(精品)《三言二拍》与明代短篇小说ppt教学课件.ppt

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1、“三言二拍三言二拍”与明代短篇小与明代短篇小说说白话短篇小说代表作：白话短篇小说代表作：“三言二拍三言二拍”文言短篇小说代表作：文言短篇小说代表作：瞿佑瞿佑剪灯新话剪灯新话2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供“话本小说话本小说”“话本话本”一般都认为是说书人所依凭的底本。一般都认为是说书人所依凭的底本。“小说小说”如果作广义的叙事文学的解释，则这个名词泛如果作广义的叙事文学的解释，则这个名词泛指一切由说书发展而来的早期白话小说作品，如指一切由说书发展而来的早期白话小说作品，如大宋大宋宣和遗事宣和遗事、大唐三藏取经诗话大唐三藏取经诗话等，都可以称为等，都可以称为“话本小说话本小说”。“

2、小说小说”在说书的体系中又有个狭义的用法，即专指短在说书的体系中又有个狭义的用法，即专指短篇的人情小说，如烟粉灵怪传奇之类。这些我们常用的篇的人情小说，如烟粉灵怪传奇之类。这些我们常用的“话本小说话本小说”这个名词，已经专指这些短篇的世情小说。这个名词，已经专指这些短篇的世情小说。典型的话本小说指的是典型的话本小说指的是“清平山堂话本清平山堂话本”、“熊龙峰熊龙峰四种小说四种小说”，及本章将深入介绍的，及本章将深入介绍的“三言二拍三言二拍”中的作中的作品。品。讲史、讲经的长篇作品都不包括在讲史、讲经的长篇作品都不包括在“话本话本”内。内。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供“拟话本拟

3、话本”这个名词是鲁迅在这个名词是鲁迅在中国小说史略中国小说史略里创里创造的，他所指的作品是造的，他所指的作品是大唐三藏法师取经大唐三藏法师取经记记和和大宋宣和遗事大宋宣和遗事，他的原义是指受，他的原义是指受话本的体裁、形式影响而创作的小说。话本的体裁、形式影响而创作的小说。后来很多小说史、文学史的作者借用了这后来很多小说史、文学史的作者借用了这个名词，用来指明朝及以后文人整理或创作个名词，用来指明朝及以后文人整理或创作的白话短篇小说。的白话短篇小说。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供 今存最早的话本小说集是今存最早的话本小说集是清平山堂话本清平山堂话本。清。清平山堂是明代嘉靖年间钱

4、塘人洪楩的堂名。根据学平山堂是明代嘉靖年间钱塘人洪楩的堂名。根据学者的研究，这本书大约出版于嘉靖二十年至三十年者的研究，这本书大约出版于嘉靖二十年至三十年间（间（15411551年），原书分为年），原书分为雨窗雨窗、长灯长灯、随航随航、欹枕欹枕、解闲解闲、醒梦醒梦六六集，每集收小说十篇，故共有六十篇，又称集，每集收小说十篇，故共有六十篇，又称六十六十家小说家小说。此书已散佚，现在可以看到的剩下二十。此书已散佚，现在可以看到的剩下二十九篇，这些小说的版心都刻有九篇，这些小说的版心都刻有“清平山堂清平山堂”字样，字样，所以重版时称为所以重版时称为清平山堂话本清平山堂话本。万历年间，书商熊龙峰也刊印

5、了一批话本小说万历年间，书商熊龙峰也刊印了一批话本小说熊龙峰刊四种小说熊龙峰刊四种小说。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供冯梦龙冯梦龙“三言三言”（每集（每集40篇，共篇，共120篇）篇）：喻世明言喻世明言（初版称（初版称古今小说古今小说）警世通言警世通言醒世恒言醒世恒言凌濛初凌濛初“二拍二拍”（每集（每集40篇，但实有小说篇，但实有小说78篇）：篇）：初刻拍案惊奇初刻拍案惊奇（原书无（原书无“初刻初刻”二字，但后来二字，但后来为方便称呼多加上此二字）为方便称呼多加上此二字）二刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（二刻二刻的卷二十三的卷二十三大姊魂游完宿愿大姊魂游完宿愿小妹病起续前缘小妹病起续前

6、缘是从是从初刻初刻补移进来的，补移进来的，二刻二刻的卷四十的卷四十宋公明闹元宵宋公明闹元宵杂剧亦杂剧亦是补入的，而且是一部戏剧，所以是补入的，而且是一部戏剧，所以“二拍二拍”实际只有实际只有78篇小说。）篇小说。）2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供 冯梦龙的冯梦龙的“三言三言”共共120篇，多来自篇，多来自“家藏古家藏古今通俗小说今通俗小说”（古今小说序古今小说序），而凌濛初），而凌濛初的的“二拍二拍”则是作者取则是作者取“古今来杂碎事可新听古今来杂碎事可新听睹，佐诙谐者，演而畅之睹，佐诙谐者，演而畅之”（拍案惊奇序拍案惊奇序）。前者多为编选改订，后者则着力放创作。从前者多为编选改

7、订，后者则着力放创作。从中国古代白话短篇小说的发展看，将小说由书中国古代白话短篇小说的发展看，将小说由书场带到案头成为读物的功臣是冯梦龙；而将短场带到案头成为读物的功臣是冯梦龙；而将短篇小说由累积型的集体创作转为作家个人创作篇小说由累积型的集体创作转为作家个人创作的功臣则是凌濛初。的功臣则是凌濛初。二人对白话小说都有巨大的贡献。二人对白话小说都有巨大的贡献。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供“三言二拍三言二拍”这两套书在中国的遭遇也是很奇特的。直这两套书在中国的遭遇也是很奇特的。直到本世纪二十年初鲁迅撰写到本世纪二十年初鲁迅撰写史略史略时，还不能看到时，还不能看到喻喻世明言世明言和

8、和警世通言警世通言，“谨知其序目谨知其序目”，国内只有，国内只有醒世恒言醒世恒言一种，反而在日本藏有比较完整的版本。一种，反而在日本藏有比较完整的版本。所以王古鲁在所以王古鲁在二刻拍案惊奇二刻拍案惊奇排印本卷首中说：排印本卷首中说：记得四十年前（本文写于记得四十年前（本文写于1956年），一个研究中国古典文学的年），一个研究中国古典文学的人，要想读一点所谓通俗短篇小说，除了一部人，要想读一点所谓通俗短篇小说，除了一部今古奇观今古奇观而外，而外，简直没有其它可读的了。后来陆续在国内，在日本，发现了简直没有其它可读的了。后来陆续在国内，在日本，发现了京本京本通俗小说通俗小说、古今小说古今小说、喻世

9、明言喻世明言（二十四卷）、（二十四卷）、警世警世通言通言、醒世恒言醒世恒言、初刻拍案惊奇初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇二刻拍案惊奇、清平山堂话本清平山堂话本、雨窗雨窗、欹枕欹枕集等等，丰富了研究话本集等等，丰富了研究话本系统小的演变资料。现在回忆了过去的情形，同时看到了过去想读系统小的演变资料。现在回忆了过去的情形，同时看到了过去想读而读不到的这类珍籍，陆续地被刊布了出来，对于一个曾经从事搜而读不到的这类珍籍，陆续地被刊布了出来，对于一个曾经从事搜集过这类珍籍的我，是何等兴奋的事。集过这类珍籍的我，是何等兴奋的事。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供“三言二拍三言二拍”是经过辗转的影印抄

10、录，才全面和中国的是经过辗转的影印抄录，才全面和中国的读者见面的，其中王古鲁、孙楷第都作了重大的贡献，读者见面的，其中王古鲁、孙楷第都作了重大的贡献，简单的说，二书的重要版本如下：简单的说，二书的重要版本如下：1、喻世明言喻世明言，又名，又名古今小说古今小说史略史略引书肆天许斋的告白说：引书肆天许斋的告白说：“本斋购得古今本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三之一为初刻名人演义一百二十种，先以三之一为初刻”，可见，可见“三三言言”的出版是早有计划的分为三部，每部收四十篇小说。的出版是早有计划的分为三部，每部收四十篇小说。喻世明言喻世明言有藏日本尊经阁和内阁文库的天许斋刊本，有藏日本尊经阁和内阁

11、文库的天许斋刊本，又有藏大连图书馆的衍庆堂本。又有藏大连图书馆的衍庆堂本。2、警世通言警世通言初版本是天启甲子（初版本是天启甲子（1624年）金陵兼善堂刊本，藏年）金陵兼善堂刊本，藏日本东京大学东洋文化研究所。另有三桂堂王振华覆明日本东京大学东洋文化研究所。另有三桂堂王振华覆明刊本，藏北京图书馆。刊本，藏北京图书馆。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供3、醒世恒言醒世恒言天启丁卯（天启丁卯（1627年）的金阊叶敬池刊本，藏日本内阁文年）的金阊叶敬池刊本，藏日本内阁文库；金阊叶敬溪刊本，藏大连图书馆；衍庆堂刊本，也库；金阊叶敬溪刊本，藏大连图书馆；衍庆堂刊本，也是天启丁卯年版，藏北京图

12、书馆。是天启丁卯年版，藏北京图书馆。4、初刻拍案惊奇初刻拍案惊奇，初版在崇桢元年（，初版在崇桢元年（1628年），由年），由尚有堂刊行，共四十卷，现存日本日光轮王寺慈眼堂法尚有堂刊行，共四十卷，现存日本日光轮王寺慈眼堂法库。库。5、二刻拍案惊奇二刻拍案惊奇亦四十卷，其中二十三卷亦四十卷，其中二十三卷大姊大姊魂游完宿愿魂游完宿愿小妹病起续前缘小妹病起续前缘是从是从初刻初刻移补进来的。移补进来的。卷四十的卷四十的宋公明闹元宵杂剧宋公明闹元宵杂剧则是戏剧，所以实际只则是戏剧，所以实际只有三十八篇小说。本书写于崇桢五年（有三十八篇小说。本书写于崇桢五年（1632年），仍由年），仍由尚友堂刊行，现存的最

13、佳版本是重印本，藏日本内阁文尚友堂刊行，现存的最佳版本是重印本，藏日本内阁文库。库。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供冯梦龙的生平冯梦龙的生平冯梦龙，明末江苏长洲（今苏州）人。他字犹冯梦龙，明末江苏长洲（今苏州）人。他字犹龙，一字子犹，又字耳犹，别号龙子犹；又曾龙，一字子犹，又字耳犹，别号龙子犹；又曾自称冯仲子。其室名墨憨斋，故常自题为墨憨自称冯仲子。其室名墨憨斋，故常自题为墨憨斋主人。他用过的笔名，尚有姑苏词奴，吴下斋主人。他用过的笔名，尚有姑苏词奴，吴下词奴，顾曲散人，前周柱史等，词奴，顾曲散人，前周柱史等，“三言三言”序曾序曾分别署名茂苑野史、绿天馆主人，无碍居士、分别署名茂

14、苑野史、绿天馆主人，无碍居士、可一居士。可一居士。有人曾说古今文人别名笔名之多者，无一人可有人曾说古今文人别名笔名之多者，无一人可比得上冯梦龙。比得上冯梦龙。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供冯梦龙明万历二年（冯梦龙明万历二年（1574年）生于一个书香世家。弟兄三年）生于一个书香世家。弟兄三人都是文坛名人，哥哥冯梦桂是画家，弟弟冯梦熊是太学人都是文坛名人，哥哥冯梦桂是画家，弟弟冯梦熊是太学生、诗人。生、诗人。年轻时，他除了像一般读书人一样，准备应考以入仕外，年轻时，他除了像一般读书人一样，准备应考以入仕外，也出入青楼酒馆，并已开始收集及编辑了一些民经流行的也出入青楼酒馆，并已开始收

15、集及编辑了一些民经流行的歌曲小调、博戏笑话等，可见他很早便对通俗文学有兴趣。歌曲小调、博戏笑话等，可见他很早便对通俗文学有兴趣。他中年的活动无考，大概主要从事文学工作，编写小说剧他中年的活动无考，大概主要从事文学工作，编写小说剧本，本，“三言三言”大概是成于这一阶段。直到他五十六岁那年，大概是成于这一阶段。直到他五十六岁那年，冯梦龙才考取了贡生，到他六十一岁时，才被任命为福建冯梦龙才考取了贡生，到他六十一岁时，才被任命为福建寿宁县的知县。在任四年，颇有政绩。到明末天下大乱，寿宁县的知县。在任四年，颇有政绩。到明末天下大乱，清兵入关，他十分关心国家大事，从南下避兵祸的难民中清兵入关，他十分关心国

16、家大事，从南下避兵祸的难民中收集材料，写成了收集材料，写成了甲申纪事甲申纪事、中兴伟略中兴伟略两部保存两部保存了珍贵历史资料的书。了珍贵历史资料的书。清顺治三年（清顺治三年（1647年），冯梦龙去世，享年七十三岁。年），冯梦龙去世，享年七十三岁。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供冯梦龙勤于著述，作品总数超过五十种。他是通俗文学的冯梦龙勤于著述，作品总数超过五十种。他是通俗文学的全才，在民歌、戏曲、小说都有撰作，下面略作介绍：全才，在民歌、戏曲、小说都有撰作，下面略作介绍：民歌类：民歌类：童痴一弄童痴一弄挂枝儿挂枝儿、童痴二弄童痴二弄山歌山歌、夹竹桃顶真千家诗夹竹桃顶真千家诗三种；三

17、种；戏曲类：撰作的有传奇戏曲类：撰作的有传奇双雄记双雄记、万事足万事足二种；二种；改订的则有改订的则有新灌园新灌园、女丈夫女丈夫、精忠旗精忠旗、一一棒雪棒雪、占花魁占花魁、杀狗记杀狗记、三报恩三报恩等十七种；等十七种；小说类：长篇历史演义有小说类：长篇历史演义有有夏至传有夏至传、新列国志新列国志、两汉志传两汉志传、平妖传平妖传等六种。短篇的话本小说则有等六种。短篇的话本小说则有“三言三言”。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供冯梦龙的文学思想冯梦龙的文学思想综合冯梦龙的小说创作，他的文学主张主要有：综合冯梦龙的小说创作，他的文学主张主要有：第一，冯梦龙在文学上主张第一，冯梦龙在文学上

18、主张“情真情真”。冯梦龙重感情，认为情是沟通人与人之间最可贵的东冯梦龙重感情，认为情是沟通人与人之间最可贵的东西，甚至提出要设立一种西，甚至提出要设立一种“情教情教”，用它取代其它的，用它取代其它的宗教。小说中，他在宗教。小说中，他在警世通言序警世通言序中说小说要做到中说小说要做到“事真而理不赝，即事赝而理亦真事真而理不赝，即事赝而理亦真”。在他的有关小。在他的有关小说的眉批里，常可看到说的眉批里，常可看到“叙别致凄婉如真叙别致凄婉如真”，“话得话得真切动人真切动人”，“口气逼真口气逼真”，“真真真真”等。等。情真、事真、理真是冯梦龙在各种文学形式中反复提情真、事真、理真是冯梦龙在各种文学形式

19、中反复提到的，是他追求的总目标，有很高的理论价值。到的，是他追求的总目标，有很高的理论价值。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供 第二，他虽然不反对文言小说，他的第二，他虽然不反对文言小说，他的情史情史便收集便收集了很多文言作品，但他更强调文学作品的通俗性，作品通了很多文言作品，但他更强调文学作品的通俗性，作品通俗易懂才具有强烈的艺术感染力。他在俗易懂才具有强烈的艺术感染力。他在古今小说序古今小说序中中就：就：大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通下之文心少而里耳多，则小说之资于选

20、言者少，而资于通俗者多。试令说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可俗者多。试令说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；歌可舞；怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽小诵小诵孝经孝经、论语论语，其感人未必如是之捷且深也。，其感人未必如是之捷且深也。噫，不通俗而能之乎？噫，不通俗而能之乎？这里，这里，“文心文心”指的是文人典雅的作品，指的是文人典雅的作品，“里耳里耳”是闾巷是闾巷平民的感受，只有通俗的作品，才能得到闾里小民的欣赏。平民的感受，只有通俗的作品，才能得到闾里小民的欣赏。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供第三，冯梦龙主张文学有教化作

21、用，而且主张把社会教化第三，冯梦龙主张文学有教化作用，而且主张把社会教化的内容和通俗易懂的形式结合起来。的内容和通俗易懂的形式结合起来。他在他在警世通言序警世通言序中举了里巷小儿听中举了里巷小儿听三国三国故事受小故事受小说人物影响的例子：说人物影响的例子：里中儿代庖而创其指，不呼痛，或怪之。曰：里中儿代庖而创其指，不呼痛，或怪之。曰：“吾顷从玄吾顷从玄妙观听妙观听三国志三国志来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为？何痛为？”这个例子生动的说明通俗小说的巨大影响力，确不是被奉这个例子生动的说明通俗小说的巨大影响力，确不是被奉为经典的为经典的孝经孝经、论语论语这

22、类书所能达至的。所以冯这类书所能达至的。所以冯梦龙解释梦龙解释“三言三言”的命名：的命名：明者，取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒者，明者，取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒者，习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供“三言三言”一共有一共有120篇作品，大部分是冯梦龙从众多的宋篇作品，大部分是冯梦龙从众多的宋元旧本中节选后收入的，部分还经过他的改编润饰。从元旧本中节选后收入的，部分还经过他的改编润饰。从“三言三言”现有的篇目看，冯梦龙是有眼光的。凌濛初在现有的篇目看，冯梦龙是有眼光的。凌

23、濛初在拍案惊奇序拍案惊奇序中说中说“独犹子龙氏所辑独犹子龙氏所辑喻世喻世等诸言，等诸言，而宋元之旧种，亦被搜括殆尽而宋元之旧种，亦被搜括殆尽”，“不知一二遗者，不知一二遗者，皆其沟中之断芜，略不足陈已皆其沟中之断芜，略不足陈已”。当然，冯氏也有漏了的作品，如当然，冯氏也有漏了的作品，如清平山堂话本清平山堂话本的的快嘴李翠莲记快嘴李翠莲记是白话小说很特殊的一篇，主角李翠是白话小说很特殊的一篇，主角李翠莲出口成诗，泼辣主动，令人印象深刻，但莲出口成诗，泼辣主动，令人印象深刻，但“三言三言”却却没有入选。如果要为冯氏找解释，大概是它的没有入选。如果要为冯氏找解释，大概是它的“唱唱”的的成分太多，与一

24、般小说不同，冯氏因此不选用它。成分太多，与一般小说不同，冯氏因此不选用它。在入选的一百二十篇作品中，到底有多少篇是冯梦龙亲在入选的一百二十篇作品中，到底有多少篇是冯梦龙亲自撰写的呢？此中，真正确认为冯梦龙作品的，只有一自撰写的呢？此中，真正确认为冯梦龙作品的，只有一篇，即篇，即警世通言警世通言卷十八的卷十八的老门生三世报恩老门生三世报恩。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供至于收入至于收入“三言三言”的宋元旧作，冯梦龙有的改订题目，有的删去说的宋元旧作，冯梦龙有的改订题目，有的删去说书用的套语，增补入话头回，甚至大段的增补内容，使它们成为可书用的套语，增补入话头回，甚至大段的增补内容

25、，使它们成为可读的文学作品。读的文学作品。在整部书的编排方面，编者作了有意识的安排，卷与卷之间的标题在整部书的编排方面，编者作了有意识的安排，卷与卷之间的标题有如对句，如有如对句，如警世通言警世通言卷三十卷三十、三十二是、三十二是赵春儿重旺曹家赵春儿重旺曹家庄庄、杜十娘怒沈百宝箱杜十娘怒沈百宝箱；三十三、三十四卷是；三十三、三十四卷是乔彦桀一妾乔彦桀一妾破家破家、王娇莺百年长恨王娇莺百年长恨，可见冯氏编写，可见冯氏编写“三言三言”时，是有计时，是有计划的。划的。至于改写的部分，可以至于改写的部分，可以喻世明言喻世明言中的中的众名姬春风吊柳七众名姬春风吊柳七为为例。这个故事原出自例。这个故事原出

26、自清平山堂话本清平山堂话本第一篇的第一篇的柳耆卿诗酒玩江柳耆卿诗酒玩江楼楼，原作思想卑下，把宋代著名词人柳永写得很下流。为了占有，原作思想卑下，把宋代著名词人柳永写得很下流。为了占有妓女周月仙，柳永叫船夫奸污了月仙，败坏她的名声，使她不得不妓女周月仙，柳永叫船夫奸污了月仙，败坏她的名声，使她不得不听他摆布。经冯氏改动后，热恋周月仙的是穷书生黄秀才，但买通听他摆布。经冯氏改动后，热恋周月仙的是穷书生黄秀才，但买通船夫污辱周月仙的是刘二员外，地方官柳永则主持正义，惩罚了刘船夫污辱周月仙的是刘二员外，地方官柳永则主持正义，惩罚了刘二员外，成全了黄秀才和周月仙。改动后的小说思想境界高了，情二员外，成全

27、了黄秀才和周月仙。改动后的小说思想境界高了，情节也紧凑了，而且文字通畅，成为一篇很好的小说。节也紧凑了，而且文字通畅，成为一篇很好的小说。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供凌濛初的生平凌濛初的生平凌濛初，字玄房，号初成，亦名凌波，一字波，别号即空凌濛初，字玄房，号初成，亦名凌波，一字波，别号即空观主人，乌程（今浙江吴兴）人，出生于明万历八年观主人，乌程（今浙江吴兴）人，出生于明万历八年（1580年），祖父和父亲都中过进士，所以他是出身在一年），祖父和父亲都中过进士，所以他是出身在一个仕宦之家。但到了凌溕初出生后，这个家庭已步向衰落。个仕宦之家。但到了凌溕初出生后，这个家庭已步向衰落

28、。他十二岁入学，十八岁才获得一个补廪膳生的位置。其后，他十二岁入学，十八岁才获得一个补廪膳生的位置。其后，他曾应举入试，但一直科场不利。到崇桢七年（他曾应举入试，但一直科场不利。到崇桢七年（1634年）年）他他55岁时才以优贡生授上海县丞，署海防事，颇有政绩。岁时才以优贡生授上海县丞，署海防事，颇有政绩。崇桢十五崇桢十五年（年（1642年），他六十三岁，擢升为徐州通判，年），他六十三岁，擢升为徐州通判，分署房村治河。但过了二年，明朝已在风雨飘摇中，李自分署房村治河。但过了二年，明朝已在风雨飘摇中，李自成、张献忠作反，大军所向无敌，势如破竹。凌濛初在房成、张献忠作反，大军所向无敌，势如破竹。凌濛

29、初在房村被乱军包围，他拒绝投降，终于呕血而亡，时年六十五村被乱军包围，他拒绝投降，终于呕血而亡，时年六十五岁。岁。凌濛初除撰作通俗小说凌濛初除撰作通俗小说“二拍二拍”外，也精通戏曲。外，也精通戏曲。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供凌濛初的文学思想凌濛初的文学思想凌濛初的文学思想受李贽的影响，与当时的文学家如汤显祖、袁中凌濛初的文学思想受李贽的影响，与当时的文学家如汤显祖、袁中道、冯梦桢有来往，也有比较相同的文学见解：道、冯梦桢有来往，也有比较相同的文学见解：第一，凌濛初主张小说必须能一新读者耳目，让读者在愉悦的审美第一，凌濛初主张小说必须能一新读者耳目，让读者在愉悦的审美中获得精

30、神享受。换句话说，作品必须是带有娱乐性的，他在中获得精神享受。换句话说，作品必须是带有娱乐性的，他在拍拍案惊奇序案惊奇序中说到这部书的写作目的和过程时说：中说到这部书的写作目的和过程时说：因取古今来杂碎事，可新听睹，佐诙谐者，演而畅之，得若干卷。因取古今来杂碎事，可新听睹，佐诙谐者，演而畅之，得若干卷。要使作品有娱乐性，其中一个办法就是追求故事情节的要使作品有娱乐性，其中一个办法就是追求故事情节的“奇奇”，这，这也是他把书名叫做也是他把书名叫做拍案惊奇拍案惊奇的本意。他极力主张小说必须的本意。他极力主张小说必须“谲谲诡幻怪诡幻怪”，写出，写出“耳目前的怪怪奇奇耳目前的怪怪奇奇”（见（见拍案惊奇

31、序拍案惊奇序）。当）。当然，如果因为然，如果因为“好奇好奇”而导致小说的而导致小说的“失真失真”，他是反对的。所以，他是反对的。所以在在二刻拍案惊奇序二刻拍案惊奇序中又提中又提“出无奇之所以为奇出无奇之所以为奇”的理论作补充，的理论作补充，认为认为“奇奇”可以在可以在“耳目之内，日用起居耳目之内，日用起居”（拍案惊奇序拍案惊奇序）。）。这是对这是对“奇奇”的理论的深入发挥。的理论的深入发挥。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供第二，小说有娱乐他人的作用，所以它是一种商品，必须第二，小说有娱乐他人的作用，所以它是一种商品，必须面对大众，要有广大读者群和其它的文艺形式如诗词一类，面对大众

32、，要有广大读者群和其它的文艺形式如诗词一类，可以摆在案头供自己消遣，或供一二好友欣赏的作品不同。可以摆在案头供自己消遣，或供一二好友欣赏的作品不同。凌濛初多次表示自己的作品，是因为凌濛初多次表示自己的作品，是因为“为书贾所侦，因以为书贾所侦，因以梓传请，遂为钞撮成民编梓传请，遂为钞撮成民编”。凌濛初可以说是比较早觉察。凌濛初可以说是比较早觉察到要把文学作品从书斋引向商业市场的一个文人。这是文到要把文学作品从书斋引向商业市场的一个文人。这是文学观念的一大突破。学观念的一大突破。第三，虽然小说是商品，要娱乐他人，但也有抒发作者感第三，虽然小说是商品，要娱乐他人，但也有抒发作者感情的作用。凌濛初起初

33、写小说，是因为科场失利，因而借情的作用。凌濛初起初写小说，是因为科场失利，因而借小说以发泄心中的不平，小说以发泄心中的不平，“姑以游戏为快意耳姑以游戏为快意耳”，目的是，目的是“聊舒胸中磊块聊舒胸中磊块”。同时，他认同小说必须要有教化的。同时，他认同小说必须要有教化的功能，即功能，即他所说他所说“意存劝戒，不为风雅罪人意存劝戒，不为风雅罪人”。虽然他。虽然他在自己的作品中有时便做不到这一点，在作品偶然有庸俗在自己的作品中有时便做不到这一点，在作品偶然有庸俗趣味的描写，如写得较为露骨的性欲，但这一点也可以理趣味的描写，如写得较为露骨的性欲，但这一点也可以理解为解为“食色、性也食色、性也”，是他重

34、视人性，尊重人性的表现。，是他重视人性，尊重人性的表现。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供“二拍二拍”的艺术的艺术在小说的评价上，一般都以在小说的评价上，一般都以“三言三言”高于高于“二二拍拍”。有关有关“二拍二拍”的思想内容，最重要的价值是，的思想内容，最重要的价值是，全部七十八篇作品都是凌濛初自己编写，或是根全部七十八篇作品都是凌濛初自己编写，或是根据前人说部、笔记、戏曲等敷演而成。据前人说部、笔记、戏曲等敷演而成。孙楷第在孙楷第在三言二拍源流考三言二拍源流考说：说：要其得力处在于选择话题，借一事而构设意要其得力处在于选择话题，借一事而构设意象；往往本事在原书中不过数十百字，记

35、叙锁闻，象；往往本事在原书中不过数十百字，记叙锁闻，了无意趣，在小说则清谈娓娓，文逾数千，抒情了无意趣，在小说则清谈娓娓，文逾数千，抒情写景，如在耳目；化神奇于臭腐，易阴惨为阳舒，写景，如在耳目；化神奇于臭腐，易阴惨为阳舒，其功力实亦等于造作。其功力实亦等于造作。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供“三言二拍三言二拍”的进步思想倾向的进步思想倾向1、对商人、对商人“好货好货”的肯定。的肯定。转转运运汉汉巧巧遇遇洞洞庭庭红红反反映映了了晚晚明明海海运运开开禁禁以以后后，市市民民百百姓姓对对于于海海外外贸贸易易的的兴兴趣趣，表表现现了了作作者对商人们投机冒险、逐利生财的肯定。者对商人们投

36、机冒险、逐利生财的肯定。叠叠居居奇奇程程客客得得助助不不是是从从道道义义角角度度，而而是是从从获获利利角角度度描描写写经经商商，确确实实更更贴贴近近商商业业活活动动的的本本质质，更更准准确确反反映映了了晚晚明明商商人人迅迅速速崛崛起起的的时时代代特特征。征。滕大尹鬼断家私滕大尹鬼断家私2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供2、对男女爱情和情欲的肯定，即对、对男女爱情和情欲的肯定，即对“好色好色”的肯定。的肯定。这类作品数量约占这类作品数量约占“三言二拍三言二拍”的的3/53/5。（1 1）一般地歌颂男女情爱。）一般地歌颂男女情爱。如如卖卖油油郎郎独独占占花花魁魁、玉玉堂堂春春落落难难逢

37、逢夫夫等等作作品品歌歌颂颂了了排排除除金金钱钱、门门第第、等等级级观观念念，追追求求彼彼此此知知心心如如意意，相互尊重的理想爱情。相互尊重的理想爱情。（2 2）痛斥负心薄幸行为。）痛斥负心薄幸行为。如如金金玉玉奴奴捧捧打打薄薄情情郎郎、杜杜十十娘娘怒怒沉沉百百宝宝箱箱等等篇篇，赞赞扬扬了了女女子子坚坚贞贞执执着着的的爱爱情情，谴谴责责了了喜喜新新厌厌旧旧、富富贵贵易易妻妻，始始乱乱终终弃弃的的卑卑劣劣行行为为，揭揭露露了了门门第第观观念念、封封建建礼礼教教的吃人罪恶。的吃人罪恶。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供（3 3）把情跟欲相联系，通过肯定欲进而肯定情。）把情跟欲相联系，通过

38、肯定欲进而肯定情。如如蒋蒋兴兴哥哥重重会会珍珍珠珠衫衫、两两错错认认莫莫大大姐姐私私奔奔，再再成成交交杨杨二二郎郎正正本本等等篇篇中中，受受情情欲欲驱驱使使而而越越礼礼的的行行为为常常受受到同情，到同情，“失节失节”妇女常被原谅。妇女常被原谅。闲云庵阮三偿冤债闲云庵阮三偿冤债开篇伊始，就为情欲张目开篇伊始，就为情欲张目:常言道：常言道：“男大须婚，女大须嫁；不婚不嫁，弄出丑吒。男大须婚，女大须嫁；不婚不嫁，弄出丑吒。”多少有女儿的人家，只管要拣门择户，报高嫌低，耽多少有女儿的人家，只管要拣门择户，报高嫌低，耽误了婚姻日子。情窦开了，谁熬得住？男子便去偷情嫖误了婚姻日子。情窦开了，谁熬得住？男子

39、便去偷情嫖院，女儿家拿不定定盘星，也走差了道儿，那时悔之何院，女儿家拿不定定盘星，也走差了道儿，那时悔之何及！及！2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供“二二拍拍”的的满满少少卿卿饥饥附附饱饱飏飏中中，有有这这样样一一段段关关于两性关系的议论：于两性关系的议论：天下事有好多不平的所在！假如男人死了，女人再天下事有好多不平的所在！假如男人死了，女人再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子，是个行不嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子，是个行不得的事，万口訾议；及至男人家丧了妻子，却又凭得的事，万口訾议；及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若干的勾当，把死的他续弦再娶，置妾买婢，

40、做出若干的勾当，把死的丢在脑后，不提起了，并没有人道他薄幸负心，作丢在脑后，不提起了，并没有人道他薄幸负心，作一场说话。就是生前房室之中，女人少有外情，便一场说话。就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，是老大的丑事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。不为十分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。这些也是伏不得女娘们心里的所在。这些也是伏不得女娘们心里的所在。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供“三言二拍三言二拍”

41、的爱情观的爱情观1、以情反理，肯定人的情感权利、以情反理，肯定人的情感权利2、崇尚个性解放，突破禁欲主义、崇尚个性解放，突破禁欲主义3、为正在兴起的个性解放思潮推波助澜、为正在兴起的个性解放思潮推波助澜2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供3、对黑暗的政治统治和地主恶霸的揭露批判。、对黑暗的政治统治和地主恶霸的揭露批判。如如沈沈小小霞霞相相会会出出师师表表、灌灌园园叟叟晚晚逢逢仙仙女女等等少少数数篇篇章章，或或通通过过统统治治阶阶级级内内部部的的忠忠奸奸斗斗争争，或或通通过过恶恶霸霸横横行行最最后后遭遭到到惩惩治治的的故故事事，歌歌颂颂了了正正义义，善善良良，鞭鞭挞挞了了邪邪恶恶、强强

42、暴。暴。4、歌颂友谊，斥责背信弃义行为。、歌颂友谊，斥责背信弃义行为。这这类类题题材材未未可可谓谓新新，但但体体现现了了新新的的时时代代精精神神。如如施施润润泽泽阙阙滩滩遇遇友友歌歌颂颂了了小小商商之之间间诚诚挚挚的的友友情情。吴吴保保安安弃弃家家赎赎友友写写吴吴保保安安十十年年如如一一日日，专专心心营营救救一一个个从从未未谋谋面面的的朋朋友友。沈沈小小霞霞相相会会出出师师表表中中贾贾石石冒冒着着灭灭门门的的危危险险，救救助助落落难难的的沈沈链链。这这些些故故事事都都可可歌歌可可泣泣、感感人人至至深深。相相反反，桂桂员员外外穷穷途途忏忏悔悔则则严严厉厉谴谴责责了了朋朋友友间间忘忘恩恩负负义义的

43、的行行为为，作作品品结结尾尾让让桂桂富富五五全全家家变变狗狗以以示示惩惩罚罚，虽虽落落入入因因果果报报应应的的藩藩蓠蓠，却表现了作者申张正义的思想。却表现了作者申张正义的思想。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供“三言两拍三言两拍”的艺术成就的艺术成就比比之之于于宋宋元元话话本本，拟拟话话本本的的篇篇幅幅加加长长了了，主主题题更更加加集集中中了了，情情节节也也更更为为复复杂杂曲曲折折了了，尤尤其其是是在在人人物物的的塑塑造造上，较之话本更加丰满。上，较之话本更加丰满。首先，其中的优秀作品能够注意到人物性格的复杂性。首先，其中的优秀作品能够注意到人物性格的复杂性。如如蒋蒋兴兴哥哥重重会

44、会珍珍珠珠衫衫中中的的王王三三巧巧儿儿，从从跟跟丈丈夫夫的的十十分分恩恩爱爱到到跟跟陈陈商商的的情情深深义义重重，企企图图私私奔奔；从从被被蒋蒋兴兴哥哥休休弃弃后后的的愧愧悔悔欲欲死死到到再再嫁嫁吴吴杰杰；从从再再嫁嫁到到重重新新表表现现出出对对蒋蒋兴兴哥哥的的无无限限深深情情，人人物物性性格格的的发发展展是是真真实实可可信信的的，形形象象是是丰丰满满的的。之之所所以以能能有有此此成成就就，则则由由于于作作者者是是根根据据当当时时新新的的道道德德观观念念而而不不是是根根据据传传统统教教条条来来观观察察人物的。人物的。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供其其次次，对对人人物物的的言言行

45、行，心心理理的的刻刻划划较较前前细细腻腻。“三三言言二二拍拍”擅擅于于利利用用人人物物的的小小动动作作，反反映映他他们们的的内内心心活活动动，增加了读者欣赏时的情趣。增加了读者欣赏时的情趣。如如卖卖油油郎郎独独占占花花魁魁中中写写秦秦重重打打扮扮妥妥当当到到王王妈妈妈妈家家做做嫖嫖客客的的一段，便写得非常精彩：一段，便写得非常精彩：秦重打扮得整整齐齐，秦重打扮得整整齐齐，那一时好不高兴，及至到了门那一时好不高兴，及至到了门首，愧心复萌，想道：时常挑了担子在他家卖油，今日忽地去首，愧心复萌，想道：时常挑了担子在他家卖油，今日忽地去做阚客，如何开口？正在踌躇之际，只听得呀的一声门响，王做阚客，如何

46、开口？正在踌躇之际，只听得呀的一声门响，王妈妈走将出来。妈妈走将出来。事到其间，秦重只得老着脸，上前作揖。事到其间，秦重只得老着脸，上前作揖。妈妈也不免还礼。秦重道：妈妈也不免还礼。秦重道：“小可并无别事，专来拜望妈妈小可并无别事，专来拜望妈妈”。那鸨儿是老积年，见貌辨色，见秦重恁般装束，又说拜望，那鸨儿是老积年，见貌辨色，见秦重恁般装束，又说拜望，“一定是看上我家那个丫头，一定是看上我家那个丫头，”便满脸堆下笑来。便满脸堆下笑来。王九王九妈到了客座，不免分宾而坐，向着内里唤茶。少顷，丫鬟托出妈到了客座，不免分宾而坐，向着内里唤茶。少顷，丫鬟托出茶来，看时却是秦卖油，正不知什么缘故，妈妈恁般相待，格茶来，看时却是秦卖油，正不知什么缘故，妈妈恁般相待，格格低了头只是笑。格低了头只是笑。2023/1/29该课件由【语文公社】友情提供【敬告网友敬告网友】：本人在长期教学生涯中，收集、整理、加工、积累了大量语文教育教学资料，部分已上传到【瘦马语文网】http:/