富贵不能淫.ppt

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2、及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专著。其文气势磅礴，逻辑严色的散文专著。其文气势磅礴，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展言说明复杂的道理，对后世散文的发展有很大影响。有很大影响。作者介绍作者介绍景春景春曰：曰：“公孙衍、张仪公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，一怒而诸侯惧，安居安居而天下而天下熄熄。”人名，纵横家。人名，纵横家。公孙衍：人名，魏国人，著名的说客。公孙衍：人名，魏

3、国人，著名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游说各国去服从秦国，致力于游说各国去服从秦国，与苏泰与苏泰“合纵合纵”相对。相对。安静安静指战火熄灭，天下太平。指战火熄灭，天下太平。景春说：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？大丈夫吗？他们一生气他们一生气，诸侯们都会害怕；，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。安静下来，天下就会平安无事。”孟子曰：孟子曰：“是是焉焉得为大丈夫乎？得为大丈夫乎？子未学礼乎？子未学礼乎？代词，这，这个。代词，这，这个。怎么，哪里。怎么，哪里。孟子说：孟子说：“这

4、怎么能算大丈夫呢？这怎么能算大丈夫呢？你没有你没有学过礼学过礼仪仪吗？吗？丈夫丈夫之之冠也，父命冠也，父命之之；女子之；女子之嫁也，母命之，往送之门，嫁也，母命之，往送之门，主谓间，不译主谓间，不译代词，他。代词，他。男子成年举行冠礼的时候，男子成年举行冠礼的时候，父亲给予训导；父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，门口，戒戒之曰：之曰：往之女家，必敬必往之女家，必敬必戒戒，无违夫，无违夫子！子！以以顺为顺为正正者，妾妇之道也。者，妾妇之道也。告诫告诫留神，当心。留神，当心。介词，把。介词，把。准则、标准准则、标准告诫她说：告诫她说：“到了

5、你丈夫家里，一定要恭敬。到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不要违背你的丈夫！一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为以顺从为原则的，是妾妇之道。原则的，是妾妇之道。”居居天下之广天下之广居居，立天下之正位，立天下之正位，行天下之大行天下之大道道。动词，居住。动词，居住。名词，居所。名词，居所。道路。道路。住进天下最宽广的住宅住进天下最宽广的住宅仁，站在天下仁，站在天下最正确的位置最正确的位置礼，走着天下最正确的礼，走着天下最正确的道路道路义。义。得得志志，与民，与民由由之，不得志，独之，不得志，独行行其其道道。得到，实现。得到，实现。志向志向遵循遵循固守，坚持。固守，坚持。原则原则实现其志

6、愿实现其志愿时时，便与便与与百姓一同遵循正道与百姓一同遵循正道而行；不能实现其志愿，便独自而行；不能实现其志愿，便独自坚持自己坚持自己的原则。的原则。富贵不能富贵不能淫淫，贫贱不能，贫贱不能移移，威武威武不能不能屈屈，此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。”使使迷惑迷惑使使改变改变使使屈服屈服威胁暴力威胁暴力富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这才叫做大丈夫。威武不能使他屈服。这才叫做大丈夫。思考思考1.从景春的话中从景春的话中,可以看出他对公孙衍、张可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？景春心目中的大丈夫是什仪持什么态度？景春心目中的大丈夫是什么样的

7、形象？么样的形象？2.孟子是否赞同景春的观点？他的反驳可以孟子是否赞同景春的观点？他的反驳可以分为几个层次？分为几个层次？“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈夫大丈夫之道之道”有何不同？有何不同？1.从景春的话中从景春的话中,可以看出他对公孙衍、张仪可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？景春心目中的大丈夫是什么样持什么态度？景春心目中的大丈夫是什么样的形象？的形象？景仰、崇拜、羡慕。景仰、崇拜、羡慕。景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的人。样位高权重，令人望而生畏的人。2.孟子是否赞同景春的观点？他的反驳可以孟子是否赞同景春的观点？他的

8、反驳可以分为几个层次？分为几个层次？“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈夫之大丈夫之道道”有何不同？有何不同？不赞同不赞同。反驳分两个层次反驳分两个层次：一是反驳景春的观点，认为公孙一是反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道妾妇之道”；第二；第二层说明何谓大丈夫。层说明何谓大丈夫。“妾妇之道妾妇之道”以顺从君主为原则，丧失了其独立人以顺从君主为原则，丧失了其独立人格。格。“大丈夫之道大丈夫之道”：一，要讲仁德，守礼法、：一，要讲仁德，守礼法、做事合乎道义；二，无论得志与否，都不能放弃自做事合乎道义；二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；三，富贵、贫贱、威武只写外部施加的己的原则；三，富贵、贫贱、威武只写外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。思考：你认为有哪些人算得上是思考：你认为有哪些人算得上是“大丈夫大丈夫”？请举例说明。？请举例说明。富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏关羽、文天祥、方志敏贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清陶渊明、杜甫、朱自清威武不能屈威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰颜真卿、闻一多、刘胡兰