陶行知生活教育思想课件.ppt
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1、陶行知生活教育理论陶行知生活教育理论 生平及教育活动陶行知(18911945)原名文濬,乳名和尚,初名知行,后改行知。安徽歙县人。他毕生从事教育,勇于批判和改革旧教育,为中国探索民族教育的新路。他的教育思想是一种具有创造性并不断发展进步的教育思想,而其生活教育思想则贯其始终。1906年入歙县耶酥教内地会所办的崇一学堂接受新学教育,在就学期间曾题词以明志“我是一个中国人,要为中国作出一些贡献来”。1908年春,怀着“医药救国”思想,考入杭州广济医学堂,后因不满学校规定不信教者不得享受免费实习待遇而退学。1910年,入金陵大学文科,先后担任金陵大学学报金陵光的中文编辑和主笔,发表过许多文章和译文,
2、宣传爱国民主思想,1914年以优异成绩毕业后,开始筹资赴美留学。先入伊利诺依大学学市政并于1915年获得政治学硕士学位,后转入哥伦比亚大学研究教育,师从孟禄、杜威,因其时刻不忘自己“中国人”的身份以及对国家前途命运的无限挂怀,曾被同学称为“中国性”最强的学生。1917年在哥伦比亚大学获得都市学务总监资格文凭,是年秋,自美归国。1923-1926 年期间,主要从事平民教育运动。1927-1930 年间,主要从事乡村教育运动。19311934 年期间,积极推行普及教育运动。19361945 年间,主要投身中国民主革命运动。他最早注意到乡村教育问题,先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校
3、和社会大学。宣传生活教育,提倡教学做合一及小先生制,要求教育与实际结合,为人民大众服务。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。陶行知与四块糖的故事 陶行知先生有一天发现学生王友用泥块砸同学,他当即制止了王友,并令他放学后到校长办公室。放学时陶先生来到校长室,发现王友已经等在门口。陶先生立即掏出一块糖果送给他:“这是奖给你的,国为你按时来到这里,我却迟到了。”王友带着怀疑的神情接过糖果。陶先生又掏出一块糖果放在他手里:“这也是奖给你的,因为我不让你再打人时,你立即就住手了,这说明你很尊重我。”接着陶先生又掏出第三块糖果塞进王友的手里:“我调查过了,你砸他们,是因为他们欺负
4、女学生。这说明你很正直,有跟坏人作斗争的勇气!”王友哭了:“你打我两下吧,我错了,我砸的不是坏人,是我的同学呀!”陶先生满意地笑了,他随即掏出第四块糖果递给王友:“为你正确地认识自己的错误,我再奖你一块糖,我的糖完了,我看我们的谈话也该完了。”生活教育理论生活教育理论产生背景理论渊源杜威实用主义教育政治背景内忧外患经济背景国民经济萧条文化背景中西文化碰撞生活即教育生活即教育一,从生活的角度来说,“生活含有教育的意义”。陶行知认为,生活无时无处不含有教育的意义。因此,我们要依靠生活来对学生展开教育。生活为什么能发挥教育的作用呢?陶行知认为,人与人在现实生活过程中总会出现一些小摩擦,这些摩擦会促使
5、摩擦者与被摩擦者改变自身以往的思想行为,从一定意义上来说也就是双方都受了教育。二,从教育的角度说,“教育应以生活为中心”,通过生活来进行,并使生活不断得到提高。陶行知猛烈批判传统教育与洋化教育把教育等同于读书的做法。陶行知主张,教育要通过生活来进行,也就说,“要想让学生接受什么样的教育,便须引导学生过什么样的生活”。只有将教育与生活结合起来,在生活中进行教育,教育才能成为真正的教育。三,从生活与教育的关系来说,“生活决定教育”,“教育改造生活”。陶行知说:“从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。”又说:“教育就是生活的改造”。生活决定教育,首先体现为教育的起源、目的、原则、方法都为生活所决定
6、,都是为了“生活所必需”。其次,生活的全面性导致了教育的全面性。再次,生活的变化必定会导致教育领域的变化。最后,生活的连贯性导致了教育的终身性。同样,教育反过来也改造社会生活,推动生活发展。一方面,教育能够推动社会的政治、经济、文化发展;另一方面,教育也能提升个人的素质,引导其过积极向上的生活。生活即教育与教育即生活从教育目的教育目的来看,“教育即生活”宣扬的是教育无目的论,主张抓住现实,以应付眼前的事变;“生活即教育”则主张教育是有目的的,教育应“促进自觉性之启发,创造力之培养,教育之普及,生活之提高。从教育对象教育对象来看,“教育即生活”主要是指在校学习的学生;而“生活即教育”的对象,则不
7、仅指儿童,而且还指一切人,包括工人、农民、城市贫民、军人、妇女等。从教育内容教育内容来看,“教育即生活”只是把社会上的“生活”引入学校;“生活即教育”则把全部生活当成教育的材料。从教育场所教育场所来看,“教育即生活”将教育关在学校大门里,教育的场所就是学校;而“生活即教育”则主张生活中处处有教育,教育的场所应是整个社会。社会即学校社会即学校首先,从社会的角度说,“社会含有学校的意味。”陶行知认为,生活中处处有教育,那么作为生活场所的社会也理所当然是教育的场所。也就是说,社会含有学校的功能。用他的话说就是“社会即学校”其次,从学校的角度来看,“学校含有社会的意味”。也就是说,学校要了解社会的需求
8、,与社会生活实际联系起来,培养适应社会需求、能够为社会改造和发展服务的人才。最后,从社会与学校的关系来说,社会对学校教育有着重大的影响,正确运用社会力量,能够使学校不断进步;同样,学校教育的好坏也会影响整个社会的面貌,学校也能够帮助社会不断发展社会即学校与学校即社会社会即学校与学校即社会杜威的“学校即社会”,是把学校作为社会的雏形,用陶行知的比喻来说,就是将社会上的一些假山石和花草树木移入鸟笼式的学校,虽然这在一定程度上加强了学校与社会的联系,但并不能彻底改变学校与社会相脱节的现状,学生依旧被困在鸟笼式的学校里不得解放。而陶行知的“社会即学校”,则是主张缩短学校教育与社会生活之间的距离,将社会
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