部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》ppt课件.pptx
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1、宋濂宋濂 常言道:自古雄才多磨难常言道:自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。从来纨绔少伟男。”孟子也说:孟子也说:“夫天将降大任于斯人也,必先夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习石。今天我们来学习宋濂宋濂的的送东阳马生序送东阳马生序。宋濂宋濂(13101381)(13101381),字字景濂景濂,号,号潜溪潜溪,谥文宪,谥文
2、宪,浦江浦江(在今浙江义乌县西北在今浙江义乌县西北)人。人。明朝明朝初期著名文学家。初期著名文学家。受业于元末古文大家吴莱、受业于元末古文大家吴莱、柳贯等,明初主修柳贯等,明初主修元史元史,后历任国子司业、侍,后历任国子司业、侍讲学士,后官至翰林学士讲学士,后官至翰林学士承旨,知制诰。承旨,知制诰。走近作者走近作者 他学识渊博,工散他学识渊博,工散文,文字简练朴素,与文,文字简练朴素,与刘基刘基、高启高启并列为并列为明初明初诗文三大家诗文三大家。宋濂很受。宋濂很受朱元璋器重朱元璋器重,被称为,被称为“开国文臣之首开国文臣之首”。刘基。刘基称他为称他为“当今文章第一当今文章第一”平生著作很多,有
3、平生著作很多,有宋学士文集宋学士文集。文体知识文体知识本文的文体:本文的文体:_赠序赠序 作为文章的体裁,序有作为文章的体裁,序有书序书序和和赠序赠序之分。之分。书序,书序,即即序言,序言,相当于前言后记。相当于前言后记。赠序是临别赠言性质的文字,内容多为推赠序是临别赠言性质的文字,内容多为推重、勉励、称许之辞。重、勉励、称许之辞。它与书序的性质不同,它与书序的性质不同,为文人之间的为文人之间的赠言赠言。本文即属此类。本文即属此类。背景链接背景链接 本文写于洪武十本文写于洪武十一年(一年(13781378)。这一年,)。这一年,辞官归里的宋濂又从家辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省乡到应
4、天府(今江苏省南京市,当时是国都)南京市,当时是国都)朝见朱元璋。朝见朱元璋。他的同乡他的同乡晚辈晚辈马君则马君则来拜见他来拜见他,他便写了这篇他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生。送给东阳马生。宋濂宋濂 听读朗读听读朗读读准字音读准字音 1.余幼时即余幼时即嗜嗜学。家贫,无从致学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以笔录,计日以还还。天大寒,。天大寒,砚砚冰坚,冰坚,手指不可屈伸,手指不可屈伸,弗弗之之怠怠。录毕,走。录毕,走送了,不敢稍送了,不敢稍逾逾约。以是人多以书约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。假余,余因得遍观群书。shhunynf
5、diy既加既加冠冠,益慕圣贤之道。又,益慕圣贤之道。又患无患无硕硕师名人与游,尝师名人与游,尝趋趋百百里外,从乡之先达执经里外,从乡之先达执经叩叩问。问。先达德隆望尊,门人弟子填先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍其室,未尝稍降降辞色。辞色。gunshuqkujing余立余立侍侍左右,左右,援援疑质理,俯身疑质理,俯身倾耳以请;或遇其倾耳以请;或遇其叱咄叱咄,色愈,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟俟其欣悦,则又请焉。故余虽其欣悦,则又请焉。故余虽愚,愚,卒卒获有所闻。获有所闻。shyunch dusz 2、当余之从师也,负、当余之从师也,负箧曳屣箧曳屣行行深山巨谷
6、中。穷冬烈风,大雪深数深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤尺,足肤皲皲裂而不知。至裂而不知。至舍舍,四,四支僵劲不能动,支僵劲不能动,媵媵人持汤沃灌,以人持汤沃灌,以衾衾拥覆,久而乃和。拥覆,久而乃和。qiyxjnshyngqn 寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆味之享。同舍生皆被绮被绮绣,戴朱缨绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容右备容臭臭,烨烨然若神人;余则然若神人;余则缊袍缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦
7、此。盖余之勤且艰苦此。qpyxiyn po 今虽今虽耄耄老,未有所成,犹幸预君老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦之后,日侍坐备顾问,四海亦谬谬称称其氏名,况才之过于余者乎?其氏名,况才之过于余者乎?mimo 3 3、今诸生学于太学,县官日有今诸生学于太学,县官日有廪廪稍之供,父母稍之供,父母岁有岁有裘葛裘葛之之遗遗,无冻,无冻馁馁之患矣;坐大厦之下而诵之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,师,未有问而不告,求而不得者也;
8、凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!之专耳,岂他人之过哉!wiqi gniln 4 4、东阳马生君则,在太学已二年,东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒谒余,余,撰撰长书以为长书以为贽贽,辞甚畅达,与之,辞甚畅达,与之论辩,言和而色论辩,言和而色夷夷。自谓少时用心于学。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故
9、道为学之难以告之。谓余勉乡也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;人以学者,余之志也;诋诋我夸际遇之盛我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!而骄乡人者,岂知余者哉!zhzhunyyd疏通文意疏通文意1 1、余幼时即嗜学。家贫,、余幼时即嗜学。家贫,无从无从致致书书以以观,观,每每假借假借于于藏书之家,藏书之家,手手自自笔笔录,计日以还。录,计日以还。我小我小时候就特候就特别喜喜欢读书。家里。家里贫穷,没有,没有办法法买书来来读,常常向藏,常常向藏书的人家去借,(借来)就的人家去借,(借来)就动手用笔抄写,手用笔抄写,计算着日期按算着日期按时送送还。没没办法法得到得到动手手常常常常向
10、向借借用笔用笔来来天大寒,天大寒,砚砚冰冰坚坚,手指不可,手指不可屈伸屈伸,弗之怠弗之怠。录毕,录毕,走走送之,不敢送之,不敢稍逾稍逾约。约。天很冷天很冷时,砚台里台里(墨汁墨汁)结成成坚硬的冰,手指(硬的冰,手指(冻得)得)不能弯曲和伸直,也不放松抄不能弯曲和伸直,也不放松抄录书。抄写完了,跑着送。抄写完了,跑着送还借的借的书,不敢稍微超,不敢稍微超过约定的期限。定的期限。坚硬硬弯曲和伸直弯曲和伸直稍微稍微代指抄代指抄书砚台里台里(墨汁墨汁)懈怠懈怠超超过不不跑跑以是以是人多人多以以书书假假余,余余,余因因 得得 遍观遍观群书。群书。因此人家多愿意把因此人家多愿意把书借借给我,我于是能我,我
11、于是能够广泛地广泛地阅读很多很多书。把把能能够于是于是因此因此借借广泛地广泛地阅读既既 加冠加冠,益慕益慕圣贤之圣贤之 道道。到了成到了成年以后,更年以后,更加仰慕古代加仰慕古代圣圣贤的学的学说。已成年已成年更加更加仰慕仰慕已已经学学说又又患患 无无硕师硕师名人与名人与游游,尝趋尝趋百里外,百里外,从从乡乡之之 先达先达执经执经叩问叩问。又担心没有学又担心没有学问渊博的老渊博的老师和名人相交往(和名人相交往(请教),教),曾曾经跑到百里以外拿着跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学向当地有道德有学问的前的前辈请教。教。担心担心学学问渊博渊博的老的老师请教教有道德有学有道德有学问的前的前辈跑,疾走
12、跑,疾走曾曾经交往交往先达先达德隆望尊德隆望尊,门人弟子,门人弟子填填其室,其室,未尝未尝稍降稍降辞色辞色。前前辈道德声望高,向他道德声望高,向他请教的弟子教的弟子挤满了他的屋子,了他的屋子,他从来没有把言辞放委婉些,把他从来没有把言辞放委婉些,把脸色放温和些。色放温和些。挤满不曾不曾道德声望高道德声望高言辞和言辞和脸色色余立余立侍侍 左右左右,援援疑疑 质质理理,俯身倾耳以,俯身倾耳以请;请;或或遇其遇其叱咄叱咄,色色愈恭,礼愈愈恭,礼愈至至,我恭敬地站在他旁我恭敬地站在他旁边。提出疑。提出疑难,询问道理,弯着身道理,弯着身子子侧着耳着耳朵请教。有教。有时遇到他遇到他训斥,(我的)表情更加恭
13、斥,(我的)表情更加恭顺,礼,礼节更加周到,更加周到,有有时旁旁边询问训斥,呵斥,呵责周到周到引,提出引,提出表情表情陪伴陪伴不敢出一言以不敢出一言以复复;俟俟 其其 欣悦欣悦,则又请,则又请焉焉。故故余虽愚,余虽愚,卒卒获有获有 所闻所闻。不敢不敢说一句一句话来来辩解;等到他高解;等到他高兴了,就又了,就又请教。所教。所以我以我虽然愚笨,但然愚笨,但终于能于能够有所收有所收获。高高兴、愉快、愉快于之,向他于之,向他等到等到终于于辩解解因此因此学到知学到知识、获得学得学问你觉得你觉得“先达先达”对弟子对弟子“未尝稍降辞色未尝稍降辞色”的态度可的态度可取吗?为什么?(取吗?为什么?(4分)分)示
14、例示例1:不可取。:不可取。师生关系生关系应该是民主平等关系,老是民主平等关系,老师应放下高高在上的架子,与学生平等交流、相互信任、共同放下高高在上的架子,与学生平等交流、相互信任、共同成成长。这样才能有利于我才能有利于我们的学的学习和成和成长。示例示例2:可取。我:可取。我认为“先达先达”的的“未未尝稍降辞色稍降辞色”并非不尊并非不尊重学生,而是一种更重学生,而是一种更负责的尊重。因的尊重。因为只有只有“严师”,才能,才能出出“高徒高徒”,出高素,出高素质的学子。同的学子。同时,尊重,尊重师长是我是我们中中华民族的民族的传统美德。美德。(无(无论赞同与否,言之成理即可)同与否,言之成理即可)
15、示例三:不可取,宋濂的尊师方式,我有些不示例三:不可取,宋濂的尊师方式,我有些不同意。他尊重老师固然重要,但也没必要在老师面同意。他尊重老师固然重要,但也没必要在老师面前前“毕恭毕敬,不敢出言毕恭毕敬,不敢出言”,而我个人认为的言外,而我个人认为的言外之意就是:老师错,学生也错,学生没有反驳的机之意就是:老师错,学生也错,学生没有反驳的机会。所以,我们当遇到老师有错误的时候,应该大会。所以,我们当遇到老师有错误的时候,应该大胆、有理、有礼地向老师提出,这样,我们才可以胆、有理、有礼地向老师提出,这样,我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。和老师在人格上建立平等的关系。2 2、当余之从师也,、
16、当余之从师也,负负 箧箧 曳曳 屣屣行(于)行(于)深山深山巨巨谷中。谷中。当我去求当我去求师的的时候,背着候,背着书箱,拖着鞋子,在深山大箱,拖着鞋子,在深山大谷中奔走谷中奔走。箱子箱子拖着拖着背着背着鞋子鞋子大大穷穷冬冬 烈风,大雪深数尺,足肤烈风,大雪深数尺,足肤皲裂皲裂而不知。而不知。深冬刮着凛冽的寒深冬刮着凛冽的寒风,大雪有几尺深,脚上的皮肤,大雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了裂了还不知道不知道。深冬,隆冬深冬,隆冬皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂极极至至舍舍,四,四支支僵劲不能动,僵劲不能动,媵人媵人持持汤汤 沃灌沃灌,以以衾衾 拥拥 覆覆,久而,久而乃乃 和和。等走到学舍,四
17、肢等走到学舍,四肢冻僵了不能僵了不能动弹,旅社中的仆役旅社中的仆役拿拿了了热水来水来浇洗,用被子洗,用被子围裹盖上,裹盖上,过很久才暖和很久才暖和过来。来。覆盖覆盖浇同同“肢肢”暖暖热水水才才围裹裹被子被子学舍,学舍,书馆旅社中的仆役旅社中的仆役洗洗寓寓 逆旅逆旅,主人日,主人日 再再 食食,无,无鲜肥鲜肥滋味之享。滋味之享。寄居寄居在旅店,店主人每天供在旅店,店主人每天供给两两顿饭,没有新,没有新鲜肥美肥美的食物可以享受。的食物可以享受。供养,供养,给.吃吃居住居住旅店旅店两次两次同舍生皆同舍生皆被被 绮绮 绣绣,戴,戴朱朱缨缨宝饰宝饰之帽,之帽,腰腰白玉之环,左佩刀,右备白玉之环,左佩刀,
18、右备容容臭臭,烨然烨然若若神人;神人;一起住在旅一起住在旅馆的同学的同学们,都穿着,都穿着华丽的的丝绸衣服,戴着衣服,戴着红缨和宝石装和宝石装饰的帽子,在腰的帽子,在腰间佩戴白玉佩戴白玉环,左,左边佩着刀,佩着刀,右右边挂着香袋,挂着香袋,浑身光彩照人,像神仙一身光彩照人,像神仙一样。香袋香袋同同“披披”,穿,穿绣花的花的衣服衣服香气香气在腰在腰间佩戴佩戴光彩照人的光彩照人的样子子系帽的系帽的带子子有花有花纹或或图案的案的丝织品品余余 则则 缊缊袍袍敝敝衣处其间,衣处其间,略无略无 慕艳慕艳意。意。而我却穿着破旧的衣服生活在他而我却穿着破旧的衣服生活在他们中中间,一点也不羡,一点也不羡慕他慕他
19、们。羡慕羡慕却却乱麻乱麻破破以以 中中有有足足乐乐 者者,不,不知知 口体之奉口体之奉不若人不若人也。也。盖盖余之勤且艰余之勤且艰若此。若此。因因为我内心有我内心有值得快得快乐的事(指的事(指读书),不),不觉得吃的得吃的穿的不如人。我(求学穿的不如人。我(求学时)的勤)的勤奋和和艰苦大概就是苦大概就是这样。吃穿的供吃穿的供给因因为内心内心值得得觉得得.的事的事大概大概今虽今虽耄耄老,未有所成,犹幸老,未有所成,犹幸预预君子君子之列,而之列,而承天子之承天子之宠光宠光,缀,缀公卿之后,公卿之后,如今我如今我虽已年老,没有什么成就,已年老,没有什么成就,还是很幸运做了官,是很幸运做了官,承受着天
20、子的恩承受着天子的恩宠光耀,追随在公卿之后光耀,追随在公卿之后参与参与有官位的人有官位的人跟随跟随年老年老恩恩宠、光耀、光耀日侍日侍坐备顾问,四海亦坐备顾问,四海亦谬谬称其氏名,称其氏名,况况才才之之过过于余者乎?于余者乎?每天在皇帝座位旁每天在皇帝座位旁边侍奉,准侍奉,准备接受接受询问,天底下也,天底下也错误地称地称说我的姓名,更何况才能超我的姓名,更何况才能超过我的人呢?我的人呢?侍奉侍奉何况何况错误超超过每天每天3 3、今诸生学今诸生学于于太学太学,县官县官日有日有廪稍廪稍之供,之供,父母父母岁岁有有裘裘 葛葛之之遗遗,无冻,无冻馁馁之之患患矣;矣;如今的学生如今的学生们在太学中学在太学
21、中学习,朝廷每天供,朝廷每天供给膳食,父母膳食,父母每年都每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的的忧虑了;了;我国古代我国古代设在京城的学府在京城的学府公家按公家按时供供给的粮食的粮食朝廷朝廷夏天的夏天的葛衣葛衣在在皮衣皮衣每年每年给予、予、赠送送担心、担心、忧虑饥饿坐大厦之下而诵诗书,无奔走之坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有劳矣;有司业、博士司业、博士 为为之师,未有之师,未有问问而而不告,不告,求求而而不得不得者也;者也;做、当做、当没有收没有收获求教求教询问太学的教官太学的教官 坐在大厦之下坐在大厦之下诵读诗书诗书,没有奔走的,没有奔走的劳苦了;苦了
22、;有司有司业和博士当他和博士当他们的老的老师,没有,没有询问而不告而不告诉,求教而,求教而无所收无所收获的了;的了;凡凡所所宜宜有之书,皆集于此,不必有之书,皆集于此,不必若若余余之之手手录,录,假假 诸诸人而后见也。人而后见也。凡是所凡是所应该具具备的的书籍,都集中在籍,都集中在这里,不必再像我里,不必再像我这样用手抄用手抄录,向,向别人借来然后才能看到了。人借来然后才能看到了。应该助助词,不,不译,主,主谓间取消句子的独立性取消句子的独立性像像凡是凡是借借之于之于其业有不精,德有不成者,非天质之其业有不精,德有不成者,非天质之卑卑,则心不若余之专耳,则心不若余之专耳,岂岂他人之他人之过过哉
23、!哉!他他们中如果学中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,有所不精通,品德有所未养成的,(如果)不是天(如果)不是天赋、资质低下,就是用心不如我低下,就是用心不如我这样专一,一,难道可以道可以说是是别人的人的过错吗!低下低下过错难道道4 4、东阳马生君则,在太学已二年,、东阳马生君则,在太学已二年,流辈流辈甚甚称其贤。称其贤。东阳阳马生君生君则,在太学中已学,在太学中已学习二年了,同二年了,同辈人很称人很称赞他的德行。他的德行。同同辈很很余朝京师,生以乡人子余朝京师,生以乡人子谒谒余,余,撰撰长长书书以为以为贽贽,辞,辞甚甚畅达,与之论辩,言和而色夷。畅达,与之论辩,言和而色夷。我退休后我退
24、休后进京朝京朝见皇帝皇帝时,马生以同生以同乡晚晚辈的身份拜的身份拜见我,写了一封我,写了一封长信作信作为礼物,文辞很礼物,文辞很顺畅通达,同他通达,同他论辩,言辞,言辞谦和,和,脸色平易。色平易。信信写写礼物礼物拜拜见很很自自谓谓少时用心少时用心于于学甚学甚劳劳,是可,是可谓谓善学者矣!善学者矣!其将归见其其将归见其亲亲也,余也,余故道故道为学之难以告之。为学之难以告之。他自己他自己说少年少年时对于学于学习很用心、刻苦,很用心、刻苦,这可以称作可以称作善于学善于学习的人吧!他将要回家拜的人吧!他将要回家拜见父母双父母双亲,我特地将,我特地将自己治学的自己治学的艰难告告诉他。他。刻苦刻苦对于于说
25、称作称作父母父母特地特地告告诉谓余勉乡人以学者,余之志也;谓余勉乡人以学者,余之志也;诋诋我夸际我夸际遇之遇之盛盛而骄乡人者,岂而骄乡人者,岂知知余者哉!余者哉!(如果)如果)说我勉励同我勉励同乡努力学努力学习,则是我的志意;如是我的志意;如果果诋毁我夸耀自己我夸耀自己际遇好(指得到皇帝的遇好(指得到皇帝的赏识重用)而重用)而在同在同乡面前面前显示示骄傲,傲,难道是了解我道是了解我吗?了解了解好好诋毁,毁谤整体感知整体感知1、在理解文意的基础上归纳各段的段落大意。、在理解文意的基础上归纳各段的段落大意。第第1 1段:借书与求学的艰难段:借书与求学的艰难第第2 2段:从师和生活条件的艰难段:从师
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