《谏太宗十思疏》课件剖析ppt.ppt
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1、火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去谏太宗十思疏谏太宗十思疏魏徵魏徵 作者简介作者简介 魏征,字玄成。唐朝著名政治家、史学魏征,字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,所言多被太封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。宗采纳。有诗文流传于世。贞观十七年,魏征病
2、卒。太宗自制碑文,贞观十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并为书石。对侍臣说:并为书石。对侍臣说:火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 人人以以铜铜为为镜镜,可可以以正正衣衣冠冠;以以古古为为镜镜,可可以以见见兴兴替替;以以人人为为镜镜,可可以以知知得得失失。魏魏征征没没,朕朕亡亡一一镜镜矣矣!唐唐太太宗宗鹞死怀中鹞死怀中唐太宗的故事唐太宗的故事 一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋
3、不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。思考:唐太宗与魏征的关系如何?火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 唐太宗和魏徵,一个唐太宗和魏徵,一个爱才如命,善于纳谏,是爱才如命,善于纳谏,是历史上的历史上的“明君明君”;一个;一个忠心耿耿,敢于直谏忠心耿耿,敢于直谏 ,是历史上的是历史上的“诤臣诤臣”。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去学习目标学习目标 一、疏通文意,掌握文中一些实词一、疏通文意,掌握文中一些实词的意义和虚词的用法;的意
4、义和虚词的用法;二、领悟十思的积极意义;二、领悟十思的积极意义;三、背诵全文。三、背诵全文。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去题解题解 本文是魏徵于贞观十一年时写给唐本文是魏徵于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初,励精图太宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓治,政策比较正确,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的富足、社会安定、国力渐强的“贞观贞观之治之治”。后来,太宗开始追求珍宝异。后来,太宗开始追求珍宝异物,兴建宫殿园囿,魏徵便不断用前物,兴建宫殿园囿,魏徵便不断用前代兴亡的历史教
5、训提醒他。这一年就代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。连上四次奏章。本文为其中一篇。“疏疏”,封建时代臣子向国君陈述封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。属古文体的奏议类,意见的一种文体。属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。专指臣下向国君陈述意见的奏疏。文心雕龙文心雕龙章表章表“章以谢恩,章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。奏以按劾,表以陈情,议以执异。”关于关于“疏疏”疏火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去读准字音读准字音必必浚浚()其泉源)其泉源 戒戒奢奢()以俭)以俭 虑虑壅
6、壅()蔽)蔽正身以正身以黜黜()恶)恶无因喜以无因喜以谬谬()赏)赏鸣琴垂鸣琴垂拱拱()mimijnjnshshyngyngchchgnggng火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去疏通文意疏通文意必必固固其根本:使其根本:使稳固。稳固。人君人君当当神器之重:主持。神器之重:主持。人君当神器之人君当神器之重重,居中域中之,居中域中之大大:形容:形容词活用作名词。重,重任;大,重大的词活用作名词。重,重任;大,重大的地位。地位。居居安安思思危危:形容词活用作名词。安,安:形容词活用作名词。安,安定的生活;危,危险的境地。定的生
7、活;危,危险的境地。永保无疆之永保无疆之休休:美好,福祉。:美好,福祉。情情不胜不胜其欲:不堪其欲:不堪 第一段翻译第一段翻译 我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根;我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却要树木生长,道德不厚实却流得远,根系不稳固却要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(你这)明智的人呢!国君
8、掌握是不可能的,何况(你这)明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权,据有天地间重大的地位,不考着国家的重要职权,据有天地间重大的地位,不考虑在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,这虑在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。而想要泉水流远啊。分析课文第一段 1、找出作者在本段中提出的中心论点。2、本段运用了哪些论证方法?3、作者认为人君怎样才能治理好国家?(用课文原文回答)火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去求木之长者
9、,必固其根本;求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。思国之安者,必积其德义。中心论点;中心论点;居安思危,戒奢以俭居安思危,戒奢以俭德不厚而思国之安,德不厚而思国之安,源不深而望流之远,源不深而望流之远,根不固而求木之长根不固而求木之长,排比句排比句火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去疏通文意疏通文意承天承天景景命:大命:大夫在夫在殷忧殷忧,必竭诚以待下:深切的忧患。,必竭诚以待下:深切的忧患。傲物则骨肉为傲物则骨肉为行路行路:路人:路人虽虽董董之以严刑:督责。之以
10、严刑:督责。虽董之以严刑,震之以威怒虽董之以严刑,震之以威怒(状语后置句,以严刑董之,以威怒震之)(状语后置句,以严刑董之,以威怒震之)第二段翻译第二段翻译 所有的国君,承受上天(赋予的)使命,开所有的国君,承受上天(赋予的)使命,开头做得好的实在很多,能够保持到底的很少。难道头做得好的实在很多,能够保持到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗?因为处在深重忧是取得天下容易而守天下困难吗?因为处在深重忧患之中,一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功,患之中,一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功,则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心,就会使则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心,就会使敌对的势力
11、(和自己)联合,傲视别人,就会使亲敌对的势力(和自己)联合,傲视别人,就会使亲人成为陌路的人。即使(可以)用严酷的刑罚监督人成为陌路的人。即使(可以)用严酷的刑罚监督(人们),用威风怒气来吓唬(人们),最终苟且(人们),用威风怒气来吓唬(人们),最终苟且免于刑罚但不会感恩,表面上恭敬但在心里不服气。免于刑罚但不会感恩,表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小,可怕的是老百姓;(他们可以像水怨恨不在大小,可怕的是老百姓;(他们可以像水一样)能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切一样)能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。戒慎的。分析第二段分析第二段1.作者认为得天下之君王为何易失人心?2.
12、作者如何肯定了人民的力量?答:盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵答:盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。答:怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所答:怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。宜深慎。根据课文内容填空:1 1 概括历代君主能创业不能守业的概括历代君主能创业不能守业的普遍规律:普遍规律:2 2 以设问引出分析论证,用以设问引出分析论证,用“殷忧殷忧”和和“得志得志”的不同心态说明:的不同心态说
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