《生于忧患-于安乐》.ppt
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1、生于忧患生于忧患:因有忧患而得以生:因有忧患而得以生存。存。死于安乐死于安乐:因沉迷安乐而衰亡。:因沉迷安乐而衰亡。孟子,名孟子,名 ,我国历史上著名的思想家、,我国历史上著名的思想家、教育家和辩论家。他是继孔子之后教育家和辩论家。他是继孔子之后 家学家学派的代表人物,与孔子并称派的代表人物,与孔子并称 ,并有,并有“”之称。他主张之称。他主张 ,。孟子孟子一书记述了孟子的言行、政治主张、一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养,是哲学主张及个人修养,是 家学派的经家学派的经典著作之一。典著作之一。“四书四书”指的是:指的是:轲轲仁政仁政亚圣亚圣孔孟孔孟儒儒民贵君轻民贵君轻儒儒孟子孟
2、子、论语论语、大学大学和和中庸中庸。舜舜发于畎亩发于畎亩之中之中l发:起,指被任用。l于:从。畎亩:田间、田地。畎:田间水沟。傅说(yu)举于版筑之间,l举:任用,选拔,这里是被选拔的意思。l【版筑之间】:本意是与建筑有关的一些事,在这里代指从事建筑工作的工人,即泥水匠。筑,捣土用的杵。管夷吾举于士l士:狱官。l举于士,从狱官手里释放出来并得到任用。困于心、衡于虑,而后作,征于色、发于声,而后喻。l衡:通“横”,梗塞,不顺。作:奋起。指有所作为。征:表现、表露。发:抒发。l喻:了解。入则无法家拂(b)士,出则无敌国外患者,国恒亡。l入:在国内。法家:守法度的大臣。l 拂士:辅佐君主的贤士。拂(
3、b):同“弼”,辅佐。出:在国外。敌国:势力、地位相等的国家。舜是从农耕的田野中被选拔出来的,傅说是从泥水舜是从农耕的田野中被选拔出来的,傅说是从泥水匠中被选拔出来的,胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的,匠中被选拔出来的,胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的,管夷吾是从狱官手里(释放出来并)加以任用的,孙叔管夷吾是从狱官手里(释放出来并)加以任用的,孙叔敖是从(隐居的)海边被提拔上来的,百里奚是从奴隶敖是从(隐居的)海边被提拔上来的,百里奚是从奴隶市场(被赎出后)加以重用的。所以上天将要降下重任市场(被赎出后)加以重用的。所以上天将要降下重任在这个人身上,一定要先使他磨练的内心志向,使他锻在这个人身上,
4、一定要先使他磨练的内心志向,使他锻炼筋骨,使他能经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受到贫炼筋骨,使他能经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受到贫穷之苦,让他感觉到所做的事情错乱,(用这些来)使穷之苦,让他感觉到所做的事情错乱,(用这些来)使他的内心感到震撼,使他的性情坚韧起来,增长他原来他的内心感到震撼,使他的性情坚韧起来,增长他原来没有的才能。没有的才能。一个人常常发生错误,这样以后才会改正;内心困一个人常常发生错误,这样以后才会改正;内心困惑,思虑梗塞,然后才知道有所作为;(一个人的心事)惑,思虑梗塞,然后才知道有所作为;(一个人的心事)显露在脸色上,表现在声音中,然后(才能被人所)知显露在脸色上,表现
5、在声音中,然后(才能被人所)知晓。(如果一个国家)在国内没有执法的大臣和足以辅晓。(如果一个国家)在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰,佐君主的贤士,在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰,(这样的)国家就常常会走向灭亡。(这样的)国家就常常会走向灭亡。这样以后,就可以知道忧虑祸患能使人(或国家)生存这样以后,就可以知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡(的道理)发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡(的道理)。一、本课的通假字:一、本课的通假字:1.曾曾益其所不能:益其所不能:2.入则无法家入则无法家拂拂士:士:3.衡衡
6、于虑:于虑:通增,增加。通增,增加。通弼,辅佐。通弼,辅佐。通横,梗塞,指不顺。通横,梗塞,指不顺。二、词类活用:二、词类活用:1.人恒人恒过过,然后能改:,然后能改:2.3.所以所以动动心心忍忍性,曾益其所不能:性,曾益其所不能:4.必先必先苦苦其心志:其心志:5.饿饿其体肤:其体肤:6.空乏空乏其身:其身:7.劳劳其筋骨:其筋骨:名作动,犯错误。名作动,犯错误。使动用法,使使动用法,使惊动;使惊动;使坚忍。坚忍。使动用法,使使动用法,使痛苦。痛苦。使动用法,使使动用法,使饥饿。饥饿。使动用法,使使动用法,使受到贫困之苦。受到贫困之苦。使动用法,使使动用法,使劳累。劳累。三、古今异义:三、古
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