短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山(精品).ppt

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1、1、朗读背诵文言课文，积累一些文言、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。词汇。2、整体感知文章内容，理解两篇文、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨章的主旨,明确文中蕴涵的哲理。明确文中蕴涵的哲理。3、了解夸父、共工的勇敢、坚强，、了解夸父、共工的勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神。无畏精神。神话神话：关于神仙或神化的古 代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。如：如：盘古开天地盘古开天地、女娲补天女娲补天、大禹治水大禹治水 后羿射日后羿射日 嫦娥奔月嫦娥奔月 精卫填海精卫填海、八八仙过海仙过海等等 中国神话中

2、国神话是中华民族辉煌灿烂是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，或宏伟的文化遗产中的一部分，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神寓意，给后人留下了丰富的精神财富。财富。丰富的想象、夸张的手法丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。了浪漫主义文学的发展。v神话是运用神话是运用夸张和想像夸张和想像反反映远古时期人们对大自然的映远古时期人们对大自然的原始理解，往往表达古代人原始理解，往往表达古代人民探索和征服大自然的理想。民探索

3、和征服大自然的理想。中国古代神话主要保存在中国古代神话主要保存在 山海经山海经、淮南子淮南子 楚辞楚辞等古代作品中。等古代作品中。山海经山海经海外北经海外北经山海经山海经：主要为民间传说中主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。等，保存了不少远古的神话传说。对古代对古代历史、地理、文化、中外历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话交通、民俗、神话等研究有参考等研究有参考价值。其中的价值。其中的矿物矿物记录，为世界记录，为世界最早的有关文献。最早的有关文献。选自选自山海经山海经海外

4、北经海外北经神秘的大自然，吸引着人类不断去想象去神秘的大自然，吸引着人类不断去想象去探索，去领略那未知领域的风采。由此也产探索，去领略那未知领域的风采。由此也产生了许多表现人们美好理想的神话故事。生了许多表现人们美好理想的神话故事。比如我们上学期学过的比如我们上学期学过的女娲造人女娲造人，今，今天要学习的也是我们以前接触过的一篇著名天要学习的也是我们以前接触过的一篇著名神话。神话。选自选自山海经山海经海外北经海外北经夸父逐日夸父逐日是我国最早的神话之一。在是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙后

5、口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。强意志。读一读：读一读：注意字音、字形、停顿、重音注意字音、字形、停顿、重音注意注意下列划线字注音：下列划线字注音：饮于河、饮于河、渭渭（wi）弃其弃其杖杖（zhng）自主学习自主学习六人小组合作：翻译，把握难译的字词句。六人小组合作：翻译，把握难译的字词句。夸父与日夸父与日逐走逐走，入入日日；渴，欲得；渴，欲得饮饮，饮，饮于于河、河、渭渭；河河、渭不、渭不足，北饮足，北饮大泽大泽。未。未至至，道道渴

6、渴而而死。弃死。弃其其杖杖，化为化为邓林邓林。译一译：译一译：注意古今意义差别、一字多义注意古今意义差别、一字多义夸父逐日夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。(赛跑赛跑)(追赶到太阳落下的地方追赶到太阳落下的地方)(黄河黄河)(渭水渭水)(往往北北)(大湖大湖)在半路上在半路上渴死了渴死了(桃林桃林)和，跟，同，介词和，跟，同，介词想要想要 到到夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口夸父与太阳竞跑，一直追赶到太

7、阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，渴，想要喝水，够够就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。大湖喝水。到到连词，表因果关系连词，表因果关系还没赶到大湖，就半路渴死了。还没赶到大湖，就半路渴死了。成为成为他遗弃的手杖，化成桃林。他遗弃的手杖，化成桃林。1 逐走：逐走：竞跑，赛跑。竞跑，赛跑。2 入日：入日：追赶到太阳落下的地方。追赶到太阳落下的地方。3 河、渭：河、渭：黄河、渭水黄河、渭水4 大泽：大泽：大湖大湖5 道渴而死：道渴而死：在半路因口渴而死。在半路因口渴而死。6 邓林：邓林：地名。桃林地名。桃林夸父与日逐走，入日

8、；夸父与日逐走，入日；译文：译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；未至，道渴而死。未至，道渴而死。译文：译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。还没有赶到大湖，就在半路渴死了。弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。译文：译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。他遗弃的手杖，化成了桃林。译文：译文：他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。渴，欲得饮，饮于河、渭；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。河、渭不足，北饮大泽。译译 文文:夸父与太阳竞跑，一

9、直追赶到太夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。他遗弃的手杖，化成桃林。山海经山海经夸父形象分析：夸父形象分析：他是一个有胆量有决心，目标远大，他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。气魄非凡，意志坚强的英雄人物。文章主题：文章主题：通过神话，表现夸父无比的英雄通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自

10、然、征气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。服大自然的强烈愿望和顽强意志。这个故事对后世影响很这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用大，现在人们还常常用“夸父追日夸父追日”比喻有宏比喻有宏大的志向大的志向或巨大的力量或巨大的力量和气魄。和气魄。合合 作作 探探 究究 小组探究课文意思，小组探究课文意思，提出疑难问题，讨论解提出疑难问题，讨论解决问题。决问题。1这则神话故事，字数虽少，但全文这则神话故事，字数虽少，但全文故事中的人物、情节、结果全都展示出故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共这篇神话共分几个画面来描述

11、夸父？分几个画面来描述夸父？o 逐走，入日逐走，入日渴，饮于河渭渴，饮于河渭 -北饮大泽北饮大泽道渴而死道渴而死-弃杖化邓林弃杖化邓林合作探究：2怎么看待夸父敢于怎么看待夸父敢于“与日逐走与日逐走”？o积极意义：夸父有着英雄的气概，不怕困难，积极意义：夸父有着英雄的气概，不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；志向宏大，英勇无勇于探索；敢于挑战大自然；志向宏大，英勇无畏。有着巨大的力量和气魄，有着征服大自然的畏。有着巨大的力量和气魄，有着征服大自然的强烈愿望和顽强意志。强烈愿望和顽强意志。合作探究o逆向思维：逆向思维：夸父夸父自不量力，做事鲁莽，单凭一自不量力，做事鲁莽，单凭一厢情愿，一味的勇往直

12、前；这样，会把生命浪掷在厢情愿，一味的勇往直前；这样，会把生命浪掷在错误目标的追求上，而一事无成。错误目标的追求上，而一事无成。而应当冷静地、而应当冷静地、理性地思索，量力而行，确认方向，追求理想！理性地思索，量力而行，确认方向，追求理想！o转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。3 3、如何理如何理解解“弃其杖，弃其杖，化为邓林化为邓林”这个结尾？这个结尾？夸父是一个古代神话英雄，他夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还

13、要化成一片死后，他的手杖，还要化成一片桃林，桃林，将顽强的生命延续下去。将顽强的生命延续下去。以富有诗意的高度想像力，丰富以富有诗意的高度想像力，丰富了了夸父逐日夸父逐日这一神话的内涵，这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、不怕牺牲、死而不已、甘追求、不怕牺牲、死而不已、甘为人类造福的可贵精神，为人类造福的可贵精神，使整个使整个神话更具有浪漫主义的魅力，神话更具有浪漫主义的魅力，对对后世影响很大。后世影响很大。4、你如何理解这则神话的主题？、你如何理解这则神话的主题？o夸父逐日这个奇妙的神话表现了夸

14、父逐日这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映古代夸父无比的英雄气概，反映古代人民敢于探索自然、征服自然的人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。强烈愿望和顽强意志。朗读余光中的诗朗读余光中的诗o 夸夸 父父 o o 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？为什么要苦苦去挽救黄昏呢？o 那只是落日的背影。那只是落日的背影。o 也不必吸尽大洋与长河，也不必吸尽大洋与长河，o 那只是落日的倒影。那只是落日的倒影。o 与其穷追苍茫的暮景，与其穷追苍茫的暮景，o 埋没在紫霭的余烬，埋没在紫霭的余烬，o 何不回身挥杖，何不回身挥杖，o 迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之

15、光的蕊心？o 壮士的前途不在昨夜，在明晨，壮士的前途不在昨夜，在明晨，o 西奔是徒劳，奔回东方吧，西奔是徒劳，奔回东方吧，o 既然是追不上了，就撞上！既然是追不上了，就撞上！说一说：说一说：读了这首诗歌，你又是如何看读了这首诗歌，你又是如何看待夸父精神？待夸父精神？问题研讨问题研讨学生六人小组讨论，谈谈读后感受。学生六人小组讨论，谈谈读后感受。o 余光中的诗引领我们换一个角度思考：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓所谓“追不上追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，

16、而是冷静理性地思索，确认方向，追的目标上，而是冷静理性地思索，确认方向，追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。逐希望，一切都将有峰回路转的突破。o（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）逆向思维。）拓展思维训练：拓展思维训练：愚公移山愚公移山是个神话故事。是个神话故事。o传统看法：传统看法：正面肯定愚公移山的目的，赞扬了愚正面肯定愚公移山的目的，赞扬了愚公为修建一条通往山外的大道、改善生存环境而公为修建一条通往山外的大道、改善生存环境而移山的，造福了子孙后代；具有勇于面对困难，移山的，造福了子孙后代；具有勇于面对困难，不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍

17、的精神。不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。o逆向思维：逆向思维：o与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；o“愚公移山，精神可嘉，方法不当愚公移山，精神可嘉，方法不当”；o我们做事情仅仅具有我们做事情仅仅具有满腔热情满腔热情和和锲而不舍的精神锲而不舍的精神是远远不够的，还要是远远不够的，还要有科学的方法有科学的方法，三者结合，三者结合，才能把事情办好。才能把事情办好。o 例如：从诸葛亮的成败功过，足见一斑。例如：从诸葛亮的成败功过，足见一斑。问题探讨1 1、夸父付出了生命的代价却仍、夸父付出了生命的代价却仍未追上太阳，你认为夸父是个未追上太阳，你认为夸父是个

18、失败者吗？请说说你的理由。失败者吗？请说说你的理由。2、从、从夸父逐日夸父逐日这个故事，这个故事，得到什么启示？得到什么启示？*学习夸父有宏大的志向、巨大的力量和气魄。学习夸父有宏大的志向、巨大的力量和气魄。*学习夸父无比的英雄气概和顽强的意志。学习夸父无比的英雄气概和顽强的意志。勇于探索、敢于挑战大自然。勇于探索、敢于挑战大自然。*学习夸父勇敢追求、为人类造福、死而不已的精神。学习夸父勇敢追求、为人类造福、死而不已的精神。*我们做事情我们做事情仅仅具有满腔情和锲而不舍的精神是远远仅仅具有满腔情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者相结合，不够的，还要有科学的方法，三者相结合，才

19、能把事情办好。才能把事情办好。*我们做事情我们做事情不能自不量力。面对人生的困我们做事情我们做事情不能自不量力。面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索，量力而行，确认方向，追逐希上，而是冷静理性地思索，量力而行，确认方向，追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。望，一切都将有峰回路转的突破。神话故事中还有夸父一样的人物吗？神话故事中还有夸父一样的人物吗？说说看说说看 打开你的知识库，我们来比一比吧。打开你的知识库，我们来比一比吧。精卫填海精卫填海中的精卫中的精卫女娲补天女娲补天中的女娲中的女娲 大禹治水

20、大禹治水中的大禹中的大禹后羿射日后羿射日中的后羿中的后羿共工触山共工触山中的共工中的共工 黄帝擒蚩尤黄帝擒蚩尤中的黄帝中的黄帝 四课堂小结四课堂小结o夸父逐日夸父逐日是我国最早的神话之一。在这是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的

21、想像、夸张的浪漫主义魅力。的想像、夸张的浪漫主义魅力。淮淮南南子子又名又名淮南鸿烈淮南鸿烈，是，是西汉淮南王刘安西汉淮南王刘安及其门客及其门客集体撰写的一部著作，今存的有集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇二十一篇。“鸿鸿”是是广大广大的意思，的意思，“烈烈”是是光明光明的意思。的意思。作者认为此书包括了广大作者认为此书包括了广大而光明的通理。而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但但主要的宗旨倾向于道家。主要的宗旨倾向于道家。据传说，颛顼是黄帝的孙子，他据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋

22、，他统治的地盘很聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是人首蛇身，长着满头的赤发，传说他是人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。蓄水的办法。颛顼部不赞成共颛顼部不赞成共相关资料：相关资料：工氏的做法。认为共工氏是不能自作主工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼

23、与共工氏之间发生了张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。一场十分激烈的斗争。要说这两个人比起来，力气上，共要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥

24、协。为了天下人民的利益，决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山自己的事业。他来到不周山(今昆今昆仑山仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。勇的行为得到了人们的尊敬。“五帝五帝”指的是指的是黄帝黄帝和他和他以后以后的的颛顼颛顼(zhunx)、帝喾、帝喾(k）、）、尧、舜尧、舜这五个部落联这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为家尊称为五帝五帝。何谓何谓“五帝五帝”？不，表否定；周，周全

25、，完不，表否定；周，周全，完整；山，高于地平面的自然隆起。整；山，高于地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周周山，怒触的时候，这山就叫不周了了。“不周山不周山”何意？何意？朗读课文，朗读课文，找出不懂的地方找出不懂的地方昔昔者者/共工与颛（共工与颛（zhun）顼（顼（x）争为帝，怒而争为帝，怒而触触不周之山，天柱折不周之山，天柱折(sh），地，地维维绝绝。天倾（。天倾（qng）西北，）西北，故故/日月星辰日月星辰移移焉焉；地不满东南。；地不满东南。故故/水水潦潦（l

26、o）尘埃（）尘埃（i）归归焉。焉。昔昔者者共共工工与与颛颛顼顼争争为为帝，帝，怒怒而而触触不不周周之之山，山，天天柱柱折折，地，地维维绝绝。从前从前撞击撞击断断绳子绳子从前共工与颛顼争做帝王，从前共工与颛顼争做帝王，连词，表修饰关系连词，表修饰关系（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。地的大绳子也断了。断断天天倾倾西北，西北，故故日月星辰移日月星辰移焉焉；所以所以代词，这里，代词，这里，积水积水尘土，这里指泥沙尘土，这里指泥沙（结果，）天向西北方向倾斜，所（结果，）天向西北方

27、向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；以日、月、星辰都向这里移动；地不满东南。地不满东南。故水故水潦尘埃潦尘埃归焉。归焉。地向东南方向下塌，地向东南方向下塌，水潦：水潦：泛指江湖流水。泛指江湖流水。所以江河道路上的流水泥沙都在这里汇集所以江河道路上的流水泥沙都在这里汇集。倾斜倾斜昔者昔者，共工与颛顼争为帝，共工与颛顼争为帝，怒而怒而触触不周山，不周山，天柱折，地天柱折，地维维绝。绝。天倾西北，天倾西北，故日月星辰移故日月星辰移焉焉;地不满东南，地不满东南，故故水潦尘埃归水潦尘埃归焉。焉。从前从前碰，撞。碰，撞。水潦：水潦：这里泛指大地上的江河。这里泛指大地上的江河。绳子绳子代词兼语气词。代词兼

28、语气词。尘埃：尘埃：尘土，这里指泥沙。尘土，这里指泥沙。归：归：归向，这里指流向。归向，这里指流向。从前，共工与颛顼争从前，共工与颛顼争做帝王，（共工）发怒撞做帝王，（共工）发怒撞不周山，支撑天的柱子折不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。以江河泥沙朝东南角流去。参考译文参考译文1、共工怒触不周山的原因是共工怒触不周山的原因是“”，即争，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤夺部落首领的位置。他的怒触似

29、乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的的想法。当然也体现了共工庞大的气势。想法。当然也体现了共工庞大的气势。2、“怒而触不周之山怒而触不周之山”中的中的“怒怒”字表现了共工怎字表现了共工怎样的性格特点？如何理解共工怒触不周山中结样的性格特点？如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话？尾的两句话？争为帝争为帝败后怒触不周败后怒触不周日月星辰移位日月星辰移位“怒怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。性格的暴躁、刚烈。问题探究：问题探究：经过：经过：结果：结果：反映了反映了自然界的

30、巨变和共工愿意牺牲自己来改自然界的巨变和共工愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。造山河，具有大无畏的英雄气概。4、了解文章的内容之后，在你的心目中，、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？共工是一个怎样的人？正面：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意正面：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。气概。3、共工怒触不周山导致了怎样的结果？、共工怒触不周山导致了怎样的结果？天柱折，地维绝天柱折，地维绝 。天倾西北。天倾西北 ，地，地不满不满东南。东南。反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果反面：性格暴躁、偏激任性、

31、不计后果 5、夸父和共工共同的特点是什么？、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于勇敢、坚强，敢于挑战权威。挑战权威。（2 2）夸父和共工）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。展农耕，不惜牺牲自己的生命。(3)(3)他们都是他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。神话传说中的华夏民族的英雄。所以创造了神话传说，歌颂所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出

32、了神心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。人物来。尽管他们都是神话传说尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。神值得我们学习。小结：小结：共工怒触不周山讲述的是共工共工怒触不周山讲述的是共工与颛顼相争为帝的故事、共工怒撞不与颛顼相争为帝的故事、共工怒撞不周山，造成了天翻地覆的变化，周山，造成了天翻地覆的变化，它曲它曲折地反映了原始部落间的激烈斗争和折地反映了原始部落间的激烈斗争和自然界的巨变。自然界的巨变。本课两则神话故事都反映了我国

33、古本课两则神话故事都反映了我国古代人民可贵的认识自然的探索精神，代人民可贵的认识自然的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索未知我们应该发扬这种精神，去探索未知的领域，发掘未知世界的秘密。即使的领域，发掘未知世界的秘密。即使是幼稚的，也是新的发现的开端。是幼稚的，也是新的发现的开端。课堂小结课堂小结1、文学常识填空o夸父逐日夸父逐日选自选自 ，“逐日逐日”是是 之意。之意。山海经山海经海外北经海外北经追赶太阳追赶太阳逐逐走走：欲欲得饮：得饮：饮饮于于河：河：北北饮大泽：饮大泽：道道渴而死：渴而死：赛跑赛跑想要想要到到向北向北在路上在路上几欲先几欲先走走：2、解释下列红色的词语、解释下列红色的词

34、语未未至至：到达到达饮饮于河、渭于河、渭：喝喝逃跑逃跑河：古义河：古义-专指黄河专指黄河 今义今义-泛指一切河流泛指一切河流走：走：古义古义-跑跑 今义今义-步行步行3、写出下列词的古今义：、写出下列词的古今义：河河 走走4、翻译下面的句子。、翻译下面的句子。o河、渭不足，北饮大泽。河、渭不足，北饮大泽。o未未 至，道至，道 渴渴 而而 死。死。5、写出出自本文的成语并作解释：、写出出自本文的成语并作解释：“夸父逐日夸父逐日”或或“夸父追日夸父追日：比喻有宏大的志向比喻有宏大的志向或或巨大的力量和气魄。巨大的力量和气魄。1、画出下列句子的停顿。、画出下列句子的停顿。共共 工工 与与 颛颛 顼顼 争争 为为 帝；帝；怒怒 而而 触触 不不 周周 之之 山；山；故故 日日 月月 星星 辰辰 移移 焉；焉；故故 水水 潦潦 尘尘 埃埃 归归 焉；焉；课堂练习课堂练习作业：1.1.背诵课文。背诵课文。2 2、翻译课文。、翻译课文。3.3.练笔：练笔：你是如何看待文你是如何看待文中人物？从这两则故事，你得中人物？从这两则故事，你得到什么启示。（到什么启示。（2 2字）字）