教育专题：复习课件：西方人文精神的起源及其发展2.ppt

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1、拉斐尔拉斐尔拉斐尔拉斐尔雅典学院雅典学院雅典学院雅典学院【课程标准课程标准】1、西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底、柏拉、西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等关于人的价值的阐述图、亚里士多德等关于人的价值的阐述2、文艺复兴和宗教改革：但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品；、文艺复兴和宗教改革：但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品；马丁路德的思想主张；文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的马丁路德的思想主张；文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的含义含义3、启蒙运动：启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德的主、启蒙运动：启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德的主要观点；启

2、蒙运动对人文主义思想的发展；启蒙运动的社会影要观点；启蒙运动对人文主义思想的发展；启蒙运动的社会影响响。人人是神灵的玩物是神灵的玩物人人是万物的尺度是万物的尺度人人是理性的动物是理性的动物人人人人生而平等生而平等古希腊先哲对古希腊先哲对古希腊先哲对古希腊先哲对“人人人人”的思考的思考的思考的思考起源起源(前前前前5C5C5C5C中叶中叶中叶中叶)古代希古代希腊思想家对腊思想家对“人人”的重视的重视发展发展(14(14(14(14至至至至17C)17C)17C)17C)文艺复文艺复兴和宗教改革（人文主义）兴和宗教改革（人文主义）成熟成熟(17(17(17(17至至至至18C)18C)18C)18

3、C)启启蒙运动（理性主义）蒙运动（理性主义）1 1、含义：、含义：“人文精神人文精神”humanismhumanism，译作人文主义、人本主义、，译作人文主义、人本主义、人道主义。人道主义。广义广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。：欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为：其核心思想为：关心人关心人，尤其，尤其关心人的精神生活关心人的精神生活，尊重人的尊重人的价值价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。，尤其尊重人作为精神存在的价值。狭义：狭义：是指文艺复兴时期的一种思潮。是指文艺复兴时期的一种思潮。其核心思想为：其核心思想为：（一）、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的（一）、关心

4、人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；压抑；（二）、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；（二）、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；（三）、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反（三）、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。2 2、发展历程、发展历程起源：起源：公元前公元前5C5C中叶以后，中叶以后，古希腊的人文思想古希腊的人文思想古希腊的人文思想古希腊的人文思想发展：发展：1414至至17C17C文艺复兴运动文艺复兴运动成熟：成熟：1717、18C18C启蒙运动启蒙运动3 3、

5、其他人文精神、其他人文精神中国：先秦儒学的中国：先秦儒学的“民本民本”思想思想 ；明清进步思想家；明清进步思想家的的“个性解放，思想批判个性解放，思想批判”；新文化运动的科学精神；新文化运动的科学精神；现代社会的现代社会的“和谐社会和谐社会”；西方：理性主义；西方：理性主义普罗泰格拉普罗泰格拉苏格拉底苏格拉底柏拉图和亚里士多德柏拉图和亚里士多德 公元前公元前7 7世纪以前的希腊神话世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水”泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6 6世纪世纪)

6、“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火”赫拉特利特赫拉特利特(公元前公元前6 6世纪世纪)“人是万物的尺度人是万物的尺度”公元前公元前5 5世世纪中叶纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神神自然自然人人一、一、智者学派智者学派（5BC5BC中叶以后）中叶以后）课前思考：课前思考：、什么是智者学派？（什么是智者学派？（概念概念）、为什么在公元前为什么在公元前5 5世纪的希腊会出现智者学派？（世纪的希腊会出现智者学派？（原因和背原因和背景景）、智者学派有哪些代表人物？其主张有哪些？影响如何？智者学派有哪些代表人物？其主张有哪些？影响如何？（主张和影

7、响主张和影响）2 2、出现的背景：、出现的背景：1 1、智者学派：、智者学派：（古希腊：公元前（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：世纪中叶；中国：春秋战国春秋战国之交之交，“百家争鸣百家争鸣”局面已开始）局面已开始）又称哲人学派，主要由雅典城又称哲人学派，主要由雅典城邦中邦中“教授智慧的教师教授智慧的教师”（即（即“智者智者”）组成。他们主要向城邦）组成。他们主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。他们的辩证思想、个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人他们的辩证思想、个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人的

8、反对逐渐被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为的反对逐渐被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为“诡辩学派诡辩学派”。古希腊奴隶制经济的繁荣古希腊奴隶制经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）希腊的文化迅速发展起来）民主政治的发展民主政治的发展（公元前（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）治达到顶峰）人的地位的提高人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）的加强，使人的中心地位日益突出）3 3、代表人物与主张、代表人物与主张：普罗泰戈拉

9、（普罗泰戈拉（“人是万物的尺度人是万物的尺度”）、）、安提丰安提丰（所有人都是平等（所有人都是平等）4 4、研究对象与视角：、研究对象与视角：主要以主要以人和人类社会人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己为探索的主题，研究人类，反思人类自己以以人的眼光去考察和认识人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。之间的关系、社会组织和伦理规范等。5 5、基本观点：、基本观点：强调强调人的价值人的价值，提出，提出“人是人是万物的尺度万物的尺度”，要求树立人的尊严，要求树立人的尊严和权威。和权威。反对迷信，强调自由反对迷

10、信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要，认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度以人为尺度。对于对于社会道德社会道德，每个人都有自己的判断标准，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律不应该强求一律。（体现希腊文化人文主义的本质）（体现希腊文化人文主义的本质）如何理解如何理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”的的含义含义？黑格？黑格尔说：尔说：“这是一句伟大的话这是一句伟大的话。”与以前的哲与以前的哲学家的研究相比，这句话的学家的研究相比，这句话的伟大之处伟大之处在在哪里哪里？含义：含义：万物的存在与否，事物的形态性质，万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。全在于人的感觉

11、。评价（伟大之处）：评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教是在原始宗教和自然统治下和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。是西方人文精神的滥觞。6 6、影响：、影响：否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，体现了体现了古希古希腊文化腊文化人文主义的本质人文主义的本质。对雅典民众的对雅典民众的思想启蒙和解放思想启蒙和解放起了积极的促进作用。起了积极的促进作用。是西方思想史上人文主义精神的是西方思想史上人文主义精神的最初体现最初

12、体现。强调强调人的作用，但人的作用，但忽视忽视了人道德作用；了人道德作用；过分强调过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，束力，不利于不利于建立正常的建立正常的社会秩序和社会公德社会秩序和社会公德。积极性：积极性：局限性：局限性：2 2下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是A A研究主题开始从自然界转向人类社会研究主题开始从自然界转向人类社会 B B关注人与人之间的关系关注人与人之间的关系C C热衷于考察和认识社会问题热衷于考察和认识社会问题 D D提出提出“知识就是道德知识就是道德”的伦理

13、思想的伦理思想1 1（20092009常州调研常州调研）智者学派有这样一段话：关于神，我不可）智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为A A神是存在的事物存在的尺度神是存在的事物存在的尺度 B B神对社会人生起着超自然作用神对社会人生起着超自然作用C C人要摆脱基督教的统

14、治人要摆脱基督教的统治 D D神在人的感知范围之外神在人的感知范围之外3 3（20092009滨州滨州）普罗泰格拉提出）普罗泰格拉提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”。据此判断：。据此判断：普罗塔哥拉认为国家治理好坏的标准应是普罗塔哥拉认为国家治理好坏的标准应是A A是否人人都遵守习俗和法律是否人人都遵守习俗和法律 B B是否民主和强盛是否民主和强盛C C是否对人有利和符合人性是否对人有利和符合人性 D D是否由是否由“哲学王哲学王”来做统治者来做统治者4 4（20092009年广东广雅中学、金山中学、执信中学三校联考年广东广雅中学、金山中学、执信中学三校联考）普罗）普罗泰戈拉主张只要借助感觉

15、即可获得知识，依据这种观点，他说：泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是对此，理解错误的是A A它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分B B他看到不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入他看到不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入C C他忽视了人在现实中的地位他忽视了人在现实中的地位D D他重视人而怀疑神他重视人而怀疑神二、二、苏格拉底苏格拉底（与智者学派同时代但不属于智者学派

16、与智者学派同时代但不属于智者学派）课前思考：课前思考：、苏格拉底哲学思想是在怎样的社会、苏格拉底哲学思想是在怎样的社会背景背景下提出的？结合教材归下提出的？结合教材归纳苏格拉底的纳苏格拉底的思想主张思想主张。有何。有何影响影响？、苏格拉底（约前、苏格拉底（约前469469前前399399年，略晚于中国之孔子、略早于孟年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为子，被成为“西方的孔子西方的孔子”）的主张与智者学派有何）的主张与智者学派有何异同异同点？点？、以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前、以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6 6世纪至公元前世纪至公元前5 5世纪世纪中中西文明西文明？、背景：、背景

17、：（1 1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2 2）雅典社会世风日下、道德沦丧。）雅典社会世风日下、道德沦丧。2 2、主要思想：、主要思想：学术上：学术上：把人类及其环境作为探究的课题把人类及其环境作为探究的课题发出发出“认识你自认识你自己己”的呐喊（第一次在哲学意义上的呐喊（第一次在哲学意义上发现发现“自我自我”），使哲学真，使哲学真正成为一门研究正成为一门研究“人人”的学问的学问政治上：政治上：反对过激的民主政治反对过激的民主政治道德上：道德上：倡导倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人，希望重建人们的道德价值观，以挽救

18、衰颓中的城邦制度；提出人应该具备们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；提出人应该具备美德，美德来自于知识，美德，美德来自于知识，“知识就是美德知识就是美德”即即知德合一知德合一；善是；善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。3 3、影响：、影响：“苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”哲学家西塞罗哲学家西塞罗罪名：罪名：不敬神和败坏青年不敬神和败坏青年

19、苏苏格格拉拉底底之之死死苏格拉底之死的真正原因？苏格拉底之死的真正原因？1、针砭时弊，批判雅典的政治领袖。针砭时弊，批判雅典的政治领袖。2、否定传统的神，而宣扬自己的思想。否定传统的神，而宣扬自己的思想。探究一：探究一：苏格拉底和智者思想有何异同？苏格拉底和智者思想有何异同？都以人和人类社会为探索的都以人和人类社会为探索的主题主题；都强调理性；否认绝对权威。都强调理性；否认绝对权威。强调人的价值，强调人的价值，注重人、人性，体现注重人、人性，体现人文主义精神人文主义精神智者学派智者学派提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”强调个人的强调个人的作用作用,忽视社会道德，追求功利忽视社会道德，追求

20、功利；苏格拉底苏格拉底倡导倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人强调道德对人的作用，认为美德即知识的作用，认为美德即知识，认为人生的最高目标，认为人生的最高目标是追求正义和真理。是追求正义和真理。智者学派智者学派主张主张民主政治民主政治，所有的，所有的人都是平等的人都是平等的，人，人是万物的尺度；是万物的尺度；苏格拉底苏格拉底主张有知识、有道德的少数主张有知识、有道德的少数人治国，人治国，反对过激的民主政治反对过激的民主政治。不同点：不同点：相同点：相同点：评价评价思想观思想观点及特点及特点点时代特时代特征征古希腊苏格拉底古希腊苏格拉底中国孔子中国孔子人物人物项

21、目项目诸侯争霸，分封制瓦解；诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界制瓦解；思想界“百家百家争鸣争鸣”雅典民主政治达到顶峰，公民雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；地位提高；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现早期人文思想出现“仁仁”、“礼礼”；重点；重点强调人的道德修养，强调人的道德修养，注注重人的社会性重人的社会性“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、认识你自己；、知识即美德、认识你自己；重点强调重点强调人的独立人的独立和精神修养和精神修养其创立的儒家思想后来成其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主为中国传统

22、思想文化的主流；其博大的精神品格，流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人影响；他被尊为圣人他对人性本身的研究，是人类他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现，他使哲学精神觉醒重要表现，他使哲学真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学的学问；对探索知识和自由的理性问；对探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响精神对西方哲学产生深远影响探究二：探究二：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6 6世纪至公元世纪至公元前前5 5世纪世纪中西文明？中西文明？相同点：相同点：不同点：不同点：都关注人，人与社会，因此都具

23、有早期人文主义色彩。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。孔子孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发有利于个性发展展，有利于民主政治的发展有利于民主政治的发展有利于民主政治的发展有利于民主政治的发展。（20092009深圳调研）与智者学派相比，苏格拉底对深圳调研）与智者学派相比，苏格拉底对“人人”的的研究进一步深化，主要体现在研究进一步深化，主要体现在A A人是认识客观事物的主体人是认识客观事物的主体B B人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没

24、有认知人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C C知识即美德，道德和知识合二为一知识即美德，道德和知识合二为一D D人都可以根据自己的标准判断是非人都可以根据自己的标准判断是非（20092009杭州质检）杭州质检）“Know yourselfKnow yourself这句名言出自这句名言出自A A泰勒斯泰勒斯 B B苏格拉底苏格拉底 c c亚里士多德亚里士多德 D D柏拉图柏拉图7 7（20092009淄博模拟）古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须淄博模拟）古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是先能左右自己。这位哲人是A A柏拉图柏拉图 B B亚里士多德亚里士多德

25、 C C苏格拉底苏格拉底 D D普罗塔哥拉普罗塔哥拉8.(20088.(2008海安县质检海安县质检)马克思称苏格拉底是马克思称苏格拉底是“哲学的创造者哲学的创造者”，是是“智慧智慧”的化身。这主要是指他的化身。这主要是指他A.A.首先对客观世界进行哲学思考首先对客观世界进行哲学思考 B.B.强调个人利益，创立诡辩学派强调个人利益，创立诡辩学派C.C.把讨论的重点从自然转移到社会把讨论的重点从自然转移到社会 D.D.开始了对人本身的哲学认识开始了对人本身的哲学认识苏格拉底的哲学观点：苏格拉底的哲学观点：“认识你自己认识你自己”认识自己，方能认识人生。认识自己，方能认识人生。每个人身上都有太阳，

26、主要是如何让它发光。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多，才知知道的越少。知道的越多，才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。未经考察的生活是不值得过的。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处好处，邪恶则总会给人带来坏处。认识：

27、认识：“认识你自己认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。苏格拉底的哲学观点：苏格拉底的哲学观点：美德即知识美德即知识苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，智慧，“勇敢勇敢”到无法无天、无所畏惧，那到无法无天、无所畏惧，那就会变成就会变成“鲁莽鲁莽”这种罪恶。这种罪恶。勇敢是不是美德？勇敢是不是美德？认识：认识：“美德即知识美德即知识”是苏格拉底

28、对道德问题的思是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。三、其他哲人三、其他哲人1 1、柏拉图：、柏拉图：关注：人类社会；关注：人类社会；作品：作品：理想国理想国；主张：主张：关注关注人类社会，鼓励人们独立思考人类社会，鼓励人们独立思考；认为认为理念是万物的本原理念是万物的本原（唯心）（唯心）根据根据智慧品德智慧品德把每个人把每个人明确分工明确分工。影响：鼓励人们独立思考，影响：鼓励人们独立思考，为理性主义的发展为理性主义的发展奠定了基础奠定了基础。2 2、亚里士多德：、亚里士多德：关注：自然界和人类社会；关注：自然界和人类社会

29、；主张：主张：真理高于一切。真理高于一切。自然界中人类是最高级的。自然界中人类是最高级的。以科学调查的方式研究自然界。以科学调查的方式研究自然界。影响：使哲学真正成为一门独立的学科影响：使哲学真正成为一门独立的学科。名言：名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理”（真理高于一切）真理高于一切）贡献：最大的哲学贡献在于创立了贡献：最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。逻辑学。柏拉图与亚里士多德柏拉图与亚里士多德哲学流派哲学流派 代表代表 主要观点主要观点领域领域 体现的人文精神体现的人文精神自然哲学自然哲学泰勒斯泰勒斯 智者学派智者学派思想解放思想解放普罗普罗泰泰格拉格拉三大三大古典古典哲学哲

30、学思想家思想家苏格拉苏格拉底底 柏拉图柏拉图亚里士亚里士多德多德万物由水生成万物由水生成人是万物的尺度人是万物的尺度所有人都是平等所有人都是平等自然与自然与人类生人类生活活人类社会人类社会人性人性理性主义理性主义奠基人奠基人1 1、哲学哲学=“人人”2 2、崇尚知识和自由崇尚知识和自由探索的探索的理性精神理性精神强调强调人人的的价值价值和和尊尊严严人的人的本质本质体体现现打破传统神学的打破传统神学的束缚，束缚，人的觉醒人的觉醒自然自然重视道德伦理重视道德伦理“知德合一知德合一”重视教育重视教育贤人治国贤人治国、理性思考理性思考1 1、真理高于一切真理高于一切2 2、“人人”是自是自然界最高级然

31、界最高级人与社会人与社会不断追求真理，不断追求真理，了解未知了解未知9.9.下列两幅图片反映了古希腊神话的突出特点。这突出表明了下列两幅图片反映了古希腊神话的突出特点。这突出表明了图一图一 古希腊主神古希腊主神 图二图二 古代希腊神话中的诸神雕塑古代希腊神话中的诸神雕塑 A.A.古代希腊人对神的敬畏和崇拜古代希腊人对神的敬畏和崇拜 B.B.古希腊文化的人文主义色彩古希腊文化的人文主义色彩C.C.古希腊哲学家主要研究古希腊哲学家主要研究“神神”的本质的本质D.D.古希腊城邦制度的高度发达古希腊城邦制度的高度发达1010、（、（20092009年江苏模拟年江苏模拟）一个时代的政治文明与同时代的思想

32、文）一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是A A、智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣、智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣 B B、儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现、儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现C C、罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联、罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联 D D、明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落、明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落11.11.孔子和苏格拉底是公元前孔子和苏格拉底是公元前5 5世纪的东西方思想巨人，两者世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是思想的不

33、同之处是A.A.重视道德的意义重视道德的意义B.B.肯定人的价值肯定人的价值C.C.强调知识的作用强调知识的作用D.D.推崇君主权威推崇君主权威12.12.西方学者认为，公元前西方学者认为，公元前6 6世纪至公元前世纪至公元前3 3世纪是人类文明世纪是人类文明的的“轴心时代轴心时代”，“人文意识人文意识”觉醒。在当时的中国，突出觉醒。在当时的中国，突出表现为表现为A A诸子并立、百家争鸣诸子并立、百家争鸣B B罢黜百家、独尊儒术罢黜百家、独尊儒术C C崇儒尚佛、兼收并蓄崇儒尚佛、兼收并蓄D D以法为教、焚书坑儒以法为教、焚书坑儒13.13.（20102010广东文综广东文综1919）“我们不把

34、任何未经验证的意见接受作我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么不论多么深奥，最终都能发现。深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是（与这句话的理念一致的说法是（）A A“信仰即可得救信仰即可得救”B B“人是万物的尺度人是万物的尺度”C C“要有勇气运用你自已的理智要有勇气运用你自已的理智”D D“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”1414（20102010浙江文综浙江文综1212）论文的关键词对内容有着提纲挈领的作）论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用

35、。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家哲学家”“”“中庸之中庸之道道”“”“逻辑学逻辑学”等，该人物最有可能是（等，该人物最有可能是（）A A孔子孔子 B B墨子墨子 C C普罗塔戈拉普罗塔戈拉 D D亚里士多德亚里士多德15、（、（2009江苏模拟江苏模拟）“同一个世界同一个梦想同一个世界同一个梦想”（OneWorldOneDream），），展现了作为展现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐

36、社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。请回答下列问题。实现和谐发展是我们的梦想和追求。请回答下列问题。（1）请指出春秋战国时期儒家、道家、墨家在缓和阶级矛）请指出春秋战国时期儒家、道家、墨家在缓和阶级矛盾方面的思想主张。盾方面的思想主张。（2）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？源是什么？（3）孔子和苏格拉底是同时代东西方两位思想家。两者在）孔子和苏格拉底是同时代东西方两位思想家。两者在对人的认识上有何相同点。对人的认识上有何相同点。（1）儒家：孔子主张）儒家：孔子主张“仁者，爱人仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于己所不欲，勿施

37、于人人”；孟子主张；孟子主张“仁政仁政”、“民贵君轻民贵君轻”、“政在得民政在得民”；道；道家：老子主张家：老子主张“无为无为”；墨家：墨子主张；墨家：墨子主张“兼爱兼爱”、“非攻非攻”。（2）奴隶制经济的繁荣。奴隶制民主政治发展到顶峰。人在）奴隶制经济的繁荣。奴隶制民主政治发展到顶峰。人在社会中的地位日益突出。社会中的地位日益突出。（3）相同点：都关注人，具有早期人文主义色彩。）相同点：都关注人，具有早期人文主义色彩。16、阅读下列材料、阅读下列材料材料一材料一“仁者，爱人仁者，爱人”。“其恕乎！己所不欲其恕乎！己所不欲,勿施与人勿施与人”。“夫仁者夫仁者,己欲立而立人己欲立而立人,己欲达而

38、达人己欲达而达人”。论语论语材料二材料二“未受考验的生活是不值得过的未受考验的生活是不值得过的”。“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”。“如果知识包括了一切的善，那么我们认如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的为美德即知识就将是对的”。苏格拉底苏格拉底材料三公元前材料三公元前800年至公元前年至公元前200年之间，是人类文明的年之间，是人类文明的“轴心时代轴心时代”。这。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师的精神导师古希腊有苏格拉底古希腊有苏格拉

39、底中国有孔子中国有孔子他们提出的思想原则塑造他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。（德国）雅斯贝尔斯（德国）雅斯贝尔斯历史的起源与目标历史的起源与目标回答：回答：（1 1）据材料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天建设和谐社会所具）据材料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天建设和谐社会所具有的借鉴价值。（有的借鉴价值。（3 3分）分）（2 2）据材料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想与智者学派相比，有何）据材料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想与智者学派相比，

40、有何异同？（异同？（4 4分）分）（3 3）据材料一、二，指出材料三中所说的他们提出的思想原则）据材料一、二，指出材料三中所说的他们提出的思想原则“相通的地方相通的地方”。（。（2 2分）分）（4 4）据上述材料，从思想和政治两个方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西）据上述材料，从思想和政治两个方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。（方社会产生的影响。（4 4）答案：答案：（1）仁。（）仁。（1分）互相爱护，融洽相处；待人宽容，立人达分）互相爱护，融洽相处；待人宽容，立人达人。（人。（2分）分）（2）理性；知德合一。（）理性；知德合一。（2分）都强调理性；否认绝对权威。分）都强调理

41、性；否认绝对权威。（1分，任答分，任答1点）苏格拉底弥补了智者学派忽视道德，追求点）苏格拉底弥补了智者学派忽视道德，追求功利的弊端；反对智者学派的主观主义和相对主义，认为真理功利的弊端；反对智者学派的主观主义和相对主义，认为真理应有其客观标准。（应有其客观标准。（1分，任答分，任答1点）点）（3）注重人的作用；强调伦理道德。（）注重人的作用；强调伦理道德。（2分）分）（4）儒家思想后来成为中国传统文化的主流，成为维护封）儒家思想后来成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具。（建专制统治的工具。（2分）苏格拉底的思想是西方人文精神分）苏格拉底的思想是西方人文精神的源头，是近代西方民主政

42、治的思想源头。（的源头，是近代西方民主政治的思想源头。（2分）分）在中世纪，人类意识的两方面在中世纪，人类意识的两方面内心自省和内心自省和外界观察都一样外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下，一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚编织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了幼稚编织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩一层奇怪的色彩在意大利，这层纱幕最先烟消在意大利，这层纱幕最先烟消云散。云散。意大利文艺复兴时期的文化意大利文艺复兴时期的文化请回答：请回答：材料中的材料中的“纱幕纱幕”指的是什么？指的是

43、什么？“烟消云烟消云散散”指的是什么？在意大利，这层纱幕最先指的是什么？在意大利，这层纱幕最先“烟消烟消云散云散”的原因是什么？的原因是什么？中世纪的神学世界观中世纪的神学世界观神学世界观被冲破，人和人性得以解放神学世界观被冲破，人和人性得以解放意大利最早出现了资义萌芽，发生文艺复兴意大利最早出现了资义萌芽，发生文艺复兴一、文艺复兴一、文艺复兴人性的复苏人性的复苏（1 1）经济基础经济基础：（2 2）阶级基础阶级基础：（3 3）文化环境文化环境：（4 4）人才优势人才优势：（5 5）社会背景社会背景：意大利最早出现意大利最早出现资本资本主义萌芽（佛罗伦萨、威主义萌芽（佛罗伦萨、威尼斯等城市）；

44、尼斯等城市）；新兴资产阶级形成，要求摆脱教会和神学束缚，新兴资产阶级形成，要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益；维护自身利益；意大利意大利有丰厚的文化遗产，保留有大量古希腊罗马有丰厚的文化遗产，保留有大量古希腊罗马文化；文化；意大利具有不可多得的人才优势；意大利具有不可多得的人才优势；天主教会神学统治，天主教会神学统治，压抑了人和人性，垄断压抑了人和人性，垄断人们思想人们思想（根本原因根本原因）1 1、兴起的背景、兴起的背景2 2、含义和实质：、含义和实质：（1 1）含义含义：文艺复兴是：文艺复兴是14141717世纪正在形成中的资产阶级在世纪正在形成中的资产阶级在复兴希复兴希腊罗马古典文化的

45、腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动恩格斯说：恩格斯说：“文艺复兴文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来这个名字没有把这个时代充分表达岀来（2 2）实质实质：文艺复兴是：文艺复兴是新生资产阶级借助复兴新生资产阶级借助复兴古代希腊、罗马的古代希腊、罗马的文化文化来反对来反对封建神学封建神学的资产阶级新文化运动的资产阶级新文化运动3 3、核心：、核心：（1 1）以）以人人为中心，肯定人的为中心，肯定人的价值价值和尊严；和尊严；（2 2）反对教会的禁欲苦行，重视现实世界；）反对教会的禁欲苦行，重视现实世界；（3 3）宣扬人的自由意志和

46、个性自由；）宣扬人的自由意志和个性自由；（4 4）提倡追求自由幸福，崇尚）提倡追求自由幸福，崇尚理性理性和科学。和科学。宗教神学宗教神学以神为中心以神为中心 禁欲主义禁欲主义等级观念等级观念蒙昧主义蒙昧主义人文主义人文主义以人为中心以人为中心 现世的享受现世的享受 自由平等自由平等理性和科学理性和科学人文主义（批判教会）人文主义（批判教会）4 4、历程：、历程：从从1415C.1415C.意大利传播到意大利传播到16C16C欧洲其他国家欧洲其他国家；从从文学艺术文学艺术到到自然科学自然科学等多领域等多领域西欧诸国资本主义的发展西欧诸国资本主义的发展文艺复兴大大解放了人们的思想文艺复兴大大解放了

47、人们的思想5 5 5 5、主要成就、主要成就、主要成就、主要成就1414世纪意大利：世纪意大利：“文学三杰文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克：薄伽丘、但丁和彼特拉克为欧洲近代短篇为欧洲近代短篇小说开了先河小说开了先河抨击了封建道德和教会的抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性主张发展人的个性十日谈十日谈薄伽薄伽丘丘人文主义之父人文主义之父提出提出“人的学问人的学问”对抗对抗“神的学问神的学问”歌集歌集彼特彼特拉克拉克早早期期文艺复兴的先驱文艺复兴的先驱率先对教会的丑恶现象表率先对教会的丑恶现象表达了憎恶达了憎恶神曲神曲但丁但丁最最早早地地 位位内

48、内 容容代表作品代表作品代表代表人物人物时时期期1616世纪英国：莎士比亚世纪英国：莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特等悲剧和喜剧作品等悲剧和喜剧作品（关注人及人生活的世界关注人及人生活的世界）“美术三杰美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和：拉斐尔、米开朗琪罗和达达芬奇芬奇。（1 1）文学领域：）文学领域：（2 2）艺术领域：艺术领域：（3 3）自然科学：）自然科学：天文学革命天文学革命波兰哥白尼、德意志开普勒、波兰哥白尼、德意志开普勒、意大利意大利伽利略伽利略和布鲁诺。和布鲁诺。“中世纪的最后一位诗人，同时又中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人是新时代的最初一位诗人”性质性质:积极方面：积极

49、方面：局限方面：局限方面：6 6、评价：、评价：是一场资产阶级的思想文化运动是一场资产阶级的思想文化运动 思想思想:是一次深刻的思想解放运动，促进了人类思想解放，为是一次深刻的思想解放运动，促进了人类思想解放，为资本主义发展解除了精神枷锁；资本主义发展解除了精神枷锁；文学艺术文学艺术:产生了文化巨人和不朽名著；产生了文化巨人和不朽名著；自然科学自然科学:人文主义提倡科学、注重实践，促进了近代自然科人文主义提倡科学、注重实践，促进了近代自然科学的产生；学的产生；对当时及后世影响对当时及后世影响：为新航路的开辟提供了强大的精神动力；：为新航路的开辟提供了强大的精神动力；推动宗教改革、启蒙运动兴起；

50、人文主义思想为近代资产阶级革推动宗教改革、启蒙运动兴起；人文主义思想为近代资产阶级革命运动奠定了理论基础。命运动奠定了理论基础。对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱；对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱；仅局限于上流社会和知识阶层；仅局限于上流社会和知识阶层；没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案1 1、“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，