2013-2014学年高二语文同步课件：赵世家(苏教版选修《史记》选读).ppt

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1、哲思短章哲思短章精神安于简朴精神安于简朴如如果果一一个个人人太太看看重重物物质质享享受受，就就必必然然要要付付出出精精神神上上的的代代价价。人人的的肉肉体体需需要要是是很很有有限限的的，无无非非是是温温饱饱，超超于于此此的的便便是是奢奢侈侈，而而人人要要奢奢侈侈起起来来却却是是没没有有尽尽头头的的。温温饱饱是是自自然然的的需需要要，奢奢侈侈的的欲欲望望则则是是不不断断膨膨胀胀的的市市场场刺刺激激起起来来的的。富富了了总总可可以以更更富富，事事实实上上也也必必定定有有人人比比你你富富，于于是是你你永永远远不不会会满满足足，不不得得不不去去挣挣越越来来越越多多的的钱钱。这这样样，赚赚钱钱便便成成了

2、了你你的的惟惟一一目目的的。即即使使你你是是画画家家，你你哪哪里里还还顾顾得得上上真真正正的的艺艺术术追追求求；即即使使你你是是学学者者，你你哪哪里里还还会会在乎科学的良心？在乎科学的良心？所所以以，自自古古以以来来，一一切切贤贤哲哲都都主主张张一一种种简简朴朴的的生生活活方方式式，目目的的就就是是为为了了不不当当物物质质欲欲望望的的奴奴隶隶，保保持持精精神神上上的的自自由由。古古罗罗马马哲哲学学家家涅涅卜卜说说得得好好：“自自由由人人以以茅茅屋屋为为居居室室，奴奴隶隶才才在在大大理理石石和和黄黄金金下下栖栖身身。”柏柏拉拉图图也也说说：胸胸中中有有黄黄金金的的人人是是不不需需要要住住在在黄黄

3、金金屋屋顶顶下下面面的的。或或者者用用孔孔子子的的话话说说：“君君子子居居之之，何何陋陋之之有有？”的的确确，一一个个热热爱爱精精神神事事物物的的人人必必定定是是淡淡然然于于物物质质的的奢奢华华的的，而而一一个个人人如如果果安安于于简简朴朴的的生生活活，那那他他即即使使不不是是哲哲学学家家，也也相去不远了。相去不远了。赵赵氏氏孤孤儿儿：晋晋景景公公年年间间，奸奸臣臣屠屠岸岸贾贾欲欲除除忠忠烈烈名名门门赵赵氏氏。他他杀杀掉掉了了赵赵朔朔和和全全家家老老小小，唯唯一一漏漏网网的的是是赵赵朔朔身身怀怀六六甲甲的的妻妻子子。孩孩子子出出生生后后，赵赵朔朔的的好好友友程程婴婴采采取取了了调调包包之之计计

4、，谎谎称称知知道道赵赵氏氏孤孤儿儿的的藏藏身身之之处处，用用别别人人的的孩孩子子代代替替赵赵氏氏孤孤儿儿，孩孩子子和和赵赵朔朔的的门门客客公公孙孙杵杵臼臼一一起起死死在在乱乱刀刀之之下下。程程婴婴身身负负忘忘恩恩负负义义、出出卖卖朋朋友友、残残害害忠忠良良的的“骂骂名名”，隐隐居居十十五五年年，将将赵赵氏氏孤孤儿儿赵赵武武抚抚养养成成人人。后后在在重重臣臣韩韩厥厥的的帮帮助助下下，里里应应外外合合，灭灭掉掉了了权权臣臣屠屠岸岸贾贾。赵赵氏氏冤冤情情大大白白于于天天下下，程程婴婴、公公孙孙杵杵臼臼的的忠忠义义大大白白于于天天下下，程程婴婴自刎而死，自刎而死，赵赵武武为为此服孝三年。此服孝三年。2

5、写作背景写作背景在在史史记记三三十十世世家家中中，赵赵世世家家是是颇颇具具特特色色的的一一篇篇。全全文文洋洋洋洋万万言言，如如长长江江大大河河，波波澜澜起起伏伏，精精彩彩片片断断时时有有所所见见。其其叙叙事事之之生生动动，人人物物之之逼逼真真，章章法法之之多多变变，剪剪裁裁之之精精妙妙，都都给给读读者者留留下下了了深深刻刻的的印印象象。课课本本节节选选了了其其中中最最引引人人注注目目的的两两件件大大事事，其其一一是是赵赵氏氏孤孤儿儿的的故故事事，其其二二是是赵赵武武灵灵王王胡胡服服骑骑射射。赵赵氏氏孤孤儿儿的的故故事事由由于于戏戏曲曲和和小小说说的的传传播播，早早已已为为人人熟熟知知。最最早早

6、记记叙叙这这个个故故事事的的正正是是这这篇篇赵赵世世家家。司司马马迁迁通通过过这这个个故故事事歌歌颂颂了了正正义义，鞭鞭笞笞了了邪邪恶恶，并并揭揭示示了了正正义义终终将将战战胜胜邪邪恶恶的的真真理理。而而“胡胡服服骑骑射射”则则是是司司马马迁迁以以敏敏锐锐的的眼眼光光看看到到了了赵赵武武灵灵王王的的革革新新措措施施极极不不寻寻常，因而常，因而给给予了充分的肯定和褒予了充分的肯定和褒扬扬。3文化常识文化常识古代的古代的“占卜占卜”中中国国自自古古就就有有“天天人人合合一一”的的哲哲学学思思想想，认认为为人人事事的的兴兴衰衰可可以以通通过过自自然然的的变变化化表表现现出出来来，并并可可以以被被捕捕

7、捉捉到到，因因此此，占占卜卜就就应应运运而而生生了了。古古人人占占卜卜时时，先先在在龟龟甲甲或或兽兽骨骨上上钻钻穴穴不不使使穿穿孔孔，然然后后烧烧灼灼出出裂裂纹纹以以判判断断吉吉凶凶福福祸祸，这这种种裂裂纹纹称称为为“兆兆”，“占占”是是“观观察察”的的意意思思。占占卜卜分分“卜卜”和和“筮筮”两两种种，“卜卜”用用龟龟甲甲，“筮筮”用用蓍蓍草草，“龟龟策策”就就是是分分别别指指用用来来占占卜卜的的龟龟甲甲和和蓍蓍草草。不不过过，卜卜、筮筮并并不不能能完完全全代代替替人人为为的的判判断断分分析析，只只是是一一种种辅辅助助决决策策的的手手段段。占占卜卜文文化化是是中中国国神神秘秘文文化化中中重重

8、要要的的组组成成部部分分，在在殷殷商商时时代代已已形形成成一一种种制制度度，设设有有专专门门的的卜卜民民，几几乎乎凡凡事事必必卜卜，甲甲骨骨文文实实际际上上都是卜辞。都是卜辞。適適嫡嫡正妻所生之子正妻所生之子反反返返返回返回趣趣促促急速，赶快急速，赶快文文纹纹花纹花纹葆葆褓褓襁褓襁褓见见现现显现显现弟弟悌悌敬爱、顺从兄长敬爱、顺从兄长号号嚎嚎大声哭大声哭怫怫悖悖背离，违背背离，违背秫秫钅术钅术长针长针涉及，关联涉及，关联到达到达表达，传达表达，传达得到得到到，去到，去适应，顺应适应，顺应舒适舒适巡视巡视掠夺，攻取掠夺，攻取谋略，策略谋略，策略这不是这不是中原地区中原地区名名词词用作用作动词动词

9、穿穿 名名词词用作用作动词动词穿穿名名词词用作用作动词动词祭祀祭祀 形容形容词词作名作名词词羞耻羞耻 名名词词作状作状语语向北向北 使使动动用法使用法使断断绝绝 使动用法使使动用法使活下去活下去 使使动动用法使用法使劳劳苦苦使使动动用法使用法使得好得好处处，使，使强强大大 为动为动用法用法为为哀哀伤伤 意意动动用法以用法以为为耻辱耻辱判断句判断句判断句判断句状语后置句状语后置句状语后置句状语后置句定语后置句定语后置句定语后置句定语后置句主谓倒装句主谓倒装句被动句被动句屠屠岸岸贾贾是是奸奸邪邪残残暴暴的的代代表表，是是邪邪恶恶的的化化身身。他他无无缘缘无无故故“欲欲诛诛赵赵氏氏”，他他以以“莫莫

10、须须有有”的的罪罪名名杀杀害害赵赵氏氏全全家家，为为斩斩草草除除根根，冒冒天天下下之之大大不不韪韪，搜搜查查王王宫宫。一一个个独独断断专专行行、目目无无国国君君的的邪邪恶恶权权臣臣的的形形象象跃跃然然纸纸上上，最最终终正正义义战战胜胜邪邪恶恶，屠屠岸岸贾贾落落了了个个身死族灭的下场。身死族灭的下场。最最后后，“胡胡服服骑骑射射”最最大大的的反反对对者者竟竟是是自自己己的的叔叔叔叔、德德高高望望重重的的公公子子成成，两两人人的的冲冲突突便便成成了了改改革革派派和和保保守守势势力力之之间间最最尖尖锐锐、最最激激烈烈也也最最直直接接的的正正面面交交锋锋，经经过过反反复复的的激激烈烈论论辩辩，终终于于

11、使公子成心悦诚服。使公子成心悦诚服。“胡胡服服骑骑射射”改改革革的的不不单单是是服服饰饰和和作作战战方方式式，更更是是人人们们头头脑脑中中根根深深蒂蒂固固的的传传统统观观念念，因因而而改改革革阻阻力力重重重重，举举步步维维艰艰，而而改改革革越越艰艰难难，冲冲突突越越激激烈烈，就就越越能能显显示示出出改改革革家家的的远远见见卓卓识识和和非凡的勇气。非凡的勇气。【角度二角度二】为为了了完完成成保保护护赵赵氏氏孤孤儿儿赵赵武武的的重重托托，程程婴婴与与老老臣臣公公孙孙杵杵臼臼做做出出了了艰艰难难的的选选择择，前前者者活活着着继继续续保保护护赵赵武武直直至至成成人人，在在以以后后活活着着的的日日子子里里，程程婴婴忍忍受受了了常常人人不不能能忍忍受受之之艰艰难难困困苦苦：伤伤主主之之痛痛，失失友友之之孤孤，世世俗俗之之冷冷嘲嘲热热讽讽等等等等。但但真真相相明明白白之之时时，有有谁谁不不为为程程婴婴大大声声喝喝彩彩呢呢！程程婴婴就就是是用用自自己己隐隐忍忍的的活活着着，给给自自己己的的人生加上了浓墨重彩的一笔。人生加上了浓墨重彩的一笔。单击此处进入单击此处进入 活页规范训练活页规范训练