教育专题：古诗词背诵石灰吟.ppt

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1、 我国是四大古国之一，有着悠久的历史、我国是四大古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。诗歌描绘的雄壮、优美的意境。今今天天，让让我我们们一一起起来来学学习习于于谦谦的的石石灰灰吟吟。作者简介作者简介作者简介作者简介 于谦：于谦：（1398年年5月月13日日1457年年2月月16日

2、），字廷日），字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。益，号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代名明代名臣，民族英雄，与臣，民族英雄，与岳飞岳飞、张煌言张煌言并称并称“西湖三杰西湖三杰”。明代。明代著名政治家、军事家、诗人。著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（曾在皇帝被瓦剌（l）族俘）族俘（f）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英民族英雄雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被就被诬陷而死诬陷而死。作者简介作者简介 石石 灰灰 吟吟 【明明】于于 谦谦 千千

3、锤锤(chu)万万凿凿/出出 深山，深山，烈火烈火焚焚(fn)烧烧 /若若 等闲。等闲。粉骨碎身粉骨碎身/全全 不怕，不怕，要留清白要留清白/在在 人间。人间。读古诗，理解诗句的意思。读古诗，理解诗句的意思。石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌的一种形式）千锤万凿:无数次的锤击开凿。凿，撞击，雕琢。锤，敲打。千 万：指撞击次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸张手法。若等闲：好像平常事一样。若，好像。等闲，平常，轻松。全:都。清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。人间：人世间。千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨

4、碎身全不怕，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长久保存在人间。经过千锤万击才从深山里开采出来，又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫不畏惧，只求清清白白的身体和名声能够长留于世。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身

5、”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的颜色作比较。石灰吟的作者是明代的于谦明代的于谦。吟是古代诗歌的一种形式古代诗歌的一种形式。诗人用托托物言志物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，的品质，抒发了诗人不同流合污，反映了诗人廉洁正直的高尚情操反映了诗人廉洁正直的高尚情操。托物言志，即将个人之托物言志，即将个人之

6、“志志”依托在某个具体之依托在某个具体之“物物”上。于是，这个上。于是，这个“物物”便具有了某种象征意义，成便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志志”，借助于这个具体之，借助于这个具体之“物物”，表达得更巧妙、，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土泥土”常用于常用于抒发谦逊的情怀；抒发谦逊的情怀；“蜡烛蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精常用于颂扬无私奉献的精神。神。托物言志，是间接表现

7、主观主题思想的方式之一。托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。借用比拟、象征等手法。石灰吟作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。全诗将物拟人，以人比物，毫不牵强，十分自然和谐，反映了诗人高超

8、的构思艺术。咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。我在我未来的房子周围栽上许多竹子，我要像竹子一样，做一个正直、虚心、高洁的人。我在书房里摆上几盆青松的盆景，以表达我要像青松一样，勇敢地面对生活中的挫折和失败，永不言弃！我的朋友都是一些爱学习，成绩好的同学，俗话说：“物以类聚，人以群分。”从中也不难看出我和他们都是一样的积极上进的学生。我喜欢独处，喜欢静思，喜欢一个人傻傻地坐

9、在窗前想心事，更喜欢把自己的心事写进日记里这就是我，一个爱做梦的女孩。同学们，我们以前还学过一篇课文白杨。它也运用了大量的借物喻人 托物言志的写作手法，他把白杨比做人，写出了它守卫边疆、无私奉献的品质。在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰比喻成人，抒发作者自己立志清白、廉洁做人的思想感情。让我们一起再来朗读一遍这首古诗 石石 灰灰 吟吟 【明明】于于 谦谦 千千锤锤(chu)万万凿凿/出出 深山，深山，烈火烈火焚焚(fn)烧烧/若若 等闲。等闲。粉骨碎身粉骨碎身/全全 不怕，不怕，要留清白要留清白/在在 人间。人间。正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。

10、每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：只有清风。还特意写诗入京以明志：手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾清风两袖朝天去，免得闾(l)阎阎(yn)话短长！话短长！两袖清风的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵，为一时佳话。石灰由于它的石灰由于它的坚强不屈、洁身自好坚强不屈、洁身自好在人间在人间留下了清白，写出了它留下了清白，写出

11、了它历经磨难，却又保持着历经磨难，却又保持着自身的廉洁与清白自身的廉洁与清白。同时，作者也借石灰来激。同时，作者也借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。这首古诗体现了石灰的哪些品质？这首古诗体现了石灰的哪些品质？咏煤炭凿开混沌（凿开混沌（h hn n d dn n）得乌金，藏蓄阳和意最深。）得乌金，藏蓄阳和意最深。爝爝(juju)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝鼎彝(y y)元赖生成力，铁石犹存死后心。元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。对比阅读对比阅读【清】（郑板桥）xi 石石 灰灰 吟吟 【明明】于于 谦谦 千锤千锤(chu)万凿万凿/出出 深山，深山，烈火焚烈火焚(fn)烧烧 /若若 等闲。等闲。粉骨碎身粉骨碎身/全全 不怕，不怕，要留清白要留清白/在在 人间。人间。