活动一　欣赏与评述 (3).ppt

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1、 春春 文艺复兴的颂歌文艺复兴的颂歌 双胜中学双胜中学 杨栋笃杨栋笃 听音乐：听音乐：欣赏欣赏春春全图全图1 1、了解作品画种。、了解作品画种。2 2、了解作者。、了解作者。3 3 3 3、了解作品表达的内容和采用的形式语言了解作品表达的内容和采用的形式语言 。4 4、理解作品表达的主题思想、理解作品表达的主题思想 。5 5、什么叫文艺复兴。、什么叫文艺复兴。画种画种画种画种：蛋彩画蛋彩画蛋彩画蛋彩画 蛋彩画是蛋彩画是15世纪欧洲油画正式形成以前的两种最常用的画法之一，因它是用世纪欧洲油画正式形成以前的两种最常用的画法之一，因它是用鸡蛋黄鸡蛋黄或或鸡蛋清鸡蛋清调和颜料作画而得名。调和颜料作画而

2、得名。欧洲油画材料和技法得到完善后，蛋彩画逐渐被油画所取代。欧洲油画材料和技法得到完善后，蛋彩画逐渐被油画所取代。作者简介作者简介作者简介作者简介：桑德罗桑德罗.波提切利波提切利 （1444/51510）是意大利）是意大利文艺复兴时期佛罗伦萨文艺复兴时期佛罗伦萨最著名的画家之一。他的艺术风格不仅在最著名的画家之一。他的艺术风格不仅在当时是独特的，而且在整个欧洲绘画史上也是非常突出的。他的作品不仅当时是独特的，而且在整个欧洲绘画史上也是非常突出的。他的作品不仅赋予诗的想象赋予诗的想象，而且在造型，而且在造型手法方面也独树一帜，这就是他手法方面也独树一帜，这就是他不完全依靠欧洲传统绘画的明暗造型手

3、法不完全依靠欧洲传统绘画的明暗造型手法，而是同时强调表现被描述，而是同时强调表现被描述对象的组织结构，并善于运用刚柔相济的线条表现被描述对象的美感，追求画面的装饰效果。现存的对象的组织结构，并善于运用刚柔相济的线条表现被描述对象的美感，追求画面的装饰效果。现存的春春和和维纳斯的诞生维纳斯的诞生是他的两件最有力的代表作品。是他的两件最有力的代表作品。桑德罗桑德罗.波提切利是意大利波提切利是意大利15世纪文艺复兴时期世纪文艺复兴时期佛罗伦萨画派最后一位大师佛罗伦萨画派最后一位大师。他的全部作品中，。他的全部作品中，有相当多的作品采用的是有相当多的作品采用的是古希腊与古罗马神话题材古希腊与古罗马神话

4、题材。文艺复兴文艺复兴文艺复兴文艺复兴：它的原意是它的原意是“再生再生”，是指古希腊、古罗马的文化艺术在，是指古希腊、古罗马的文化艺术在1416世纪的欧洲得到了世纪的欧洲得到了再生，意即复兴。实际上，这一时期并非古希腊、古罗马文化艺术简单的复兴，而是由再生，意即复兴。实际上，这一时期并非古希腊、古罗马文化艺术简单的复兴，而是由资资本主义的产生而引发的一场新兴资产阶级的思想文化运动本主义的产生而引发的一场新兴资产阶级的思想文化运动。它对于破除近千年基督教的神它对于破除近千年基督教的神学世界观的束缚，是一次伟大的思想解放运动，它使欧洲的科学、文化艺术出现了前所未学世界观的束缚，是一次伟大的思想解放

5、运动，它使欧洲的科学、文化艺术出现了前所未有的繁荣有的繁荣。这一运动的发源地和中心就是意大利。这一运动的发源地和中心就是意大利。春春春春这幅作品的主题这幅作品的主题这幅作品的主题这幅作品的主题：通过对罗马神话中唤醒春天诸神的富于想象力的描绘，表现了人与自然和通过对罗马神话中唤醒春天诸神的富于想象力的描绘，表现了人与自然和谐相处的寓意。体现了意大利文艺复兴早期新兴资产阶级的生活趣味和审美理想。谐相处的寓意。体现了意大利文艺复兴早期新兴资产阶级的生活趣味和审美理想。作品采用的形式语言（画面构成）作品采用的形式语言（画面构成）：构图上采用了构图上采用了平面的装饰手法平面的装饰手法，将众多的人物安排在

6、了适当的位置上。画面上一共，将众多的人物安排在了适当的位置上。画面上一共九人从左至九人从左至右一横列排开，没有重叠、穿插右一横列排开，没有重叠、穿插，并且，并且根据他们在画中的不同作用，安排了恰当的动作根据他们在画中的不同作用，安排了恰当的动作。作为主角的女神维纳斯所处位置比其他人稍后一点。画面像一幕正在上演的舞台剧，布景是一片作为主角的女神维纳斯所处位置比其他人稍后一点。画面像一幕正在上演的舞台剧，布景是一片带金色的暗褐的小树林。画中表现的是罗马诗人奥凡提奥斯的长诗带金色的暗褐的小树林。画中表现的是罗马诗人奥凡提奥斯的长诗行事历行事历中描写春天的情景。中描写春天的情景。作品表达的内容作品表达

7、的内容：这幅作品是作者受到诗人这幅作品是作者受到诗人波利齐安诺波利齐安诺的诗激发而创作的。画面的诗激发而创作的。画面上描绘的是，在黎明的橘树林里，一群仙女来到了人间，给人间带上描绘的是，在黎明的橘树林里，一群仙女来到了人间，给人间带来了春天的勃勃生机和无限欢乐。来了春天的勃勃生机和无限欢乐。作品中描绘了哪些人物？有什么寓意？作品中描绘了哪些人物？有什么寓意？维拉斯：爱和美的女神维拉斯：爱和美的女神历史上不少诗人颂赞美神维纳斯。美第奇宫廷诗人波利齐阿诺说：维纳斯漫步在月光下，如皇后般庄严，如春风般和煦，她走过的路上，万物萌发，鲜花盛开。神话中的维纳斯是美丽的象征；也是一切生命之源的化身。波提切利

8、笔下的维纳斯是代表生命之源的女神。美惠三女神：（美惠三女神：（维纳斯的侍女）维纳斯的侍女）三美神三美神手拉手手拉手翩翩起舞，她们分别象翩翩起舞，她们分别象征征“华美华美（美丽）（美丽）”、“贞淑贞淑（青春）（青春）”和和“欢悦欢悦（欢乐）（欢乐）”，给人间带来，给人间带来生命的欢乐；生命的欢乐；人物构成最为生动、优美，突出人物构成最为生动、优美，突出了舞姿的节奏美，具有连续的动作效了舞姿的节奏美，具有连续的动作效果，衣衫如纱，充分展现了人体之美，果，衣衫如纱，充分展现了人体之美，体现了画家高超的技艺，同时也间接体现了画家高超的技艺，同时也间接反映了当时的纺织工业的发达。反映了当时的纺织工业的发

9、达。西风神和花神克罗丽丝西风神和花神克罗丽丝 （注：尚未变形的花神也称春神）（注：尚未变形的花神也称春神）代表着温暖春风的代表着温暖春风的“西风神西风神”从天从天而降，试图拥抱他面前的美女克罗丽而降，试图拥抱他面前的美女克罗丽丝，而克罗丽丝极力想摆脱西风神的丝，而克罗丽丝极力想摆脱西风神的拥抱。从她口中呼出的温馨之气变成拥抱。从她口中呼出的温馨之气变成了一枝鲜花。那位全身饰满鲜花的美了一枝鲜花。那位全身饰满鲜花的美女嫣然是克罗丽丝极力想摆脱西风神女嫣然是克罗丽丝极力想摆脱西风神而变形成的而变形成的“花神花神”。花神、春神与风神(自左至右)三个形象，象征“春回大地，万木争荣”的自然季节即将来临。

10、西风神的阴冷形象寓意冬天的结束和春天的到来。众神的信使众神的信使：“力神力神”墨丘利墨丘利 信使者信使者“力神力神”墨丘利（希腊神话中的墨丘利（希腊神话中的“赫耳墨赫耳墨斯斯”）。因他终日奔走在外，所以他的鞋子上长着）。因他终日奔走在外，所以他的鞋子上长着翅膀。他伸出右手好象在采摘树上的果子，其实，翅膀。他伸出右手好象在采摘树上的果子，其实，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖神杖”，轻轻，轻轻一指，驱散冬天的阴云，自然界的万物仿佛都已经一指，驱散冬天的阴云，自然界的万物仿佛都已经苏醒了。他在这里是报春的象征，所以又称苏醒了。他在这里是报春的象征，所以又称“春神春

11、神”。他在画面上的位置恰好与右册的西风神相互他在画面上的位置恰好与右册的西风神相互呼应。呼应。小小“爱神爱神”丘比特：丘比特：画面上飞翔着的是蒙着眼睛的小画面上飞翔着的是蒙着眼睛的小“爱神爱神”丘比特，他正盲目的张弓欲射出象丘比特，他正盲目的张弓欲射出象征爱情之箭，谁要是中了他的金箭，就会产生如痴如狂的爱情之火。征爱情之箭，谁要是中了他的金箭，就会产生如痴如狂的爱情之火。这一切，都是波提切利对美好生活的向往的写照，他把诗人的赞美以丰富的这一切，都是波提切利对美好生活的向往的写照，他把诗人的赞美以丰富的形象手段象征性地铺陈在这一幅画上。形象手段象征性地铺陈在这一幅画上。作者创作时的心态：作者创作

12、时的心态：由于这一群唤醒春天的众神的到由于这一群唤醒春天的众神的到来，整个橘树林里洋溢着春天的活力。来，整个橘树林里洋溢着春天的活力。那挂满树枝的红橘和满地的齐花异草，那挂满树枝的红橘和满地的齐花异草，不正是春天最好的象征吗？这些都是不正是春天最好的象征吗？这些都是作者对美好生活无比向往的心灵写照。作者对美好生活无比向往的心灵写照。他把诗人对春天的赞美以丰富他把诗人对春天的赞美以丰富 然而，画中人物的情态，画面并然而，画中人物的情态，画面并无欢乐之气氛，像无欢乐之气氛，像春天里春天里吹来一阵吹来一阵西西北风北风，笼罩着一层，笼罩着一层春寒春寒和哀愁；若有和哀愁；若有所思的维纳斯，旁若无人，进入

13、自己所思的维纳斯，旁若无人，进入自己的内心世界；三美神的舞姿似乎是受的内心世界；三美神的舞姿似乎是受命起舞，颇有逢场作戏的感觉，令观命起舞，颇有逢场作戏的感觉，令观赏者不解。赏者不解。自自文艺复兴文艺复兴始，始，人文主义人文主义精神渗精神渗入文艺创作，画家往往借助于入文艺创作，画家往往借助于宗教宗教神神话题材和神的形象，寄托自己对社会、话题材和神的形象，寄托自己对社会、自然和人生的思想情感，传达自己的自然和人生的思想情感，传达自己的理想，在波提切利所塑造的艺术形象理想，在波提切利所塑造的艺术形象中，都寓含着对现实的中，都寓含着对现实的惶恐不安惶恐不安。画。画家当时体弱多病，抱病从命作画，这家当

14、时体弱多病，抱病从命作画，这种心境所创造的艺术形象自然也就忧种心境所创造的艺术形象自然也就忧郁哀伤了。郁哀伤了。作品的成功之处：作品的成功之处：春春是波提切利一生是波提切利一生中最著名的两幅画作之一。中最著名的两幅画作之一。在这幅画中，波提切利运在这幅画中，波提切利运用自己丰富的想象力对古用自己丰富的想象力对古代神话故事重新演绎，代神话故事重新演绎，画画笔下的人物，轮廓鲜明忧笔下的人物，轮廓鲜明忧美，以扭动、舞转、迂回美，以扭动、舞转、迂回之姿波动起伏之姿波动起伏，与花、树、与花、树、海、草相交织。海、草相交织。人物线条人物线条流畅，色彩明亮灿烂，却流畅，色彩明亮灿烂，却又在充满着欢乐祥和的气

15、又在充满着欢乐祥和的气氛中，带有一丝忧愁。氛中，带有一丝忧愁。西风神，鼓起你强健的腮，吹奏春天动人的旋律。风的五指象五线谱在大地女神的金发里嬉戏。大地女神，你不必惊恐，无须躲避，你不习惯于久违之春风的爱抚吗？花芽在心中萌发，花枝已溢出唇边。花神从容的表情掩饰不住心中泛起的潮红。头戴花冠，颈着花环，用鲜花装饰你漂亮的衣裳，把花朵漫天抛洒。沉默的大地顿时星光闪耀。爱与美的女神，我心爱的维纳斯。不要拒绝情人的玫瑰，不要羞于表达爱意而脸泛红晕，不要做出忸怩的姿态。一切都已迫不及待啊！花朵来不及凋谢，金色的果实已缀满枝头。小爱神鼓动双翼，你将把爱之箭射向谁的心？三美神，着一身白衣，象白天鹅交颈铿鸣。在初解的冰湖上，跳一夜舞蹈。众神的信使墨丘里，你还迟疑什么？还不快把波提切利的信笺四处传递。没写地址吗？还是没写收信人？意大利的花蕾暴绽，花瓣覆满整个欧洲。谁不解花语？春春-读波提切利的画读波提切利的画春春 诗如画诗如画诗如画诗如画,画如诗画如诗画如诗画如诗,诗情画意美如花诗情画意美如花诗情画意美如花诗情画意美如花,岂能不解花语岂能不解花语岂能不解花语岂能不解花语?不想语、不敢语，不想语、不敢语，不想语、不敢语，不想语、不敢语，怕惊了那春天的女神怕惊了那春天的女神怕惊了那春天的女神怕惊了那春天的女神