高中语文 部编版高中语文必修下册.pdf

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1、 普通高中教科书语文必 修 下册北京教育部组织编写 黑码扫描 黑码扫描目录1第一单元1 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐/论语 2 *齐桓晋文之事/孟子 4 庖丁解牛/庄子 82 烛之武退秦师/左传 103*鸿门宴/司马迁13单元学习任务18第二单元4 窦娥冤（节选）/关汉卿225 雷雨（节选）/曹禺266*哈姆莱特（节选）/莎士比亚37单元学习任务43第三单元7 青蒿素：人类征服疾病的一小步/屠呦呦46 *一名物理学家的教育历程/加来道雄508*中国建筑的特征/梁思成559 说“木叶”/林庚61单元学习任务67第四单元信息时代的语文生活学习活动 一 认识多媒介70目 录 黑码扫描2语文 必修下册

2、注：篇名前标有*的为自读课文。二 善用多媒介70 三 辨识媒介信息71第五单元10 祝福/鲁迅8011 林教头风雪山神庙/施耐庵93 *装在套子里的人/契诃夫9912 促织/蒲松龄105 *变形记（节选）/卡夫卡109单元学习任务121第六单元整本书阅读13 红楼梦 124第七单元14 谏太宗十思疏/魏征130 *答司马谏议书/王安石13215 阿房宫赋/杜牧134 *六国论/苏洵136单元学习任务138古诗词诵读登岳阳楼/杜甫 141桂枝香金陵怀古/王安石 142鹊桥仙（纤云弄巧）/秦观 143念奴娇过洞庭/张孝祥 144 黑码扫描第一单元“观今宜鉴古，无古不成今。”流派众多的诸子学说，浩如

3、烟海的古代史籍，都是弥足珍贵的文化遗产。深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。本单元选取了论语 孟子 庄子中的经典篇章，以及左传 史记的精彩片段。阅读这些文章，有助于我们了解中华文化的一些重要理念，领会其中包含的人文精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。学习本单元，要在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。初步了解儒家、道家思想的特征，体会相关课文论事说理的技巧和不同的表达风格。阅读史传文，要关注文章叙事曲折有序、写人生动传神的特点，尝试理性评价历史叙述中体现的思想、观念，认识历史人物和历史事件，树立正确的历史观。黑码扫描2语文 必修下册子路

4、、曾晳、冉有、公西华侍坐a论语 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也b。居则曰c：不吾知也d！如或知尔，则何以哉e？”子路率尔f而对曰：“千乘之国g，摄乎大国之间h，加之以师旅i，因之以饥馑j；由也为之k，比及l三年，可使有勇m，且知方n也。”夫子哂o之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十p，求也为之，比及三年，可使足民q。如其礼乐，以俟君子r。”“赤！尔何如？”1a 选自论语先进（论语译注，中华书局2006年版）。题目是编者加的。子路（前542前480），姓仲，名由，字子路。曾晳（生卒年不详），名点，字子晳，曾参的父亲。冉有（前522前489），姓冉，名求，

5、字子有。公西华（前509？），复姓公西，名赤，字子华。四人都是孔子的弟子。侍坐，在尊长近旁侍奉。b 以吾一日长乎尔，毋吾以也意思是，因为我年纪比你们大一点，人家不用我了。以，因为。后一个“以”是“用”的意思。一日，指很短的时间。毋，不。一说“毋吾以也”的意思是，你们不要因为我（年纪大）（感到拘束）就不说了。这里后一个“以”同“已”，是“止”的意思。毋，不要。c 居则曰（你们）平日说。居，平日、平常。则，那么、就。d 不吾知也即“不知吾也”，不了解我。e 则何以哉那么（你们）打算怎么做呢？f 率尔轻率，不加考虑的样子。尔，相当于“然”。g 千乘（shng）之国有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是

6、中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。h 摄乎大国之间夹在（几个）大国的中间。摄，夹处。i 加之以师旅有（别国）军队来攻打它。师旅，指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。j 因之以饥馑（jn）接连下来（国内）又有饥荒。因，接续。饥馑，泛指饥荒。k 为之治理这个国家。为，治。之，指千乘之国。l 比及等到。m 有勇（人人）都有勇气。意思是把军队整顿好，可以抵御侵略。n 知方知道为人的正道。方，道，指是非准则。o 哂（shn）微笑。p 方六七十，如五六十纵横六七十里或五六十里（的小国）。方，计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵

7、横若干长度的意思。如，或者。下文“如会同”的“如”同。q 可使足民可以使人民富足。r 如其礼乐，以俟君子至于礼乐教化，（自己的能力是不够的，）要等待修养更高的君子（来推行了）。这是冉有的谦辞。如，至于。俟，等待。黑码扫描第一单元3对曰：“非曰能之，愿学焉a。宗庙之事b，如会同c，端章甫d，愿为小相e焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希f，铿尔g，舍瑟而作h，对曰：“异乎三子者之撰i。”子曰：“何伤j乎？亦各言其志也。”曰：“莫春k者，春服既成l，冠者m五六人，童子n六七人，浴乎沂o，风乎舞雩p，咏q而归。”夫子喟然r叹曰：“吾与点也s！”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其

8、志也已矣t。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让u，是故哂之。”“唯求则非邦也与v？”“安见w方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何x？赤也为之小，孰能为之大y？”a 非曰能之，愿学焉不敢说我能胜任，但是愿意在这方面学习。这是公西华的谦辞。能之，能做事。b 宗庙之事指诸侯祭祀祖先的事。宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。c 会同古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯不在规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。d 端章甫穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相（xing）时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。端和章甫在这里都用作动词。

9、e 相诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。所谓“小相”，也是公西华的谦辞。f 鼓瑟希弹奏瑟的声音渐渐稀疏，接近尾声。希，同“稀”，稀疏。g 铿（kng）尔铿的一声，指止瑟声。h 舍瑟而作把瑟放下，站起来。作，起身、站起来。i 撰才能。这里指为政的才能。j 何伤何妨。意思是有什么关系呢。k 莫（m）春即暮春，农历三月。莫，同“暮”。l 春服既成春天的衣服已经穿上了。春服，指夹衣。成，定。m 冠（gun）者成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。n 童子少年，未成年的男子。o 沂（y）水名，在今山东曲阜南。p 风乎舞雩（y）在舞雩台上吹吹风。风，用作动词，吹风。舞雩，台名，是鲁国

10、求雨的坛，在今曲阜东南。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”。q 咏唱歌。r 喟（ku）然长叹的样子。喟，叹息声。s 吾与点也我赞成曾晳啊。与，赞成。t 已矣罢了。u 为国以礼，其言不让治国要用礼，（可是）他（子路）的话毫不谦让。让，谦让。v 唯求则非邦也与难道冉有讲的不是国家的事吗？唯，句首语气助词，无实义。邦，国。w 安见怎见得。x 宗庙会同，非诸侯而何宗庙祭祀、朝见天子，不是诸侯国的事又是什么呢？意思是，公西华说的也是国家大事，不过讲得谦虚罢了。y 赤也为之小，孰能为之大如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？为，做。之，指诸侯。宋刘氏天香书院刻本论语书影 黑码扫描4语文

11、 必修下册齐桓晋文之事a孟子齐宣王b问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎c？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民d而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁e曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之f？对曰：将以衅钟g。王曰：舍之h！吾不忍其觳觫i，若无罪而就j死地。对曰：然则废衅钟与？曰：何可废也，以羊易之k。不识有诸l？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱m也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，诚有百姓者n。齐国虽褊小o，吾何爱一

12、牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异p于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之q？王若隐r其无罪而就死地，则牛羊何择焉s？”a 选自孟子梁惠王上（孟子译注，中华书局2008年版）。题目是编者加的。齐桓，即齐桓公（？前643），名小白，春秋时期齐国国君。晋文，即晋文公（前697前628），名重耳，春秋时期晋国国君。齐桓公、晋文公均在春秋五霸之列。b 齐宣王（？前301）名辟疆，战国时期齐国国君。c 无以，则王（wng）乎如果一定要说一说，那么还是说说行王道的事吧。无以，不得已。以，同“已”，停止。王，行王道以统一天下。d 保民安民，养民。e 胡龁（h）人名，齐宣王的近臣。

13、f 何之到哪里去？之，往。g 衅（xn）钟古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫作“衅钟”。h 舍之放了它。舍，释放。i 觳觫（hs）恐惧战栗的样子。j 就走向。k 以羊易之用羊来替换它（指牛）。古人以牛为牲之最大者，羊的地位低于牛。l 诸“之乎”的合音词。m 爱吝惜，舍不得。n 诚有百姓者的确有这样（对我有误解）的百姓。o 褊（bin）小狭小。p 异对感到奇怪。q 彼恶（w）知之他们怎么知道呢？恶，疑问代词，怎么、哪里。r 隐痛惜，哀怜。s 牛羊何择焉牛和羊两者有什么区别呢？择，区别。黑码扫描第一单元5王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也a。”曰：“无伤也，是b

14、乃仁术c也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨d也。”王说e，曰：“诗云：他人有心，予忖度之f。夫子之谓也g。夫我乃行之，反而求之，不得吾心h；夫子言之，于我心有戚戚i焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复j于王者曰：吾力足以举百钧k，而不足以举一羽；明;l足以察秋毫之末m，而不见舆薪n。则王许之乎o？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与p？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保q，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形r，何以异s？”曰：“挟太山以超北海t，语u人

15、曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝v，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼w：天下可运于掌x。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦y。言举斯心加诸彼a 宜乎百姓之谓我爱也百姓认为我吝啬是理所当然的啊。宜，应当。b 是这，指以羊易牛。c 仁术仁道，行仁政的方式。d 远庖厨意思是把厨房设在远离自己的地方。庖厨，厨房。e 说同“悦”，高兴。f 他 人 有 心，予 忖 度（cndu）之 语 出 诗经小雅巧言。意思是别人有什么心思，我能够揣测到。g 夫子之谓也（这话）说的就是您（这样的人）啊。夫子，古代对男

16、子的尊称，这里指孟子。h 夫我乃行之，反而求之，不得吾心意思是我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么。i 戚戚内心有所触动的样子。j 复禀报。k 钧古代重量单位，三十斤为一钧。l 明视力。m 秋毫之末鸟兽秋天生的纤细羽毛的尖端。n 舆薪整车的柴。o 王许之乎大王认可这话吗？许，认可。之，指上述说法。p 独何与却是为什么呢？独，偏偏、却。q 不见保没有受到爱护。见，表示被动。r 形表现。s 何以异怎么区分？何以，凭借什么。t 挟（xi）太山以超北海挟着泰山跃过北海。太山，即泰山。北海，泛指齐国北边的大海。u 语（y）告诉。v 为长者折枝为长者按摩肢体。枝，同“肢”，肢体。一说折枝即折取树枝。均

17、喻指常人不难办到的事情。w 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩。老，敬爱，后面两个“老”指老人。幼，爱护，后面两个“幼”指小孩。x 天下可运于掌天下可以在手掌上转动。比喻天下很容易治理。y 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦语出诗经大雅思齐。意思是给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。刑，同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。寡妻，正妻，一说为贤妻。御，治理。黑码扫描6语文 必修下册而已a。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及

18、禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权b，然后知轻重；度c，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！“抑d王兴甲兵，危士臣e，构怨f于诸侯，然后快于心g与？”王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲h也。”曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘i不足于口与？轻暖j不足于体与？抑为采色k不足视于目与？声音l不足听于耳与？便嬖m不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否，吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟n土地，朝秦楚o，莅中国p而抚四夷也。以若q所为，求若所欲，犹缘木而求鱼r也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆s有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，

19、求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹t人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九u，齐集有其一v；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣w？今王发政施仁x，使天下仕者皆欲a 言举斯心加诸彼而已这是说拿这样的心加到别人身上罢了。b 权称重。c 度（du）计量长短。d 抑表示选择，相当于“还是”。e 危士臣使军士臣下受到危害。f 构怨结怨。g 快于心心里痛快。h 求吾所大欲求得我最想要的东西。i 肥甘指美味的食物。j 轻暖 又轻又暖的衣服。k 采色绚丽的服饰、玩好等。采，同“彩”。l 声音指

20、音乐。m 便嬖（pinb）君主左右受宠爱的人。n 辟开辟。o 朝秦楚使秦楚来朝见。p 莅（l）中国统治中原地区。莅，临视，指统治。中国，古代指中原地区。q 若如此。r 缘木而求鱼爬到树上去找鱼。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。s 殆恐怕，可能。t 邹当时的一个小国，在今山东邹城、滕州一带。u 方千里者九纵横各一千里的地方有九块。这是当时流行的说法。礼记王制：“凡海之内九州，州方千里。”v 齐集有其一齐国的土地总算起来，也只有九分之一。集，集聚，这里指总计面积。w 盖（h）亦反其本矣为什么不回到根本上来呢？盖，同“盍”，何不。本，指仁政王道。x 发政施仁发布政令，施行仁政。黑码扫描第一单元7

21、立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市a，行旅皆欲出于王之涂b，天下之欲疾c其君者皆欲赴愬d于王。其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛e，不能进于是f矣。愿夫子辅吾志g，明以教我。我虽不敏h，请尝试i之。”曰：“无恒产j而有恒心者，惟士k为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已l。及陷于罪，然后从而刑之m，是罔民n也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制o民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜p妻子；乐岁终身饱q，凶年r免于死亡；然后驱而之善s，故民之从之也轻t。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡u，奚暇治礼义哉

22、v？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛w矣；鸡、豚、狗、彘x之畜，无失其时y，七十者可以食肉矣；百亩之田z，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教7，申8之以孝悌9之义，颁白者不负戴于道路#0矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”a 商贾皆欲藏于王之市做生意的人都想（把货物）储存在大王的市场上。b 涂同“途”，道路。c 疾憎恨。d 赴愬（s）跑来诉说。愬，同“诉”，诉说。e 惛（hn）不明白，糊涂。f 进于是达到这一步。g 辅吾志帮助（实现）我的志愿。h 不敏愚钝。谦辞。敏，聪慧。i 尝试试行。尝，试。j 恒产可以长久维持生活的固定财产。k 士这里指

23、有道德操守的读书人。下文的“民”指普通百姓。l 放辟（p）邪侈，无不为已不遵守礼义法度，无所不为。放，放荡。辟，不正。侈，过度。m 从而刑之接着就加以处罚。刑，处罚。n 罔民陷害百姓。罔，同“网”，这里用作动词，张网捕捉、陷害。o 制规定。p 畜养活。q 乐岁终身饱意思是好年成时终年温饱。r 凶年荒年。s 驱而之善驱使他们向善。t 从之也轻很容易地跟着国君走。之，指国君。轻，容易。u 此惟救死而恐不赡这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到。惟，只。赡，足。v 奚暇治礼义哉哪里还顾得上讲求礼义呢？奚，何。暇，空闲。治，讲求。w 衣（y）帛穿丝织的衣服。衣，穿。孟子尽心上：“五十非帛不暖，七十非肉不

24、饱。不暖不饱，谓之冻馁。”据说西伯（周文王）“善养老者”，教民“树畜”，使老人可衣帛食肉，不致冻馁。这里所说的冻馁，与无衣无食不同。x 彘（zh）猪。y 时季节。这里指家禽家畜生长繁殖的时节。下文“勿夺其时”的“时”，指适宜种植、收获庄稼的时节。z 百亩之田相传周代实行井田制，一家可分得耕田一百亩。7 谨庠（xing）序之教重视学校教育。庠序，古代的地方学校，后泛指学校。孟子滕文公上：“殷曰序，周曰庠。”8 申反复（做）。9 孝悌（t）善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。#0 颁白者不负戴于道路头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。意思是，年轻人懂得敬老，都来代劳了。颁，同“斑”。负，背着东

25、西。戴，顶着东西。黑码扫描8语文 必修下册庖丁解牛a庄子庖丁为文惠君b解牛。手之所触c，肩之所倚，足之所履d，膝之所踦e，砉然向然f，奏刀然g，莫不中音h：合于桑林之舞i，乃中经首之会j。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖k至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道l也，进乎技矣m。始臣之解牛之时，所见无非牛者n；三年之后，未尝见全牛也o。方今之时，臣以神遇而不以目视p，官知止而神欲行q。依乎天理r，批大郤s，导大窾t，因其固然u，技经肯綮之未尝v，而况大w乎！良庖岁更x刀，割y也；族庖z月更刀，折7也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎8。彼节者有a 选自庄子养生主（庄子集释，中华书局20

26、04年版）。题目是编者加的。庖丁，名为“丁”的厨师。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。b 文惠君即梁惠王，战国时魏国国君。c 所触接触的地方。d 履踩。e 踦（y）支撑，接触。意思是宰牛之时用膝盖抵住牛。f 砉（x）然向（xing）然砉，拟声词，皮肉筋骨分离的声音。向，同“响”。g 奏刀（hu）然进刀时发出“”的声音。奏，进。，拟声词，插刀裂物的声音。h 中（zhng）音合乎音律。i 合于桑林之舞合乎桑林舞乐的节拍。桑林，传说中商汤时的乐曲名。j 乃中经首之会又合乎经首乐曲的节奏。经首，传说中尧时的乐曲名。乃，又。会，音节、节奏。k 盖（h）同“盍”，何、怎么。l 道天道，自然的规律。m

27、进乎技矣超过技术了。进，超过。技，具体的操作技术。n 无非牛者没有不是（完整的）牛的。意思是跟一般人所见的一样。o 未尝见全牛也未曾看到完整的牛了。这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。p 臣以神遇而不以目视我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了。臣，庖丁自称。遇，接触。q 官知止而神欲行视觉停止了，而精神在活动。意思是，解牛时可以不用感觉器官，而只靠精神活动来行事。官知，感官的知觉，这里指视觉。神欲，精神活动。r 天理指牛体的自然结构。s 批大郤（x）击入大的缝隙。批，击。郤，同“隙”，空隙。t 导大窾（kun）顺着（骨节之间的）空处进刀。导，顺着

28、、循着，这里指引刀而入。窾，空。u 因其固然依照牛体本来的结构。v 技经肯綮（qng）之未尝脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。意思是，用刀的技术高超，从不经过使刀口钝折的地方。技，应是“枝”字，指支脉。经，指经脉。肯，附在骨上的肉。綮，结合处。w（g）大骨。x 更换。y 割割肉。z 族庖一般厨师。族，众。7 折断，指用刀砍断骨头。8 新发于硎（xng）刚从磨刀石上磨出来。发，出。硎，磨刀石。黑码扫描第一单元9间a，而刀刃者无厚b；以无厚入有间，恢恢乎c其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族d，吾见其难为，怵然e为戒，视为止，行为迟f，动刀甚微g。h然已解，如土

29、委i地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志j，善k刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生;l焉。”a 彼节者有间（jin）那牛的骨节有空隙。间，空隙。b 无厚没有厚度。这里形容刀口薄。c 恢恢乎宽绰的样子。d 族（筋骨）交错聚结的地方。e 怵（ch）然戒惧的样子。f 视为止，行为迟眼睛因为（筋骨交错聚结的地方）而凝视不动，动作也因此缓慢下来。g 微轻。h（hu）拟声词，迅速裂开的声音。这里形容骨与肉分开的声音。i 委堆积。j 踌躇满志悠然自得，心满意足。k 善揩拭。l 养生指养生之道。理想的社会是什么样的？人应该以怎样的姿态生存于世？对此，先哲的探寻从未停止过。孔子和孟子被尊称为“至

30、圣”和“亚圣”，他们的思想一脉相承，又各有特点。子路、曾晳、冉有、公西华侍坐记录了孔子和弟子的谈话，学习时要理解四位弟子的人生志向，思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度。齐桓晋文之事是孟子和齐宣王的一场问答，较系统地表达了孟子的政治主张和社会理想。阅读时要把握文中的主要观点，注意梳理孟子阐述观点的思路。庄子对社会和人生的看法与孔孟很不相同。学习庖丁解牛，要把握这个故事的寓意，并思考这样的问题：“因其固然”总结的只是解牛的经验吗？“游刃”“动刀甚微”等只是描写解牛的动作吗？探寻并思考类似的问题，有助于深入理解课文。论语是语录体，言简意赅；孟子对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻，因势利导；庄子

31、常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。阅读三篇课文时要注意体会这些特点。语气助词是汉语特有的一个词类，用于句首、句中或句末，表达判断、陈述、疑问、感叹等语气。本课三篇课文中出现的“也”“乎”“矣”“哉”“焉”“与（欤）”，都是常见的语气助词。阅读课文时，注意体会这些词在不同语境中所表达的不同语气，做一点归纳梳理。背诵子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。学习提示 黑码扫描10语文 必修下册烛之武退秦师a左传晋侯、秦伯b围郑，以其无礼于晋c，且贰于楚d也。晋军函陵e，秦军氾南f。佚之狐g言于郑伯h曰：“国危矣，若i使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞j曰：“臣之壮也k，犹l不如人；今老矣，无能为也已

32、m。”公曰：“吾不能早用子n，今急而求子，是寡人o之过也。然p郑亡，子亦有不利焉。”许之q。a 选自左传僖公三十年（春秋左传注，中华书局1990年版）。题目是编者加的。左传是我国第一部叙事详备的编年史著作，旧说为春秋末年鲁国史官左丘明所作。此书依鲁史春秋的顺序，主要记载东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史的重要文献，也是优秀的文学作品。烛之武，郑国大夫。b晋侯、秦伯指晋文公和秦穆公。秦穆公（？前621），名任好，秦国国君，春秋五霸之一。c以其无礼于晋指晋文公出亡经过郑国时，郑国没有以应有的礼遇接待他。以，因为。d贰于楚依附于晋的同时

33、又亲附于楚。e晋军函陵晋军驻扎在函陵。军，驻军。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。f氾（fn）南氾水的南面，也属郑地。g佚（y）之狐郑国大夫。h郑伯指郑文公（？前628），名捷，郑国国君。i若假如。j辞推辞。k臣之壮也我年轻的时候。壮，古时男子三十为“壮”，即壮年。l犹尚且。m无能为也已不能干什么了。也已，表肯定语气。n子古代对男子的尊称。o寡人诸侯谦称，意思是寡德之人。p然然而。q许之答应了这件事。许，答应。2春秋时期黄河流域形势图 黑码扫描第一单元11夜缒a而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既b知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事c。越国以鄙远d，君知其难也。焉用亡郑以陪邻e？邻之厚，君之薄

34、也f。若舍郑以为东道主g，行李h之往来，共其乏困i，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣j，许君焦、瑕k，朝济而夕设版焉l，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑m，又欲肆其西封n，若不阙秦o，将焉取之p？阙秦以利晋，唯君图之q。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙r戍之，乃还s。子犯请击之t，公u曰：“不可。微夫人之力不及此v。因人之力而敝之，不仁w；失其所与，不知x；以乱易整，不武y。吾其还也z。”亦去之7。a缒（zhu）用绳子拴着人（或物）从上往下送。b既已经。c敢以烦执事冒昧地用（“亡郑”这件事）麻烦您。敢，自言冒昧的谦辞。执事，办事的官员，代指对方（秦穆公），表示恭敬。d越国以鄙远越过别国而

35、把远地当作边邑。国，指晋国，地处秦、郑之间。鄙，边邑，这里用作动词。远，指郑国。e焉用亡郑以陪邻哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？陪，增加。邻，邻国，指晋国。f邻之厚，君之薄也邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。g若舍郑以为东道主如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。舍，放弃（围郑）。h行李外交使者。i共（gng）其乏困供给他们缺少的资粮。共，同“供”，供给。其，指代使者。j尝为晋君赐矣曾经给予晋君恩惠。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。这里指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国的事。k许君焦、瑕（晋惠公）曾经答应给您焦、瑕这两个地方。焦、瑕，均在今河南三门峡市。l朝济而夕设

36、版焉指晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。济，渡河。设版，修筑防御工事。版，筑土墙用的夹板。m既东封郑在东边使郑国成为它的边境之后。封，疆界，这里用作动词。n肆其西封扩张它（晋国）西边的疆界。意思是晋国灭了郑国以后，必欲灭秦。肆，延伸、扩张。o阙（qu）秦使秦国土地减少。阙，侵损、削减。p将焉取之将从哪里取得它所贪求的土地呢？焉，哪里。之，指代土地。q唯君图之希望您考虑这件事。唯，句首语气助词，表示希望。之，指“阙秦以利晋”这件事。r杞（q）子、逢（png）孙、杨孙杞子等三人都是秦国大夫。s乃还于是秦国就撤军了。t子犯请击之子犯请求袭击秦军。子犯，晋国大夫狐偃（晋文公的舅舅）的字。之，

37、指秦军。u公指晋文公。v微夫（f）人之力不及此假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。晋文公曾在外流亡19年，得到秦穆公的帮助才回到晋国做了国君。微，（假如）没有。夫人，那人，指秦穆公。w因人之力而敝之，不仁依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的。因，依靠。敝，损害。x失其所与，不知（zh）失掉自己的同盟者，这是不明智的。与，结交、亲附。知，同“智”。y以乱易整，不武用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。武，指使用武力时所应遵守的道义准则。z吾其还也我们还是回去吧。其，语气助词，表商量或希望语气。7去之离开郑国。之，指代郑国。黑码扫描12语文 必修下册春秋时期，诸侯争霸，一度形成

38、分别以晋、楚为首的两大阵营。“千乘之国”郑国遭遇秦、晋两强夹攻，看一看历史地图，了解郑国当时的处境。课文的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令。这段话不过一百多字，却成功说服秦国撤军，瓦解了秦、晋对郑国的围困。前人说“烛之武一言，贤于十万师”，并非过誉。要反复诵读，理清思路，揣摩人物情态，体会对话语气，把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。此外，还要注意郑文公、晋文公的话，理解其中体现出来的人物特点。左传是编年体史书，以时为经，以事为纬。学习课文时，可关注在烛之武退秦师前后发生的事，更全面、准确地认识课文的内容。史书以记事为本，作者也常把自己的思想、观念渗透在历史叙述中。左传重视“礼”。秦

39、、晋围郑是因为其“无礼”，晋文公认为进攻秦军是“不仁”“不知”“不武”的，因而被古人赞为“有礼”。该如何理解这里说的“礼”？秦先与晋联合围郑，后又“与郑人盟”，秦的行为合乎“礼”吗？思考这类问题，对春秋时期军事、外交活动中的行为准则会有更深入的认识。背诵课文第3段。学习提示 黑码扫描第一单元13鸿门宴a司马迁 沛公b军霸上c，未得与项羽相见。沛公左司马d曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王e关中f，使子婴g为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨h士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增i说j项羽曰：“沛公居山东k时，贪于财货，好美姬l。今入关，财物无所取，

40、妇女无所幸m，此其志不在小。吾令人望其气n，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失o！”楚左尹项伯p者，项羽季父q也，素善留侯张良r。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军s，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公t，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计u者？”曰：“鲰生v说我曰：距w关，毋内诸侯x，秦地可尽王也。故听之。”良曰：a 节选自史记项羽本纪（中华书局2013 年版）。题目是编者加的。鸿门，地名，在新丰（今陕西临潼东）。项羽（前232前202），名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人

41、，秦末起义军领袖。起兵反秦后与刘邦争天下，最终失败自杀。b沛公刘邦（前256前195），字季，沛县（今属江苏）人，秦末起义军领袖，称沛公。后建立西汉王朝，即汉高祖。c霸上地名，在今陕西西安东。d左司马官名，将军下面的属官，参掌军政。e王（wng）称王。f关中函谷关（在今河南灵宝东北）以西，今陕西一带。g子婴秦朝最后的国君，在位46 天。当时已投降刘邦。h飨（xing）用酒食款待宾客。这里是犒劳的意思。i范增（前277前204）项羽的主要谋士。j说（shu）劝说。k山东指崤（xio）山以东，泛指东方六国之地。l美姬（j）美女。m幸这里指君主宠爱女子。n望其气观察他的云气（以预测吉凶穷达）。望气是

42、古代方士的一种占候之术，据说“真龙天子”所在的地方，天空中有一种异样的祥云，方士能够看出来。o失指失去时机。p楚左尹项伯项伯，名缠，字伯。左尹，官名。q季父叔父。r素善留侯张良一向与张良友善。善，友善、交好。张良（？前190），字子房，刘邦的主要谋士。刘邦得天下后，封他为留侯。留，地名，在今江苏沛县东南。s之沛公军到刘邦驻军地。之，往。t臣为韩王送沛公张良曾任韩王（战国末期韩国贵族，名成，项羽叔父项梁立其为王）司徒。刘邦从洛阳南行，让韩王留守，自己同张良西入武关。送，这里是跟从的意思。u此计指下文“距关，毋内（n）诸侯”的计策。v鲰（zu）生浅陋无知的小人。鲰，浅陋、卑微。w距同“拒”，把守。

43、x毋内诸侯不要让诸侯进来。内，同“纳”，接纳。诸侯，指其他率兵攻秦的人。3 黑码扫描14语文 必修下册a当（dng）对等，比得上。b有故有旧，有交情。c活之救了他。活，使活命。d幸幸亏，幸而。e孰与君少长（zhng）即“与君孰少孰长”。f兄事之用侍奉兄长的礼节对待他。g要（yo）同“邀”，邀请。h奉卮（zh）酒为寿奉上一杯酒，祝（项伯）健康。卮，酒器。i婚姻两家结为婚姻关系。j秋毫不敢有所近意思是财物丝毫不敢据为己有。近，接触。k籍吏民造册登记官吏、百姓。l将军指项羽。m备防备。n非常指意外的变故。o倍德忘恩。倍，同“背”。p蚤同“早”。q谢道歉。r因趁着（机会）。s从百余骑以一百多人马跟从他

44、。从，使跟从。t戮（l）力合力。戮，同“勠”。u将军战河北，臣战河南秦二世三年（前207），楚怀王命项羽渡黄河救赵，又命刘邦沿黄河南进攻秦。河，黄河。v意料想。w郤同“隙”，隔阂、嫌怨。x亚父项羽对范增的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。亚，次。y侍这里是陪坐的意思。z数（shu）屡次，多次。7目递眼色。8玉玦（ju）环形有缺口的佩玉。“玦”与“决”同音，范增用玦暗示项羽要下决心除掉刘邦。9三多次。#0项庄项羽的堂弟。#1若属你们这些人。“料大王士卒足以当a项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故b？”张良曰：“秦时

45、与臣游，项伯杀人，臣活之c；今事有急，故幸d来告良。”沛公曰：“孰与君少长e？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之f。”张良出，要g项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿h，约为婚姻i，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近j，籍吏民k，封府库，而待将军l。所以遣将守关者，备m他盗之出入与非常n也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德o也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤p自来谢q项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因r善遇之。”项王许诺。沛公旦日从百余骑s来见项王，至鸿门，谢曰：

46、“臣与将军戮力t而攻秦，将军战河北，臣战河南u，然不自意v能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤w。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父x南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍y。范增数z目7项王，举所佩玉玦8以示之者三9，项王默然不应。范增起，出，召项庄#0，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属#1皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王 黑码扫描第一单元15与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽a沛

47、公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙b。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命c。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士d欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷e西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦f尽裂。项王按剑而跽g曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘h樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮i酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩j。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上k，拔剑切而啖l之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜m，天下

48、皆叛之。怀王n与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说o，欲诛有功之人，此亡秦之续p耳。窃为大王不取也q！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕r，因招樊哙出。a翼蔽遮护。翼，像翅膀一样。b樊哙（kui）刘邦的部下。c与之同命跟他同生共死。意思是要守卫在刘邦身旁，竭力保护他。之，指刘邦。d交戟之卫士拿戟交叉着守卫军门的兵士。e披帷掀开帷幕。披，分开。f目眦（z）眼眶。g按剑而跽（j）握着剑，跪直身子。这是一种警备的姿势。古人席地而坐，两膝着地，

49、要起身先得挺直上身。h参乘（shng）亦作“骖乘”，古时站在车右担任警卫的人。i斗卮大酒杯。j彘肩猪的前腿根部。k加彘肩上把猪腿放（在盾）上。l啖（dn）吃。m杀人如不能举，刑人如恐不胜杀人像是怕不能杀尽，给人用刑像是怕不能用尽酷刑。举、胜，都有“尽”的意思。n怀王名心，是战国时楚怀王之孙。项梁起兵，立他为王，也称楚怀王。破秦后，项羽尊他为义帝，后来项羽又令人把他杀了。o细说小人的谗言。p亡秦之续已亡的秦朝的后继者。意思是蹈秦朝灭亡的覆辙。q窃为大王不取也私意认为大王不会采用（这种做法）。窃，表示个人意见的谦辞。r如厕上厕所。如，往。项庄舞剑 黑码扫描16语文 必修下册a陈平（？前178）原为

50、项羽的部下，后来为刘邦的谋士，官至丞相。b大行不顾细谨，大礼不辞小让做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的辞让。c刀俎（z）切肉用的刀和砧板。d何辞为（wi）何必告辞呢？为，句末语气助词，表反问。e操拿。f璧平而圆、中心有孔的玉。g玉斗一种玉制饮酒器皿。h谨诺遵命的意思。谨，表示恭敬郑重。i置放弃，丢下。j夏侯婴、靳强、纪信都是刘邦的部下。k郦山即骊山，在今陕西临潼东南。l道取道。m芷（zh）阳秦代县名，在今陕西西安东。n间（jin）行从小路走。间，秘密地。o度（du）估计。p不胜杯杓（sho）禁不起多喝酒，意思是醉了。胜，承受。杯杓，酒器，借指饮酒。q再拜拜两次，古代一种较重的礼节。r大