2013-2014学年高中语文人教版必修一2单元写作规划.ppt

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1、单单 元元 写写 作作 规规 划划【知识解读知识解读】人物人物传记传记是是专门记载专门记载人物生平事迹的一种文体。人物生平事迹的一种文体。分分类类：分分他他传传和和自自传传，而而他他传传又又包包括括一一般般性性传传记记和和文文学学性性传记传记两种。两种。1 1一一般般性性传传记记。是是以以记记述述史史实实为为主主的的一一种种传传记记，可可分分为为小小传传、评评传传、合合传传等等形形式式，内内容容上上除除了了记记述述人人物物的的主主要要经经历历外外，还还可可以以有有简简要要评评论论的的，如如邓邓稼稼先先；也也有有侧侧重重记记人人一一生生中中几几件件典典型型事事情情的的，如如梵梵高高传传。记记述述

2、较较全全面面、篇篇幅幅较较长长的的，叫叫“传传”或或“传传略略”；记记述述简简略略、篇篇幅幅较较短短的的，叫叫做做“小小传传”，如如鲁鲁迅的迅的柔石小柔石小传传。2文文学学性性传传记记。是是用用较较多多的的文文学学手手段段来来写写人人物物传传记记，即即在在描描述述人人物物思思想想、感感情情、生生活活、性性格格时时，使使用用一一定定形形象象化化的的技技巧巧，所所以以又又称称传传记记文文学学。这这种种传传记记不不仅仅具具有有史史料料价价值值，更更追追求求文文学学价价值值。文文学学性性传传记记从从内内容容上上又又可可分分为为两两类类，一一是是写写人人一一生生的的，如如董存瑞的故事董存瑞的故事；一是写

3、一段人生的，如；一是写一段人生的，如少年彭德少年彭德怀怀。3自自传传。是是作作者者自自述述生生平平的的文文章章。这这类类传传记记往往往往把把自自己己一一生生的的经经历历系系统统而而又又有有重重点点地地介介绍绍出出来来，一一般般要要写写出出自自己己的的姓姓名名、生生平平、籍籍贯贯、家家庭庭、爱爱好好和和主主要要经经历历；还还可可以以写写出出自自己己的的理理想想、对对人生和社会的看法，如人生和社会的看法，如鲁鲁迅自迅自传传就是如此。就是如此。特点：特点：1真真实实性性。写写传传记记首首先先要要实实事事求求是是，内内容容真真实实准准确确，不不夸夸大大或或缩缩小小及及生生搬搬硬硬套套；其其次次感感情情

4、要要真真，要要求求作作者者真真诚诚、坦坦率率，不不受受拘拘束束。当当然然文文学学性性传传记记作作为为一一种种文文学学样样式式，也也允允许许其其中中有有虚虚构构的的成成分分，不不过过这这种种再再创创造造一一定定要要符符合合人人物物的的性性格格，要要达达到到更高的真更高的真实实艺术艺术真真实实。2概概括括性性。一一是是对对人人物物要要有有选选择择，要要选选择择那那些些代代表表性性强强，事事迹迹丰丰富富和和有有性性格格特特点点的的人人来来写写；二二是是对对人人物物的的事事迹迹要要有有选选择择，也就是要也就是要选择选择能能够够概括人物一生的事迹，而不是面面俱到。概括人物一生的事迹，而不是面面俱到。3通

5、通俗俗性性。就就是是要要求求作作者者在在形形式式表表达达方方面面写写得得简简明明易易懂懂，容容易易被被读读者者接接受受。语语言言可可以以简简明明、平平实实，也也可可以以生生动动活活泼泼，富富于文学色彩。于文学色彩。【技巧点拨技巧点拨】1 1广集广集资资料，反复考料，反复考证证要要使使传传记记真真实实可可信信，首首先先必必须须全全面面搜搜集集、占占有有丰丰富富翔翔实实的的资资料料，使使传传记记所所反反映映的的人人物物生生平平事事迹迹准准确确无无误误、完完整整无无缺缺。这这些些资资料一般包括五个基本方面的内容：料一般包括五个基本方面的内容：(1)(1)人物的姓名、性人物的姓名、性别别、籍、籍贯贯、

6、民族。、民族。(2)(2)人物的生卒年月。人物的生卒年月。(3)(3)人物的学人物的学历历、党派、党派、职务职务。(4)(4)人物的人物的贡贡献功献功绩绩、科技成果、著作。、科技成果、著作。(5)能能反反映映人人物物思思想想风风貌貌、本本质质特特征征的的典典型型事事件件，对对于于收收集集的的大大量量资资料料，又又要要细细心心鉴鉴别别，严严格格选选材材，作作一一番番“弃弃粗粗取取精精”、“去去伪伪存存真真”的的分分析析、研研究究、考考证证工工作作，严严格格坚坚持持史史实实的的可可靠靠性性、准确性。准确性。2抓住本抓住本质质，写出特征，写出特征从从环环境境中中说说明明人人，撰撰写写人人物物传传记记

7、应应把把所所写写的的人人物物放放到到他他所所处处的的社社会会关关系系中中去去，从从表表面面现现象象深深入入到到人人物物和和各各种种社社会会关关系系的的内在内在联联系，抓住人物的本系，抓住人物的本质质和特征和特征进进行行记记述。述。3选选取恰切的取恰切的顺顺序和角度。序和角度。可可以以时时间间为为序序，也也可可以以空空间间变变换换为为序序，还还可可以以典典型型事事件件或或关关键键时时期期为为线线，篇篇幅幅自自由由，重重点点突突出出，以以展展示示人人物物的的丰丰富富内内涵涵。力避模式化。力避模式化。4语语言表达不流于直白，要有文学色彩。言表达不流于直白，要有文学色彩。季羡林季羡林清华其神，北大其魂

8、清华其神，北大其魂卞毓方卞毓方季季羡羡林林注注定定与与北北大大、清清华华有有缘缘。他他十十九九岁岁进进清清华华，二二十十三三岁岁毕毕业业，四四载载寒寒窗窗，奠奠定定了了百百年年学学问问的的基基础础。1981年年，他他以以古古稀稀之之身身作作清清华华颂颂，文文中中说说：“在在清清华华的的四四年年生生活活，是我一生中最难忘、最愉快的四年。是我一生中最难忘、最愉快的四年。作者将季老的一生提作者将季老的一生提炼出八个字：清华其神，炼出八个字：清华其神，北大其魂。它们分别来自北大其魂。它们分别来自季老对清华的评价季老对清华的评价“清新清新俊逸俊逸”和对北大的评价和对北大的评价“沉沉郁顿挫郁顿挫”。作者是

9、强调他清。作者是强调他清华出身，北大执教，兼有华出身，北大执教，兼有两校的精神气质。两校的精神气质。对清华的依恋满溢于对清华的依恋满溢于字里行间字里行间引用原话，直引用原话，直接展示季老的接展示季老的“神神”。在在那那时时候候，国国家家民民族族正正处处在在危危急急存存亡亡的的紧紧急急关关头头，清清华华园园也也不不可可能能成成为为世世外外桃桃源源。但但是是园园子子内内的的生生活活始始终终是是生生气气勃勃勃勃的的，充充满满了了活活力力的的。民民主主的的气气氛氛，科科学学的的传传统统，始始终终占占着着主主导导的的地地位位。我我同同广广大大的的清清华华校校友友一一样样，现现在在所所以以有有一一点点点点

10、知知识识，难难道道不不就就是是在在清清华华园园中中打打下下的的基基础础吗吗？离离开开清清华华以以后后，我我当当然然也也学学习习了了不不少少的的新新知知识识，但但是是在在每每一一个个阶阶段段，只只要要我我感感觉觉到到学学习习有有所所收收获获，我我立立刻刻想想到到清清华华园园，没没有有在在那那里里打打下下的的基基础础，所所有有这这一切都是不可能的。一切都是不可能的。”1935年年，季季羡羡林林得得母母校校清清华华的的栽栽培培，赴赴德德留留学学。1946年年回回国国，又又承承清清华华教教授授陈陈寅寅恪恪的的引引荐荐，进进了了北北大大。季季羡羡林林执执教教北北大大，迄迄今今已已届届六六十十年年。他他对

11、对清清华华的的依依恋恋，已已如如前前述述。那那么么，他他对对北北大大又又是是一一番番什什么么情情思思呢呢？1998年年北北大大百百年年校校庆庆，季季羡羡林林发发表表了了一一篇篇短短文文：我我看看北北大大，内内中中有有对对于于这这个个问问题题的的归归纳纳。他他说说：“北北大大的的历历史史不不是是一一百百年年，而而是是几几千千年年。因因为为，北北大大最最初初的的名名称称是是京京师师大大学学堂堂，而而京京师师大大学学堂堂的的前前身身则则是是国国子子监监。国国子子监监已已有有一一千千多多年年的的历历史史，其其前前身又是太学，则历史更长了。身又是太学，则历史更长了。对北大的情对北大的情思思引文引文展示季

12、老之展示季老之“魂魂”从从最最古古的的太太学学起起，中中经经国国子子监监，一一直直到到近近代代的的大大学学，学学生生都都有有以以天天下下为为己己任任的的抱抱负负。在在近近代代史史上上，历历次次反反抗抗邪邪恶恶势势力力的的运运动动，几几乎乎都都是是从从北北大大开开始始。这这是是历历史史事事实实，谁谁也也否否认认不不掉掉的的。五五四四运运动动是是其其中中最最著著名名的的一一次次。虽虽然然名名义义上上是是提提倡倡科科学学与与民民主主，骨骨子子里里仍仍然然是是一一场场爱爱国国运运动动。”绕绕了了这这样样一一个个大大弯弯子子，袖袖里里藏藏的的是是什什么么样样的的乾乾坤坤呢呢？这这就就是是我我们们期期待的

13、答案。待的答案。“我们所期待的答我们所期待的答案案”指北大有着悠久的指北大有着悠久的历史，北大的学生有历史，北大的学生有以天下为己任的抱负，以天下为己任的抱负，这使怀有深沉爱国思这使怀有深沉爱国思想的季羡林如鱼得水，想的季羡林如鱼得水，找到安身立命之地，找到安身立命之地，因而对北大有着不一因而对北大有着不一般的情思。般的情思。季季羡羡林林说说：“我我在在北北大大这这样样一一所所肩肩负负着着传传承承中中华华民民族族的的优优秀秀文文化化的的、背背后后有有悠悠久久的的爱爱国国主主义义传传统统的的学学府府，真真正正是是如如鱼鱼得得水水，这这才才真真正正是是我我安安身身立立命命之之地地。我我曾曾在在一一

14、篇篇文文章章中中写写过过：我我身身上上的的优优点点不不多多，唯唯爱爱国国不不敢敢后后人人。以以我我这这样样一一个个怀怀有有深深沉沉的的爱爱国国思思想想的的人人，竟竟能能在在有有着着悠悠久久爱爱国国主主义义传传统统的的北北大大几几乎乎度度过过了了我我的的一一生生，我我除除了了有有幸幸福福之之感感外外，还还有有什什么么呢呢？还还能能何何所所求求呢？呢？”为为季季羡羡林林作作传传，其其间间一一个个难难题题，就就是是如如何何把把握握传传主主的的风风格格。你你可可以以强强调调他他的的渊渊博博，他他的的朴朴实实，他他的的勤勤奋奋，他他的的温温和和而而倔倔强强，洒洒脱脱而而严严谨谨，清清澈澈而而幽幽默默但但

15、是是，总总觉觉得得还还差差那那么么一一点点点点，不不够够传传神神。直直至至有有一一天天，读读到到他他关关于于北北大大派派和和清清华华派派的的话话题题他他说说：“北北大大和和清清华华有有没没有有差差别别呢呢？当当然然有有的的。据据我我个个人人的的印印象象，在在过过去去相相当当长长的的时时间间内内，在在国国内内和和国国际际上上的的地地位位方方面面，在在对对中中国国教教育育、学学术术和和文文化化的的贡贡献献方方面面，两两校校可可以以说说是是力力量量匹匹敌敌，无无从从轩轩轾轾。这这是是同同一一性性。但但是是，在在双双方方的的风风范范我我一一时时想想不不出出更更确切的词儿，姑且用之确切的词儿，姑且用之方

16、面，却并不相同。方面，却并不相同。如如果果允允许许我我使使用用我我在在拙拙文文门门外外中中外外文文论论絮絮语语中中提提出出来来的的文文艺艺批批评评的的话话语语的的话话，我我想想说说，北北大大的的风风范范可可用用人人们们对对杜杜甫甫诗诗的的评评论论沉沉郁郁顿顿挫挫来来概概括括，而而对对清清华华则则可可用用杜杜甫甫对对李李白白诗诗的的评评价价清清新新俊俊逸逸来来概概括括。”(漫漫谈谈北北大大派派和和清清华华派派)“清清新新俊俊逸逸”，“沉沉郁郁顿顿挫挫”，季季羡羡林林清清华华毕毕业业，北北大大执执教教，在在他他身身上上，这这两两种种风风范范是是水水乳乳交交融融、恰恰到到好好处处地地搀搀合合在在一一

17、起起的的。简简言言之之，他他的的清清新新俊俊逸逸似似李李白白，他他的的沉沉郁郁顿顿挫挫似似杜杜甫甫，正正所所谓谓“清清华华其其神神，北北大大其其魂魂”。于于是是这这八八个个字字，成成为为解解读读季季羡羡林林的的钥钥匙。匙。点点评评：分分析析评评判判一一个个人人要要把把握握其其思思想想精精髓髓，不不仅仅看看到到其其学学识识、性情，更要站在国家民族的高度、性情，更要站在国家民族的高度评评判其人生价判其人生价值值。作作为为一一篇篇人人物物传传记记，本本文文重重点点介介绍绍了了传传主主季季羡羡林林对对清清华华的的依依恋恋，对对北北大大的的情情思思，以以及及传传主主的的风风格格。表表达达了了作作者者对对

18、季季羡羡林林的景仰之情，尤其是的景仰之情，尤其是对对他的他的爱爱国情国情怀怀，怀怀有无限的崇敬之情。有无限的崇敬之情。文文中中多多次次引引用用了了季季羡羡林林的的话话，这这些些语语句句直直接接展展示示了了季季羡羡林林的的“神神”“”“魂魂”，使使文文章章真真实实可可信信，具具有有感感染染力力，为为作作者者独独特特的的解解读读提供了依据。提供了依据。对对我我们们而而言言，能能从从中中认认识识和和真真正正了了解解季季老老不不同同寻寻常常的的一一生生，并并为为我我们们提提供供一一把把解解读读季季老老的的钥钥匙匙，这这或或许许就就是是本本文文给给普普通通读读者者带带来的真正魅力和价来的真正魅力和价值值

19、所在。所在。【题题目目】查查阅阅有有关关资资料料，选选取取一一位位中中国国近近现现代代历历史史名名人人，精精心心组组织织素素材材，为为之之写写一一篇篇传传记记文文章章。要要求求：文文题题自自选选，立立意意自定，不得抄自定，不得抄袭袭。不少于。不少于800字。字。【导导引引】在在中中国国的的近近现现代代历历史史星星空空中中，群群星星灿灿烂烂，众众多多的的历历史史人人物物人人才才辈辈出出，他他们们或或是是政政坛坛要要人人，或或是是商商海海奇奇才才，或或是是实实业业巨巨子子，或或是是艺艺术术大大师师，或或是是文文坛坛怪怪杰杰，或或是是革革命命先先驱驱他他们们的的人人生生轨轨迹迹，既既承承中中华华民民

20、族族传传统统，又又得得西西学学东东渐渐风风气气于于先先。人人们们对对他他们们的的事事迹迹已已相相当当熟熟悉悉，但但如如何何从从自自己己理理解解的的角角度度去去为为他他们们撰撰写写一一篇篇文文章章，却却是是大大部部分分学学生生从从来来没没有有尝尝试试过过的的。写写作作这这篇篇文文章章，一一定定要要大大量量地地占占有有传传主主的的相相关关材材料料，从从中中发发现现一一些些典典型型性性的的事事例例，并并尽尽量量从从一一个个较较新新甚甚至至全全新新的的角角度度去去解解读读传传主主，力成佳作。力成佳作。【例文例文】孙中山，理想型而非行动型的领袖孙中山，理想型而非行动型的领袖傅国涌傅国涌1922年年10月

21、月，上上海海一一家家英英文文报报纸纸密密勒勒氏氏评评论论报报举举办办“中中国国当当今今十十二二位位大大人人物物”问问卷卷调调查查，有有1 900多多人人参参加加，两两个个月月后后结结果果公公布布，孙孙中中山山以以1 315票票名名列列第第一一。当当时时，他他正正处处于于逆逆境境之之中中，在在上上海海蛰蛰居居读读书书，并并不不是是政政治治舞舞台台上上风风光光八八面面的的权权势势人人物物。那那个个年年代代，从从北北到到南南都都是是军军阀阀当当道道，有有实实力力的的是是“胡胡子子”出出身身的的张张作作霖霖、布布贩贩出出身身的的曹曹锟锟、秀秀才才出出身身的的吴吴佩佩孚孚这这些些人人，他他们们有有地盘、

22、有枪杆。地盘、有枪杆。民民意意调调查查至至少少能能够够表表明明革革命命者者出出身身的的孙孙中中山山当当年年在在公公众众心心目目中中的的地地位位，他他没没有有权权势势，但但他他历历经经艰艰辛辛、参参与与缔缔造造了了亚亚洲洲第第一一个个共共和和国国，他他有有主主张张，有有蓝蓝图图，有有热热忱忱，不不断断地地在在为为中中国国寻寻找出路，民众对他的敬意完全是发自内心的。找出路，民众对他的敬意完全是发自内心的。孙孙中中山山骨骨子子里里是是一一位位理理想想家家，他他一一生生的的眼眼神神都都是是那那么么忧忧郁郁，为为他他深深爱爱着着的的民民族族苦苦心心焦焦虑虑、忧忧心心忡忡忡忡、日日夜夜不不安安。他他的的目

23、目光光又又总总是是超超越越眼眼前前短短暂暂的的成成败败得得失失，着着眼眼于于长长远远的的未未来来，正正是是这这样样的的远远见见使使他他不不计计一一时时成成败败，屡屡仆仆屡屡起起，坦坦然然地地面面对对一一次次又又一一次次的的挫挫折折，在在险险象象环环生生的的政政治治环环境境中中保保持持平平常常的的心心态态。他他几几乎乎受受到到了了各各种种不不同同立立场场的的人人们们的的一一致致尊尊敬敬和和交交口口赞赞誉誉，在在近近代代以以来的政治人物中，这简直是个异数。来的政治人物中，这简直是个异数。在在激激荡荡曲曲折折、错错综综复复杂杂的的中中国国近近代代史史上上，即即便便是是那那些些心心怀怀鬼鬼胎胎、自自私

24、私自自利利的的大大小小军军阀阀，往往往往也也不不是是选选择择公公开开与与他他的的对对立立姿姿态态，甚甚而而在在表表面面上上认认同同他他的的观观点点。他他的的人人格格力力量量大大大大超超过过了了他他所所拥拥有有的的实实际际力力量量，他他的的精精神神气气质质完完全全超超越越了了自自古古以以来来宫宫廷廷或或官官场场上上那那些些圆圆熟熟的的权权势势人人物物，也也不不同同于于我我们们所所熟熟悉悉的的王王朝朝末末世世的的造造反反者者、革革命命者者，他他是是近近代代的的人人物物，普普世世文文明明已已经经在在他他的的身身上上生生根根、发发芽芽，他他不不仅仅仅仅属属于于他他所所热热爱爱的的中中国国，他他看看到到

25、了了一一个更大的世界。个更大的世界。确确实实，孙孙中中山山是是个个理理想想型型、而而不不是是行行动动型型的的领领袖袖人人物物，同同盟盟会会内内部部就就有有“孙孙氏氏理理想想，黄黄氏氏(黄黄兴兴)实实行行”的的说说法法，但但这这并并不不意意味味着着他他缺缺乏乏行行动动的的热热忱忱，或或者者行行动动的的能能力力。他他的的一一生生都都在在行行动动、实实践践、奔奔波波，但但他他更更擅擅长长的的是是思思考考、演演说说，是是激激励励同同伴伴，行行动动并并不不是是他他的的强强项项，民民国国在在亚亚洲洲地地平平线线上上破破土土而而出出，虽虽然然不不应应该该归归功功于于他他个个人人，但但是是那那与与他他火火一一

26、样样炽炽热热的的理理想想，与与他他长长期期不不断断的的革革命命实实践践是是分分不不开开的的。没没有有他他这这个个独独一一无无二二的的个个体体生生命命，一切都将是另一番样子。一切都将是另一番样子。孙孙中中山山不不是是完完人人，他他也也有有缺缺点点、有有脾脾气气、有有失失误误。作作为为一一个个政政治治领领袖袖、一一个个伟伟大大的的历历史史人人物物，他他的的性性格格中中有有天天真真的的一一面面，有有固固执执的的一一面面，也也有有看看上上去去不不成成熟熟的的一一面面。按按照照中中国国传传统统的的政政治治标标准准，他他看看上上去去是是那那么么不不成成熟熟，不不会会玩玩权权谋谋，不不是是长长袖袖善善舞舞之

27、之辈辈，总总是是公公开开地地表表达达自自己己的的理理想想。可可是是，他他和和历历代代帝帝王王和和那那些些久久经经宦宦海海浮浮沉沉、老老谋谋深深算算的的达达官官贵贵人人的的区区别别也也正正是是在在这这里里，否否则则他他就就不不是是孙孙中中山山了了。在在民民国国成成立立以以后后的的许许多多重重大大决决策策和和战战略略安安排排上上，他他也也有有过过不不少少失失误误，他他没没有有能能很很好好地地抓抓住住空空前前的的机机遇遇，以以最最恰恰当当的的方方式式推推动动这这次次史史无无前前例例的的转转型型，已已经经有有历历史史学学家家直直面面这这些些问问题题。今今天天，包包括括他他留留下下的的教教训训、遗遗憾憾

28、在在内内，都都已已成为珍贵的历史遗产，成为后人反思历史的新起点。成为珍贵的历史遗产，成为后人反思历史的新起点。我我们们永永远远不不能能忘忘记记，孙孙中中山山在在中中华华民民国国临临时时大大总总统统的的任任上上，毅毅然然决决然然放放弃弃权权位位，实实现现承承诺诺，辞辞去去这这一一最最高高职职务务，这这一一壮壮举举，在在中中国国历历史史上上乃乃是是前前无无古古人人的的，这这是是近近代代政政治治文文明明的的一一束束曙曙光光，给予怎么样高的评价都不为过分。给予怎么样高的评价都不为过分。点点评评：孙孙中中山山先先生生的的一一生生不不仅仅留留下下了了举举世世敬敬仰仰的的功功勋勋，也也给给我我们们留留下下了了许许多多宝宝贵贵的的精精神神财财富富。他他深深邃邃的的思思想想，高高尚尚的的人人格格魅魅力力，愈愈挫挫愈愈勇勇的的精精神神，永永远远值值得得我我们们去去学学习习和和继继承承。本本文文作作为为一一篇篇传传记记类类文文章章，着着重重分分析析了了孙孙中中山山的的性性格格和和品品质质，浓浓浓浓的的笔笔调调中中渗渗透透着着作作者者对对先先生生的的敬敬爱爱和和仰仰慕慕之之情情，使使我我们们更更加加感感受到受到孙孙先生平凡中的先生平凡中的伟伟大，大，伟伟大中的平凡。大中的平凡。