五.2文化创新途径(新)(精品).ppt
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1、1 1、不尽的源泉、不尽的源泉,不竭的动力不竭的动力(4 4)社会实践对文化创新的)社会实践对文化创新的决定决定作用作用一、文化创新的源泉和作用一、文化创新的源泉和作用就在于就在于文化创新文化创新是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力是是动力动力和和基础基础是是源泉源泉(1 1)文化发展的实质)文化发展的实质(2 2)为什么要文化创新(即其必要性、重要性)为什么要文化创新(即其必要性、重要性)2 2、巨大的作用,深刻的意义、巨大的作用,深刻的意义(1 1)创新的意义)创新的意义创新,是文化富有生机与活力的重要保证创新,是文化富有生机
2、与活力的重要保证(2 2)文化创新的作用)文化创新的作用推动社会实践的发展推动社会实践的发展促进民族文化的繁荣促进民族文化的繁荣3 3、呼唤文化创新的时代、呼唤文化创新的时代(1 1)人民群众人民群众是文化创造的主体是文化创造的主体(2 2)文化工作者文化工作者必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路忆忆一一忆忆5.2文化创新的途径文化创新的途径 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态,以英俊徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态,以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。19401940年徐悲鸿创作年徐悲鸿创作愚公移
3、山愚公移山,赞誉中国民众,赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。19411941年长沙二次会战中我方一度失利,他听闻国年长沙二次会战中我方一度失利,他听闻国难当头,心急如焚,连夜画出难当头,心急如焚,连夜画出奔马图奔马图以抒发以抒发自己的忧急之情。自己的忧急之情。新中国成立后,他为战斗英雄、劳模、民工画像,新中国成立后,他为战斗英雄、劳模、民工画像,到山东水利工程工地到山东水利工程工地体验生活体验生活,搜集反映新中国,搜集反映新中国建设的素材,描绘新中国建设中的新人、新事、建设的素材,描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。新面貌。问
4、题探究:问题探究:1、为什么为什么同一画家在不同时期,作同一画家在不同时期,作品所反映的内容不同?品所反映的内容不同?2、从中我们可看出,文、从中我们可看出,文化创新的化创新的根本途径根本途径是什么?是什么?徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认为革他认为革新中国绘画的要旨在于:新中国绘画的要旨在于:“古法之佳者,古法之佳者,守守之;之;不佳者,不佳者,改之改之;垂绝者,;垂绝者,继继之;未足者,之;未足者,增增之;之;西方画之可采入者,西方画之可采入者,融融之。之。”问题探究:问题探究:在进行国画创新时,徐悲鸿认为应在进行国画创新时,徐悲鸿认为应该如何对待传统文
5、化?为什么?该如何对待传统文化?为什么?2.文化创新的文化创新的基本基本途径之一途径之一:“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”继承传统继承传统(不能离开传统,空谈文化创造不能离开传统,空谈文化创造)“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”推陈出新推陈出新(体现时代精神)(体现时代精神)1.文化创新的文化创新的根本根本途径途径:中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖问题探究:问题探究:从文化的角度看,为什么中国的杂技舞剧从文化的角度看,为什么中国的杂技舞剧天鹅湖天鹅湖能够取得成功?能够取得成功?中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖的创作借鉴了的创作借鉴了十九世纪十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的
6、剧情俄罗斯芭蕾舞剧的剧情,并将,并将柴可柴可夫斯基的经典音乐夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的和世界高雅艺术之一的芭芭蕾蕾以及中国以及中国国粹杂技国粹杂技巧妙地进行糅合创新,巧妙地进行糅合创新,实现中国杂技从单纯的实现中国杂技从单纯的“技技”到到“剧剧”的质的质的飞跃。的飞跃。1.文化创新的文化创新的基本基本途径之二途径之二:1 1)是学习和吸收各民族优秀文化成果,)是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的以发展本民族文化的过程过程 2 2)是不同民族文化之间相互借鉴,以)是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短取长补短”的的过程过程 3 3)是在文化交流和借鉴的基础上,推出)是在
7、文化交流和借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的融汇多种文化特质的新文化的过程过程 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合不同民族文化之间的交流、借鉴与融合u文化多样性文化多样性是世界的基本特征,也是文是世界的基本特征,也是文化创新的化创新的重要基础重要基础。中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖的创作充分的创作充分吸收外国文化的有益成果,但又能够很好地吸收外国文化的有益成果,但又能够很好地保持自己的特色,许多保持自己的特色,许多故事情节都运用杂技故事情节都运用杂技手段表现出来,新奇而刺激,具有强烈的视手段表现出来,新奇而刺激,具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。觉冲击力和艺术感染力。问题探
8、究:在与其他民族文化进行交问题探究:在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中,流、借鉴与融合的过程中,要注意什要注意什么问题?么问题?必须以世界优秀文化为营养,必须以世界优秀文化为营养,充充分吸收外国文化的有益成果。分吸收外国文化的有益成果。遵循遵循以我为主,为我所用以我为主,为我所用的的基本基本原则原则,保持文化的民族特色。,保持文化的民族特色。在不同民族文化交流、借鉴与融合在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中,的过程中,要注意要注意观点一:中国传统杂技已非常优秀,没必要借鉴外观点一:中国传统杂技已非常优秀,没必要借鉴外观点一:中国传统杂技已非常优秀,没必要借鉴外观点一:中国传统杂技已
9、非常优秀,没必要借鉴外国的芭蕾求创新,而且,中国版的国的芭蕾求创新,而且,中国版的国的芭蕾求创新,而且,中国版的国的芭蕾求创新,而且,中国版的天鹅湖天鹅湖天鹅湖天鹅湖应该应该应该应该全部采用中国传统的元素。全部采用中国传统的元素。全部采用中国传统的元素。全部采用中国传统的元素。观点二:杂技是什么玩意,老观点二:杂技是什么玩意,老观点二:杂技是什么玩意,老观点二:杂技是什么玩意,老“古董古董古董古董”,不登大雅,不登大雅,不登大雅,不登大雅之堂的之堂的之堂的之堂的“下九流下九流下九流下九流”,芭蕾艺术是高雅的艺术,我芭蕾艺术是高雅的艺术,我芭蕾艺术是高雅的艺术,我芭蕾艺术是高雅的艺术,我们应该把
10、它照搬过来。们应该把它照搬过来。们应该把它照搬过来。们应该把它照搬过来。观点三:这出东西合璧的观点三:这出东西合璧的观点三:这出东西合璧的观点三:这出东西合璧的天鹅湖天鹅湖天鹅湖天鹅湖将中国的国粹将中国的国粹将中国的国粹将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ,不仅继,不仅继,不仅继,不仅继承了中华民族优秀文化传统,又汲取了其他民族文承了中华民族优秀文化传统,又汲取了其他民族文承了中华民族优秀文化传统,又汲取了其他民族文承了中华民族优秀文化传统,又汲取了其他民族文化的长处,非常精彩!化
11、的长处,非常精彩!化的长处,非常精彩!化的长处,非常精彩!1 1、克服错误倾向、克服错误倾向(1)“守旧主义守旧主义”和和“封闭主义封闭主义”(2)“民族虚无主义民族虚无主义”和和“历史虚无历史虚无主义主义”反对:反对:守旧主义守旧主义封闭主义封闭主义民族虚无主义民族虚无主义历史虚无主义历史虚无主义一味推崇外来文化一味推崇外来文化拒绝接受新文化拒绝接受新文化根本否认传统文化根本否认传统文化拒绝任何外来文化拒绝任何外来文化连线题连线题 (三)坚持正确方向,克服错误倾向(三)坚持正确方向,克服错误倾向2 2、坚持正确方向、坚持正确方向(1 1)立足立足于发展中国特色社会主义的于发展中国特色社会主义
12、的实践实践。(2 2)着眼着眼于人民群众不断增长的精神文化于人民群众不断增长的精神文化需求需求。(3 3)发扬发扬中华民族优秀文化中华民族优秀文化传统传统,汲取汲取世世界各民族文化的界各民族文化的长处长处,在,在内容和形式内容和形式上积上积极极创新创新,努力铸造中华文化的新辉煌。,努力铸造中华文化的新辉煌。(P55P55)1 1、文化创新的根本途径:、文化创新的根本途径:立足于社会实践立足于社会实践2 2、文化创新的基本途径之一:、文化创新的基本途径之一:继承传统,推陈出新继承传统,推陈出新3 3、文化创新的基本途径之二:、文化创新的基本途径之二:面向世界,博采众长面向世界,博采众长4 4、坚
13、持正确方向,克服错误倾向:、坚持正确方向,克服错误倾向:本课小结本课小结(1 1)“守旧主义守旧主义”和和“封闭主义封闭主义”(2 2)“民族虚无主义民族虚无主义”和和“历史虚无主历史虚无主义义”文文化化创创新新重要基础重要基础重要基础重要基础文化的多样性文化的多样性文化的多样性文化的多样性文化是民族的,又是世文化是民族的,又是世文化是民族的,又是世文化是民族的,又是世界的界的界的界的文化的发展文化的发展文化的发展文化的发展社会实践的发展,民族文化的发展社会实践的发展,民族文化的发展社会实践的发展,民族文化的发展社会实践的发展,民族文化的发展源泉源泉源泉源泉 基础基础基础基础 动力动力动力动力
14、 根本途径根本途径根本途径根本途径社会实践社会实践社会实践社会实践继承传统、推陈出新继承传统、推陈出新继承传统、推陈出新继承传统、推陈出新 面向世界、博采众长面向世界、博采众长面向世界、博采众长面向世界、博采众长基本途径基本途径基本途径基本途径继承与创新继承与创新继承与创新继承与创新古今古今古今古今借鉴、融合与创新借鉴、融合与创新借鉴、融合与创新借鉴、融合与创新中外中外中外中外实质实质实质实质作用作用作用作用人类文化的发展人类文化的发展人类文化的发展人类文化的发展 文化的传播文化的传播文化的传播文化的传播文化具有多样性文化具有多样性文化具有多样性文化具有多样性文化传播的方式与媒介文化传播的方式
15、与媒介文化传播的方式与媒介文化传播的方式与媒介建立全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展和文化传承。建立全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展和文化传承。建立全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展和文化传承。建立全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展和文化传承。文化创新的基本途径文化创新的基本途径文化创新的基本途径文化创新的基本途径社会实践与文化创新社会实践与文化创新社会实践与文化创新社会实践与文化创新文化的创新文化的创新文化的创新文化的创新文化的继承文化的继承文化的继承文化的继承文化具有继承性文化具有继承性文化具有继承性文化具有继承性文化继承与发展的过
16、程文化继承与发展的过程文化继承与发展的过程文化继承与发展的过程l l是针对民族文化而言是针对民族文化而言是针对民族文化而言是针对民族文化而言l l是文化魅力所在是文化魅力所在是文化魅力所在是文化魅力所在l l是文化繁荣的前提是文化繁荣的前提是文化繁荣的前提是文化繁荣的前提l l有多种方式和途径有多种方式和途径有多种方式和途径有多种方式和途径l l有多种媒介和手段有多种媒介和手段有多种媒介和手段有多种媒介和手段l l现代大众传媒对文化现代大众传媒对文化现代大众传媒对文化现代大众传媒对文化传播的作用传播的作用传播的作用传播的作用l l传统文化在现实中传统文化在现实中传统文化在现实中传统文化在现实中
17、的影响和作用的影响和作用的影响和作用的影响和作用l l继承传统文化要继承传统文化要继承传统文化要继承传统文化要“取取取取其精华、去其糟粕其精华、去其糟粕其精华、去其糟粕其精华、去其糟粕”l l文化在继承的基础上发文化在继承的基础上发文化在继承的基础上发文化在继承的基础上发 展,在发展过程中继承展,在发展过程中继承展,在发展过程中继承展,在发展过程中继承l l社会制度、科学技术、社会制度、科学技术、社会制度、科学技术、社会制度、科学技术、思想运动和教育对文化思想运动和教育对文化思想运动和教育对文化思想运动和教育对文化继承又重要影响继承又重要影响继承又重要影响继承又重要影响l l社会实践是文化创社
18、会实践是文化创社会实践是文化创社会实践是文化创新的源泉和动力新的源泉和动力新的源泉和动力新的源泉和动力l l文化创新是社会实文化创新是社会实文化创新是社会实文化创新是社会实践的要求,是文化发践的要求,是文化发践的要求,是文化发践的要求,是文化发展的实质展的实质展的实质展的实质l l对传统文化要对传统文化要对传统文化要对传统文化要“推陈推陈推陈推陈 出新、革故鼎新出新、革故鼎新出新、革故鼎新出新、革故鼎新”l l不同民族文化之间不同民族文化之间不同民族文化之间不同民族文化之间相互交流、借鉴、相互交流、借鉴、相互交流、借鉴、相互交流、借鉴、融合融合融合融合学习型社会学习型社会学习型社会学习型社会”
19、的核心内涵是的核心内涵是的核心内涵是的核心内涵是 ()全民学习全民学习全民学习全民学习 活到老学到老活到老学到老活到老学到老活到老学到老 终身学习终身学习终身学习终身学习 把学习作为人的第一需要把学习作为人的第一需要把学习作为人的第一需要把学习作为人的第一需要A A A A B B B B C C C C D D D D 建立建立建立建立“学习型社会学习型社会学习型社会学习型社会”的内在要求是的内在要求是的内在要求是的内在要求是 ()A A A A推动教育信息化和构建终身教育体系推动教育信息化和构建终身教育体系推动教育信息化和构建终身教育体系推动教育信息化和构建终身教育体系B B B B每个人
20、都要通过学习不断提高学习能力、就每个人都要通过学习不断提高学习能力、就每个人都要通过学习不断提高学习能力、就每个人都要通过学习不断提高学习能力、就业能力和创业能力业能力和创业能力业能力和创业能力业能力和创业能力C C C C建立比较完善的现代国民教育体系建立比较完善的现代国民教育体系建立比较完善的现代国民教育体系建立比较完善的现代国民教育体系D D D D让学习成为一种生活习惯和生活方式让学习成为一种生活习惯和生活方式让学习成为一种生活习惯和生活方式让学习成为一种生活习惯和生活方式A、取其精华,去其糟粕、取其精华,去其糟粕B、赋予它新的时代精神、赋予它新的时代精神C、对其加以融合、交流、对其加
21、以融合、交流D、全盘抛弃、全盘抛弃 孔子认为,孔子认为,“孝悌也者,其为仁孝悌也者,其为仁之本软之本软”,但,但“愚孝愚孝”会成为束缚人会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此,我们应们思想和行为的桎梏。因此,我们应这样对待传统文化(这样对待传统文化()A在在2008年北京奥运会吉祥物年北京奥运会吉祥物“福娃福娃”的创作过的创作过程中,以著名艺术家韩美林为组长的吉祥物创程中,以著名艺术家韩美林为组长的吉祥物创作修改组为了寻找好的方案,到各地作修改组为了寻找好的方案,到各地采风采风,从,从我国的民族文化中寻找元素,查阅了大量资料,我国的民族文化中寻找元素,查阅了大量资料,设计了一个个草图,如此反复,
22、最后定稿为我设计了一个个草图,如此反复,最后定稿为我们所见的们所见的“福娃福娃”。在表现手法上在表现手法上,灿烂的中华文化给予他们创作,灿烂的中华文化给予他们创作的营养,如中国的的营养,如中国的传统年画和版画传统年画和版画的许多色彩、的许多色彩、技法;技法;在内容选择上,在内容选择上,具有丰富内涵的具有丰富内涵的熊猫、熊猫、藏羚羊、燕子、鱼藏羚羊、燕子、鱼和和奥运圣火奥运圣火交相辉映,将博交相辉映,将博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神组合成大精深的中华文化和现代奥林匹克精神组合成有机的统一体。有机的统一体。北京北京2008年奥年奥运会吉祥物福运会吉祥物福娃可爱形象娃可爱形象 贝贝贝贝的头部纹
23、饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,和奥林匹克五环中的贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。贝贝传递的祝福是繁荣蓝环相互辉映。贝贝传递的祝福是繁荣.。很久以来很久以来,中国就有通过符号传递祝福的传统中国就有通过符号传递祝福的传统欢欢欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环的一环,欢欢所到之处,洋溢着北京,欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界的热
24、情。对世界的热情。迎迎迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷,是田径好手,代表奥部地区的装饰风格。他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环。林匹克五环中黄色的一环。天真无邪、欢快矫捷的天真无邪、欢快矫捷的妮妮妮妮将在体操比赛中闪亮登将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环。场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环。社会实践是文化创新的源泉,是文化创新的根本途径,社会实践是文化创新的源泉,是文化创新的根本途径
25、,创新要创新要立足实践立足实践。如:创作组到各地采风。如:创作组到各地采风。进行文化创新,要进行文化创新,要继承传统,推陈出新继承传统,推陈出新。如:创作组从我国的民族文化中寻找元素,借鉴中如:创作组从我国的民族文化中寻找元素,借鉴中国的传统绘画和古代雕塑中的许多色彩、造型国的传统绘画和古代雕塑中的许多色彩、造型 技法等。技法等。进行文化创新,要进行文化创新,要面向世界,博采众长面向世界,博采众长。如:创作组借鉴了奥林匹克五环、圣火的色彩与形如:创作组借鉴了奥林匹克五环、圣火的色彩与形象。象。进行文化创新,要进行文化创新,要把握当代文化与传统文化、民族文化把握当代文化与传统文化、民族文化与外来
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