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1、威廉威廉莎士比亚莎士比亚(1564-16161564-1616)文艺复兴时期英文艺复兴时期英国伟大的戏剧家国伟大的戏剧家和诗人,人文主和诗人,人文主义最杰出的代表,义最杰出的代表,近代欧洲文学的近代欧洲文学的奠基者之一。奠基者之一。莎士比亚主要莎士比亚主要作品有:历史剧作品有:历史剧亨利四世亨利四世,喜,喜剧剧仲夏夜之梦仲夏夜之梦威尼斯商人威尼斯商人,四四大悲剧大悲剧哈姆雷特哈姆雷特奥赛罗奥赛罗李李尔王尔王麦克白麦克白及悲喜剧及悲喜剧罗密欧罗密欧与朱丽叶与朱丽叶。雨果誉莎士比亚为雨果誉莎士比亚为“戏剧界的神人戏剧界的神人”。马克思称莎士比亚为马克思称莎士比亚为“人类最伟大的戏剧人类最伟大的戏剧
2、天才天才”。本本琼生称誉他是琼生称誉他是“时时代的灵魂代的灵魂”,说他,说他“不属于一个时代,而不属于一个时代,而属于所有的世纪属于所有的世纪”。在西方,在西方,每家都必备两每家都必备两本书,一本是本书,一本是圣经圣经,另,另一本是莎士比一本是莎士比亚全集,即一亚全集,即一个是宗教的神,个是宗教的神,一个是艺术的一个是艺术的神。神。莎士比亚故居莎士比亚故居众人眼中的夏洛克众人眼中的夏洛克宁愿失去女儿,也不愿放下珠宝宁愿失去女儿,也不愿放下珠宝他的女儿杰西卡为了反抗他的专制而与情他的女儿杰西卡为了反抗他的专制而与情人罗兰佐(人罗兰佐(“基督徒基督徒”)私奔;)私奔;他的仆人朗斯洛特他的仆人朗斯洛
3、特高波因不堪忍受其虐待高波因不堪忍受其虐待而转投巴萨尼奥;而转投巴萨尼奥;人物形象分析人物形象分析夏洛克的家庭夏洛克的家庭夏洛克唯一能爱和唯一爱的女儿杰西卡对他没有任何夏洛克唯一能爱和唯一爱的女儿杰西卡对他没有任何感激之情,毫不犹豫地与情人罗伦佐私奔,并卷走了他感激之情,毫不犹豫地与情人罗伦佐私奔,并卷走了他辛苦一生积累的财富。众所周知这些财富是他用自己的辛苦一生积累的财富。众所周知这些财富是他用自己的人格尊严和社会声誉为代价换来的,是在基督教占统治人格尊严和社会声誉为代价换来的,是在基督教占统治地位的社会夹缝中得来的。他唯一的女儿和唯一可以得地位的社会夹缝中得来的。他唯一的女儿和唯一可以得到
4、心理安慰的财富都一起投入到基督教徒罗伦佐的怀抱到心理安慰的财富都一起投入到基督教徒罗伦佐的怀抱了。夏洛克在大街上哭喊着了。夏洛克在大街上哭喊着“我的钱!我的女儿!我的钱!我的女儿!”。但令他更是心痛的是他的朋友但令他更是心痛的是他的朋友Tudal告诉他他女儿用一枚告诉他他女儿用一枚戒指换来了一只野猴,而那枚戒指是他死去的妻子送给戒指换来了一只野猴,而那枚戒指是他死去的妻子送给他的礼物。夏洛克泪流满面,他在撕扯他的衣服。他不他的礼物。夏洛克泪流满面,他在撕扯他的衣服。他不被社会接受,又遭亲情抛弃,连仅有的一点对过去美好被社会接受,又遭亲情抛弃,连仅有的一点对过去美好的回忆也被无情的女儿换成了野猴
5、。的回忆也被无情的女儿换成了野猴。夏洛克生活的社会夏洛克生活的社会犹太民族是一个灾难深重的民族犹太民族是一个灾难深重的民族,在数千年在数千年的人类历史中的人类历史中,他们几乎没有摆脱过外来敌人的他们几乎没有摆脱过外来敌人的压迫和奴役压迫和奴役,这一历史原因是造成夏洛克人物性这一历史原因是造成夏洛克人物性格的主要原因之一。格的主要原因之一。中世纪的欧洲是基督教一中世纪的欧洲是基督教一统天下的世界统天下的世界,罗马教会竭力宣传犹太人是上帝罗马教会竭力宣传犹太人是上帝唾弃的民族。在经济方面唾弃的民族。在经济方面,犹太人就业经营受到犹太人就业经营受到排挤和限制排挤和限制,财产时常被无故剥夺。欧洲国家在
6、财产时常被无故剥夺。欧洲国家在法律上禁止犹太人占有地产法律上禁止犹太人占有地产,而基督教会也不准而基督教会也不准犹太人在星期天去田间劳动犹太人在星期天去田间劳动,而在安息日而在安息日(星期六星期六)他们遵照犹太教规本来不工作他们遵照犹太教规本来不工作,加之他们常被驱加之他们常被驱逐后漂泊不定逐后漂泊不定,因而失去务农机会。因而失去务农机会。欧洲各国统治者还通过增收重税、规定就业限额、无欧洲各国统治者还通过增收重税、规定就业限额、无故罚款、没收财产等各种手段故罚款、没收财产等各种手段,达到敲诈、掠夺犹太人财达到敲诈、掠夺犹太人财富的目的。散居在非犹太社会的犹太人富的目的。散居在非犹太社会的犹太人
7、,在任何地方都被在任何地方都被看成是看成是“异族异族”,在任何地方都被视为在任何地方都被视为“寄居寄居”。这样。这样,他他们的居住权便是有条件的。最重要的条件之一们的居住权便是有条件的。最重要的条件之一,就是拿出就是拿出钱来。犹太人只能靠钱来生存钱来。犹太人只能靠钱来生存,“生存需要金钱生存需要金钱”的法则导的法则导致犹太人对金钱有一种特殊致犹太人对金钱有一种特殊的崇拜。正是因为对犹太人的崇拜。正是因为对犹太人在拥有土地和不动产、在选择职业等方面的限制和歧视在拥有土地和不动产、在选择职业等方面的限制和歧视,再加之基督教规定基督教徒不准从事金融放贷业再加之基督教规定基督教徒不准从事金融放贷业,犹
8、太人犹太人为了生计才被迫进入放贷业为了生计才被迫进入放贷业一种被基督教会认为是一种被基督教会认为是最肮脏、最卑鄙最肮脏、最卑鄙,为人所不齿的职业。犹太人承担欧洲各为人所不齿的职业。犹太人承担欧洲各国的绝大多数的金融放贷活动国的绝大多数的金融放贷活动,尽管在这一领域的贡献为尽管在这一领域的贡献为现代金融业崛起和商品经济的到来奠定了坚实的基础现代金融业崛起和商品经济的到来奠定了坚实的基础,但但犹太人却常常被紧紧地与高利盘剥的罪行联系在一起。在犹太人却常常被紧紧地与高利盘剥的罪行联系在一起。在不少人眼中不少人眼中,中世纪的犹太人简直就是中世纪的犹太人简直就是“高利贷者高利贷者”的代的代名词。名词。夏
9、洛克生活的社会夏洛克生活的社会你能从文章中找到一些这样带有歧视你能从文章中找到一些这样带有歧视色彩的称呼吗?色彩的称呼吗?夏洛克说夏洛克说你们买了许多奴隶,把他们当作驴狗骡马一样看待,叫他你们买了许多奴隶,把他们当作驴狗骡马一样看待,叫他们做种种卑贱的工作,因为他们是你们出钱买来的。我可们做种种卑贱的工作,因为他们是你们出钱买来的。我可不可以对你们说,让他们自由,叫他们跟你们的子女结婚不可以对你们说,让他们自由,叫他们跟你们的子女结婚?为什么他们要在重担之下流着血汗?让他们的床铺得跟?为什么他们要在重担之下流着血汗?让他们的床铺得跟你们的床同样柔软,让他们的舌头也尝尝你们所吃的东西你们的床同样
10、柔软,让他们的舌头也尝尝你们所吃的东西吧,你们会回答说:吧,你们会回答说:这些奴隶是我们所有的。这些奴隶是我们所有的。他曾经羞辱过我,夺取我几十万块的生意,讥笑我的他曾经羞辱过我,夺取我几十万块的生意,讥笑我的亏蚀,挖苦着我的盈余,侮辱我的民族,破坏我的买卖亏蚀,挖苦着我的盈余,侮辱我的民族,破坏我的买卖,离离间我的朋友间我的朋友,煽动我的仇敌煽动我的仇敌;他们的理由是什么他们的理由是什么?只因为我是只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没有五难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气么官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气么?他不是吃着
11、他不是吃着同样的食物同样的食物,同样的武以伤害他同样的武以伤害他,同样的医药可以治疗他同样的医药可以治疗他,冬冬天同样会冷天同样会冷,夏天同样会热夏天同样会热,就像一个基督教一样吗?那么你就像一个基督教一样吗?那么你们要是欺侮了我们们要是欺侮了我们,我们难道不会复仇吗我们难道不会复仇吗?要是在别的地方要是在别的地方我们都跟你们一样我们都跟你们一样,那么在这一点上也是彼此相同的要是一那么在这一点上也是彼此相同的要是一个犹太人欺侮了一个基督教个犹太人欺侮了一个基督教,那基督教怎样表现他的谦逊那基督教怎样表现他的谦逊?报仇。要是一个基督教欺侮了一个犹太人报仇。要是一个基督教欺侮了一个犹太人,那么照那
12、么照基督教的榜样基督教的榜样,那犹太人应该怎样表现他的宽容那犹太人应该怎样表现他的宽容?报报仇。你们已经把残忍的手段教给我仇。你们已经把残忍的手段教给我,我一定会照着你们的教我一定会照着你们的教训实行训实行,而且还要倍加奉敬而且还要倍加奉敬”。夏洛克说夏洛克说让我们重新评价夏洛克让我们重新评价夏洛克夏洛克一方面是一个吸血鬼,另一方面是一个民夏洛克一方面是一个吸血鬼,另一方面是一个民族歧视的受害者。族歧视的受害者。19世纪英国著名批评家哈兹列特也曾指出世纪英国著名批评家哈兹列特也曾指出:“(夏夏洛克的洛克的)报复的欲望报复的欲望几乎和几乎和屈辱的感觉屈辱的感觉难于分开,难于分开,因此我们不由得对
13、于因此我们不由得对于藏在犹太人宽大长袍藏在犹太人宽大长袍下下的的高傲的精神高傲的精神表示同情,夏洛克的这种精神由于表示同情,夏洛克的这种精神由于一再受到不应得的激怒而变成疯狂状态,于是设一再受到不应得的激怒而变成疯狂状态,于是设法采取拼命的、合法的报复行为,以便洗刷那种法采取拼命的、合法的报复行为,以便洗刷那种堆积在他和犹太民族身上的堆积在他和犹太民族身上的辱骂和迫害辱骂和迫害所造成的所造成的恶名声,直到他用以实现目的所采取恶名声,直到他用以实现目的所采取的的手段非常手段非常残酷,残酷,而且而且态度非常顽固态度非常顽固的时候,我们方才失去的时候,我们方才失去同情而对他有反感。同情而对他有反感。
14、”夏洛克的人物形象夏洛克的人物形象冷酷无情、冷酷无情、偏执、复仇心理强、巧言善辩偏执、复仇心理强、巧言善辩鲍西娅鲍西娅鲍西娅在全剧中是真爱与智慧的代言人,鲍西娅在全剧中是真爱与智慧的代言人,她不同于在我们想象中的当时的女性她不同于在我们想象中的当时的女性知识甚少、多愁善感、抑郁寡欢,以及出知识甚少、多愁善感、抑郁寡欢,以及出自哈姆莱特之口的自哈姆莱特之口的“脆弱脆弱”。她颠覆了当。她颠覆了当时传统女性的形象,表现出了近乎现代女时传统女性的形象,表现出了近乎现代女性的风采:性的风采:。聪明慧颖、洒脱自信。聪明慧颖、洒脱自信。作者说作者说从从人文主义人文主义立场出发,安东尼奥是莎立场出发,安东尼奥
15、是莎士比亚理想中的商人,是所谓士比亚理想中的商人,是所谓“商人王子商人王子”,慷慨仁厚,放债不取利息,珍重友谊,慷慨仁厚,放债不取利息,珍重友谊,不惜为之牺牲生命。莎士比亚认为像安东不惜为之牺牲生命。莎士比亚认为像安东尼奥那样的商人可以消除资产阶级的矛盾,尼奥那样的商人可以消除资产阶级的矛盾,建立人与人之间被金钱破坏的自然关系,建立人与人之间被金钱破坏的自然关系,实现美好的生活。而夏洛克那样的高利贷实现美好的生活。而夏洛克那样的高利贷资本商人,重利盘剥,损人利己,则是社资本商人,重利盘剥,损人利己,则是社会矛盾的根源,美好生活的破坏者。但在会矛盾的根源,美好生活的破坏者。但在另一方面,莎士比亚
16、对夏洛克作为犹太人另一方面,莎士比亚对夏洛克作为犹太人受到的歧视和欺辱又怀有同情。受到的歧视和欺辱又怀有同情。人文主义人文主义欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮。资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性思潮。资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值,要求享受人世的欢乐,要求人的个性和人的价值,要求享受人世的欢乐,要求人的个性解放和自由平等,推崇人的感性经验和理性思维。解放和自由平等,推崇人的感性经验和理性思维。这是悲剧还是喜剧?这是悲剧还是喜剧?威尼斯商人威尼斯商人全剧终以皆大欢喜的结全剧终以皆大欢喜的结局收场,三对恋人终成眷属,让读者紧
17、张、局收场,三对恋人终成眷属,让读者紧张、压抑的心情缓缓地释然了,并且回味悠长。压抑的心情缓缓地释然了,并且回味悠长。这是莎翁的四大喜剧之一,也是他的文学这是莎翁的四大喜剧之一,也是他的文学风格及喜剧创作开始走向成熟的标志。风格及喜剧创作开始走向成熟的标志。夏洛克作为一个颇具悲剧色彩的人物夏洛克作为一个颇具悲剧色彩的人物存在,意在揭示当时社会宗教歧视、种族存在,意在揭示当时社会宗教歧视、种族歧视带来的悲惨现状。从他的角度讲,这歧视带来的悲惨现状。从他的角度讲,这又是一出人性被扭曲的悲剧。又是一出人性被扭曲的悲剧。品鉴语言品鉴语言这是传奇征服了悲剧,音乐与爱情的黄这是传奇征服了悲剧,音乐与爱情的黄金征服了暴风雨。没有哪一部剧作能更完金征服了暴风雨。没有哪一部剧作能更完美地表现莎士比亚对于财物、财富、黄金、美地表现莎士比亚对于财物、财富、黄金、暴风雨以及音乐互相交织、互相影响的感暴风雨以及音乐互相交织、互相影响的感受。受。这个剧自始至终高度地充满了这个剧自始至终高度地充满了诗诗的力量的力量。英国著名学者威尔逊英国著名学者威尔逊奈特奈特一起读读吧!一起读读吧!推荐书目推荐书目威尼斯商人威尼斯商人罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶也也哈姆雷特哈姆雷特奥德赛奥德赛海海滨仲夏夜滨仲夏夜等等
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