《赤壁赋教学》PPT课件.ppt

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1、赤赤壁壁赋赋宋宋苏苏轼轼 苏轼（苏轼（1037-1101)，字子瞻，自号东坡居士，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。才华横溢的苏轼书才华横溢的苏轼书文文唐宋八大家唐宋八大家（韩愈、柳宗元、苏辙、苏洵、（韩愈、柳宗元、苏辙、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩）王安石、欧阳修、曾巩）诗诗“苏黄苏黄”（黄庭坚）（黄庭坚）词词“苏辛苏辛”（辛弃疾）（辛弃疾）书法书法“宋四家之一宋四家之一”（黄庭坚、米芾、蔡襄）（黄庭坚、米芾、蔡襄）苏轼自自题题金金山山画画像像 心心似似已已灰灰之之木木，身身如如不不系系之之舟舟。问问余余平平生生功功业

2、业，黄黄州州惠惠州州儋儋州州。1056年年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于于1059年期满，重回汴京。年期满，重回汴京。1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。

3、年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。新任宰相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案乌台诗案 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（的不满。遭到李定、舒亶（d

4、n）、何正臣弹劾，被扣）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机（注：乌台，

5、指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。），也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌台诗案乌台诗案写作背景写作背景:1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯

6、仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就苏轼

7、在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁东坡赤壁”，并镌刻在建筑物，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有仍有“二赋常二赋常”“酹江亭酹江亭”“坡仙亭坡仙亭”等名胜。等名胜。英英雄雄业业绩绩今今安安在在何何况况吾吾辈辈渔渔樵樵者者“三咏赤壁三咏赤壁”前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋念奴娇念奴娇.赤壁怀古赤壁怀古念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古苏轼苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱故垒西边，人道是，三国

8、周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。人间如梦，一樽还酹江月。小资料：小资料：赋赋赋是介乎韵文与散文之间于汉初形成的一赋是介乎韵文与散文之间于汉初形成的一种文体种文体；三个阶段：三个阶段：汉赋，汉赋，讲究词采、对偶、韵律讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和铺叙，常采用主客

9、问答的形式，有诗歌和散文特点；唐后向骈文发展，称为和散文特点；唐后向骈文发展，称为骈赋骈赋（律赋）、进一步散文化，称为（律赋）、进一步散文化，称为“文赋文赋”、“散赋散赋”；至宋代，；至宋代，文赋文赋盛行，即韵散结盛行，即韵散结合，多以散文方法作赋，别具一格。合，多以散文方法作赋，别具一格。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。刘勰在文心雕龙刘勰在文心雕龙诠赋中说：诠赋中说：“赋者，赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。铺也，铺采摛文，体物写志也。”一、给下列画线的字词注音二、初步感知课文，体会课文的思路三、掌握词类活用、特殊句式等文言知识一、给下列画线的字词注音1、

10、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏樽（樽（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼藉藉（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）19、举酒、举酒属属客客（）20、冯冯虚御风（虚御风（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjjipngzh二、解释下列加点的词举酒举酒属属客客：劝请，邀：劝请，邀白露白露横江横江：指白茫茫

11、的水汽：指白茫茫的水汽纵一苇之所纵一苇之所如如：往：往凌万顷之凌万顷之茫然茫然：指望不到边的宽阔江面：指望不到边的宽阔江面冯冯虚御风：同虚御风：同“凭凭”，乘，乘望望美人美人兮天一方：指内心思慕的人兮天一方：指内心思慕的人渺渺渺渺兮予怀兮予怀：悠远的样子：悠远的样子余音余音袅袅袅袅：形容声音婉转悠扬：形容声音婉转悠扬嫠妇嫠妇：寡妇：寡妇苏子苏子愀然愀然：神色严肃的样子：神色严肃的样子正襟正襟危坐危坐：端坐，正坐：端坐，正坐酾酒酾酒临江临江：斟酒：斟酒舳舻舳舻：指战船：指战船横横槊槊赋诗：古代兵器，指长矛赋诗：古代兵器，指长矛匏樽匏樽：用匏做的酒器：用匏做的酒器托托遗响遗响于悲风：余音，指箫声于

12、悲风：余音，指箫声卒卒莫消长：最终莫消长：最终狼藉狼藉：杂乱不堪的样子：杂乱不堪的样子枕藉枕藉：交错的睡在一起：交错的睡在一起 整体感知整体感知1.文章大致写了什么内容？2.客与苏子的人生看法有什么不同？3.全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客悲观客悲观苏子乐观苏子乐观一一(1)月下泛舟月下泛舟乐乐二二(23)吊古伤今吊古伤今悲悲三三(4)阐述哲理阐述哲理乐乐四（四（5）开怀畅饮开怀畅饮乐乐感情变化过程：乐悲乐先先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的好景色中而忘怀世俗的快乐心情快乐心情

13、；再再从凭吊历史人物的兴亡感到人生从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的短促，变化无常，因而跌入现实的苦苦闷闷；最后最后阐发变与不变的哲理，表现了阐发变与不变的哲理，表现了旷旷达乐观达乐观的人生态度。的人生态度。朗读课文小组讨论本文重要的语言知识小组讨论本文重要的语言知识古汉语常识一、通假字举酒举酒属属客客冯冯虚御风虚御风“属属”通通“嘱嘱”，这里指劝人饮酒。这里指劝人饮酒。“冯冯”通通“凭凭”，乘。乘。二、古今异义词二、古今异义词七月既七月既望望古义农历每月十五；古义农历每月十五；今义常用希望义。今义常用希望义。纵一苇之所纵一苇之所如如古义往、到；古义往、到；今义常用适合

14、、如同今义常用适合、如同于是于是饮酒乐甚饮酒乐甚古义：在这个时候古义：在这个时候望望美人美人兮天一方兮天一方古义太空；古义太空；今义常用空虚义。今义常用空虚义。凭凭虚虚御风御风古常用指圣主贤臣或美好理想；古常用指圣主贤臣或美好理想；今义常形容人容貌漂亮。今义常形容人容貌漂亮。望望七月既望七月既望名词，阴历每月十五。名词，阴历每月十五。望美人兮天一方望美人兮天一方动词，眺望。动词，眺望。如如飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立像，动词。像，动词。纵一苇之所如纵一苇之所如往、到、动词。往、到、动词。三、一词多义三、一词多义歌歌扣舷而歌之扣舷而歌之倚歌而和之倚歌而和之动词，唱动词，唱名词，歌声名词，歌声

15、而而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（2）倚歌而和之）倚歌而和之（3）正襟危坐，而问客曰）正襟危坐，而问客曰（4）侣鱼虾而友麋鹿）侣鱼虾而友麋鹿（5）逝者如斯，而未尝往也）逝者如斯，而未尝往也（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也）盈虚者如彼，而卒莫消长也(7)自其不变者而观之自其不变者而观之（连词，表转折）（连词，表转折）（连词，表修饰）（连词，表修饰）（连词，表承接）（连词，表承接）（连词，表并列（连词，表并列）（连词，表转折（连词，表转折）（连词，表转折）（连词，表转折）（连词，表修饰连词，表修饰）于于（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下）苏子与客泛舟游于赤壁之下（

16、2）月出于东山之上）月出于东山之上（3）徘徊于斗牛之间）徘徊于斗牛之间（4）于是饮酒乐甚）于是饮酒乐甚（5）此非孟德之困于周郎者乎）此非孟德之困于周郎者乎（6）渔樵于江渚之上）渔樵于江渚之上(7)寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地（8）托遗响于悲风）托遗响于悲风（介词，在（介词，在）（介词，从介词，从）（介词，在介词，在）（介词，在介词，在）（介词，被介词，被）（介词，在）（介词，在）（介词，在）介词，在）（介词，在介词，在）之之（1）月出于东山之上）月出于东山之上（2）凌万顷之茫然）凌万顷之茫然（3）哀吾生之须臾）哀吾生之须臾（4）盖将自其变者而观之）盖将自其变者而观之（5）苟非吾之所有）苟非吾之所有

17、（6）耳得之而为声）耳得之而为声（7）取之无禁，用之不竭）取之无禁，用之不竭（8）吾与子之所共食）吾与子之所共食（助词，的）（助词，的）（助词，定语后置的标志）助词，定语后置的标志）（助词，主谓之间取消句子独立性）（助词，主谓之间取消句子独立性）（代词，它（代词，它）（助词，主谓之间取消句子独立性）（助词，主谓之间取消句子独立性）（代词，它（代词，它）（代词，它们）（代词，它们）（助词，主谓之间取消句子独立性（助词，主谓之间取消句子独立性）四、指出下列句子中的活用现象四、指出下列句子中的活用现象1、西望夏口，东望武昌。（）2、侣鱼虾而友麋鹿（）3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（）4、方其破荆州

18、（）5、渔樵于江渚之上（）名作状意动用法使动用法使动用法名词作动词五、指出下列句子的句式五、指出下列句子的句式1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（）2、凌万顷之茫然。（）3、夫水，智者乐也。（）4、此非曹孟德之困于周郎乎？（）5、而今安在哉?（）6、泛舟游于赤壁之下.（）7、凌万顷之茫然.（）8、何为其然也？（）9、而又何羡乎？（）10、是造物者之无尽藏也。（）状语后置定语后置判断句被动句宾语前置状语后置定语后置宾语前置宾语前置判断句1、探究课文的、探究课文的“水月水月”意象。意象。2、探究课文中主客问答的、探究课文中主客问答的形式，体会苏轼的人生态度。形式，体会苏轼的人生态度。探究课文探究

19、课文的的“水月水月”意象意象明月如霜，好风如水，清景无限。（永遇乐）夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（虞姜人）会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（江城子密州出猫）缺月挂疏桐，漏断人初静。（卜算子黄州定惠院寓居作）人生如梦，一尊还酹江月。（念奴娇赤壁怀古）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（赤壁赋）盈虚者如彼，而卒莫消长也。（赤壁赋）山高月小，水落石出。（后赤壁赋）何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（记承天寺夜游）课文中又写了怎样的“水月”景象？请同学们按照：请同学们按照：现实中的现实中的“水月水月”历史中的历史中的“水月水月”哲理中的哲理中的“水月水月”分组讨论。分组讨论。水水月月人人变变不

20、变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承现实中的“水月”历史中的“水月”哲理中的“水月”柔和之美欣赏风月（实）苍凉之意凭吊古人（虚）人生须臾体悟人生（虚）以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。喷薄欲出。“月月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身

21、。被贬后，他的心态发生大转洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静静”。冷清的。冷清的“静静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月会换雕弓如满月”的豪的豪情状态轻而为情状态轻而为“抱月而长终抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。放旷。探究课文中主客问答的探究课文中主客问答的形式，体会苏轼的人生形式，体

22、会苏轼的人生态度。态度。主客是否为两个人？他们所表现的人生态度有什么不同？主和客其实是苏轼人生的两个层面：主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主、主作为道者的苏轼作为道者的苏轼达观达观因缘自适，随遇而安因缘自适，随遇而安2、客、客作为儒者的苏轼作为儒者的苏轼悲观悲观人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷穷则则独独善善其其身身达达则则兼兼济济天天下下以坦然的心境欣赏以坦然的心境欣赏“江江上之清风，山间之明月上之清风，山间之明月”到到大自然中寻求精神寄托大自然中寻求精神寄托。你如何看待苏轼的这种人生观？你如何看待苏轼的这种人生观？（结合生活谈谈你的理解）（结合生活谈谈你的理解）