部编人教版九年级语文上册第10课《岳阳楼记》ppt课件.ppt

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1、记记 岳阳楼记岳阳楼记1010同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的三大名楼比如我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃很多美文妙句。王勃滕王阁序滕王阁序“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色色”令人神往之至；崔颢令人神往之至；崔颢黄鹤楼黄鹤楼“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

2、天下之乐而乐”更是传唱不衰，更是传唱不衰，岳阳楼记岳阳楼记成为写景状物抒发真情成为写景状物抒发真情表达作者志向的名篇。今天，我们就来学习这一名篇，学习它描写了表达作者志向的名篇。今天，我们就来学习这一名篇，学习它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情，又是怎样表达自己的志向的。什么样的景色，抒发了什么样的感情，又是怎样表达自己的志向的。3.3.领领深刻理解和正确深刻理解和正确评评价范仲淹价范仲淹“先天下之先天下之忧忧而而忧忧，后天，后天 下之下之乐乐而而乐乐”的生活理想和政治抱的生活理想和政治抱负负，树树立正确的人立正确的人 生生观观。1.1.疏通文意，掌握文中常疏通文意，掌握文中常见实词见实

3、词的意的意义义和虚和虚词词的用法。的用法。2.2.学学习习文章把叙事、写景、抒情和文章把叙事、写景、抒情和议论议论巧妙地巧妙地结结合在一起合在一起 的写法。的写法。（重点）（重点）（重点）（重点）（难难点）点）范仲淹（范仲淹（989-1052989-1052），字希文。），字希文。谥谥号文正，史称范号文正，史称范文正公。文正公。北宋政治家、文学家，北宋政治家、文学家，吴吴县县（今江（今江苏苏苏苏州）人。州）人。宋仁宗宋仁宗时时官至参知政事，相当于副宰相。有官至参知政事，相当于副宰相。有范文正公范文正公集集传传世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁

4、达。名篇有散文豁达。名篇有散文岳阳楼岳阳楼记记，词词渔渔家傲家傲，诗诗江上江上渔渔者者等等等等。滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊也是从这时候开始的。滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊也是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬，滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬，谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬，谪守邓州（今河南）。滕谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬，谪守邓州（今河南）。滕子京心里有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰子京心里有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳

5、阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来的洞庭晚秋图，借题发挥，写出自己所推崇的为人处世的态送来的洞庭晚秋图，借题发挥，写出自己所推崇的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记杂记”。在写法上大多以

6、记述。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。为主而兼有议论、抒情成分。“记记”是一种古代文体，可以通过记人、是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。“记记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记记”逐步获得逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，体，“记记”在六朝获得文体生命在六朝获得文体生命,唐代进入文苑，宋代其内容得到拓唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加

7、浓厚，逐渐成熟稳固。展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。记记 庙堂一词，在中国古代文化中有丰富含义，最初指太庙的殿堂，后庙堂一词，在中国古代文化中有丰富含义，最初指太庙的殿堂，后来指朝廷，并由此引申出借指以君主为首的中央政府。庙堂一词还有许来指朝廷，并由此引申出借指以君主为首的中央政府。庙堂一词还有许多其他含义，但是借指朝廷的含义最常见。中国知识分子素有庙堂情怀。多其他含义，但是借指朝廷的含义最常见。中国知识分子素有庙堂情怀。本文中范仲淹就说：本文中范仲淹就说：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”中国古代的知识分子最大的愿望

8、就是中国古代的知识分子最大的愿望就是“致君尧舜上，再使风俗淳致君尧舜上，再使风俗淳”，河，河清海晏，天下太平。产生庙堂情怀大概是因为唯有忧君方可入庙堂，入清海晏，天下太平。产生庙堂情怀大概是因为唯有忧君方可入庙堂，入庙堂方可忧民，所以中国知识分子一生最大愿望就是跻身庙庙堂方可忧民，所以中国知识分子一生最大愿望就是跻身庙堂。堂。庙庙 堂堂一一 读一读字音读一读字音浩浩浩浩汤汤汤汤 谪谪守守 霪霪雨雨 皓皓月月 岸岸芷芷 汀汀兰兰 属属予作文予作文 樯樯倾倾tng tng shn shn zhzh qi qi ng ng zhzh y y n n h h o o zh zh 二二 写一写字形写一写

9、字形 心心旷旷神神y y（）宠宠辱辱xi xi（）忘）忘 朝朝huhu（）薄暮薄暮m m ng mng m ngng（）冥冥冥冥怡怡偕偕晖晖三三 文言知识积累文言知识积累（一）通假字（一）通假字 1.1.属属予作文以予作文以记记之之 (“属属”同同“嘱嘱”，嘱托，嘱托)2 2.百百废废具具兴兴 （“具具”同同“俱俱”，全、皆），全、皆）（二）（二）古今异古今异义义 1.1.越越明年明年 古古义义：第二年第二年；今；今义义：今年的下一年今年的下一年 2.2.气象气象万千万千 古古义义：景象景象；今；今义义：大气的状：大气的状态态和和现现象象 3.3.去去国国怀乡怀乡 古古义义：国都国都；今；今义

10、义：国家国家 4.4.春和春和景景明明 古古义义：日光日光；今；今义义：景致，：景致，风风景景 5.5.微微斯人斯人 古古义义：非，如果没有非，如果没有；今；今义义：细细小，小，轻轻微微 （三）（三）一一词词多多义义 1.1.极极：北通巫峡，南北通巫峡，南极极潇潇湘湘 直到，直到，动词动词 渔渔歌互答，此歌互答，此乐乐何何极极 穷穷尽，尽，动词动词 2.2.会：会：迁客迁客骚骚人，多人，多会会于此于此 聚集，聚集，动词动词 会会天大雨天大雨 适逢，副适逢，副词词 3.3.夫：夫：予予观观夫夫巴陵巴陵胜胜状状 那，指示代那，指示代词词 夫夫环环而攻之而攻之 句首句首发语词发语词，不，不译译未几，

11、未几，夫夫齁声起齁声起 丈夫，名丈夫，名词词 4.4.观观：予予观观夫巴陵夫巴陵胜胜状状 看，看，动词动词 此此则则岳阳楼之大岳阳楼之大观观也也 景象，名景象，名词词 以俟以俟 夫夫观观人人风风者得焉者得焉 考察，考察，动词动词 5.5.国：国：去去国国怀乡怀乡 国都，名国都，名词词 死死国国可乎可乎 国家，名国家，名词词 固固国国不以山溪之不以山溪之险险 国防，名国防，名词词 6.6.或：或：而而或或长长烟一空烟一空 有有时时，副，副词词 或或以以为为亡亡 有人，代有人，代词词 或或异二者之异二者之为为 或或许许，副，副词词7.7.一：一：一一碧万碧万顷顷 一片，数量一片，数量词词 而或而或

12、长长烟烟一一空空 完全，副完全，副词词8.8.和：和：春春和和景明景明 和煦，形容和煦，形容词词 政通人政通人和和 和和乐乐，形容，形容词词（四）（四）词类词类活用活用 1.1.滕子京滕子京谪谪守守巴陵郡巴陵郡 名名词词作作动词动词，做郡的，做郡的长长官官 2.2.百百废废具具兴兴 形容形容词词作名作名词词，荒，荒废废的事的事业业 3.3.北北通巫峡通巫峡 方位名方位名词词作状作状语语，向北，向北 4.4.先先天下之天下之忧忧而而忧忧，后后天下之天下之乐乐而而乐乐 名名词词作状作状语语，在，在之前；之前；名名词词作状作状语语，在在 之后之后（五五）特殊句式特殊句式 1.1.判断句判断句 此此则

13、则岳阳楼之大岳阳楼之大观观也也 “也也”表示判断。表示判断。2.2.省略句省略句 属予作文以属予作文以记记之之 省略了主省略了主语语“滕子京滕子京”，即，即“滕子京属予作滕子京属予作 文以文以记记之之”。3.3.倒装句倒装句 刻唐刻唐贤贤今人今人诗赋诗赋于其上于其上 “于其上于其上”为为后置状后置状语语，应应在在“刻刻”字的前面，即字的前面，即 “于其上刻唐于其上刻唐贤贤今人今人诗赋诗赋”。微斯人，吾微斯人，吾谁谁与与归归 “谁谁”为为前置前置宾语宾语，应应在在“与与”的后面，即的后面，即“微斯微斯 人，吾与人，吾与谁归谁归”。（六六）成成语积语积累累 1.1.先先忧忧后后乐乐：在天下人担：在

14、天下人担忧忧之前先担之前先担忧忧，在天下，在天下 人享人享乐乐之后才享之后才享乐乐。比。比喻喻吃苦在先，享受在后。吃苦在先，享受在后。2.2.心心旷旷神怡：形容心情开朗，精神愉快。神怡：形容心情开朗，精神愉快。3.3.气象万千：形容景象或事物多种多气象万千：形容景象或事物多种多样样，非常壮，非常壮观观。4.4.政通人和：政治修明，人民和政通人和：政治修明，人民和乐乐。5.5.春和景明：春春和景明：春风风和煦，阳光明媚。和煦，阳光明媚。（七七）名句名句积积累累 1.1.越明年，政通人和，百废具兴。越明年，政通人和，百废具兴。2.2.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横

15、无际涯；朝晖夕阴，气象万千。朝晖夕阴，气象万千。3.3.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。满目萧然，感极而悲者矣。4.4.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣 。5.5.不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。6.6.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。导思导思1.1.作者所写的两作者所写的两种天气下的洞种天

16、气下的洞 庭湖景庭湖景各有什么特点？作者各有什么特点？作者写景的写景的 用意是什么？用意是什么？描写描写导思导思3.3.本文在表达本文在表达方式上融合方式上融合 了记叙、了记叙、描写、抒情和议论。描写、抒情和议论。在文中找出议论句，在文中找出议论句，用自己的用自己的 话说一说话说一说文章表达了作者怎文章表达了作者怎样的政治抱负。样的政治抱负。议论议论关键词关键词:忧国忧民忧国忧民导思导思3.3.文中文中“迁客骚人迁客骚人”的的“览览 物之情物之情”是怎样的？在文中找出是怎样的？在文中找出 来。并想一想，与来。并想一想，与“古仁人古仁人”相相比比 有什么不同。有什么不同。抒情抒情 请同学们听读课

17、文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。岳阳楼记课文朗读岳阳楼记课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。原文：原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废百废具具兴

18、。兴。滕子京谪守巴陵郡：滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做知州。谪，封建王朝官滕子京降职到岳州做知州。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。吏降职或远调。守，做郡的长官。越明年：越明年：到了第二年。越，及、到。到了第二年。越，及、到。政通人和：政通人和：政事顺利，百姓和乐。通，顺利。和，和乐。政事顺利，百姓和乐。通，顺利。和，和乐。具：具：同同“俱俱”，全、皆。，全、皆。注释：注释：原文：原文：乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。于其上。属属予作文以记之。予作文以记之。旧制：旧制：旧时的规模。旧时的规模。属：属：同同“嘱嘱”，嘱托。，嘱托

19、。注释：注释：庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧时的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。旧时的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。(他他)嘱托我写一篇文章来记述这件事。嘱托我写一篇文章来记述这件事。译文：译文：原文：原文：予观夫巴陵予观夫巴陵胜状胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤汤汤，横无际，横无际涯涯；朝晖夕阴，气象万千朝

20、晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之此则岳阳楼之大观大观也。也。胜状：胜状：胜景、好景色。胜景、好景色。汤汤：汤汤：水流大而急。水流大而急。涯：涯：边。边。朝晖夕阴，气象万千：朝晖夕阴，气象万千：早晚阴晴变化，景象变化多端。晖，日光。气早晚阴晴变化，景象变化多端。晖，日光。气象，景象。象，景象。注释：注释：大观：大观：雄伟景象。雄伟景象。我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。(洞庭湖洞庭湖)连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水流大而急，连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水流大而急，宽阔无边；清晨湖上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，宽阔无边；清晨湖上洒满阳光，傍晚又是一片

21、阴暗，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。译文：译文：原文：原文：前人之述备矣前人之述备矣。然则北然则北通巫峡，南极潇湘，迁客通巫峡，南极潇湘，迁客骚人骚人多多会会于此，览物之情，于此，览物之情，得无异乎得无异乎？注释：注释：前人之述备矣：前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽，完全。前人的记述很详尽了。备，详尽，完全。然则：然则：（既然）这样，那么（既然）这样，那么北：北：名词用作状语，向北。名词用作状语，向北。骚人：骚人：诗人。战国时屈原作诗人。战国时屈原作离骚离骚，因此后人也称诗人为骚人。，因此后人也称诗人为骚人。会：会：聚集。聚集。得无异乎：

22、得无异乎：怎能不有所不同呢？怎能不有所不同呢？前人前人（对这些景象）的记述很详尽了。（对这些景象）的记述很详尽了。(既然既然)这这样，那么这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，样，那么这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，被降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然被降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?译文：译文：原文：原文：若夫霪雨若夫霪雨霏霏霏霏，连月不，连月不开开，阴风怒号，浊浪，阴风怒号，浊浪排空排空；日星；日星隐隐耀耀,山岳潜形山岳潜形；商旅不行，樯倾；商旅不行，樯倾楫楫摧；薄暮摧；薄暮冥冥冥冥，虎啸猿啼

23、。，虎啸猿啼。霏霏(fi)(fi)霏：霏：雨（或雪）繁密的样子。雨（或雪）繁密的样子。开：开：放晴。放晴。排空：排空：冲向天空。冲向天空。耀：耀：光辉。光辉。楫：楫：船桨。船桨。山岳潜形：山岳潜形：山岳隐没了形迹。岳，高大的山。潜，隐没。山岳隐没了形迹。岳，高大的山。潜，隐没。冥冥：冥冥：昏暗的样子。昏暗的样子。注释：注释：像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和旅客无法隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅倒下，桨折断；通行，桅

24、倒下，桨折断；译文：译文：原文：原文：登登斯斯楼也，则有楼也，则有去国去国怀乡，忧谗畏讥，满目怀乡，忧谗畏讥，满目萧然萧然，感极而悲者矣。，感极而悲者矣。斯：斯：这，指岳阳楼。这，指岳阳楼。去国：去国：离开国都。离开国都。萧然：萧然：萧条冷落的样子。萧条冷落的样子。注释：注释：傍晚天色昏暗，傍晚天色昏暗，(只听到只听到)老虎的吼叫和猿猴的老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽（的心情），都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽（的心情），满眼尽是萧条冷落的景象，一定会感伤到极点而悲满眼尽是萧条冷落的景象

25、，一定会感伤到极点而悲痛万分了。痛万分了。译文：译文：原文：原文：至若春和至若春和景景明，波澜不明，波澜不惊惊，上下天光，一碧，上下天光，一碧万顷万顷；沙鸥；沙鸥翔集翔集，锦鳞锦鳞游泳；岸芷汀兰，游泳；岸芷汀兰，郁郁郁郁青青。青青。景：景：日光。日光。万顷：万顷：极言其广。极言其广。翔集：翔集：时而飞翔，时而停歇。集，群鸟停息在树上。时而飞翔，时而停歇。集，群鸟停息在树上。锦鳞：锦鳞：指美丽的鱼。指美丽的鱼。惊：惊：起伏。起伏。郁郁：郁郁：形容香气很浓。形容香气很浓。注释：注释：又如春风和煦、日光明媚时，（湖面）没有惊涛骇浪，又如春风和煦、日光明媚时，（湖面）没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一

26、片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而飞翔,时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。译文：译文：原文：原文：而或长烟一空而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧璧，渔歌互渔歌互答答，此乐，此乐何极何极!而或长烟一空：而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。一，全。有时大片烟雾完全消散。或，有时。一，全。璧：璧：圆形的玉。圆形的玉。答：答：应和。应和。何极：何极：哪有穷尽。哪有穷尽。注释：注释：有

27、时（湖面上的）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一有时（湖面上的）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖面上）浮动的光闪着金色，静静的月影像沉泻千里，（湖面上）浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！译文：译文：原文：原文：登斯楼也，则有登斯楼也，则有心旷神怡心旷神怡，宠宠辱偕忘，辱偕忘，把把酒酒临临风，风，其喜洋洋者矣。其喜洋洋者矣。心旷神怡：心旷神怡：心情开朗，精神愉快。心情开朗，精神愉快。宠：宠：荣耀。荣耀。偕：偕：一起。一起。把：把：持、执。持、执。临：临：对着。对着。注释：注释：（这时人们（这时

28、人们)登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心情真是快乐极了。情真是快乐极了。译文：译文：原文：原文：嗟夫！予尝求嗟夫！予尝求古仁人古仁人之心，之心，或或异二者之异二者之为为，何哉，何哉?不以物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲；居庙堂之高则忧其民居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。；处江湖之远则忧其君。古仁人：古仁人：古时品德高尚的人。古时品德高尚的人。或：或：或许。或许。为：为：心理活动。心理活动。不以己悲：不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

29、以，因为。不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。以，因为。居庙堂之高则忧其民：居庙堂之高则忧其民：在朝廷做官就为百姓忧虑。庙，宗庙。堂，殿堂。在朝廷做官就为百姓忧虑。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。庙堂，指朝廷。注释：注释：唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于（以上）两种心情，这是什么缘故呢（他们）或许不同于（以上）两种心情，这是什么缘故呢?(?(是因为古时品德高尚的人是因为古时品德高尚的人)不因外物不因外物(好坏好坏)和自己和自己(得失得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官就而或喜或悲；在朝廷做官就为

30、百姓忧虑；不在朝廷做官就为他们的君主忧虑。为他们的君主忧虑。译文：译文：原文：原文：是进是进亦忧，亦忧，退退亦忧。然则何时而乐耶亦忧。然则何时而乐耶?其必曰其必曰“先先天下之忧天下之忧而忧，而忧，后后天下之乐而乐天下之乐而乐”乎乎?噫噫!微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归？是：是：这样。这样。进：进：在朝廷做官。在朝廷做官。退：退：不在朝廷做官。不在朝廷做官。先：先：在在之前。之前。后：后：在在之后。之后。微斯人，吾谁与归：微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有。归，归依。如果没有。归，归依。注释：注释：这样，在朝廷做官也忧虑，退处

31、江湖也忧虑。这样，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。（既然（既然)这样，那么他们什么时候才快乐呢这样，那么他们什么时候才快乐呢?那一定要那一定要说说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐快乐”吧？啊吧？啊!如果没有这种人，我同谁一道呢？如果没有这种人，我同谁一道呢？译文：译文：1.1.首段叙述滕子京首段叙述滕子京“谪谪守守”之事有何用意？之事有何用意？【答案答案】交代本文写作起因。交代本文写作起因。“谪谪守守”暗含作暗含作者者对对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调调下下文的写景、抒情、文的写景、抒情、议论议论都是都

32、是围绕围绕着如何着如何对对待待贬谪贬谪这这一点展开的。一点展开的。反映了作者一种反映了作者一种积积极的政治极的政治态态度：即使受到不公正的度：即使受到不公正的对对待，也待，也应该奋发应该奋发有有 为为，而不能消沉下去。，而不能消沉下去。2.2.“衔衔”和和“吞吞”这这两个两个词词用得好在何用得好在何处处？【答案答案】洞庭湖是无生命之物，洞庭湖是无生命之物，“衔衔”“”“吞吞”二二 字采用字采用拟拟人手法，化静人手法，化静为动为动，把，把“远远山山”“”“长长 江江”跟洞庭湖的关系写得活灵活跟洞庭湖的关系写得活灵活现现，极力渲染，极力渲染 洞庭湖的洞庭湖的阔阔大气大气势势，生，生动别动别致，致，

33、绘绘成了一幅大成了一幅大 气磅礴的画面。气磅礴的画面。3.3.第第3 3、4 4两段中的写景与两两段中的写景与两节节中的抒情有什么关系？中的抒情有什么关系？【答案答案】这这两两节节中的写景是中的写景是为为抒情服抒情服务务，作者要极，作者要极 力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是 为为了抒情。了抒情。重点品析第五自然段重点品析第五自然段4.4.古仁人古仁人“先天下之先天下之忧忧而而忧忧”是是“忧忧”，迁客，迁客骚骚人人 “感极而悲感极而悲”也是也是“忧忧”，他，他们们的的“忧忧”各是什么？各是什么？请结请结合具体合具体语语句句简简要要阐阐述。述

34、。【答案答案】古仁人的古仁人的“忧忧”是指是指“居居庙庙堂之高堂之高则忧则忧其其 民，民，处处江湖之江湖之远则忧远则忧其君其君”，即，即“忧忧国国忧忧民民”；迁；迁 客客骚骚人的人的“忧忧”是指是指“去国去国怀乡怀乡，忧谗忧谗畏畏讥讥”，即，即 因外物因外物环环境的触境的触发发而而“忧忧”个人之遭遇。个人之遭遇。5.5.文中文中“庙庙堂堂”“江湖江湖”分分别别指什么？指什么？对对于于“古古 仁人仁人”这这种种“进进亦亦忧忧，退亦，退亦忧忧”的的态态度，你有何度，你有何 评评价？价？【答案答案】“庙庙堂堂”指朝廷（或：在朝、指朝廷（或：在朝、为为官），官），“江湖江湖”指民指民间间（或：在野、（

35、或：在野、为为民）；民）；值值得肯得肯 定：不管是定：不管是为为官官为为民，都民，都应应关心国事，心系天下。关心国事，心系天下。6.6.分析分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一这一 警句的含义。警句的含义。【答案答案】（1 1）揭示了古仁人和迁客）揭示了古仁人和迁客骚骚人思想感情人思想感情之异；（之异；（2 2）概括了古仁人的宏）概括了古仁人的宏伟伟抱抱负负；（；（3 3）表）表达了作者高达了作者高远远的志向。的志向。7.7.“先天下之先天下之忧忧而而忧忧，后天下之，后天下之乐乐而而乐乐”表表现现出作者出作者 怎怎样样的思想境界？的思想境界？【答案答案】表表

36、现现了作者了作者忧忧国国忧忧民、以天下民、以天下为为己任的己任的政治抱政治抱负负，积积极向上、极向上、奋发奋发有有为为的思想，吃苦在的思想，吃苦在前，享前，享乐乐在后的品德。在后的品德。8.8.“微斯人，吾微斯人，吾谁谁与与归归？”是一个反是一个反问问句，它表达了句，它表达了 作者怎作者怎样样的思想情感？的思想情感？【答案答案】（1 1）表达了作者）表达了作者对对“古仁人古仁人”阔阔达胸达胸怀怀和崇高和崇高情情怀怀的肯定和的肯定和赞赞美；（美；（2 2）具有自勉之意，含蓄地表达）具有自勉之意，含蓄地表达了作者以了作者以“古仁人古仁人”为为学学习习榜榜样样的决心；（的决心；（3 3）表达了作）表

37、达了作者者对对好友滕子京的勉励之情；（好友滕子京的勉励之情；（4 4）同）同时时，慨，慨叹叹当今世当今世人具有人具有这这种胸种胸怀怀和情操的人太少了。和情操的人太少了。阅读方法解密阅读方法解密 体悟作者情感四借助法。体悟作者情感四借助法。就是指在体悟作者情感时，一可借助于句子中能就是指在体悟作者情感时，一可借助于句子中能体现作者态度、感情的关键词语或表达方式；二是借体现作者态度、感情的关键词语或表达方式；二是借助于文章中作者对生活、对人生、对作品中的人、事助于文章中作者对生活、对人生、对作品中的人、事或物的观点和态度的分析；三是借助于写作背景，有或物的观点和态度的分析；三是借助于写作背景，有的

38、写作背景就已体现了作者的情感度；四是借助于对的写作背景就已体现了作者的情感度；四是借助于对文章的理解，对主旨的把握（这文章的理解，对主旨的把握（这是最重要的一种方法）。当然，是最重要的一种方法）。当然，人的情感是丰富的，在句子中的人的情感是丰富的，在句子中的情感也是多方面的，这就要求多情感也是多方面的，这就要求多角度分析、感悟。本题中，可以角度分析、感悟。本题中，可以借助本文的写作背景、作者对古借助本文的写作背景、作者对古仁人的态度等来体悟作者的情感。仁人的态度等来体悟作者的情感。重难点小结重难点小结 这这一段是全篇的重心，以一段是全篇的重心，以“嗟夫嗟夫”开启，兼有抒情开启，兼有抒情和和议论

39、议论的意味。作者在列的意味。作者在列举举了悲喜两种情境后，笔了悲喜两种情境后，笔调调突然激突然激扬扬，道出了超乎，道出了超乎这这两者之上的一种更高的理想两者之上的一种更高的理想境界，那就是境界，那就是“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。感物而。感物而动动，因，因物悲喜物悲喜虽虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有古代的仁人，就有坚坚定的意志，不定的意志，不为为外界条件的外界条件的变变化化动摇动摇。无。无论论是是“居居庙庙堂之高堂之高”还还是是“处处江湖之江湖之远远”，忧忧国国忧忧民之心不改，民之心不改，“进进亦亦忧忧，退亦，退亦忧忧

40、”。这这似乎有悖似乎有悖于常理，有些不可思于常理，有些不可思议议。作者也就此。作者也就此拟拟出一出一问问一答，一答，假托古圣立言，假托古圣立言，发发出了出了“先天下之先天下之忧忧而而忧忧，后天下之，后天下之乐乐而而乐乐”的誓言，曲的誓言，曲终终奏雅，点明了全篇的主旨。奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！噫！微斯人，吾微斯人，吾谁谁与与归归”一句一句结语结语，“如怨如慕，如泣如如怨如慕，如泣如诉诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标标明写明写作作时间时间，与篇首照，与篇首照应应。【答案答案】有必要具有必要具备备“古仁人之心古仁人之心”。（。（1 1）因）

41、因为现为现代社会代社会竞竞争激烈，成争激烈，成败败得失是人生常事，需要我得失是人生常事，需要我们摆们摆正心正心态态、豁、豁达面达面对对，练练就一就一颗坚颗坚强强的心才能立于的心才能立于竞竞争前列；争前列；（2 2）虽虽然我然我们们身身处处和平和平发发展年代，但是展年代，但是还还会面会面临许临许多困多困难难，需要我，需要我们们以天下以天下为为己任，居安思危，吃苦在先，享己任，居安思危，吃苦在先，享乐乐在后，只有在后，只有这样这样，才能，才能让让我我们们的民族立于国的民族立于国际际强强林之中。林之中。1.1.【难难点探究点探究】距离范仲淹近千年的距离范仲淹近千年的现现代人，是否代人，是否还还 有必

42、要具有必要具备备“古仁人之心古仁人之心”?请阐请阐述你的看法。述你的看法。【答案答案】(1)(1)作者首先描作者首先描绘绘洞庭湖全景并提出洞庭湖全景并提出“览览物之物之情，得无异乎情，得无异乎”，接着就写迁客，接着就写迁客骚骚人人“览览物物”的不同情的不同情怀怀。用。用“去国去国怀乡怀乡，忧谗忧谗畏畏讥讥”概括概括说说明了迁客明了迁客骚骚人的人的“悲悲”；用；用“心心旷旷神怡，神怡，宠宠辱偕忘辱偕忘”概括概括说说明了迁客明了迁客骚骚人人的的“喜喜”。然后将。然后将这这些人的悲喜感情跟些人的悲喜感情跟“古仁人之心古仁人之心”作作对对比。先用比比。先用比较较方式方式设设2.2.【难难点探究点探究】

43、文章是怎文章是怎样层层样层层推推进进地突出主旨的？地突出主旨的？问问，并以，并以“不以物喜，不以己悲；居不以物喜，不以己悲；居庙庙堂之高堂之高则忧则忧其民；其民；处处江江湖之湖之远则忧远则忧其君其君”阐阐明明“古仁人之心古仁人之心”的内涵，的内涵，显显示了示了“古仁人古仁人”的博大胸襟和高尚的道德情操，由此得出的博大胸襟和高尚的道德情操，由此得出“古仁人古仁人”“”“进进亦亦忧忧，退亦退亦忧忧”的的论论断，突出一个断，突出一个“忧忧”字，自然地引出第二个字，自然地引出第二个设问设问“何何时时而而乐乐”，使文意又推，使文意又推进进一一层层，最后点明全文主旨，最后点明全文主旨“先天下先天下之之忧忧

44、而而忧忧，后天下之，后天下之乐乐而而乐乐”，有力地表现出作者高远的政，有力地表现出作者高远的政治抱负，具有深刻的感染力。治抱负，具有深刻的感染力。【答案答案】“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”表表现现的是一种崇高的的是一种崇高的精神境界。因外物好坏和自身得失而或喜或悲精神境界。因外物好坏和自身得失而或喜或悲虽虽然是然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有人，就有坚坚定的意志，不定的意志，不为为外界条件的外界条件的变变化而化而动摇动摇，3.3.【难难点探究点探究】如何理解如何理解“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”和和“先天下之先

45、天下之忧忧而而忧忧，后天下之，后天下之乐乐而而乐乐”这这两句两句 话话的内涵？的内涵？无无论论是是“居居庙庙堂之高堂之高”还还是是“处处江湖之江湖之远远”，忧忧国国忧忧之心不改。之心不改。“先天下之先天下之忧忧而而忧忧，后天下之，后天下之乐乐而而乐乐”，既概，既概括了古仁人的括了古仁人的远远大抱大抱负负，也表达了作者自己的高，也表达了作者自己的高远远志向，志向，也就是要超越个人的也就是要超越个人的忧乐忧乐，以天下，以天下为为己任，以利民己任，以利民为为宗宗旨，革除旨，革除时时弊，弊，积积极极进进取。作者把丰富的意取。作者把丰富的意蕴蕴熔熔铸铸到短到短短的两句短的两句话话中，字字千金。中，字字千

46、金。岳岳阳阳楼楼记记写记缘由写记缘由描写洞庭湖描写洞庭湖迁客骚人迁客骚人 览物之情览物之情谈论古仁人谈论古仁人叙事叙事写景写景晴晴物喜物喜阴阴己悲己悲议论议论抒情抒情豁豁达达的的胸胸襟襟远远大大的的抱抱负负 本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以不以物喜，不以己悲己悲”的博大胸怀和的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐”的政治抱负。的政治抱负。1.1.叙事、写景、抒情和议论紧密结合。叙事、写景、抒情和议论紧密结合。本文本文虽虽名名为为“记记”，但

47、，但记记叙重修岳阳楼之事的文叙重修岳阳楼之事的文 字并不多，字并不多，而是将大量的笔墨用在了描写洞庭湖而是将大量的笔墨用在了描写洞庭湖 的景象上。写景又的景象上。写景又是是为为了抒了抒“览览物之情物之情”，景是一暗一明，情也随之一悲一喜。，景是一暗一明，情也随之一悲一喜。最后在最后在对对比写景的基比写景的基础础上引上引发议论发议论，突出，突出“先先忧忧后后乐乐”的主的主题题。可。可见见，整篇文章融入了扼要的叙事、生，整篇文章融入了扼要的叙事、生动动的写景、的写景、简简明的明的议论议论，而且，而且带带着着浓浓郁的抒情色彩。郁的抒情色彩。2.2.运用运用对对偶修辞，四字短偶修辞，四字短语语居多。居

48、多。本文本文语语言上一大特言上一大特 色在写景色在写景时时多用四字短多用四字短语语，不少地方都运用了，不少地方都运用了对对偶偶 修辞。如修辞。如总总写洞庭湖气写洞庭湖气势时势时的的“衔远衔远山山，吞长江，吞长江”，风雨如晦时的洞庭湖风雨如晦时的洞庭湖“日星隐耀，山岳潜形日星隐耀，山岳潜形”，风和，风和 日丽下的洞庭湖日丽下的洞庭湖“沙鸥翔集，锦鳞游泳沙鸥翔集，锦鳞游泳”，明月如盘明月如盘 时的洞庭湖时的洞庭湖“浮光跃金，静影沉璧浮光跃金，静影沉璧”等，这些句子结等，这些句子结 构相同，工整雅丽，内容多是相互映衬或对照，不仅构相同，工整雅丽，内容多是相互映衬或对照，不仅 大大增强了表达效果，又体

49、现了一定的音韵美。大大增强了表达效果，又体现了一定的音韵美。中国四大文化名楼及相关诗文名句中国四大文化名楼及相关诗文名句（一）山西：鹳雀楼；（一）山西：鹳雀楼；登鹳雀楼登鹳雀楼（唐）王之涣（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。欲穷千里目，更上一层楼。（二）湖北：黄鹤楼；（二）湖北：黄鹤楼；黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白（唐）李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（三）湖南：岳阳楼；（三）湖南：岳阳楼；岳阳楼记岳阳楼记（宋）范仲淹（宋）

50、范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。（四）江西：滕王阁；（四）江西：滕王阁；滕王阁序滕王阁序（唐）（唐）王勃王勃（名句）落霞与孤鹜齐飞（名句）落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色秋水共长天一色 作业作业1 1：完成教材上的课后习题完成教材上的课后习题岳阳楼记岳阳楼记朗读节奏和重音朗读节奏和重音注竞朗读节奏的划分和重音。如：衔注竞朗读节奏的划分和重音。如：衔/远山，吞远山，吞/长江，长江，浩浩汤汤，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖横无际涯，朝晖/夕阴，气象夕阴，气象/万千。若夫万千。若夫/淫雨霏霏，连月淫雨霏霏，连月/不开。不开。居居/