2019年高考历史二轮专题复习 世界古代文明和近代文明 专题训练十二 西方人文精神的起源与发展.doc
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1、- 1 -专题训练十二专题训练十二 西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展一、选择题(本大题共 15 小题,每小题 2 分,共 30 分) 1.英国历史哲学家科林伍德说:古希腊、罗马的史学所探究的是“人的事迹、人的目的、人的成 功与失败的历史”出现这种观念的根源是( ) A.个人主义迅速成长B.平民地位不断提高 C.工商业发展的结果D.海外贸易比较发达 解析:C 材料反映了古希腊、罗马的史学研究突出“人”的主体作用。经济基础决定上层建筑, 工商业发展是其产生的根源,故 C 项正确,A、B 两项是主要原因,但不是根源,故排除。海外贸易 比较发达是古希腊、罗马工商业发展的表现之一,故 D
2、 项错误。 2.“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理或公平的永恒标 准。既然感觉是知识的唯一源泉,既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。 ”持此观点的是( ) A.普罗塔戈拉B.柏拉图C.牛顿 D.爱因斯坦 解析:A 根据材料“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理 或公平的永恒标准”可知强调认识的相对性,根据“既然感觉是知识的唯一源泉”可知强调感觉 是认识的起源,综合材料信息可判断材料观点为普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”,故 A 项正确; B、C、D 均不符合材料信息,故排除。 3.苏格拉底说:“善只有一种,那就是知识,同样,恶只有一
3、种,那就是无知。 ”对此理解正确的是( ) A.良知是是非善恶的标准B.德行的根源在于知识 C.知识是判断善恶的法则D.唯有知识是最可贵的 解析:B 材料反映了苏格拉底“美德即知识”的观点,即人必须有知识,才能达到善,无知是一切 罪恶的根源,故 B 项正确。 4.苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确 定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自 我。这表明苏格拉底( ) A.关注自然界,强调生命的意义 B.否定理性的价值 C.主张认识自我,追求生命真谛 D.主张美德即知识 解析:C 关注自然界不符合材料中“
4、不能求诸自然外界”,故 A 项错误;材料中看不出否定理性, 故 B 项错误;据材料“要返求于己,研究自我”,可知通过认识自我去追求真理,故 C 项正确;材料 没有强调美德,故 D 项错误。 5.古罗马哲学家塞内卡认为,奴隶是人,他们的天性和其他人相同,奴隶的灵魂中,同样有其他人 所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性。此观点( ) A.体现了天赋人权、自由平等的理念 B.反映了资产阶级反封建的潮流 C.是外邦人与罗马公民斗争的产物 D.体现了“法律至上”的原则 解析:A 题干中“奴隶是人”体现了人生而平等的观点,也体现了天赋人权、自由平等的理 念,故 A 项正确;资产阶级反封建的潮流与古罗马不
5、符,故 B 项错误;C、D 两项与题干内容不符,排 除。 6.意大利文艺复兴时代的学者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分。 宗教改革的领导人加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自- 2 -己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民” 。他们都( ) 主张主权在民 承认追求财富的合理性 重视现实生活 否定圣经的权威A.B.C.D. 解析:D 材料反映了文艺复兴和宗教改革人文主义的诉求,主权在民是启蒙运动时期的主张,故 A 项错误;据材料“财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分” “基督教学说必须适应经济 生活的需要”可知承认追求财富的
6、合理性,故 B 项正确;据材料“每一个基督徒都可以通过自己 在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的选民 ”可知,他们都重视现实生活,故 C 项正确;他 们都批判和否定基督教神权统治,追求思想自由,但不反对圣经的权威,故 D 项错误。 7.被称为文艺复兴运动先驱,其作品赞颂了人的伟大,并率先揭露了教会的贪婪的是( ) A.彼特拉克 B.但丁 C.薄伽丘D.莎士比亚 解析:B 但丁是文艺复兴的先驱,在著作神曲中,对教会的丑恶 表达了憎恶,赞颂了人的伟 大,故 B 项正确;A、C、D 三项人物与题意不符。 8.2016 年是莎士比亚逝世 400 周年,某文学社举办了莎翁作品展。可以在展会上展出的莎
7、翁作品 是( )解析:C 神曲是但丁的作品,十日谈是薄伽丘的作品,哈姆雷特是莎士比亚的作品, 社会契约论是卢梭的作品,故选 C。 9.意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市 富有者以及几任教皇、红衣主教等高等级神职人员。这主要表明( ) A.文艺复兴的参加者是社会上层 B.文艺复兴运动处于萌芽时期 C.文艺复兴运动的影响十分弱小 D.文艺复兴缺乏广泛社会基础 解析:D 文艺复兴的参加者是社会上层是对材料的简单理解,故 A 项错误;材料着重论述的是文 艺复兴运动参加人员的构成而非发展阶段,故 B 项错误;文艺复兴运动影响力的强弱材料并未体 现,故 C
8、项错误;文艺复兴的参加者局限于社会上层使其并不具备广泛的社会基础,故 D 项正确。 10.西方某著名人物曾发表演说:“一场严肃的祷告,同样可以在草屋中或者猪圈里进行。有 说话声音的地方,就是上帝的所在、他的家。即便是金碧辉煌的教堂,他如不在那里说话,就说明 他不住那里。只有在最后一个穷人得到照应后,才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格 和装饰都无关紧要。 ”据此判断,该演说者最有可能是( ) A.罗马教皇朱理二世B.宗教改革家马丁路德 C.浪漫主义作家雨果D.建筑师布鲁内列斯齐 解析:B 据材料可知该演说者宣扬因信称义,符合宗教改革家马丁路德的思想,B 项正确。罗马 教皇主张“因行称义”,与
9、材料内容不符,排除 A 项;浪漫主义作家的重心并非在宗教改革上,C 项 错误;“至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要”,显然与建筑师的身份不符,D 项错误。 11.“唯独圣经” “唯独恩典” “唯独信心” “唯独基督” “唯独把荣耀归给上帝”是宗教改革时期 重要的口号,其意义在于( ) A.宣扬因行称义 B.传播人文主义 C.创立新教教派 D.否定教皇权威- 3 -解析:D 因行称义是天主教的主张,故 A 项错误;这些口号的作用在于打击天主教教廷,侧重点不 是传播人文主义,故 B 项错误;这些口号是新教教派的口号,故 C 项错误;这些口号实际上表明 “因信称义”主张,这就否定了罗马教皇和天主教
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