赵强的研讨课《斑羚飞渡》教学设计PPT.ppt

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1、斑羚 别名：山羊、青羊别名：山羊、青羊 国家二级保护动物国家二级保护动物 分布于西南、华南、分布于西南、华南、华北等地。身体大小如华北等地。身体大小如山羊，但无胡须。体长山羊，但无胡须。体长110130厘米，肩厘米，肩高高70厘米左右。头上厘米左右。头上有黑色短直的角。四肢有黑色短直的角。四肢短而匀称，蹄狭窄而强短而匀称，蹄狭窄而强健。由于喉部有一块白健。由于喉部有一块白斑。故而得名斑羚。斑。故而得名斑羚。祖籍浙江慈溪，1952年生于上海。动物小说作家动物小说作家。1969年初中毕业赴云南西双版纳傣族村寨插队落户。就住在一个老猎人家里并且经常跟随打猎，因此学了许多打猎的知识。1980年开始从事

2、儿童文学创作。被称为“动物小说之王动物小说之王”。这些灵性的斑羚在生死这些灵性的斑羚在生死关头的举动深深地震撼关头的举动深深地震撼了我们了我们,请用你动情的语请用你动情的语言讲述第言讲述第9 9、1010自然段！自然段！身陷绝境身陷绝境 准备飞渡准备飞渡（9 9、1010）试跳成功试跳成功 成功飞渡成功飞渡 走向彩虹走向彩虹 1.尽信书，不如无书尽信书，不如无书。（孟子）。（孟子）2.读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进到这里方是长进。（朱熹）。（朱熹）3.学贵知疑。小疑则小进，大疑则大进学贵知疑。小疑则小进，大疑则大进。（陈白沙）（陈白沙

3、）品味真情,体验感动 这个故事是真实的吗？作者虚构这个故事是为了告诉我们什么？他想说什么？文章写的仅仅是斑羚的故事吗？作者在启示我们什么呢?人类面临灾难时的选择：人类面临灾难时的选择：弱者？强者？弱者？强者？遗弃谁？遗弃谁？老者？幼者？老者？幼者？他他人？自己？人？自己？材料一：人类的材料一：人类的“弃老弃老”传统传统 日本有抛弃老人的传统。日本有抛弃老人的传统。以前日本一些以前日本一些贫瘠的山村中，贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，为了节约有限的口粮，6060岁岁以上的老人，以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那要被儿子背到深山里，放在那里让里让他他自生自灭饿死，自生自灭饿死，这就是日本所谓

4、的这就是日本所谓的“姥姥捨捨”。最近，在我国武当山周边发现了大量掩最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。它藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的，们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为称为“寄死窑寄死窑”，一些关于寄死窑的传说，一些关于寄死窑的传说，这里这里家家喻户晓。据说，进窑的老人，喻户晓。据说，进窑的老人，家家里只里只送三天饭就不管了。送三天饭就不管了。材料二：一个海难场景材料二：一个海难场景 震荡可怕极了。一刹那间，所有的人都奔到甲板上，奔跑着，尖叫着，哭震荡可怕极了。一刹那间，所有的人都奔到甲板上，奔跑着，尖叫着

5、，哭泣着，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可当。泣着，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可当。哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼叫：哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼叫：“全体安静，注意听命令！把救全体安静，注意听命令！把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。”船长问道：船长问道：“我们还有多少分钟？我们还有多少分钟？”“二十分钟。二十分钟。”“够了，够了，”船长说，船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？枪在吗？”“在，船

6、长。在，船长。”“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志，人们感到有一个伟大的大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。灵魂出现在他们的上空。二十分钟到了，轮船沉没了。二十分钟到了，轮船沉没了。哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕

7、像徐徐沉进大海。视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。“诺曼底号诺曼底号”遇难记遇难记（节选）（节选）材料三：克拉玛依大火 1994年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆的舞台大火，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会，不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全部脱险。在紧要关头，有人大叫一声“让领导同志先走”，而这些领导同志诸公还真的先走了，不知这些苟活到今天的人如果看了泰坦尼克号会有何想法 这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288288名中小学生和37名老师。现在我们大致可以知道，人类的不同的选择的源由现在我们大致可以知道，人类的不同的选择的源由是什么是什么?思

8、考一：规则思考一：规则文明与野蛮文明与野蛮 兽的规则兽的规则弃弱弃弱“野蛮野蛮”人的规则人的规则护弱护弱“文明文明”早期的规则早期的规则弃老弃老“野蛮野蛮”后期的规则后期的规则敬老敬老“文明文明”思考二：个体思考二：个体生命生命的尊严的尊严材料一：材料一：斑羚飞渡斑羚飞渡：我十分注意盯着那群注定要送死的：我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。它们心甘情愿用它

9、们心甘情愿用生命生命为下一代开辟一条生存的道为下一代开辟一条生存的道路路。材料二：材料二：“诺曼底诺曼底”遇难记遇难记：“够了，够了，”船长说，船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？枪在吗？”“在，船长。在，船长。”“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他他。”大大家家立时不出声了。立时不出声了。泰坦尼克号渐渐下沉，船泰坦尼克号渐渐下沉，船员们忙着组织妇女儿童登员们忙着组织妇女儿童登上小艇逃命上小艇逃命船主艾斯默身为男人，却船主艾斯默身为男人，却偷偷溜上了让妇女儿童逃偷偷溜上了让妇女儿童

10、逃命的小艇。组织逃命的船命的小艇。组织逃命的船员看到了这一幕，十分震员看到了这一幕，十分震惊，但仍然不动声色地指惊，但仍然不动声色地指挥小艇下降挥小艇下降萝丝本已下到小艇，但她萝丝本已下到小艇，但她不愿抛下杰克一个人逃命，不愿抛下杰克一个人逃命，又回到船又回到船 灾难来临，有人行贿船员；灾难来临，有人行贿船员；有人试图强闯；有人抱起有人试图强闯；有人抱起别人家弄丢的小孩乞求上别人家弄丢的小孩乞求上小艇。忠诚无私的船员宁小艇。忠诚无私的船员宁死捍卫着秩序死捍卫着秩序 泰坦尼克号徐徐沉入海底泰坦尼克号徐徐沉入海底 面对死亡时任何犹豫、慈悲、怜悯、胆面对死亡时任何犹豫、慈悲、怜悯、胆怯都是怯都是生命

11、生命无比珍贵的体现，也是舍己救无比珍贵的体现，也是舍己救人者之所以伟大的体现。你可以迫于情势人者之所以伟大的体现。你可以迫于情势和规则反对一个人顾自抢先逃命，但是你和规则反对一个人顾自抢先逃命，但是你不可以认为不可以认为他他的死是应该的，而且没有犹的死是应该的，而且没有犹豫的权利。豫的权利。只有万分珍惜、不舍的东西，我们才只有万分珍惜、不舍的东西，我们才能说它是珍贵的；轻易可以抛弃的东西，能说它是珍贵的；轻易可以抛弃的东西，怎么可以说是珍贵的呢？而怎么可以说是珍贵的呢？而生命生命，恰恰就，恰恰就是我们最珍贵的、最不想抛弃的东西。也是我们最珍贵的、最不想抛弃的东西。也唯有这样，那些献出自己唯有这

12、样，那些献出自己生命生命的人，才显的人，才显得如此高尚、高贵，而值得我们敬仰得如此高尚、高贵，而值得我们敬仰。“敬畏敬畏生命生命”回到最初，船翻了，我们落水回到最初，船翻了，我们落水了，该救谁？了，该救谁？斑羚飞渡斑羚飞渡给了我给了我们一个怎样的答案？们一个怎样的答案？：“动物小说折射的是人类社会。动 物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”善善的的本本质质是是：保保持持生生命命，促促进进生生命命，使使生生命命达达到到其其最最高高度度的的发发展展。恶恶的的本本质质是是：毁毁灭灭生生命命，损损害害生生命命，阻阻碍碍生生命命的的

13、发发展展。史史怀怀泽泽(法法)个人的观点：面临灾难时的任何一种选择都个人的观点：面临灾难时的任何一种选择都应该被理解，至少应该被谅解。如果说自我牺应该被理解，至少应该被谅解。如果说自我牺牲是牲是“伟大伟大”、不负、不负“责任责任”的逃避是的逃避是“无耻无耻”的话，那么出乎个体的话，那么出乎个体生命生命的恐惧而犹豫、而的恐惧而犹豫、而躲藏、而逃亡应该被人类理解。因为每一个个躲藏、而逃亡应该被人类理解。因为每一个个体都有保全体都有保全他他自身自身生命生命的权利。的权利。罪恶的是制造罪恶的是制造“毁灭毁灭生命生命，损害，损害生命生命，阻碍，阻碍生命生命”事件的人与事。如文中的猎手，劣质住事件的人与事

14、。如文中的猎手，劣质住房的建造者，有毒大米的生产者，有毒奶粉的房的建造者，有毒大米的生产者，有毒奶粉的销售者，战争的发起者无论销售者，战争的发起者无论他他们是有意还们是有意还是无意的，无论是无意的，无论他他们有没有打着们有没有打着真理真理或者爱国或者爱国的旗号的旗号 从这个意义上讲，文章的作者与课堂开头那从这个意义上讲，文章的作者与课堂开头那个故事的编造者，都有意无意地参与个故事的编造者，都有意无意地参与“制造制造”了罪恶。了罪恶。但是，通过今天的学习,我们至少知道了，正因为生命如此可贵，让人不舍。所以那些义无反顾地献出生命的人，泰坦尼克号上的小提琴手，哈尔威船长，“镰刀头羊”他们才能够如此深

15、地打动我们，成为人类不朽的记忆。让我们怀着这一份感激，来朗读课文的最后两段。最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。它走了上去，消失在一片灿烂中。谢谢大家！谢谢大家！