高考文言文专题复习-《宋史苏轼传》专练.docx

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1、练字当头熟中生巧高考复习专题苏轼传新编四则宋史苏轼传一阅读下面文言，回答问题苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉范滂传，慨然太息。轼请曰：轼若为滂，母许之否乎？程氏曰：汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？ 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读庄子，叹曰：吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼刑赏忠厚论，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以春秋对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：吾当避此人出一头地。闻者始哗不厌，久乃信服。 丁母忧。

2、五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。 除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕降伏皆欲朝廷进用然后取而用之则人人无复异辞矣今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。英宗曰：且与修注如何？琦曰：记注与制诰为邻

3、，未可遽授。不若于馆阁中近上贴职与之，且请召试。英宗曰：试之未知其能否，如轼有不能邪？琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：公可谓爱人以德矣。会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。 节选自宋史1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A、要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕降伏皆欲朝廷进用然后取而用之则人人无复异辞矣B、要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣C、要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕降伏皆欲朝廷进用然后取而用之则人人无复异辞矣D、要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕降伏皆欲朝廷进用然后取而用之则人人无复异辞矣2

4、、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A春秋：中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部国别体史书，也是周朝时期鲁国的国史。B、对义：旧时科举考试科目之一，从儒家经籍中摘句为题考生根据经义解题作文。C、六论：科举考试中的六道论题，包括开春论、慎行论、贵直论、不苟论、似顺论、士容论。D、制策：古代选拔人才的一种方法。主考官发策以问，应试者因其所问而陈己之所见，称为“对策”，皇帝发策以问称为“制策”。2、【编年体史书】3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A、程氏是位了不起的母亲，她既重视传授知识，又注重品格熏陶，让苏轼生活在浓厚的文化氛围之中。B、宰相韩琦是

5、个妒贤嫉能的人，神宗想重用苏轼，韩琦用各种理由加以阻挠。C、父亲去世，朝廷赠送了不少金帛，苏轼没有接受金帛，只是要求朝廷赠父亲一官职。D、从元昊叛乱后，关中百姓生活贫困劳役繁重，每年输送到南山的木筏，就让不少人相继破产。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。（2）闻者始哗不厌，久乃信服。（3）试之未知其能否，如轼有不能邪？5、欧阳修非常欣赏重视苏轼的才华，请结合原文简要概括 参考答案1、D2、【编年体史书】3、B【对韩琦的评价有误，韩琦是为苏轼着想，只是不想“骤用之”】4、（1）得分点：见 是 （2）哗 厌 （3）补出省略的部分5、（2）对刑赏忠厚

6、论倍加称赞（2）说自己也要避让苏轼（3）主动推荐苏轼为官参考译文苏轼字子瞻，是眉州眉山(今四川眉山)人。十岁时，父亲苏洵到四方游历求学，母亲程氏亲自教他读书，听到古往今来成败兴衰的故事，他就能概括地说出它们的要点。程氏读东汉的范滂传，发出长长的叹息，苏轼问母亲：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏回答说:“你能做范滂，我难道就不能做范滂的母亲吗？”等到二十岁的时候，苏轼已精通经书史籍，每天写文章好几千字。苏轼喜欢贾谊、陆的书。不久读到庄子，感叹说：“我从前有些简介，口中不能说出，如今读到这样的书，说到我的心里去了。”嘉祐二年，苏轼参加礼部的考试。当时的文章支离分裂诡异奇怪的弊端很眼中，欧阳修想着

7、用什么办法挽救，看到苏轼的刑赏忠厚论后，很是惊讶兴奋，想判为第一名来激励士子，（只是）还怀疑是自己的门客曾巩所写，只判了第二名。再用春秋对义考试，获得第一名，后来，苏轼凭借书信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞曰：“我应当避开这个人，让这个人出人头地。”听到的人开始哗然不服，时间久了就完全信服此了。”服母丧。嘉祐五年，调任福昌主簿。欧阳修因他才能识见都好，举荐他进秘阁。考试作策论六篇，过去人们应试不起草，所以文章多数写得不好。苏轼开始起草，文理就很清晰。又笔答制策，被列入第三等。从宋初以来，制策被列入第三等的，只有吴育和苏轼而已。任职大理评事、签书凤翔府判官。关中自从元昊叛乱后，百姓贫困差役繁重，岐山

8、下每年输送到南山的木筏，从渭河进入黄河，经过砥柱的险处，衙前役人相继破产。苏轼察访到其利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此灾害减少了一半。治平二年，入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，担任知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。关键是在朝廷培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以使用，那所有的人都没有异议了。现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受牵累。”英宗说：“姑且给他修起居注如何?”韩琦说：“起居注和知制诰地位相近，不可马上授予。不如在馆合中较靠上的

9、兼职授予他，而且请召来考试。”英宗说：“考察他，因为不知他能否胜任，像苏轼会有不能担任的吗?”韩琦还是不同意，到试了两篇论，又列入三等，得直史馆之职。苏轼听到韩琦的话，说：“韩公可以说是爱护人以德。”适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞，要求赠父亲一官，于是赠光禄丞。宋史苏轼传二阅读下面文言，回答问题熙宁二年，还朝。王安石执政，素恶其议论异己，以判官告院。四年，安石欲变科举、兴学校，诏两制、三馆议。轼上议。 议上，神宗悟曰：吾固疑此，得轼议，意释然矣。即日召见，问：方今政令得失安在？虽朕过失，指陈可也。对曰：陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太

10、锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。神宗悚然曰：卿三言，朕当熟思之。凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。轼退，言于同列。安石不悦，命权开封府推官，将困之以事。轼决断精敏，声闻益远。会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。即诏罢之 时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。提举官惊曰：公姑徐之。未几，朝廷知法害民，罢之 有盗窃发，安抚司遣三班使臣领悍卒来捕，卒凶

11、暴恣行，至以禁物诬民，其家争斗杀人，且畏罪惊溃，将为乱。民奔诉轼，轼投其书不视，曰：“必不至此。”散卒闻之，少安，徐使人招出戮之。徙知徐州。河决曹村泛于梁山泊溢于南清河汇于城下涨不时泄城将败富民争出避水轼曰：富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。卒长曰：太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。1、 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A河

12、决曹村泛于梁山泊溢于南清河汇于城下涨不时泄城将败富民争出避水B河决曹村泛于梁山泊溢于南清河汇于城下涨不时泄城将败富民争出避水C河决曹村泛于梁山泊溢于南清河汇于城下涨不时泄城将败富民争出避水D河决曹村泛于梁山泊溢于南清河汇于城下涨不时泄城将败富民争出避水2、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A、 两制：翰林学士受皇帝之命，起草诏令，称为外制；中书舍人与他官加知制诰衔者为中书门下撰拟诏令，称为内制。B、判官告院：即判官告院事，掌文武官告身及封赠告身。告身就是朝廷颁发的委任状或任职证明书。C、神宗：宋朝第六代皇帝赵琐的庙号，自汉代起统一王朝的开国皇帝称“祖”，第二代以后的多称“

13、宗”。D、版：筑墙用的夹板。考工记：“版崇二尺，长六尺。” 墙的尺寸多以版为基数进行计算3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A、听了苏轼关于政令得失的答对后，神宗对苏轼非常信任，王安石却很是不高兴，让苏轼代理开封府推官。B、安抚司所属的兵卒凶暴横行入室杀人，百姓向苏轼投诉，苏轼将他们的诉状扔到一边。可见，苏轼根本不相信百姓有冤情。C、面对频繁颁布的新法，苏轼总是想方设法，让新法便利于百姓，百姓因此得以安宁。D、皇上下令让开封府购买浙江的灯，而且要求压低价格，对此，苏轼上疏表示异议，认为事虽小，却影响国家大体。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）方今政令得失安在？虽朕过

14、失，指陈可也。（2）然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资5、黄河决口，为解救徐州城危机，苏轼采取了那些措施？ 参考答案1、D2、A【翰林学士起草诏令为內制，中书舍人等撰拟诏令为外制】3、B【不相信百姓有冤情，有误】4、（1）关键词语：安 虽 （2）关键词语：耳目 口体5、（1）将跑出城的富人赶回城中，稳定民心（2）赶到武卫营，请禁军协助抵御水灾。（3）苏轼住在城墙，身先士卒。译文熙宁二年1069，（苏轼）回到朝廷。王安石执掌朝政，一直厌恶苏轼议论与他意见不同的人，让他到判官告院任职。熙宁四年，王安石打算变更科举、兴立学校，皇帝下诏叫翰林学士和知制诰、史馆、昭文馆、集贤院官员议论

15、。苏轼就此事上疏皇帝。苏轼的奏疏呈上之后，神宗醒悟说：“我本来怀疑这件事，读了苏轼的奏议，疑虑消失了。”当天召见苏轼，问道：“现在政令的得失在哪里？即使是我的过失，你也可以指明陈述出来。”苏轼回答说：“陛下天性具有文武才能，不担心陛下不明察，不担心陛下不勤奋，不担心陛下不果断，但是担心陛下求治太急迫，听他人的话太广泛，提拔人太快。希望陛下以安静来镇住局面，等待事情发生，然后再应付它。”神宗吃惊地说：“你所说的三句话，我当要周密考虑。凡是在馆阁任职的人，都应该为我深入思考治乱问题，不要有所隐瞒。”苏轼退出后，把召见的情况向同僚们说了。王安石不高兴，任命苏轼代理开封府推官，想用事务来困住苏轼。苏轼

16、决狱断案精审敏捷，名声越传越远。恰逢上元节皇帝敕令开封府购买浙江的灯，而且下令压低价格。苏轼上疏说：“陛下难道是用灯取乐？这不过是让两宫太后高兴罢了。然而百姓不可能家家知晓陛下的心意，都以为是用听的看的一类不急需的娱乐，夺取他们吃的、穿的生活必需品。这件事很小，对国家大体却影响很大，希望陛下追还前面下达的敕令。”皇帝立即下诏停止买灯。当时新的法令天天颁布，苏轼在这期间，常常凭借这些法令便利于百姓，百姓得以安宁。改任密州知州。司农司实行自报财产的手实法，不按时实行的以违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪责，如果出自朝廷，谁敢不服从？现在出于司农司，这是擅自制定法令。” 提举官吃惊地说：“

17、你慢一点推行新法。”不久，朝廷知道这法令有害于百姓，撤销了它。有强盗作案，安抚司派三班武官带领骄悍的兵卒来捕捉，兵卒凶暴横行，至于诬陷百姓藏有宫禁之物，进入人家争斗杀人，而后又畏罪逃散，将要作乱。百姓奔走告诉苏轼，苏轼把控诉书扔在地上不看，说：“一定不至于这样。”逃散的兵卒听说了这件事，稍为安心，苏轼慢慢地派人招引他们出来杀掉。调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，水一定不能冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要

18、冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙。雨日夜下个不停，城墙没有被淹没的仅有三版。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城，筑木头堤岸，用来防备水再来。朝廷同意了他的做法。 宋史苏轼传三阅读下面短文，回答问题【甲】徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖（ni ）所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。

19、轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。 三年，神宗数有意复用，辄为当路者沮之。神宗尝语宰相王珪、蔡确曰：国史至重，可命苏轼成之。珪有难色。神宗曰：轼不可，姑用曾巩。巩进太祖总论，神宗意不允，遂手紥（zh ）移轼汝州，有曰：苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃。轼未至汝，上书自言饥寒，有田在常，愿得居之。朝奏入，夕报可。 道过金陵，见王安石，曰：大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下正欲革此今西方用兵连年不解东南数起大狱公独无一言以救之乎安石曰：二事皆惠卿启之，安石在外，安敢言？轼曰：在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？安

20、石厉声曰：安石须说。又曰：出在安石口，入在子瞻耳。又曰：人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。轼戏曰：今之君子，争减半年磨勘，虽杀人亦为之。安石笑而不言。宋史.苏轼传游沙湖【乙】黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。

21、 注：休将白发唱黄鸡：在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。1、 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A、祖宗以仁厚治天下正欲革此今西方用兵连年不解东南数起大狱公独无一言以救之乎B、祖宗以仁厚治天下正欲革此今西方用兵连年不解东南数起大狱公独无一言以救之乎C、祖宗以仁厚治天下正欲革此今西方用兵连年不解东南数起大狱公独无一言以救之乎D、祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎2、下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A、移：本义为移动，引申为调任、改任。同“转”“调”“徙”“迁”表达的意义相近。B、王安石，字介甫，号半山，谥号“文

22、”。唐宋把大家之一，著名的政治家、文学家、思想家、改革家。C、讽：采用委婉曲折的言语进行规劝的意思，古汉语中，“讽”大多不含贬义。D、金陵：也就是今天的南京，曾用名颇多，比如应天、越城、金陵、秣陵、建业、建康、天京，有“六朝古都、十朝都会”之称。3、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )A、路过金陵，苏轼拜访王安石，两人交谈甚是融洽，表明政见的不同对他们的私教影响不大。B、李定、舒亶等人摘取苏轼诗中的只言片语引申附会，并想方设法罗织罪名，一心想置苏轼于死地。C、庞安常治好了苏轼的病，两人同游清泉寺，有感于洗笔泉泉水极其甘甜，做词一首。D、我们两个都是当代的怪人苏轼的戏言，既有对庞安常的

23、嘉许，也不乏自诩之意。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）神宗数有意复用，辄为当路者沮之（2）上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？5、 虽然有“乌台诗案”被贬黄州的打击，苏轼依然保持着乐观向上的状态，请结合甲乙两段文字进行简要分析。 参考答案1、D2、A【迁，主要表升职或降职】3、C【见兰溪，溪水西流，有感作词】4（1）补出“用”后的省略部分 当路 沮（2） 所以 非常 岂5、甲文：劝王安石以国计民生为念，积极进言献策，可见，苏轼的乐观进取的精神状态乙文：见往西流的兰溪，苏轼发出了“谁道人生无再少”反问，洋溢着昂扬向上的乐观心态。 参考译文【甲】调任湖州知州，上表谢恩。又因

24、为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽喻，希望能益于国家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗，以为是诽谤皇上，并且逮捕苏轼进御史台监狱，想处以死罪，罗织罪名很久不能判决。神宗独自怜惜他，用黄州团练副使来安置他。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士。”元丰三年，神宗几次有意重新起用苏轼，常被当权的人阻止。神宗曾对宰相王珪、蔡确说：“国史极其重要，可以叫苏轼来完成。” 王珪面有难色。神宗说：“苏轼不可以的话，姑且用曾巩。”曾巩进呈太祖总论，神宗不满意，就手书圣旨叫苏轼移居汝州，曾说：“苏轼贬斥在外反省过错，过了几年认识更深，人才实在难得，不

25、忍心终身摒弃。”苏轼未到汝州，上书自称饥寒，有田产在常州，愿意在那里居住。早上上奏，晚上就答复允准。苏轼路过金陵（今南京），拜见王安石，说：“大兴战争和刑罚，是汉、唐两朝灭亡的征兆。祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革这些事。如今西边正在打仗，多年都不见停战，东南地区发生多起重大犯罪事件，您就不说一个字来解决这种局面吗”王安石曰：“这两件事都是吕惠卿引起的，我不在朝为官，怎么敢去进言？”苏轼说：“在朝做官就进言，不在朝做官就不进言，这是侍奉皇帝的常理。皇上不按一般礼节对待您，您对待皇上，怎么也可以用一般的礼节呢？”王安石大声说：“那我必须得要进言了。”又说：“今天这些话从我的最里说出来，从你的耳

26、朵听进去（意思是不要外传，保密）。”又说：“人一定要明白每一个不正确的行为，处死的每一个人都不是无辜的，直到天下人都不做（错误的事），才可以。”苏轼开玩笑说：“现在的当官的，都为了争取减少半年的磨勘（相当于磨合、试用期）时间，就算杀人也敢了。”王安石笑笑没有回答。【乙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我去那里买几亩田 ，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。”病好之后，和他一同游览清泉寺

27、。清泉寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”当天，我和庞安常喝得非常痛快才回去。宋史苏轼传四阅读下面文言，回答问题（元丰八年）至常，神宗崩，哲宗立，复朝奉郎、知登州，召为礼部郎中。轼旧善司马光、章惇。时光为门下侍郎，惇知枢密院，二人不相合，惇每以谑侮困光，光苦之。轼谓惇曰：司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实，见鄙于蜀先主，法正曰：靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累。先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎？惇以为然，光赖

28、以少安。 迁起居舍人。轼起于忧患，不欲骤履要地，辞于宰相蔡确。确曰：公徊翔久矣，朝中无出公右者。轼曰：昔林希同在馆中，年且长。确曰：希固当先公耶？卒不许。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。 轼尝锁宿禁中，召入对便殿，宣仁后问曰：卿前年为何官？曰：臣为常州团练副使。曰：今为何官？曰：臣今待罪翰林学士。曰：何以遽至此？曰：遭遇太皇太后、皇帝陛下。曰：非也。曰：岂大臣论荐乎？曰：亦非也。轼惊曰：臣虽无状，不敢自他途以进。曰：此先帝意也。先帝每诵卿文章，必叹曰：奇才，奇才！但未及进用卿耳。轼不觉哭失声，宣仁后与哲宗亦泣，左右皆感涕。已而命坐赐茶，彻御前金莲烛送归院。 三年，权知礼部贡

29、举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。 四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。未行，谏官言前相蔡确知安州，作诗借郝处俊事以讥太皇太后。大臣议迁之岭南。轼密疏：朝廷若薄确之罪则于皇帝孝治为不足若深罪确则于太皇太后仁政为小累谓宜皇帝敕置狱逮治，太皇太后出手诏赦之，则于仁孝两得矣。宣仁后心善轼言而不能用。轼出郊，用前执政恩例，遣内侍赐龙茶、银合，慰劳甚厚。1、 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A、 朝廷若薄确之罪则于皇帝孝治为不足若深罪确则于太皇太后仁政为小累B、朝廷若薄确之罪

30、则于皇帝孝治为不足若深罪确则于太皇太后仁政为小累C、朝廷若薄确之罪则于皇帝孝治为不足若深罪确则于太皇太后仁政为小累D、朝廷若薄确之罪则于皇帝孝治为不足若深罪确则于太皇太后仁政为小累2、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A、崩，谓天子的死。古代，身份地位不同，死的说法也不同：诸侯死为“薨”，大夫死作“不禄”，一般官员死称“逝”，士死曰“卒”，庶人死叫“死”。B、权：暂代官职，另外，行、署、摄、假也有暂代官职之意。C、龙图阁学士，是一种宋朝官职，北宋龙图阁直学士是加官、贴职，一种虚衔，荣誉称号。D、便殿：正殿以外的别殿，古时皇帝休息宴饮的宫殿，也作“别殿”、“别宫”。3、下列

31、对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A、苏轼讲述的刘备任用许靖的故事，让章惇深受启发，司马光也因此摆脱了困局。B、召对便殿，追述苏轼被重用的原委，之后，君臣皆落泪，宣仁后的做法可谓高明。C、主持礼部贡举期间，对轻视侮辱应试士子的宦官，苏轼果断驱逐，毫不留情。D、D、以讥讽太皇太后的罪名，大臣们建议严惩前宰相蔡确，对此，苏轼提出了皇上逮捕太皇太后赦免的建议。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）昔许靖以虚名无实，见鄙于蜀先主（2）许靖且不可慢，况君实乎？（3）臣虽无状，不敢自他途以进。5、请概述宣人后对苏轼的特别恩遇 参考答案1、C2、A【大夫的死叫“卒”，士的死叫“不禄”】3、

32、C【应该是先奏请，再驱逐】4、（1）以 见于（2）且 况（3）无状 他途5、（1）诏令苏轼到便殿入对（2）赐茶并举烛送苏轼回翰林院（3）苏轼外任出行行，用过去执政大臣的旧例送行，慰劳很优厚。参考译文苏轼到常州，神宗去世，哲宗即位，复职朝奉郎、任登州知州，召他做礼部郎中。苏轼以前和司马光、章惇友善。当时司马光任门下侍郎，章惇任枢密使，两个人意见不合，章惇常常用戏弄侮辱来为难司马光，司马光为此苦恼。苏轼对章惇说：“司马君当前的名望很重。从前许靖因虚名而无实用，被蜀先主所鄙视，法正说：许靖的虚名，传播天下，如果不加礼遇，必然会招致怠慢轻贤人的拖累。先主接纳了许靖，于是让他做了司徒。许靖尚且不可慢待，

33、何况司马君实呢?”章惇认为他说得对，司马光靠这稍得安宁升任为起居舍人。苏轼从忧患中被起用，不想骤然间登上要职，向宰相蔡确推辞。蔡确说：“你徘徊不进已经很久了，朝廷中没有谁能超过你。”苏轼说：“从前林希和我同在馆里，而且他年纪大。”蔡确说：“林希真应当比你先起用吗？”终于没有答应。元佑元年，苏轼以七品官服入侍皇帝于延和殿，赐他银绯，升为中书舍人。苏轼曾经在宫中锁门执宿，被召进便殿面见太后和皇帝，宣仁后问道：“你前年做什么官?”苏轼说：“臣是常州团练副使。”又问：“现在做什么官？”回答说：“臣现在任翰林学士。”又问：“凭什么能骤然升到这个官位？”回答说：“碰到了太皇太后、皇帝陛下。”太后说：“不是

34、。”苏轼说：“难道是大臣论奏保荐吗？”说：“也不是。”苏轼惊讶地说：“臣虽然没有品行，不敢从其他途径上进。”太后说：“这是先帝的意思。先帝每次诵读你的文章，一定叹赏说奇才，奇才，只不过没来得及进用你罢了。”苏轼不觉哭出声来，宣仁后和哲宗也哭了，左右的人都感动流泪。一会儿又命苏轼坐下并赐茶，撤去皇帝面前的金莲烛举烛送苏轼回翰林院。元佑三年，苏轼代理主持礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼担心不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。尚未动身，谏官说前任宰相蔡确任安州知州，作诗借郝处俊的事讥讽太皇太后。大臣们建议把他流放岭南。苏轼上密奏说：“朝廷如果处分蔡确轻了，那对皇帝以孝治天下就不足；如果治罪重了，那对太皇太后的仁政又有所欠缺。认为应由皇帝下敕书立案逮捕治罪，太皇太后就下手诏宽赦他，那就仁和孝两方面都得当了。”宣仁后心里认为苏轼的话好而不能实行。苏轼出行外任时，朝廷使用过去执政大臣的旧例，派宦官赏赐他龙茶、银盒，慰劳很优厚。学科网（北京）股份有限公司