职业(汪曾祺).ppt
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1、职业(汪曾祺)职业(汪曾祺)汪曾祺汪曾祺(19201920年年3 3月月5 5日日19971997年年5 5月月1616日)日)江苏高邮人。中国当代作家。以短篇江苏高邮人。中国当代作家。以短篇小说和散文闻名。被视为京派作家。早年小说和散文闻名。被视为京派作家。早年毕业于西南联大。在短篇小说创作上颇有毕业于西南联大。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集成就。著有小说集邂逅集邂逅集,小说小说受受戒戒大淖记事大淖记事职业职业,散文集,散文集蒲蒲桥集桥集,还写了他的父亲(多年父子成兄,还写了他的父亲(多年父子成兄弟),大部分作品收录在弟),大部分作品收录在汪曾祺全集汪曾祺全集中。被誉为中。被誉为“抒情
2、的人道主义者抒情的人道主义者,中国最中国最后一个纯粹的文人后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫中国最后一个士大夫。”一、汪曾祺的小说观念:小说是回忆一、汪曾祺的小说观念:小说是回忆v突出的突出的“回忆性特点回忆性特点”。v汪曾祺写得最好的作品,大都是汪曾祺写得最好的作品,大都是故乡高邮的故乡高邮的风土人情、市井生活,那里有他童年生活的风土人情、市井生活,那里有他童年生活的记忆和梦想,如记忆和梦想,如受戒受戒。v其次描写昆明时期的生活,如其次描写昆明时期的生活,如职业职业。v再其次才是北京期间的生活,如再其次才是北京期间的生活,如讲用讲用。二、小说的散文化二、小说的散文化v1 1、大量的风俗描写
3、大量的风俗描写是汪曾祺小说散文化的一是汪曾祺小说散文化的一个主要特征。个主要特征。v汪曾祺小说中的写景,主要就是对风俗的描写。汪曾祺小说中的写景,主要就是对风俗的描写。v这些风俗是这些风俗是人物生活的环境与背景,是主要人人物生活的环境与背景,是主要人物性格与故事情节的补充。物性格与故事情节的补充。v一方面是因为汪曾祺学养丰富,知识渊博。另一方面是因为汪曾祺学养丰富,知识渊博。另一方面因为他生性淡泊,崇尚自然,讲究情趣。一方面因为他生性淡泊,崇尚自然,讲究情趣。v2 2、汪曾祺的小说散文化也主要体现在汪曾祺的小说散文化也主要体现在小说小说结构上。结构上。v情节因素弱。情节因素弱。较少逻辑的、因果
4、的关系,也较少较少逻辑的、因果的关系,也较少矛盾冲突所带来的戏剧性。他更多关注的是生活,矛盾冲突所带来的戏剧性。他更多关注的是生活,他在结构小说时大多按照生活的多维流动来他在结构小说时大多按照生活的多维流动来“建建构构”。v插入成分多。插入成分多。能够有机地完成了叙事功能,从而能够有机地完成了叙事功能,从而赋予作品一种自然恬淡的境界,营造了一个洋溢赋予作品一种自然恬淡的境界,营造了一个洋溢着浓郁地域风情的艺术世界。着浓郁地域风情的艺术世界。v潜藏着一种内在的秩序:潜藏着一种内在的秩序:要传达的就是对于生活要传达的就是对于生活的执著,一种生活情趣,一种生命境界,一段感的执著,一种生活情趣,一种生
5、命境界,一段感情状态。情状态。三、人物形象分析三、人物形象分析v1.小说的主人公是谁?小说的主人公是谁?v明确:卖椒盐饼子西洋糕的那个孩子。其他明确:卖椒盐饼子西洋糕的那个孩子。其他人是他的同行。人是他的同行。v2.这个小孩子是一个怎样的人?请从小说里这个小孩子是一个怎样的人?请从小说里面找到一个词来概括他的形象。面找到一个词来概括他的形象。v明确:明确:“小大人小大人”v3.为什么要叫他为什么要叫他“小大人小大人”v明确:明确:v小:小:年龄小,是个十一二岁的小孩子。在逼年龄小,是个十一二岁的小孩子。在逼死坡路边看马,在四下无人时大声地、清清死坡路边看马,在四下无人时大声地、清清楚楚地吆喝楚
6、楚地吆喝“捏着鼻子吹洋号捏着鼻子吹洋号”,有童真。,有童真。v大:大:懂事,俨然一个大人了。少孤,在别的懂事,俨然一个大人了。少孤,在别的小孩上学的年纪,他长大了,得自己挣饭吃。小孩上学的年纪,他长大了,得自己挣饭吃。他非常尽职,毫不贪玩。不挤进人群看热闹他非常尽职,毫不贪玩。不挤进人群看热闹(思考为什么)。要玩,也只是在路边看马,(思考为什么)。要玩,也只是在路边看马,看时还不忘继续吆喝。看时还不忘继续吆喝。四、主题初探四、主题初探v 在在“椒盐饼子西洋糕椒盐饼子西洋糕”的吆喝声中,我的吆喝声中,我们看到的这个失去童年的孩子,他过早地进们看到的这个失去童年的孩子,他过早地进入职业角色,尽职尽
7、责,但又难掩其童真的入职业角色,尽职尽责,但又难掩其童真的本色。作者悲叹童年的失去,和欣喜那抹不本色。作者悲叹童年的失去,和欣喜那抹不去的童真,对于标题而言,就是处于职业内去的童真,对于标题而言,就是处于职业内的受束缚,尝艰辛和暂处职业外时的短暂轻的受束缚,尝艰辛和暂处职业外时的短暂轻松与快乐。松与快乐。五、作业五、作业v 19821982年版的职业与年版的职业与19451945年版的职年版的职业最大的不同在于添加了第业最大的不同在于添加了第1-141-14段的内容,段的内容,汪曾祺对他的这一改动颇为得意。请思考,汪曾祺对他的这一改动颇为得意。请思考,汪曾祺为什么要添加这写内容?你如何看待汪曾
8、祺为什么要添加这写内容?你如何看待这种改动?这种改动?v汪曾祺的小说营造了一片没有权力浸染纯然汪曾祺的小说营造了一片没有权力浸染纯然而宁静的乡土,一片近乎童年记忆般和谐温而宁静的乡土,一片近乎童年记忆般和谐温馨的所在。作者把笔触投向馨的所在。作者把笔触投向“故乡故乡”高邮的高邮的村镇,这里没有宗法的约束,没有现代文明村镇,这里没有宗法的约束,没有现代文明的挤压与喧扰,有的是一派的挤压与喧扰,有的是一派自然与随和,有自然与随和,有的是任性率真的人情与人性。的是任性率真的人情与人性。受戒受戒里荸里荸荠荠b q庵和尚们打牌、杀猪、吃肉、谈恋爱、庵和尚们打牌、杀猪、吃肉、谈恋爱、找媳妇,虽然有违宗法制
9、度和佛教清规,却找媳妇,虽然有违宗法制度和佛教清规,却是真真正正的人性的舒展和生命的欢娱。是真真正正的人性的舒展和生命的欢娱。三、和谐、乐观的色调三、和谐、乐观的色调 和善良、美好、和善良、美好、健康的人性健康的人性 v汪曾祺自称他是一个中国式的抒情的汪曾祺自称他是一个中国式的抒情的人道主人道主义者义者。v他是一个深受中国传统文化、传统思想、传他是一个深受中国传统文化、传统思想、传统道德规范影响的知识分子,在艺术气质上统道德规范影响的知识分子,在艺术气质上是一个有着浪漫气质和赤子之心的人,是一是一个有着浪漫气质和赤子之心的人,是一个主张发扬我们个主张发扬我们民族性中的同情、仁爱、互民族性中的同
10、情、仁爱、互相帮助、相濡以沫这些朴素的人道主义思想相帮助、相濡以沫这些朴素的人道主义思想的人。的人。四、人道关怀四、人道关怀五、汪曾祺小说的语气语调与语言特点五、汪曾祺小说的语气语调与语言特点v汪曾祺小说的语言风格是由他独特的汪曾祺小说的语言风格是由他独特的语气、语调和语感共同形成的。语气、语调和语感共同形成的。v总的特点是总的特点是简洁干净、不重修饰、文简洁干净、不重修饰、文白相间,节制而富有弹性。白相间,节制而富有弹性。汪曾祺自述汪曾祺自述我所追求的不是深刻,而是和谐。我所追求的不是深刻,而是和谐。我写的是美,是健康的人性。美,是什么时候我写的是美,是健康的人性。美,是什么时候都需要的。都
11、需要的。我喜欢疏朗清淡的风格,不喜欢繁复浓重的风我喜欢疏朗清淡的风格,不喜欢繁复浓重的风格,对画,对文学,都如此。格,对画,对文学,都如此。我曾戏称自己是一个我曾戏称自己是一个“中国式的抒情人道主义中国式的抒情人道主义者者”,大致差不离。,大致差不离。我非常重视语言,也许我把语言的重要性推到我非常重视语言,也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式,本身便是内了极致。我认为语言不只是形式,本身便是内容。容。我们有过各种创伤,但我们今天应该快活。我们有过各种创伤,但我们今天应该快活。这些这些“散文化散文化”的短篇,很多的短篇,很多取自他的生活、取自他的生活、他童年的记忆、他的故乡印象、
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