部编本语文八年级上册文言文期末总复习课件.ppt

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1、1 1、通假字：、通假字：略无略无阙阙处处 阙，同阙，同“缺缺”，空隙，缺口，空隙，缺口四、文言文知识总结四、文言文知识总结：2 2、词类活用、词类活用虽乘虽乘奔奔御风御风奔，动词作名词，飞奔的马奔，动词作名词，飞奔的马回回清清倒影倒影清，形容词作名词，清波清，形容词作名词，清波空谷空谷传响传响空谷，名词作状语，在空荡的山谷里空谷，名词作状语，在空荡的山谷里四、文言文知识总结四、文言文知识总结：2 2、词类活用、词类活用晴初晴初霜霜旦旦霜，名词作动词，降霜霜，名词作动词，降霜素素湍湍绿潭绿潭湍，形容词用作名词，指急流湍，形容词用作名词，指急流四、文言文知识总结四、文言文知识总结：3 3、一词多

2、义、一词多义自：自：自自三峡七百里中三峡七百里中 （）自自非亭午夜分非亭午夜分 （）自自富阳至桐庐一百许里（富阳至桐庐一百许里（）绝：沿溯阻绝：沿溯阻绝绝 （）绝绝巘多生怪柏巘多生怪柏 （）哀转久哀转久绝绝 （）四、文言文知识总结四、文言文知识总结：停止停止 断绝断绝极高的极高的如果如果在在从从3 3、一词多义、一词多义清：回清：回清清倒影倒影 清清荣峻茂荣峻茂引：属引：属引引凄异凄异 下车下车引引之之四、文言文知识总结四、文言文知识总结：形作名，清波形作名，清波拉拉水清澈水清澈延长延长3 3、一词多义、一词多义以：不以：不以以疾也疾也 投投以以骨骨 以以我酌油知之我酌油知之 蒙辞蒙辞以以军中

3、多务军中多务 以以为顺流而下为顺流而下 四、文言文知识总结四、文言文知识总结：认为认为介词，用，拿，把介词，用，拿，把凭借凭借介词，用，拿，把介词，用，拿，把认为认为3 3、一词多义、一词多义故：故：故故渔者歌曰渔者歌曰 而两狼之并驱如而两狼之并驱如故故四、文言文知识总结四、文言文知识总结：所以所以原来原来3 3、一词多义、一词多义素：素：素素湍绿潭湍绿潭 可以调可以调素素琴琴四、文言文知识总结四、文言文知识总结：白色白色不加装饰的不加装饰的4 4、古今异义、古今异义 或或王命急宣（古义：王命急宣（古义：今义：今义：或者）或者）虽虽乘奔御风（古义：乘奔御风（古义：今义：今义：虽然）虽然）不以不

4、以疾疾也（古义：也（古义：今义：疾病）今义：疾病）四、文言文知识总结四、文言文知识总结：即使即使有时有时快快4 4、古今异义、古今异义 良良多趣味（古义：多趣味（古义：今义：今义：好）好）至于至于夏水襄陵（古义：夏水襄陵（古义：今今义：连词，表示另提一事）义：连词，表示另提一事）四、文言文知识总结四、文言文知识总结：甚，很甚，很 到了到了三三峡峡过过关关训训练练下列语句中加点词的解释下列语句中加点词的解释有误有误的一项是的一项是A.A.略无略无阙阙处处 阙阙:通通“缺缺”，空隙、缺口，空隙、缺口B.B.至于夏水至于夏水襄襄陵陵 襄襄:冲上、漫上冲上、漫上C.C.沿沿溯阻绝溯阻绝 沿沿:顺流而下

5、顺流而下D.D.属属引凄异引凄异 属属:延长延长连接连接x三三峡峡过过关关训训练练判断正误判断正误绝绝巘多生怪柏巘多生怪柏 极点极点林寒涧林寒涧肃肃 肃杀肃杀飞飞漱漱其间其间 冲荡冲荡 空谷传空谷传响响 回声回声沿沿溯阻绝溯阻绝 逆流而上逆流而上四时四时俱备俱备 四季四季极高的极高的顺流而下顺流而下三三峡峡过过关关训训练练下列语句中加点词的下列语句中加点词的意义和用法相同意义和用法相同的的一项是一项是A.A.其其间千二百里间千二百里 飞漱飞漱其其间间B.B.沿溯阻沿溯阻绝绝 绝绝巘多生怪柏巘多生怪柏C.C.春冬春冬之之时时 水陆草木水陆草木之之花花D.D.不不以以疾也疾也 可可以以为师矣为师矣

6、C代词，这中代词，这中间间代词，代指山峰代词，代指山峰断绝断绝极高的极高的的的认为认为凭借凭借三三峡峡过过关关训训练练下列语句中加点词的下列语句中加点词的意义和用法相同意义和用法相同的的一项是一项是A.A.自自非亭午夜分非亭午夜分 自自康乐以来康乐以来B.B.沿溯阻沿溯阻绝绝 哀转久哀转久绝绝C.C.春冬春冬之之时时 实是欲界实是欲界之之仙都仙都D.D.至至于夏水襄陵于夏水襄陵 相与步相与步于于中庭中庭C如果如果从从断绝断绝停止停止的的和和“于于”构成完整含义到了构成完整含义到了在在三三峡峡过过关关训训练练下列语句中加点词的下列语句中加点词的意义和用法相同意义和用法相同的的一项是一项是A.A.

7、自自非亭午夜分非亭午夜分 自自三峡七百里中三峡七百里中B.B.略略无阙处无阙处 卿今者才卿今者才略略C.C.虽虽乘奔御风乘奔御风 神龟神龟虽虽寿寿D.D.则则素湍绿潭素湍绿潭 淫慢淫慢则则不能励静不能励静 D如果如果在在完全完全谋略谋略即使即使就就虽然虽然三三峡峡过过关关训训练练或或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，间千二百里，虽虽乘乘奔奔御风，不以疾也。御风，不以疾也。有时候有时候/倘若倘若皇帝的命令要急速传达皇帝的命令要急速传达,这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间相距一千二百里，陵，这中间

8、相距一千二百里，即使即使骑着骑着骏马（飞奔的马），骏马（飞奔的马），驾着疾风，驾着疾风，也没有这么快。也没有这么快。三三峡峡过过关关训训练练至于至于夏水襄陵，沿溯阻绝。夏水襄陵，沿溯阻绝。到到夏天江水漫上了两岸的山陵的时候，下夏天江水漫上了两岸的山陵的时候，下行和上行的船只都被阻断，不能通航行和上行的船只都被阻断，不能通航三三峡峡过过关关训训练练判断正误判断正误常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。久绝。经常有高大的猿猴拉长声音长叫，甚是凄凉。经常有高大的猿猴拉长声音长叫，甚是凄凉。空荡的山谷里回声阵阵，悲哀的啸声久久不空荡的山谷里回声阵阵，悲哀的啸

9、声久久不消。消。虽乘奔御风虽乘奔御风即使是奔跑，驾着疾风即使是奔跑，驾着疾风高处的猿猴高处的猿猴骑着飞奔的马骑着飞奔的马三三峡峡过过关关训训练练判断正误判断正误自非亭午夜分，不见曦月。自非亭午夜分，不见曦月。如果不是在上午，就看不见太阳；如果不是如果不是在上午，就看不见太阳；如果不是在半夜，就看不见月亮。在半夜，就看不见月亮。正午正午三三峡峡过过关关训训练练作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放美，春冬的三峡显示出凄婉美，而秋季的三美，春冬的三峡显示出凄婉美，而秋季的三峡却展示着清幽美。峡却展示着清幽美。xx清幽美清幽美凄婉美凄婉美三三峡峡过过关关训训练练

10、判断正误判断正误 末段写末段写渔歌一言渔歌一言“峡长峡长”，一言，一言“声哀声哀”。从猿鸣。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了冬天的萧瑟气水长，同时山猿哀鸣，渲染了冬天的萧瑟气氛。氛。本文先写三峡峡长山高的雄伟气象，后写水本文先写三峡峡长山高的雄伟气象，后写水的清澈舒缓，思路清晰，层次清楚。的清澈舒缓，思路清晰，层次清楚。“素湍绿潭，回清倒影素湍绿潭，回清倒影”表现夏季江水仍然表现夏季江水仍然湍急流动，但飞溅着白色浪花，气势已然不湍急流动，但飞溅着白色浪花，气势已然不同。同。秋天秋天 夏水凶猛夏水凶猛 冬春冬春三三峡

11、峡过过关关训训练练判断正误判断正误 文章结尾引用渔者歌辞来表现山猿哀鸣，从文章结尾引用渔者歌辞来表现山猿哀鸣，从侧面反映了古代劳动者生活的悲苦。侧面反映了古代劳动者生活的悲苦。本文多用对偶排比句，以四言为主，间有五、本文多用对偶排比句，以四言为主，间有五、六、七言，既整饬华美，又参差多变。六、七言，既整饬华美，又参差多变。作者写山之高，除了用作者写山之高，除了用“重岩叠嶂，隐天蔽重岩叠嶂，隐天蔽日日”正面写山之正面写山之“高高”，还用，还用“自非亭午夜自非亭午夜分，不见曦月分，不见曦月”侧面烘托山高峡窄。侧面烘托山高峡窄。三三峡峡过过关关训训练练判断正误判断正误 文章结尾引用渔者歌辞来表现山猿

12、哀鸣，从文章结尾引用渔者歌辞来表现山猿哀鸣，从侧面反映了古代劳动者生活的悲苦。侧面反映了古代劳动者生活的悲苦。作者按自然时令来写水作者按自然时令来写水:夏水急猛多险，春夏水急猛多险，春冬之水变为静水，清澈见影。而秋季水枯气冬之水变为静水，清澈见影。而秋季水枯气寒，猿猴凄凉，则又是另一种景致。寒，猿猴凄凉，则又是另一种景致。也有动水：急湍、飞瀑也有动水：急湍、飞瀑三三峡峡过过关关训训练练判断正误判断正误 文章按春夏秋冬的顺序描写三峡四季的山水文章按春夏秋冬的顺序描写三峡四季的山水景物景物本文写景采用的是白描手法本文写景采用的是白描手法本文第一段用正面描写和侧面描写突出山的本文第一段用正面描写和侧

13、面描写突出山的高峻和连绵，第二段则只用正面描写突出江高峻和连绵，第二段则只用正面描写突出江流的汹涌。流的汹涌。大笔点染大笔点染 也有侧面描写也有侧面描写【三单元】11答谢中书书字词解释虚词山川之美：实是欲界之仙都：何陋之有：睨之久而不去：助词，的 宾语前置的标志，“有何陋”助词，的代陈尧咨射箭这件事 字词解释虚词予独爱莲之出淤泥而不染：友人惭，下车引之：无丝竹之乱耳：求之于上流：代词，代元方主谓间，取独主谓间，取独代石头字词解释虚词自康乐以来：自三峡七百里中：自非亭午夜分：自富阳至桐庐一百许里：从 如果 在从 字词解释词类活用未复有能与其奇者：形容词作名词，奇丽景色夕日欲颓：形容词作动词，坠落

14、字词解释词类活用未复有能与其奇者：形容词作名词，奇丽景色夕日欲颓：形容词作动词，坠落字词解释一词多义未复有能与其奇者：的人但少闲人如吾两人者耳：念无与为乐者：鸢飞戾天者：表提顿语气的人的人字词解释一词多义清流见底 看见大兄何见事之晚乎有时见日见往事耳知晓看见了解字词解释一词多义未复有能与其奇者：这种其一犬坐于前：其中见其发矢十中八九：屠自后断其股：代陈尧咨代词，代指狼其反激之力：未复有能与其奇者：字词解释一词多义代水冲击石头产生的力量其反激之力：字词解释一词多义夕日欲颓：将要欲界之仙都：欲望字词解释一词多义未复有能与y其奇者：欣赏，领悟念无与为乐者：和，跟，同陈太丘与友期行：和，跟，同字词解释

15、一词多义自康乐以来：表时间的限制或范围盖以诱敌：徐以勺酌油沥之：以刀劈狼首：连词，表目的，来介词，用、拿、把介词，用、拿、把字词解释一词多义非淡泊无以明志：连词，表目的，来字词解释一词多义实是欲界之仙都是非木棑判断动词，是代词，这此文表达了作者怎样的感情？此文表达了作者怎样的感情？表达了作者沉醉山水的愉悦之情表达了作者沉醉山水的愉悦之情表达了作者沉醉山水的愉悦之情表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之和与古今知音共赏美景的得意之和与古今知音共赏美景的得意之和与古今知音共赏美景的得意之感。感。感。感。山川之美，古来共谈。自康乐以来，未复有能与其奇者。巩固 学习字词解释判断正误五

16、色交辉：辉映晓雾将歇：停歇消散沉鳞竞跃：鱼鳞四时俱备：都有鱼字词解释判断正误四时俱备：四季猿鸟乱鸣：扰乱沉鳞竞跃：争相、争着晓雾将歇：落下纷乱消散字词解释判断正误本文末尾看似遗憾，实则是自己比肩谢中书的自得。谢灵运字词解释判断正误“实是欲界之仙都”这句话表明作者在感叹山水的同时，也传达出自己消极避世的心态。酷爱自然，归隐山林的志趣字词解释判断正误答谢中书书以感慨收束，愉悦之情、自豪之感溢于言表;记承天寺夜游以议论结尾，直抒胸臆，干净明快。含蓄深沉字词解释判断正误“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”一句由前句的动景转入了静景的描绘。静景转入动景字词解释判断正误作者先仰视“山川之美”，再俯视

17、“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”“夕”两层来写，一句一景，次第井然。高峰入云字词解释重点句翻译晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。字词解释判断正误消散此起彼伏晓雾将歇，猿鸟乱鸣清晨的薄雾将要停歇，猿鸟胡乱地鸣叫着。未复有能与其奇者。再也没有人能够参与其中。欣赏这种奇丽景色苏轼苏轼字词解释古今异义但少闲人如吾两人者耳：但当涉猎：只只字词解释一词多义念无与为乐者：作岂能为暴涨携之去：为人谋而不忠乎：被替字词解释一词多义欣然起行：的样子其人舍然大喜：的样子字词解释一

18、词多义但少闲人如吾两人者耳：像如是再啮：像字词解释一词多义遂至承天寺寻张怀民：于是，就肃遂拜蒙母：于是，就字词解释一词多义欣然起行：的样子然则天下之事：这样字词解释一词多义相与步于中庭：在非得一人于井中也：在宋君令人问之于丁氏：山门圮于河：尝射于家圃：向，对在在判断正误相与步于中庭：一起，共同盖竹柏影也：原来盖石性坚重：肯定推测，原来是大概是判断正误月色入户：月光照在窗户上字词解释重点句翻译庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭院中的月光如积水般清明澄澈,水中仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和松柏的影子吧。字词解释重点句翻译但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我俩这样的清闲的人罢了。判断正

19、误本文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的寂寞，漫步的悠闲，都包含其中。“念无与为乐者”将作者难寻知己，迫不得已去找好友张怀民的无奈之情展现得淋漓尽致。欣喜判断正误短文两篇两篇文章都用对美景的赞颂，表达了自己纵情山水、竹柏，希望远离世俗、官场的拖累，只愿闲游，渴望身体与心灵的自由的志趣。记中还有被贬，不得志的感慨、抑郁 第三单元第三单元12与朱元思书与朱元思书词类活用词类活用风烟俱风烟俱净净(形容词作动词，形容词作动词，任意任意东西东西（名词作状语，（名词作状语，互相互相轩邈轩邈(均为形容词作动词，均为形容词作动词，负势负势竞竞上上(名词作动词，名词作动词，横柯横柯上上蔽蔽

20、(方位名词作状语，方位名词作状语，猛浪若猛浪若奔奔(动词作名词，动词作名词，望峰望峰息息心心(动词的使动用法，动词的使动用法，散净散净)向东或向西向东或向西往高处伸展往高处伸展;往远处伸展往远处伸展)向上生长向上生长在上面在上面飞奔的马飞奔的马使使平息平息)一词多义一词多义 负势竞负势竞上上 横柯横柯上上蔽蔽直直视无碍视无碍争高争高直直指指（直接）（直接）（笔直）（笔直）（动词，向上生长）（动词，向上生长）（在上面）（在上面）奇山异水奇山异水,天下独天下独绝绝 猿则百叫无猿则百叫无绝绝 哀转久哀转久绝绝 （绝妙的）（绝妙的）（消失，停止）（消失，停止）（消失，停止）（消失，停止）急急湍湍甚箭甚

21、箭 则素则素湍湍绿潭绿潭 （急流）（急流）（急流）（急流）急湍急湍甚甚箭箭 可爱者可爱者甚甚蕃蕃 （超过）（超过）（很，十分）（很，十分）猿则猿则百百叫无绝叫无绝自富阳至桐庐一自富阳至桐庐一百百许里许里 （约数，多）（约数，多）（确数，十的倍数）（确数，十的倍数）急湍急湍甚甚箭箭 可爱者可爱者甚甚蕃蕃 （超过）（超过）（很，十分）（很，十分）猿则猿则百百叫无绝叫无绝自富阳至桐庐一自富阳至桐庐一百百许里许里 （约数，多）（约数，多）（确数，十的倍数）（确数，十的倍数）蝉蝉则则千转不穷千转不穷 学而不思学而不思则则罔罔 则则素湍绿潭素湍绿潭 然然则则天下之事天下之事 有仙有仙则则名名（就）（就）（

22、就）（就）（就）（就）（那么）（那么）（就）（就）猛浪若猛浪若奔奔 虽乘虽乘奔奔御风御风 （飞奔的马）（飞奔的马）（飞奔的马）（飞奔的马）猛浪猛浪若若奔奔 求闻之求闻之若若此此 卿言多务，孰卿言多务，孰若若孤孤 （像）（像）（像）（像）（比得上）（比得上）古今异义古今异义 自富阳至桐庐一百自富阳至桐庐一百许许里里（古义：（古义：；今义：；今义：称赞，承认优点）称赞，承认优点）经纶经纶世务者世务者（古义：（古义：；今义：整理蚕丝，；今义：整理蚕丝，比喻规划、管理国家大事）比喻规划、管理国家大事）鸢飞鸢飞戾戾天者天者（古义（古义:；今义今义:罪过罪过,乖张）乖张）好好鸟相鸣（古义：鸟相鸣（古义：今

23、义：优点多或使人满意的）今义：优点多或使人满意的）蝉则千转蝉则千转穷穷（古义：（古义：今义：贫穷）今义：贫穷）负负势竞上（古义：势竞上（古义：今义：输）今义：输）表示约数表示约数筹划、治理筹划、治理至、到达至、到达美丽的美丽的尽尽 凭借凭借重点句子 03夹岸高山，皆生夹岸高山，皆生寒树寒树，负负势势竞竞上，互相上，互相轩邈轩邈，争高，争高直指，千百成峰。直指，千百成峰。翻译：翻译：两岸的高山上，全都生长着两岸的高山上，全都生长着茂密苍翠的树，茂密苍翠的树，透出寒意透出寒意，高山，高山凭借凭借高峻高的地势，高峻高的地势，争着争着向上，仿佛都向上，仿佛都在争着在争着往高处远处伸展往高处远处伸展，(

24、山峦都在山峦都在)争高，笔直地向上争高，笔直地向上形成了千百个山峰。形成了千百个山峰。判断正误好鸟相鸣：有益的寒树：寒冷中依然葱郁的树判断正误天山共色：同样的颜色负势竞上：背负自富阳至桐庐一百许里：许多互相轩邈：高处和远处风烟俱净：洁净判断正误经纶事物者，窥谷忘返：看到这些山谷，极力追求功名利禄的人就会流连忘返。判断正误猛浪若奔：汹涌的大浪像是在飞快地奔跑判断正误蝉则千转不穷，猿则百叫无绝：蝉鸣叫了千次就穷尽了，猿啼叫了百次才停止。判断正误横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。横斜的树枝在上交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，犹如黄昏一样。稀疏的枝条互相掩映，有时还可以见到阳光。判断正误本文属于

25、总分结构，第一段总写，后两段先写山后写水“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”一句作者触景生情，用了实写。判断正误“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”一句采用比喻手法。“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。”用了夸张手法，写出了水的壮美；“急湍甚箭，猛浪若奔”用比喻手法，写出了水的秀美。判断正误答谢中书书和与朱元思书都运用了动静结合、虚实相间的写作手法，都抒发了对山水的热爱之情。判断正误与第三段先写群山的静态美，再铺写山中的各种声音，这是以静写闹，显示春天山中热闹景象，第六单元第六单元22孟子孟子三章三章丈夫之冠也，父命丈夫之冠也，父命之之三里三里之之

26、城城委而去委而去之之居天下居天下之之广居广居多助之至，天下顺多助之至，天下顺之之往送往送之之门门不闻天子不闻天子之之诏诏女子女子之之嫁也嫁也环而攻环而攻之之而不胜而不胜 （代（代“丈夫丈夫”）（的）（的）（代指（代指“城城”）（的）（的）（代指得道者）（代指得道者）（到）（到）（的）（的）（主谓间，取独）（主谓间，取独）（代（代“三里之城，七里之郭三里之城，七里之郭”）以以顺为正者顺为正者以以天下之所顺天下之所顺威天下不威天下不以以兵革之利兵革之利固国不固国不以以山溪之险山溪之险 （介词，用、拿、把）（介词，用、拿、把）（凭借）（凭借）（凭借）（凭借）（凭借）（凭借）管夷吾举管夷吾举于于士士故

27、天将降大任故天将降大任于于是人也是人也舜发舜发于于畎亩之中畎亩之中百里奚举百里奚举于于市市胶鬲举胶鬲举于于鱼盐之中鱼盐之中告之告之于于帝帝箕畚运箕畚运于于渤海之尾渤海之尾（从）（从）（给，对）（给，对）（从）（从）（从）（从）（从）（从）（向，对）（向，对）（到）（到）是是焉焉得为大丈夫乎得为大丈夫乎二石兽并沉二石兽并沉焉焉（怎么）（怎么）（兼语词，于此，在这里）（兼语词，于此，在这里）必先苦必先苦其其心志心志未复有能与未复有能与其其奇者奇者不得志，独行不得志，独行其其道道曾益曾益其其所不能所不能（他们的）（他们的）（这种）（这种）（自己的）（自己的）（他）（他）然而不胜然而不胜者者，是天时不

28、如地利也，是天时不如地利也得道得道者者多助多助（的原因）的原因）（的人）的人）故故天将降大任于斯人也天将降大任于斯人也故故渔者歌曰渔者歌曰（所以）（所以）（所以）（所以）入入则则无法家拂士无法家拂士出出则则无敌国外患者无敌国外患者蝉蝉则则千转不穷千转不穷则则素湍绿潭素湍绿潭（如果）（如果）（如果）（如果）（就）（就）（就）（就）发于声，发于声，而而后喻后喻安居安居而而天下熄天下熄困于心，衡于虑，困于心，衡于虑，而而后作后作然后知生于忧患然后知生于忧患而而死于安乐也死于安乐也环而攻之环而攻之而而不胜不胜环环而而攻之而不胜攻之而不胜委委而而去之去之一怒一怒而而诸侯惧诸侯惧面山面山而而居居（表顺承）

29、（表顺承）（表顺承）（表顺承）（表顺承）（表顺承）（表并列）（表并列）（表转折）（表转折）（表修饰）（表修饰）（表顺承）（表顺承）（表顺承）（表顺承）（表修饰）（表修饰）入入则无法家拂士，则无法家拂士，出出则无则无敌国敌国外患者，国恒亡。外患者，国恒亡。（一个国家）（一个国家）内部内部如果没有守法度的大臣和能辅佐君主如果没有守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，的贤士，外部外部如果没有如果没有势力、地位相当的国家势力、地位相当的国家和外国侵和外国侵犯的危险，这个国家往往就容易灭亡。犯的危险，这个国家往往就容易灭亡。发于声，发于声，而而后喻后喻安居安居而而天下熄天下熄困于心，衡于虑，困于心，衡于虑，而

30、而后作后作然后知生于忧患然后知生于忧患而而死于安乐也死于安乐也环而攻之环而攻之而而不胜不胜环环而而攻之而不胜攻之而不胜委委而而去之去之一怒一怒而而诸侯惧诸侯惧（表顺承）（表顺承）（表顺承）（表顺承）（表顺承）（表顺承）（表并列）（表并列）（表转折）（表转折）（表修饰）（表修饰）（表顺承）（表顺承）（表顺承）（表顺承）人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。一个人常常犯错误，然后能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言语中，然后才能被人所了解。判断正误行拂乱其所为：擦拭而后作：发作人恒过：过错入则无法家拂士：同“弼”，辅佐判断正误出则无敌国外

31、患者：匹敌，相当傅说举于版筑之间：选拔，任用兵革非不坚利也：士兵富贵不能淫：迷惑判断正误必敬必戒：谨慎丈夫之冠也：行冠礼与民由之：遵从舜发于畎亩之中：兴起，被任用判断正误饿饿其体肤：使饥饿公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉：诚心安居而天下熄：熄灭而后喻：告诉判断正误往之女家：同“汝”，你公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉：诚心安居而天下熄：熄灭曾益其所不能：增加判断正误生于忧患而死于安乐也：在忧患中出生，在安乐中死亡困于心，衡于虑，而后作：内心忧困，思虑阻塞，然后才能发作。判断正误所以动心忍性，曾益其所不能：因此使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。出则无敌国外患者：外部没有敌人和外患的

32、侵扰判断正误然后知生于忧患而死于安乐也：了解这一切之后，就会明白因为忧愁祸患可以使人生存，因为安逸快乐可以使人死亡。兵革非不坚利也：武器装备也非常不精良。判断正误城非不高也，池非不深也：城墙并不是不高啊，水池也并不是不深呀域民不以封疆之界，固国不以山溪之险：使人民定居下来而不搬到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国都不能依靠山河的险要。判断正误故君子有不战，战必胜矣：所以品德高尚的人不战则已，战就一定能胜利丈夫之冠也，父命之：有大志有作为的男子举行冠礼的时候，父亲会命令他判断正误得道多助，失道寡助孟子借谈政治来阐明他的战争主张得用地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”判断正误得道多助

33、，失道寡助经过论证得出结论“故君子有不战，战必胜矣”。孟子认为人才是在艰苦的环境中造就的，他还重视人的客观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。判断正误富贵不能淫第二段首先提出大丈夫的行为准则，再从妾妇之道讽刺公孙衍和张仪不是真正的大丈夫。富贵不能淫以“妾妇之道”为例，正面阐述了大丈夫的标准。判断正误生于忧患，死于安乐首先从国家存亡之理说起，再论造就人才富举出事实说明人虽出生贫贱，但在经受了艰苦磨难之后，就一定能够成就不平凡的事业。判断正误得道说天时不如地利，地利不如人和，突出人和，强调国家治理中人民一心一意众志成城的重要性。第六单元第六单元 23

34、愚公移山愚公移山 年年且且九十九十/天子天子且且至至 且且焉置土石焉置土石 （将近）（将近）（况且）（况且）虽我虽我之之死死 投诸渤海投诸渤海之之尾尾 曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘 告告之之于帝于帝 汝汝之之不惠不惠（主谓间，取独）（主谓间，取独）（的）（的）（这）（这）（代指这件事）（代指这件事）（主谓间，取独）（主谓间，取独）且且焉焉置土石置土石 始一反始一反焉焉 是是焉焉得为大丈夫乎得为大丈夫乎 可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩焉焉 （疑问代词，哪里）（疑问代词，哪里）（语气词）（语气词）（怎么）（怎么）（语气词）（语气词）帝感其帝感其诚诚 公孙衍、张仪岂不公孙衍、张仪岂不诚诚大丈夫

35、哉大丈夫哉 （诚心）（诚心）（真正、确实）（真正、确实）箕畚运箕畚运于于渤海之尾渤海之尾 告之告之于于帝帝 生生于于忧患忧患 管夷吾举管夷吾举于于士士 于于是天子按辔徐行是天子按辔徐行（到）（到）（向，对）（向，对）（在）（在）（从）（从）（）曾不曾不若若孀妻弱子孀妻弱子 猛浪猛浪若若奔奔 若若儿戏耳儿戏耳 孰孰若若孤孤 （比得上）（比得上）（像）（像）（像）（像）（比得上）（比得上）其其妻献疑曰妻献疑曰 其其如土石何如土石何 其其妻献疑曰妻献疑曰 其其将固可袭而虏也将固可袭而虏也 （愚公的）（愚公的）（用在（用在“如如何何”前，加强反问语气）前，加强反问语气）（愚公的愚公的）（他们（他们的的

36、）聚室聚室而而谋谋 生于忧患生于忧患而而死于安乐死于安乐 环而攻之环而攻之而而不胜不胜 而而山不加增山不加增 予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥而而不染不染 面山面山而而居居 河曲智叟笑河曲智叟笑而而止之曰止之曰（表修饰）（表修饰）（表并列）（表并列）（表转折）（表转折）（表转折）（表转折）（表转折）（表转折）（表修饰）（表修饰）（表修饰）（表修饰）以以君之力君之力 以以我酌油知之我酌油知之 以以钱覆其口钱覆其口 以以天下之所顺天下之所顺 请请以以军礼见军礼见（凭借）（凭借）（凭借）（凭借）（介词，用、拿、把）（介词，用、拿、把）（凭借）（凭借）（介词，用、拿、把）（介词，用、拿、把）判断正误惩

37、山北之塞：惩罚固不可彻：改变何苦而不平：苦于荷担者三夫：肩负、扛判断正误一厝朔东：放置吾与汝毕力平险：险峻无陇断焉：阻隔判断正误聚室而谋：家杂然相许：答应曾不若孀妻弱子：曾经以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？凭借你的力气，曾经不能毁掉山的一根草木，怎么像太行山、王屋山呢？虽我之死，有子存焉 虽然我死了，还有儿子在呀以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？凭借你的力气，连魁父这座小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？汉之阴汉水的北岸且焉置土石你将要往哪里放置土石呢？邻人京城氏之孀妻有遗男邻居有一个住在京城的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。曾不能毁山之一毛，其如土石

38、何？连山的一根毫毛都毁坏不了，又能把泥土石块怎么样呢？聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”就召集全家人商量说：“我跟你们尽全力挖平，使之不再危险，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水北岸，行吗？”本文以神话结尾，暗示靠人力最终是无法实现移山愿望的文章善用衬托的手法，用“太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远”来衬托愚公的决心不可动摇，“操蛇之神的惧和天帝的感”也从侧面反映出愚公移山的艰巨。故事结尾，天帝命操蛇之神搬走了两座大山本文是古代神话中的名篇愚公的妻子因为关心他并且因为移山过程中的问题很难解决而强烈反对他。智叟的话，“其如土石何”表现出对愚公的担心。第六单元第六单元2

39、4周亚夫军细柳周亚夫军细柳 请请以以军礼见军礼见 河曲智叟亡河曲智叟亡以以以以应应 以以君之力君之力 以以宗正刘礼为将军宗正刘礼为将军 以以备胡备胡 以以顺为正者顺为正者 以以我酌油知之我酌油知之 固国不固国不以以山溪之险山溪之险 （介词，用、拿、把）（介词，用、拿、把）（连词，表目的，来）（连词，表目的，来）（凭借）（凭借）（连词，表目的，来）（连词，表目的，来）（介词，用、拿、把）（介词，用、拿、把）（介词，用、拿、把）（介词，用、拿、把）（凭借）（凭借）（凭借）（凭借）以河内守亚夫以河内守亚夫为为将军将军 天子天子为为动动是焉得是焉得为为大丈夫大丈夫以顺以顺为为正者正者岂能岂能为为暴涨携

40、之去暴涨携之去 （担任）（担任）（被）（被）（成为，是）（成为，是）（作为）（作为）（被）（被）天子天子且且至至 年年且且九十九十 且且焉置土石焉置土石 （将要）（将要）（将近）（将近）意思一样意思一样（况且）（况且）已而已而之之细柳军细柳军 介胄介胄之之士不拜士不拜 不闻天子不闻天子之之诏诏 称善者久称善者久之之 惩山北惩山北之之塞塞 往送往送之之门门（担任）（担任）（的）（的）（的）（的）（放在时间词后凑足音节）（放在时间词后凑足音节）（主谓间，取独）（主谓间，取独）（到）（到）成礼成礼而而去去 可得可得而而犯邪犯邪 结友结友而而别别 生于忧患生于忧患而而死于安乐死于安乐 （表顺承）（表顺

41、承）（表修饰）（表修饰）（表顺承）（表顺承）（表并列）（表并列）至霸上及棘门至霸上及棘门军军 军军中不得驱驰中不得驱驰 （军营）（军营）（军营）（军营）壁门士吏壁门士吏谓谓从属车骑曰从属车骑曰 此之此之谓谓大丈夫大丈夫（对（对说）说）（叫做）（叫做）亚夫亚夫乃乃传言开壁门传言开壁门 乃乃以宗正刘礼为将军以宗正刘礼为将军 乃乃悟前狼假寐悟前狼假寐 乃乃不知有汉不知有汉（才）（才）（于是，就）（于是，就）（才）（才）（竟然）（竟然）判断正误军霸上：驻扎军士吏被甲：同“披”，穿着使人称谢：道歉以河内守亚夫为将军：驻守 判断正误于是上乃使使持节诏将军：使者介胄之士不拜：将领曩者霸上：先前上自劳军：慰劳

42、判断正误居无何：停留改容式车：同“轼”，扶轼亚夫乃传言开壁门：营垒介胄之士不拜：披甲戴盔判断正误其将固可袭而虏也：一定改容式车：同“轼”，扶轼锐兵刃：锋利介胄之士不拜：披甲戴盔居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰问军队。”天子为动，改容式车天子被（他）感动，表情变得严肃起来，扶着车前横木俯下身子将以下骑送迎将士们都下马迎接判断正误居无何，上至，又不得入在那里停留了一会儿，皇帝到了，又不能进入。使人称谢皇帝派人向他感谢说判断正误军细柳军队隶属于细柳 判断正误称善者久之称赞他的人议论了这件事

43、很久 使人称谢皇帝派人向他感谢说判断正误从文中看出“霸上及棘门”驻军的军纪是守备森严、军纪严明，而“细柳军营”的军纪是防备松懈、军纪涣散，鲜明的对比，反映了周亚夫令行禁止、恪尽职守、治军有方。文章对周亚夫的侧面描写虽然着墨不多，却如画龙点睛，使人物形象栩栩如生、跃然纸上。天子到霸上和棘门军营时，“将以下骑送迎”，众将士受宠若惊，竭尽逢迎之事以讨好汉文帝；而周亚夫却“持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”相比之下更显出周亚夫治军有方。文中的多处对比有力烘托了周亚夫这个人物形象周亚夫的言行虽不符合将军身份，有损天子之威，但治军严明，因而得到文帝赞许。周亚夫军营和其他军营形成鲜明类比本文主人公汉文帝贤明、识大体