高中历史必修3-第2课-罢黜百家-独尊儒术ppt课件.ppt

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1、篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统他们是谁？与儒家思他们是谁？与儒家思想有啥关系？儒家思想有啥关系？儒家思想的地位有何变化？想的地位有何变化？这一变化对中国历史这一变化对中国历史有什么影响？有什么影响？篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统材料一材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。思想。吕氏春秋吕氏春秋 不二篇宣称：不二篇宣称：“听众人议以听众人议以治国，国危无日矣。治国，国危无日矣。”“”“故

2、一则治，异则乱。一则安，故一则治，异则乱。一则安，异则危。异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。思想大一统被提到了十分醒目的位置。张岱年、方克立主编中国文化概论张岱年、方克立主编中国文化概论材料二材料二 (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“)“非秦非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗、书、纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举与同罪；令下三十日不烧，黥古非今者族；吏见知不举与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之

3、书。若欲有学法令，为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，下焚书之命，行偶语之刑行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。思想原野上，万马齐喑。-张岱年、方克立主编中国文化概论张岱年、方克立主编中国文化概论 篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统材料三材料三 董仲舒向汉武帝建

4、议说：董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。民知所从矣。”“”“古之王者明于此，是故南面而治古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其

5、刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”汉书汉书 董仲舒传董仲舒传思考：三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋思考：三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势势?原因何在原因何在?用什么思想一统天下？为什么用这种思用什么思想一统天下？为什么用这种思想一统天下？这又产生了什么影响？想一统天下？这又产生了什么影响？篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统第第2 2课课 罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术 篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一

6、种得分类型的系统问题情境一：在问题情境一：在“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的的过程中有哪两个关键人物？过程中有哪两个关键人物？董仲舒石像所董仲舒石像所 在在 地：地：河北衡水枣强县河北衡水枣强县篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统史记史记儒林列传第六十一儒林列传第六十一 董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿

7、。董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰：舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可独董仲舒可使相缪西王。使相缪西王。”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以以脩脩学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明於春秋，其传公羊氏也。名为明於春秋，其传公羊氏也。问：是什么样的时代需要，促成了问：是什么样的时代需要，促成了“罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”的提出？的提出？篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球

8、比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统合作探究合作探究 材料一材料一 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。色的四匹马），而将相或乘牛车。汉书汉书食货志食货志材料二材料二 至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱贯至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于

9、外，腐朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牸牝（泛指雌性牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，则民人给家足。的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，巨万，为吏者长子孙，居官者以为姓号。，为吏者长子孙，居官者以为姓号。汉书汉书食货志食货志（1）材料一反映了西汉初年怎样的经济状况？由此统治者采）材料一反映了西汉初年怎样的经济状况？由此统治者采纳了什么统治思想和

10、政策？纳了什么统治思想和政策？（2）材料二反映了汉武帝时期怎样的经济状况？）材料二反映了汉武帝时期怎样的经济状况？经济凋敝；经济凋敝；“无为而治无为而治”；休养生；休养生息息经济恢复，国力增强经济恢复，国力增强篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统材料三：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的材料三：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等

11、问题。国问题、边境不宁等问题。中国古代史中国古代史（3 3）材料三反映了汉武帝时期存在着哪些问题？汉）材料三反映了汉武帝时期存在着哪些问题？汉武帝要解决的最大问题是什么？武帝要解决的最大问题是什么？土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁；君主专制土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁；君主专制中央集权的加强中央集权的加强篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统一、背景一、背景1 1、原因、原因（1 1）政治）政治：社会矛盾的激化社会矛盾的激化统治阶级内部：王国叛乱与威胁统治阶级内部：王国叛乱与威胁被统治阶级：土地兼并严重被统治

12、阶级：土地兼并严重民族矛盾：匈奴为患民族矛盾：匈奴为患（2 2）经济：）经济：封建经济大发展封建经济大发展（3 3）文化）文化-思想：思想：原有治国思想的过时（原有治国思想的过时（“无为而治无为而治”思想思想已不适应统治）已不适应统治）篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统一种思想在一个时代的地位与哪些因素有关一种思想在一个时代的地位与哪些因素有关?思想的选择是三个方面作用的结果：思想的选择是三个方面作用的结果：学术文化自身的发展学术文化自身的发展 社会的政治经济形势社会的政治经济形势 统治者的需要统治者的需要2 2、目的：

13、加强中央集权、维护皇权、巩固、目的：加强中央集权、维护皇权、巩固封建统治封建统治篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统材料一：材料一：“天子受命于天，天下受命于天子。天子受命于天，天下受命于天子。”春秋繁露春秋繁露为人者天地为人者天地 “受命之君，天意之所予也。受命之君，天意之所予也。”春秋繁露春秋繁露深察民号深察民号（1 1）据材料一，董仲舒提出了什么观点？）据材料一，董仲舒提出了什么观点？合作探究合作探究材料二：材料二：“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴

14、告之，不知自省，又出怪异之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。人君而欲止其乱也。”“与天同者，大治与天同者，大治”，天降祥瑞；，天降祥瑞；“与天异者，与天异者，大乱大乱”，天降灾祸。，天降灾祸。“屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。”（2 2）据材料二，董仲舒提出了什么观点？）据材料二，董仲舒提出了什么观点？君权神授思想君权神授思想“天人感应天人感应”说说篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计

15、时计分系统是一种得分类型的系统材料三：儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、材料三：儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，称为妇三项，称为“三纲三纲”。董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了。董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造，形成了一套以理论概括和神学改造，形成了一套以“三纲三纲”“”“五常五常”为核为核心，以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化心，以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的伦理思想体系。他认为道德是的伦理思想体系。他认为道德是“

16、天意天意”“”“天志天志”的表现，的表现，“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。为此，他提出了。为此，他提出了“君君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。三纲是社会伦理，五常是个人品的道德标准，即三纲五常。三纲是社会伦理，五常是个人品德。纲常就用以泛指道德和道德规范。人的自然发展应当依德。纲常就用以泛指道德和道德规范。人的自然发展应当依循道德规范的方向，而这是文化和文明的主要内涵。

17、循道德规范的方向，而这是文化和文明的主要内涵。人教版历史人教版历史3 3教参教参（3 3）据材料三，董仲舒提出了什么观点？）据材料三，董仲舒提出了什么观点？“三纲五常三纲五常”篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统（4 4）这些思想是如何有利于加强君主专制中央集权）这些思想是如何有利于加强君主专制中央集权制的？制的？（5 5）汉武帝接受董仲舒主张的根本原因是什么？）汉武帝接受董仲舒主张的根本原因是什么？（6 6）董仲舒的新儒家思想与孔孟儒家思想是一种）董仲舒的新儒家思想与孔孟儒家思想是一种什么样的关系？什么样的关系？君权神授

18、思想把君权合法化、神性化了，使人主在政治中君权神授思想把君权合法化、神性化了，使人主在政治中居于绝对权威地位居于绝对权威地位汉武帝需要加强君主专制的中央集权制，董仲舒的新儒学汉武帝需要加强君主专制的中央集权制，董仲舒的新儒学有利于加强君主专制的中央集权制，两者一拍即合。有利于加强君主专制的中央集权制，两者一拍即合。董仲舒的新儒家思想是对孔孟儒家思想的继承和发展。它董仲舒的新儒家思想是对孔孟儒家思想的继承和发展。它吸取了道家、法家、阴阳五行家的思想，把孔孟儒家思想吸取了道家、法家、阴阳五行家的思想，把孔孟儒家思想神化了，提出了神化了，提出了“天人感应天人感应”等学说。等学说。篮球比赛是根据运动队

19、在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统二、提出二、提出1 1、汉武帝重视人才、汉武帝重视人才2 2、董仲舒发展儒学：、董仲舒发展儒学：董仲舒的新儒学体系董仲舒的新儒学体系“春秋大一统春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒罢黜百家，独尊儒术术”加强中央集权的需要加强中央集权的需要“君权神授君权神授”，“天人合一天人合一”加强君权的需要加强君权的需要“三纲五常三纲五常”的伦理道德的伦理道德巩固君权、稳定统治秩序的需要巩固君权、稳定统治秩序的需要 糅合道家糅合道家糅合道家糅合道家 、法家、法家、法家、法家、阴阳五行思想改造阴阳五行思想改造阴阳五行思想改造阴阳

20、五行思想改造儒家思想，从儒家思想，从儒家思想，从儒家思想，从而形成了具有时代特点的新儒学体系。而形成了具有时代特点的新儒学体系。而形成了具有时代特点的新儒学体系。而形成了具有时代特点的新儒学体系。（1 1）内容：）内容：仁政思想：限田、薄敛、省役仁政思想：限田、薄敛、省役 缓和阶级矛盾的需要缓和阶级矛盾的需要篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统（3 3）特点：）特点：（4 4）实质：）实质：外儒内法，兼采各家思想外儒内法，兼采各家思想儒学独尊，思想专制儒学独尊，思想专制 宣扬宣扬”天人感应天人感应“，带有神学倾向，带有神学

21、倾向是一种思想文化专制。是一种思想文化专制。（2 2）根本目的：）根本目的：为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势。借助天上的神权来强化地上的皇权，以思想借助天上的神权来强化地上的皇权，以思想上的大一统来巩固政治上的大一统。上的大一统来巩固政治上的大一统。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统（5 5）作用）作用思想文化：新儒学为封建统治提供了思想文化：新儒学为封建统治提供了思想文化：新儒学为封建统

22、治提供了思想文化：新儒学为封建统治提供了理论依据理论依据理论依据理论依据。为儒学成为封建社会的正统思想起到了为儒学成为封建社会的正统思想起到了为儒学成为封建社会的正统思想起到了为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作关键性作关键性作关键性作用。用。用。用。儒学在汉代确立为中国封建正统思想！儒学在汉代确立为中国封建正统思想！政治：巩固君权，维护统治秩序。政治：巩固君权，维护统治秩序。经济：节约民力，缓和阶级矛盾，促进社会生经济：节约民力，缓和阶级矛盾，促进社会生产的产的发展发展。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统问题情境

23、问题情境2 2 汉武帝是一个怎样的汉武帝是一个怎样的统治者？他通过什么手段来推崇统治者？他通过什么手段来推崇新儒学思想？这些手段产生了什新儒学思想？这些手段产生了什么影响？么影响？汉武帝（前汉武帝（前156156前前8787）是中国历史上很有雄才大略和作为）是中国历史上很有雄才大略和作为的封建帝王。他在位（前的封建帝王。他在位（前141141前前8787年）时，从政治、经济、思年）时，从政治、经济、思想文化上推行了一系列改革措施，把西汉王朝的统治推向鼎盛想文化上推行了一系列改革措施，把西汉王朝的统治推向鼎盛时期。在政治上，改革仕进，实行察举制度，选拔人才。实行时期。在政治上，改革仕进，实行察举

24、制度，选拔人才。实行“推恩令推恩令”，解决了王国问题。惩治豪侠，处置郡国豪富；在，解决了王国问题。惩治豪侠，处置郡国豪富；在经济上，实行盐铁官营，中央专卖。中央铸经济上，实行盐铁官营，中央专卖。中央铸“五铢钱五铢钱”，统一，统一货币。大规模地兴修水利，治理黄河，注意发展农业生产；在货币。大规模地兴修水利，治理黄河，注意发展农业生产；在思想文化上，实行思想文化上，实行“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的政策，设立太学，的政策，设立太学，置五经博士，大力推行儒学教育。通过以上措施，使中央集权置五经博士，大力推行儒学教育。通过以上措施，使中央集权的统治得到巩固和加强，并出现了封建大一统的鼎盛局

25、面。的统治得到巩固和加强，并出现了封建大一统的鼎盛局面。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统三、推行三、推行2 2、思想：、思想：肯定董仲舒的新儒学思想肯定董仲舒的新儒学思想 1 1、政治：、政治：用文学儒者参与国家大政用文学儒者参与国家大政3 3、教育：、教育：兴办太学和建立地方教育系统，兴办太学和建立地方教育系统，儒家经典成为教科书。儒家经典成为教科书。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 政治：政治：加强了中央集权、神化了君主专制、维加强了中央集

26、权、神化了君主专制、维护了统治秩序。护了统治秩序。经济：经济：有利于封建经济的发展有利于封建经济的发展 思想：思想：发展了儒家思想，成为正统地位，发展了儒家思想，成为正统地位，儒家儒家思想成为中国传统文化的主流；思想成为中国传统文化的主流；教育、文艺：教育、文艺：推动了教育和文艺的发展。推动了教育和文艺的发展。带有神学色彩，导致两汉带有神学色彩，导致两汉神学迷信思想神学迷信思想的长期的长期泛滥；泛滥；儒学独尊长期以来儒学独尊长期以来束缚了人民的思想束缚了人民的思想，不利于不利于科技文化的发展。科技文化的发展。四、影响四、影响积积 极极消消 极极篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决

27、定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统评评价价积积极极消消极极1.1.1.1.加强了中央集权，巩固了大一统的国家，加强了中央集权，巩固了大一统的国家，加强了中央集权，巩固了大一统的国家，加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序。有利于稳定社会秩序。有利于稳定社会秩序。有利于稳定社会秩序。2.2.2.2.对儒学为主流的传统文化起了积极作用。对儒学为主流的传统文化起了积极作用。对儒学为主流的传统文化起了积极作用。对儒学为主流的传统文化起了积极作用。3.3.3.3.发扬了中华民族传统美德。发扬了中华民族传统美德。发扬了中华民族传统美德。发扬了中华民族传统美德。1.1

28、.1.1.唯心主义的神学迷信色唯心主义的神学迷信色唯心主义的神学迷信色唯心主义的神学迷信色彩使人愚昧。彩使人愚昧。彩使人愚昧。彩使人愚昧。2.2.2.2.扼杀不同流派的思想扼杀不同流派的思想扼杀不同流派的思想扼杀不同流派的思想,有专制作风。有专制作风。有专制作风。有专制作风。3.3.3.3.宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判。级制度，应批判。级制度，应批判。级制度，应批判。问题情境问题情境3 3 董仲舒的新儒学中有哪些积极成董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要扬

29、弃的？分？哪些又是在现实生活中要扬弃的？篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统【学思之窗】【学思之窗】汉武帝既然汉武帝既然“独尊儒术独尊儒术”，为什么又杂糅了一些其他学派的思想？为什么又杂糅了一些其他学派的思想？v汉武帝采纳汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的思想，的思想，是因为董仲舒提倡的是因为董仲舒提倡的“春秋大一统春秋大一统”“君权神授君权神授”“天人合一天人合一”“天人感应天人感应”等思想，。等思想，。v汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有

30、助于实现这个目的的思想都是他于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向。吸取的方向。v汉武帝的这种做法对于儒学后来发展过程中融汉武帝的这种做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。合其他学派思想起了推动作用。符合加强中央集权，巩固国家统一的时代需要符合加强中央集权，巩固国家统一的时代需要篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统1 1、（、（0909安徽文综）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国安徽文综）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权传统文化的主流。一下

31、言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（需要的是（）A A“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B B“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C.“C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。D.“D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。我之出而仕也，为天下，非为君也。”2 2、“董仲舒董仲舒开启了儒学神学化，儒家宗教开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。化，孔子教主化的进程。”董仲舒的思想中，最能体现董仲舒的思想中，最能体现这

32、一观点的是（这一观点的是（）A.“A.“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”B.“”B.“天人感应、天人合天人感应、天人合一一”C.“C.“春秋大一统春秋大一统”D.“”D.“三纲五常三纲五常”BC体验高考篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统3 3、（、（1010年天津卷）年天津卷）2.2.史记载史记载:汉武帝时，汉武帝时，“公孙公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（。该材料主要表明（）A.A.汉武帝广泛吸纳人才汉武帝广泛吸

33、纳人才 B.B.平民将相大量涌现平民将相大量涌现 C.C.儒学在民间开始兴起儒学在民间开始兴起 D.D.儒学地位显著提高儒学地位显著提高 解析解析 此题可将问题表征为此题可将问题表征为“天下之学士靡然乡风天下之学士靡然乡风矣矣的原因是什么的原因是什么”。“天下学士天下学士”跟的是什么跟的是什么“风风”？对于没有文言文障碍的同学而言，答案不难从材？对于没有文言文障碍的同学而言，答案不难从材料的前后文得出：效仿公孙弘研习儒学经典。为什么料的前后文得出：效仿公孙弘研习儒学经典。为什么效仿？公孙弘的成功，对于具有政治敏感效仿？公孙弘的成功，对于具有政治敏感“天下学士天下学士”而言，不难把握而言，不难把

34、握“儒学地位正在提高儒学地位正在提高”这一新的政这一新的政治动向。治动向。D篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统3 3、（、（20122012年天津文综历史）（年天津文综历史）（1919分）阅读材料，回答问题。分）阅读材料，回答问题。材料二：材料二：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务以教化为大务”；“正法度之宜正法度之宜”。汉书汉书董仲舒传董仲舒传（2 2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思

35、想特征。结合所）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4 4分）分）（4 4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2 2分）分）【答案】（【答案】（2 2）思想特征：强调）思想特征：强调“大一统大一统”；糅合各家思想，；糅合各家思想，形成新儒学体系。（形成新儒学体系。（2 2分）分）影响：儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国影响：儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。（传统文化的主流。（2 2分）分）（4 4）思想

36、文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文）思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。（化因素中发展和丰富。（2 2分）分）篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统“黄黄”：黄帝的学：黄帝的学说说“老老”：老子的学：老子的学说说黄黄 老老 之之 学学内容：治身（养生）、治国。内容：治身（养生）、治国。内容：治身（养生）、治国。内容：治身（养生）、治国。基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说。基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说。基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家

37、学说。基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说。核心：核心：核心：核心：“无为而无不为无为而无不为无为而无不为无为而无不为”：“待时而动、因时制宜、积极无待时而动、因时制宜、积极无待时而动、因时制宜、积极无待时而动、因时制宜、积极无为为为为”作用作用作用作用：西汉经济迅速恢复发展：西汉经济迅速恢复发展：西汉经济迅速恢复发展：西汉经济迅速恢复发展篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统阴阳五行学说阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由阴阳五行学说认为万物皆由木、火、木、火、土、金、水土、金、水五种原素组成，其间有相生五种原素组成，其间有相生和相克两大定律和相克两大定律.相生相生:金生水，水生木，木生火，火金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。生土，土生金。相克：相克：金克木，木克土，土克水，水金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。克火，火克金。可用以说明宇宙万物的起源和可用以说明宇宙万物的起源和变化变化