用所借的汉字分别创制出片假名、谚文、字喃，实现改革，利用所借的汉字分别创制出片假名、谚文、字喃，实现了拼音化，从面走上了表音文字的道路。了拼音化，从面走上了表音文字的道路。有有人人根根据据文文字字的的起起源源、发发展展以以及及现现状状，认认为为世世界界语

26、语言言文文字字的的发展呈现为一个发展呈现为一个“三段论三段论”的规律：的规律：表意表意意音意音表音表音从古汉语从古汉语“六书六书”的造字法来看，似乎也间接印证了这一点。的造字法来看，似乎也间接印证了这一点。最早的是最早的是“象形象形”，其后的，其后的“指事指事”、“会意会意”也都是表意的。也都是表意的。再后来才出现再后来才出现“形声形声”这样一种这样一种“意音意音”的手段。的手段。到了现代汉语，前三种到了现代汉语，前三种“表意表意”的造字法已渐渐退出历史舞的造字法已渐渐退出历史舞台，唯台，唯“形声形声”仍作为新造词的主要手段之一。仍作为新造词的主要手段之一。按文字发展按文字发展“三段论三段论”

27、的定律，则是否意味着：的定律，则是否意味着：汉字最终也将走向表音文字的道路？汉字最终也将走向表音文字的道路？我们认为答案是否定的。徐通锵先生为此做了如下论证：我们认为答案是否定的。徐通锵先生为此做了如下论证：一一、表表意意文文字字和和表表音音文文字字各各有有长长短短。表表音音文文字字虽虽有有易易学学易易用用的优点，但也有它的弱点：的优点，但也有它的弱点：1 1、稳固性不如汉字。语音几百年一变，它为了跟语、稳固性不如汉字。语音几百年一变，它为了跟语音保持对应，因此也必须跟着变。音保持对应，因此也必须跟着变。2 2、无法贯通古今。如古英语的、无法贯通古今。如古英语的“thou,thee,thou,

28、thee,yeeyee”等，等，没有任何意义提示，不专门学过不知道它们即是今没有任何意义提示，不专门学过不知道它们即是今“you”you”的各种前身。的各种前身。3 3、难以沟通方言。不像汉语方言，听不懂没关系，、难以沟通方言。不像汉语方言，听不懂没关系，还有稳定统一的表意文字可以沟通。还有稳定统一的表意文字可以沟通。二二、从从自自源源文文字字体体系系的的兴兴衰衰史史来来看看，古古埃埃及及的的圣圣书书字字、古古苏苏美美尔尔文文的的钉钉头头字字以以及及古古玛玛雅雅文文字字的的消消亡亡，都都是是与与民民族族入入侵侵、文文化化传传统统的的消消亡亡联联系系在在一一起起的的。不不能能作作为为所所谓谓两两

29、种种文文字字“优优胜胜劣劣汰汰”的佐证。的佐证。三三、从从汉汉字字改改革革的的历历史史看看，拼拼音音化化最最终终还还是是未未能能取取代代汉汉字字作作为汉语唯一的书写符号系统。为汉语唯一的书写符号系统。最最先先创创导导汉汉字字改改革革的的卢卢戆戆章章曾曾认认为为(1892)：一一俟俟汉汉字字实实现现拼拼音音化化以以后后，“凡凡字字无无师师能能自自读读；基基于于字字话话一一律律，则则读读于于口口，遂遂即即达达于于心心；又又基基于于字字画画简简易易，则则易易于于习习认认，亦亦即即易易于于捉捉笔笔，省省费费十十余余载载之之光光阴阴，将将此此光光阴阴专专攻攻于于算算学学、格格致致、化化学学以以及及种种种

30、种之实学，何患国之不富强哉。之实学，何患国之不富强哉。”但但如如今今我我们们使使用用简简体体字字，化化解解了了卢卢之之所所言言部部分分问问题题。汉汉语语拼拼音目前也只是作为辅助系统而存在罢。音目前也只是作为辅助系统而存在罢。港澳台等地甚至使用繁体字还是坚持到了现在。港澳台等地甚至使用繁体字还是坚持到了现在。四四、汉汉语语的的特特点点制制约约着着汉汉字字的的发发展展方方向向。自自古古以以来来，汉汉人人的的语语言言文文化化讲讲究究的的是是以以意意为为先先、音音随随义义转转、形形随随义义变变。这这在在造造字字、语语汇汇、句句法法等等层层面面上上都都有有充充分分的的反反映映。汉汉语语中中真真正正体体现现形形音音义义三三位位一一体体的的东东西西是是“字字”，一一个个字字就就可可以以表表达达一一个个概概念念，即即使使是是当当今今所所谓谓的的“复复音音词词”也也是是用用字字来来组组成成的的。所所以以汉汉语语书书写写以以字为单位而不分词连写也就成了理所当然的事情。字为单位而不分词连写也就成了理所当然的事情。综综上上所所述述，徐徐先先生生认认为为“表表意意”或或“表表音音”是是个个发发展展的的方方向向问题，而不是像问题，而不是像“三段论三段论”所说的那样是个发展的阶段问题：所说的那样是个发展的阶段问题：表意表意表意表意 表音表音表意表意意音意音表音表音