第1课 文明的产生与早期发展 同步练习-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册.docx

《第1课 文明的产生与早期发展 同步练习-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第1课 文明的产生与早期发展 同步练习-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、第一课 文明的产生与早期发展一、单选题1下列有关“泥板上的文字”“草纸上的文字”“龟甲上的文字”共同点的叙述,正确的是() A都是字母文字B都产生在亚洲C诞生于大河流域D保存于史诗之中2在新石器时代，人类不约而同地创造了巨大成就，如两河流域的楔形文字、巴比伦遗址；尼罗河流域的象形文字、法老宫殿遗址；印度河流域的印章文字、哈拉帕遗址等。从中看出，人类进入文明的标志是（） A文字的出现和社会分工的发展B文字的出现和城市的兴起C私有制的产生和王宫建筑出现D阶级的出现和农业的产生3汉谟拉比法典原文刻在一段高2.25米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前

2、接受象征王权的权标的浮雕。这表明该法典（） A宣扬君权神授B宣扬法律面前人人平等C维护私人财产D宣扬正义与公平4“泥版文书的出土，宏大的王室陵墓，好战尚武的气息。”这反映了（）A克里特文明B斯巴达文明C雅典文明D迈锡尼文明5腓尼基人融合了象形文字，并简化了楔形文字，将几种旧写法进行重新组合，从而极大地缩短了书写时间。在此基础上，腓尼基人发明了非常简便的22个字母。由此可见，腓尼基字（） A表明日常书写用文字诞生B是商业经济发展的结果C体现了西亚文明独领风骚D是区域文明交融的成就6他们是古代印欧人的一支，“既不是马车的创造者也不是铁器的发明人，这两种技术最初都源自美索不达米亚，但是他们对已有技术

3、不断创新和提高，使之迅速被其他民族所接受”。“他们”指的是（） A苏美尔人B赫梯人C波斯人D雅利安人7公元前631年，贵族出身的基伦企图依靠自己的亲信，发动政变，以便建立僭主政治，但政变在雅典贵族与平民反对中失败。由此可知，当时雅典（） A平民与贵族矛盾已解决B民主政治是大势所趋C直接民主受到严重挑战D公民享有充分的权利8在远古希腊，人们崇拜大地女神该亚，说她是天神、海神和山神的母亲她与天神结合，繁衍子女和后代十余人，统称为提坦神这则神话透露出的最主要信息是（） A人类社会早期女性的崇高地位B远古时代人类的婚姻状况C该亚比其他女神地位高D远古希腊有许多神话故事9古希腊曾在周边建立了139个殖民

4、城邦，形成了一个包括南欧、西欧、西亚、北非的大希腊世界。在扩张中，子邦往往采用母邦的宪政制度，在经济、宗教、文化上保持联系，但并无隶属关系。据此可知，古希腊的殖民扩张（） A加速了希腊半岛统一B推广了城邦自治体制C消除了公民内部矛盾D促成民主政治的形成10西亚、埃及、印度、中国和希腊等古代文明呈现多元特征，这主要是因为（） A大河与高山阻隔了文明交流B受地理和历史条件影响C生产力发展水平低限制交流D政治动荡导致文明交流受阻11雅典公民大会必须达到法定最低人数才能开会，一般认为，至少要有6000人，因为一些法律需要6000票方能通过。如果参加公民大会的人太少，就派“警察”（公共奴隶）到各家各户强

5、制公民到场参会。这说明在古代雅典（） A民主既是权利又是义务B公民人身自由受到严格限制C雅典民主制具有专制性D公民大会的议程被贵族控制12以下有关人类文明产生的重大阶段性事件，按出现的先后顺序排列正确的是（）农业和手工业的分工 农业和畜牧业产生 国家形成 社会分化ABCD13历史现象的存在离不开特定的时空。下图是古代主要文明示意图，下列说法正确的是（）A处居民率先掌握青铜冶炼技术 B处土地主要由王室和神庙占有C处居民在世界上最早种植水稻 D处土地两年不耕作将被村社收回14公元前6世纪，雅典贵族试图刺杀僭主后，“刺杀僭主”叙事出现。至公元前5世纪，叙事的刺杀对象不断变化，包括帮助雅典推翻僭主制的

6、斯巴达、最广义上的民主之敌。这说明雅典（） A城邦政局动荡不安B民主政治的传承与发展C公民教育水平发达D民主沦为政治斗争工具15古希腊历史学家修昔底德指出，伯里克利的继承人彼此是平等的，而每个人都想要居于首要的地位，所以他们采取笼络群众的手段，结果使他们丧失了对公众事务的领导权。这一现象（） A促使平等竞选成为时代主流B推动民主政治持续繁荣C导致民众直接决定国家发展D引发对个人主义的反思16苏格拉底认为，“对于哲学家来说，应该有远比树木、石头甚至所有这些星辰更有价值的研究对象，那就是人的心灵。人究竟是什么？你将会变成什么？只有到人的心灵转而省察自身时才会有真正的哲学。”据此推理，苏格拉底强调（

7、） A哲学应探索人的精神价值观B有思想力的人是万物的尺度C理性认识自然是十分必要的D哲学只是研究人的一门学问二、材料分析题17阅读材料，回答问题。材料一国内长期流行的一种观点认为，在当时雅典40多万人口中，只有（？）万人享有公民权，其中经常出席公民大会的人数只占公民总数的1/6左右，其余9/10的居民，包括奴隶、外邦人和占人口一半的妇女，都被剥夺了民主权利，该观点认为雅典民主仅仅是奴隶主阶级的少数人民主。程汉大雅典宪政的特点及其局限性材料二1787年宪法确立的三权分立制和联邦制开创了世界一先例，它有利于维护美国的独立、统一和经济发展。但是，土著居民印第安人和处在南方种植园奴隶制下的广大黑人不能

8、享有这些基本人权，南北不同经济体制之间的矛盾并未解决。王斯德世界通史材料三杰克逊总统实行强迫印第安人西迁的政策，印第安人在迁徙中约减少了三分之一的人口。美国的大陆扩张是建立在印第安人的坟场上。杨生茂、陆镜生美国史新编（1）根据材料一，概括“雅典民主仅仅是奴隶主阶级的少数人民主”这一观点的理由。（2）根据材料二和所学知识，说明美国开创的三权分立制与联邦制分别是如何运行的？（3）根据材料二、三和所学知识，指出美国资产阶级民主和人权局限性的表现。18阅读下列材料：材料一：“在古代世界，曾出现过一个哲人并出的时代。中国的，古希腊的，印度的等大思想家为人类文明奠立了一座座高大的丰碑，他们的智慧让人们千百

9、年来享用不尽。”岳麓版高中历史课本必修3导读材料二：“中国先秦思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”材料三：据我们所作的粗略统计，中国先秦15位重要的哲学家中，有13人曾从政做官；而在古希腊15位重要哲学家中，却有11人致力于自然科学研究，很少有人从政做官。当我们进一步深入考察他们的思想、学说之后，就会发现中国先秦哲学思想常常与政治伦理思想融为一体，而古希腊哲学思想则往往同自然科学知识交织在一起。因此，中国先秦哲学的致

10、思趋向显然是社会政治伦理问题。相比之下，古希腊哲学迥然不同，它的致思趋向则是自然界的课题。请回答：（1）材料一中所说的“哲人并出的时代”大约在什么时间？（2）根据材料二、三并结合所学知识概括中国先秦思想家的致思趋向并分析成因。（3）材料三认为古希腊哲学家的致思趋向是什么？结合所学知识举两例说明。（4）列举该时期中西方思想家对“人的价值”方面的论述。19阅读材料，完成下列要求。材料：稷下学宫是中国历史上创办最早、规模最大的国办大学堂。它与差不多同时出现在雅典的希腊学园（又称阿卡德米学院、柏拉图学院）堪称双璧。它们是世界上最早的集高等教育与学术研究为一体的思想学术文化中心，分别在世界的东、西方以相

11、似的方式展现出人类早期文明的智慧之光。20世纪初，国学学者邓实在古学复兴论中说：“周秦诸子之出世，适当希腊学派兴盛之时，绳绳星球，一东一西，后先相映，如铜山崩而洛钟应，斯亦奇矣！”希腊学派中，最负盛名的“希腊三哲”苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都与希腊学园紧密联系在一起，而稷下学宫则是战国百家争鸣的中心所在，“周秦诸子的盛况是在这儿形成了一个最高峰”（郭沫若语）。摘编自王志民稷下学宫：文明史上的奇观（1）根据材料并结合所学知识，分析促使中国稷下学宫与古代希腊学园兴盛的共同原因。（2）根据材料并结合所学知识，分析中国稷下学宫与古代希腊学园的共同作用。20阅读材料，完成下列要求。材料一：公元前11世

12、纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟拓殖建“城”。“国人”居于城内，“野人”居干城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人。西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。摘编自白寿彝总主编中国通史等材料二：公元前8世纪，希腊城邦兴起。为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心。城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨

13、论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。摘编自黄洋等主编世界古代中世纪史等（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。答案解析部分1【答案】C2【答案】B3【答案】A4【答案】D5【答案】D6【答案】B7【答案】B8【答案】A9【答案】B10【答案】B11【答案】A12【答案】D13【答案】B14【答案】B15【答案】D16【答案】A17【答案】（1）理由：公民参政积极性低（经常出席公民大会的人数

14、只占公民总数的六分之一左右）；占雅典人口绝大多数的奴隶、妇女、外邦人等没有民主权利。 （2）运行：三权分立：立法、行政、司法分别由国会、总统、最高法院掌握，三者互相制衡。 联邦制：联邦政府拥有最高权力；各州政府拥有一定自治权。（3）表现：1787年宪法承认奴隶制存在；妇女、黑人和印第安人等没有平等的公民权利；强迫印第安人西迁，驱赶和屠杀印第安人；美国的民主与人权问题一直没有得到解决。 18【答案】（1）公元前64世纪。 （2）致思趋向：与政治、伦理融为一体。原因：春秋战国时期诸侯混战，社会动荡；社会需要稳定，人心需要安抚。 （3）致思趋向：与自然科学交织在一起。例如：希腊自然哲学家主张探讨自然

15、的奥秘；亚里士多德是集科学文化知识之大成的百科全书式的学者。 （4）孔子主张“仁者爱人”，把探讨和解决人世间的问题放在优先位置；荀子主张人可以认识自然、改造自然；智者学派强调人的价值和人的决定作用；普罗塔哥拉认为“人是万物的尺度”；亚里士多德认为“人是最高级的”。 19【答案】（1）原因：社会经济发展；社会环境较为宽松；一批学术大家的推动；社会教育的发展。 （2）作用：培养了一批著名思想大家；促进了学术思想的繁荣；推动了政治制度的发展；对后世文化发展产生深远影响。 20【答案】（1）西周：建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防御设施。古希腊：公民享有参政权；建有神庙、广场、城墙等设施；小国寡民，以城市为中心。 （2）独特的自然地理环境；发达的贸易；独立自治的传统。 （3）开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统，一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。