百家争鸣 (2).ppt

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1、12 “百家争鸣百家争鸣”是指是指春秋战国时期春秋战国时期知识分子中的不同学知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期和中期和中期,主要表现为争鸣主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣是在争后期表现为合流，争鸣是在争鸣中吸收鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。吸收是为了更好地争鸣。一、百家争鸣一、百家争鸣经济上：经济上：生产力大发展、井田制崩溃，封建经济迅生产力大发展、井田制崩溃，封建经济迅 速发展速发展政治上：政治上：分封制瓦解，王室衰微，礼崩乐坏，诸侯分封制瓦解，王室衰微，礼崩乐坏，诸侯展开争霸兼并战争展开争霸兼并战争阶级关系上

2、阶级关系上：新兴地主阶级崛起，新兴地主阶级崛起，“士士”阶层活跃阶层活跃思想文化上思想文化上：私学兴起，学在官府发展为学在民间私学兴起，学在官府发展为学在民间，造就了一大批知识渊博的文士，造就了一大批知识渊博的文士一、背景1 1、子曰：、子曰：“仁者爱人。仁者爱人。”2 2、子子曰曰：“克克己己复复礼礼为为仁仁。一一曰曰克克己己复复礼礼,天天下下归归仁仁焉焉非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”3 3、子曰：、子曰：“有教无类。有教无类。”4 4、子曰、子曰:“务民之义务民之义,敬鬼神而远之敬鬼神而远之,可谓知矣。可谓知矣。”春秋时期儒家创始人春秋时期儒

3、家创始人:孔子孔子5孔子的思想成就和文化贡献孔子的思想成就和文化贡献领域领域 主要内容主要内容思思思思想想想想学学学学说说说说政治政治政治政治思想思想思想思想教育教育教育教育思想思想思想思想 文化贡献文化贡献文化贡献文化贡献“仁仁仁仁”（核心）和（核心）和（核心）和（核心）和“礼礼礼礼”“为政以德为政以德为政以德为政以德”（德治）（德治）（德治）（德治）“敬鬼神而远之敬鬼神而远之敬鬼神而远之敬鬼神而远之”注重政治与人事注重政治与人事注重政治与人事注重政治与人事创办私学创办私学创办私学创办私学;有教无类、因材施教、全面发展有教无类、因材施教、全面发展有教无类、因材施教、全面发展有教无类、因材施教

4、、全面发展言论被总结为言论被总结为言论被总结为言论被总结为论语论语论语论语编订文化典籍，儒家五经编订文化典籍，儒家五经编订文化典籍，儒家五经编订文化典籍，儒家五经主要思想主要思想仁政仁政：提出：提出“政在得民政在得民”民本民本：提出：提出“民贵君轻民贵君轻”评价：评价：继承和发展了孔子的儒家思想。继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义意义孟子孟子荀子荀子政治政治：主张主张“仁义仁义”，“君舟民水君舟民水”主张主张“隆礼隆礼”而重法而重法哲学哲学：“天行有常天行有常”、“制天

5、命而用制天命而用之之”等等唯物唯物思想思想 主张人性恶主张人性恶爱人爱人为政以德为政以德足食足食民信之民信之仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻 君舟民水君舟民水孔子孔子孟子孟子荀子荀子仁的思想仁的思想民本思想民本思想(二二)道家学派道家学派1 1、代表、代表春秋老子，道家创始人春秋老子，道家创始人战国庄子战国庄子v材料一：材料一：道生一，一生二，二生三，三道生一，一生二，二生三，三生万物。生万物。v材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏伏,孰知其极（最后的结果）？孰知其极（最后的结果）？v材料三：民之饥，以其上食税之多，是以材料三：民之饥，以其上食税之多，是以

6、饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。v材料四：小国寡民。材料四：小国寡民。甘其食，美其服，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。闻，民至老死不相往来。老子的哲学思想和政治主张老子的哲学思想和政治主张主要内容主要内容哲学哲学哲学哲学思想思想思想思想政治政治政治政治主张主张主张主张思想评价思想评价思想评价思想评价庄子：庄子：(二二)道家学派道家学派1.1.1.1.道道道道 是万物的本源是万物的本源是万物的本源是万物的

7、本源2.2.2.2.朴素辩证法思想朴素辩证法思想朴素辩证法思想朴素辩证法思想“无为而治无为而治无为而治无为而治”“小国寡民小国寡民小国寡民小国寡民”政治主张政治主张政治主张政治主张:消极悲观的态度消极悲观的态度消极悲观的态度消极悲观的态度“道道道道”是最高准则；提出是最高准则；提出是最高准则；提出是最高准则；提出“齐物论齐物论齐物论齐物论”1、法家特点：、法家特点：奖励耕战、严刑峻法奖励耕战、严刑峻法（三）法家及主要代表人物（三）法家及主要代表人物2、主要代表人物：、主要代表人物：李悝李悝推行推行“尽地力之教尽地力之教”，提高农业产量，提高农业产量按军功授田宅按军功授田宅以严酷刑法确立集权政治

8、秩序以严酷刑法确立集权政治秩序法经法经，古代第一部完整法典，古代第一部完整法典商鞅商鞅废除世卿世禄，按军功授爵废除世卿世禄，按军功授爵废井田，承认土地私有和买卖废井田，承认土地私有和买卖重农抑商，奖励耕战重农抑商，奖励耕战加强中央集权加强中央集权燔诗书、明法令，加强思想控制燔诗书、明法令，加强思想控制韩韩韩韩非非非非子子子子理论来源理论来源理论来源理论来源观点主张观点主张观点主张观点主张集权观集权观集权观集权观：加强君主集权：加强君主集权：加强君主集权：加强君主集权 改革观改革观改革观改革观：“不期修古不期修古不期修古不期修古,不法常可不法常可不法常可不法常可”法、术、势三派法、术、势三派法、

9、术、势三派法、术、势三派道家思想道家思想道家思想道家思想法治观法治观法治观法治观：厉行赏罚：厉行赏罚：厉行赏罚：厉行赏罚,奖励耕战奖励耕战奖励耕战奖励耕战 发展趋势发展趋势发展趋势发展趋势作作作作 用用用用两汉以后两汉以后两汉以后两汉以后,独立体系逐渐消失独立体系逐渐消失独立体系逐渐消失独立体系逐渐消失,被儒家被儒家被儒家被儒家吸收吸收吸收吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统为专制主义政治体制的建立和秦始皇统为专制主义政治体制的建立和秦始皇统为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础一全国奠定理论基础一全国奠定理论基础一全国奠定理论基础 不期修古，不法常可不期修古，不法常可 厉行

10、赏罚，奖励耕战厉行赏罚，奖励耕战 加强君主集权加强君主集权适应地主阶级建立新政权适应地主阶级建立新政权适应地主阶级建立新政权适应地主阶级建立新政权的需要的需要的需要的需要适应了社会大变革的需要适应了社会大变革的需要适应了社会大变革的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战适应了地主阶级兼并战争的需要争的需要结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用有用有用有用”的思想？的思想？的思想？的思想？墨墨 子子欲天下之富而恶其贫，欲天下之富而恶其贫，欲天下之

11、治而恶其乱，当兼欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。相爱，交相利。（战争使）春则废民耕（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，稼树艺，秋则废民获敛，百姓饥寒冻馁而死者，不可百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。胜数。墨子墨子墨家的主张墨家的主张伦理观伦理观：“兼相爱，交相利兼相爱，交相利”,非攻，尚贤，非攻，尚贤，节俭节俭认识论：认识以客观实践为来源。（认识论：认识以客观实践为来源。（“三表三表法法”）逻辑学：重视类比和推理，建立了由个别到逻辑学：重视类比和推理，建立了由个别到一般的归纳推理的方法论基础。一般的归纳推理的方法论基础。19材料一：若使天下材料一：若使天下材料一：若使天下材料一：若使天

12、下-视人之宝若其宝，谁窃？视人视人之宝若其宝，谁窃？视人视人之宝若其宝，谁窃？视人视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？其国，谁攻？其国，谁攻？其国，谁攻？材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。兼，舍生而取义者也。兼，

13、舍生而取义者也。兼，舍生而取义者也。材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。声音相和，前后相随。声音相和，前后相随。声音相和，前后相随。材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁

14、义而丧其国，材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家三三.“百家争鸣百家争鸣”的历史意义的历史意义是中国学术文化、思想道德发展的重要阶是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。段，奠定了中国传统文化体系的基础。是中国历史上第一次思想解放运动，对当是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。时和后来的社会发展，具有深远的影响。21儒家思想儒家思想孕育了我国传统文化中的孕育了我国传统文化中的政治理想政治理想和和道德准则道德准则。道家学说道家学说构成了构成了20002000多年传统思想的多年传统思想的哲学基础哲学基础。法家思想法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器改革图治的理论武器在很大程度上，它们在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基共同构成了中华民族传统文化的基本精神。本精神。