如何进行课后反思.ppt

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1、概述概述一、元代社会的特点及其对文学发展的影响一、元代社会的特点及其对文学发展的影响 1 1、疆域辽阔，经济繁荣，俗文学兴盛。、疆域辽阔，经济繁荣，俗文学兴盛。2 2、民族压迫，矛盾尖锐，反抗意识强烈。、民族压迫，矛盾尖锐，反抗意识强烈。3 3、文士落魄，转向通俗文学创作。、文士落魄，转向通俗文学创作。4 4、多民族杂居，各民族文化融合，形成元代文学独特的风、多民族杂居，各民族文化融合，形成元代文学独特的风格。格。蒙古贵族夺取中原政权后定居汉族地区，随蒙古军征战的女蒙古贵族夺取中原政权后定居汉族地区，随蒙古军征战的女真族、畏兀儿族、回族等军士也与汉族人民杂居，他们的文化互真族、畏兀儿族、回族等

2、军士也与汉族人民杂居，他们的文化互相交流，形成元代文学以刚健、质朴、酣畅为主要风格特征，并相交流，形成元代文学以刚健、质朴、酣畅为主要风格特征，并涌现出一批杰出的少数民族作家。涌现出一批杰出的少数民族作家。马可马可 波罗行记波罗行记记载当时大都盛况：记载当时大都盛况：商人众多，商业工艺之民，大多制造丝、武器和商人众多，商业工艺之民，大多制造丝、武器和鞍鞯，以及各种商品。鞍鞯，以及各种商品。外界巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无外界巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。能与比。营业之妓女，娟好者达两万人，每日商旅及外侨营业之妓女，娟好者达两万人，每日商旅及外侨往来者，难以数计，故均应

3、接不暇。至所有珍宝之数，往来者，难以数计，故均应接不暇。至所有珍宝之数，非世界上任何城市可比。非世界上任何城市可比。二、元代文学的概况二、元代文学的概况1 1、戏剧、戏剧 A A、杂剧（北曲）、杂剧（北曲）前期前期：（1 1）关汉卿）关汉卿窦娥冤窦娥冤、救风尘救风尘、单刀会单刀会等，表现了等，表现了强烈的反封建压迫和反侵略的思想倾向。强烈的反封建压迫和反侵略的思想倾向。（2 2）王实甫）王实甫西厢记西厢记（3 3）白朴）白朴墙头马上墙头马上、梧桐雨梧桐雨（4 4）马致远）马致远汉宫秋汉宫秋后期后期：郑光祖：郑光祖倩女离魂倩女离魂 元曲（元杂剧）是中国文学史上的第三个高峰，与唐诗、宋元曲（元杂剧

4、）是中国文学史上的第三个高峰，与唐诗、宋词并称。词并称。B B、南戏、南戏早期早期：赵贞女赵贞女王魁王魁乐昌分镜乐昌分镜王焕王焕后期后期：高明：高明琵琶记琵琶记、“四大传奇四大传奇”（施惠（施惠拜月亭拜月亭、白白兔记兔记荆钗记荆钗记杀狗记杀狗记）2、散曲、散曲散曲是元代另一种富有新鲜意味的文学类型散曲是元代另一种富有新鲜意味的文学类型前期：前期：关汉卿关汉卿南吕南吕一支花一支花不伏老不伏老、马致远、马致远天净沙天净沙秋秋思思般涉调般涉调耍孩儿耍孩儿借马借马后期：后期：张养浩张养浩同坡羊同坡羊潼关怀古潼关怀古、睢景臣、睢景臣般涉调般涉调哨遍哨遍高祖还乡高祖还乡3、小说、小说由于城市经济的兴盛，元

5、代的白话小说继续发展，并由于城市经济的兴盛，元代的白话小说继续发展，并获得新的成就。获得新的成就。4、诗歌、诗歌小说、戏剧、散曲引人瞩目的成就并不能使我们失去小说、戏剧、散曲引人瞩目的成就并不能使我们失去传统的文学样式，元诗并未失去其正宗地位，仍然是广大知识分传统的文学样式，元诗并未失去其正宗地位，仍然是广大知识分子表达思想情感、人生追求、审美趣味的主要艺术形式。子表达思想情感、人生追求、审美趣味的主要艺术形式。三、元曲的文化意义三、元曲的文化意义1、作为元曲主体的杂剧标志着中国古代文学主流文学、作为元曲主体的杂剧标志着中国古代文学主流文学由由雅雅趋趋俗俗的大转折。（即叙事文学繁荣）的大转折。

6、（即叙事文学繁荣）2、元曲的通俗表现为浓郁的民族民间色彩。、元曲的通俗表现为浓郁的民族民间色彩。（1）作者与受众都是俗众。）作者与受众都是俗众。（2）受民间文艺影响，语言通俗。）受民间文艺影响，语言通俗。3、元曲中的艺术形象，生动体现了进步的传统价值判、元曲中的艺术形象，生动体现了进步的传统价值判断。断。舍生取义、扬善惩恶等舍生取义、扬善惩恶等4、元代文学开始显露出某些悖逆传统的思想因素。、元代文学开始显露出某些悖逆传统的思想因素。张扬自我个性与情感等张扬自我个性与情感等第一节第一节元杂剧的兴盛及其原因元杂剧的兴盛及其原因一、什么是戏曲一、什么是戏曲戏曲，是以演员表演为中心，以戏曲，是以演员表

7、演为中心，以唱、唱、念、做、打念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、武术、杂技等为一体的舞蹈、武术、杂技等为一体的综合性综合性舞台舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇，以及近代、现代的京剧和各种地清传奇，以及近代、现代的京剧和各种地方戏。方戏。二、戏曲的形成源远流长二、戏曲的形成源远流长（一）戏曲的萌芽期：从原始社会到南北朝时期（一）戏曲的萌芽期：从原始社会到南北朝时期 1 1、上古：先秦乐舞，已具备戏曲的雏形、上古：先秦乐舞，已具备戏曲的雏形 2 2、春秋战国时期：出现了专供人娱乐的优人。、春秋战国时期：出现了专

8、供人娱乐的优人。3 3、秦汉：角抵戏，如秦汉：角抵戏，如东海黄公东海黄公，带有简单的带有简单的故事故事。4 4、南北朝歌舞戏，、南北朝歌舞戏，“踏摇娘踏摇娘”：是反映现实生活：是反映现实生活的的“社会问题剧社会问题剧”（二）戏曲的形成期：唐和宋、金时期（二）戏曲的形成期：唐和宋、金时期5、唐代：、唐代：“参军戏参军戏”是一种科白戏，有动作是一种科白戏，有动作和说白。有参军、苍鹘两个脚色。和说白。有参军、苍鹘两个脚色。6、宋代：官本杂剧，有末泥、引戏、副净、宋代：官本杂剧，有末泥、引戏、副净、副末、装孤五个脚色，戏剧结构分为艳段、正杂副末、装孤五个脚色，戏剧结构分为艳段、正杂剧、通名、杂扮四部分

9、。剧、通名、杂扮四部分。7、金代：金院本（与宋杂剧近似的戏剧），、金代：金院本（与宋杂剧近似的戏剧），诸宫调（说唱文学）。诸宫调（说唱文学）。这些表演形式，标志着我国戏剧初步形成。这些表演形式，标志着我国戏剧初步形成。（三）戏曲的成熟期：元代（三）戏曲的成熟期：元代8、元杂剧：是在、元杂剧：是在宋杂剧宋杂剧、金院本金院本的基础上，吸收诸的基础上，吸收诸宫调等说唱文学的成就而形成的成熟的戏剧形式。元杂宫调等说唱文学的成就而形成的成熟的戏剧形式。元杂剧融合了前代各种表演艺术，把唱、念、科、舞等艺术剧融合了前代各种表演艺术，把唱、念、科、舞等艺术有机结合的戏曲艺术形式。有机结合的戏曲艺术形式。（四）

10、戏曲的发展期：明清（四）戏曲的发展期：明清打破元杂剧的体制，非常灵活。打破元杂剧的体制，非常灵活。三、元杂剧兴盛的表现：三、元杂剧兴盛的表现：1、作家作品多：约、作家作品多：约200多名作家，至今尚存剧目约多名作家，至今尚存剧目约600种，剧本种，剧本162种。种。2、反映社会生活面广、反映社会生活面广3、表演精彩、名角辈出：涌现出一大批优秀的杂剧演员。、表演精彩、名角辈出：涌现出一大批优秀的杂剧演员。4、群众性强、社会影响大：杂剧的演出从城市到乡村都十分活、群众性强、社会影响大：杂剧的演出从城市到乡村都十分活跃。跃。三、元杂剧兴盛的原因：三、元杂剧兴盛的原因：（一）兴盛的条件：（一）兴盛的条

11、件：1、戏曲是一种表演艺术，需要观众，更需要政治的稳定、政策、戏曲是一种表演艺术，需要观众，更需要政治的稳定、政策的宽松；的宽松；2、有群众的支持；、有群众的支持；3、有演出的场所（勾栏瓦舍）；、有演出的场所（勾栏瓦舍）；4、戏剧本身达到成熟的阶段、地位；、戏剧本身达到成熟的阶段、地位；5、作家的加入。（元曲四大家、作家的加入。（元曲四大家“关、马、郑、白关、马、郑、白”）（二）元杂剧兴盛的原因（二）元杂剧兴盛的原因1、国家统一，经济发展，城市人口大增，为杂剧兴盛、国家统一，经济发展，城市人口大增，为杂剧兴盛创造了物质基础与群众基础创造了物质基础与群众基础2、统治者爱好、需要和利用，直接促进了

12、杂剧的发展、统治者爱好、需要和利用，直接促进了杂剧的发展3、新型剧作家群出现，思想控制的相对宽松和、新型剧作家群出现，思想控制的相对宽松和“书会书会”活动的开展，有利于繁荣剧本创作和提高杂剧艺术质活动的开展，有利于繁荣剧本创作和提高杂剧艺术质量。量。4、中外文化交流，北方民族音乐传入，有助于丰富杂、中外文化交流，北方民族音乐传入，有助于丰富杂剧表演剧表演5、能反映生活、表达人民的情感与愿望，为人民所关、能反映生活、表达人民的情感与愿望，为人民所关注和热爱注和热爱6、戏剧艺术长期孕育而趋于成熟、戏剧艺术长期孕育而趋于成熟第二节第二节元杂剧的体制与表演元杂剧的体制与表演一、元杂剧的体制：一、元杂剧

13、的体制：（一）结构：通常是以（一）结构：通常是以四折一楔子四折一楔子为一本表演一种剧目。为一本表演一种剧目。（二）内容：杂剧每一折均由（二）内容：杂剧每一折均由唱、白、科唱、白、科三部分组成三部分组成1、唱词：是元杂剧的核心部分。每一折用同一宫调的一套曲子、唱词：是元杂剧的核心部分。每一折用同一宫调的一套曲子组成，并且一韵到底，四折可选用户不同的宫调。组成，并且一韵到底，四折可选用户不同的宫调。2、宾白：对话称宾，独白曰白。、宾白：对话称宾，独白曰白。3、科又称科范：在剧情中表示舞台效果和演员所要做的动作、科又称科范：在剧情中表示舞台效果和演员所要做的动作、表情等。表情等。（三）一角主唱的演唱

14、形式：末本戏、旦本戏。（三）一角主唱的演唱形式：末本戏、旦本戏。二、元杂剧的表演：二、元杂剧的表演：元杂剧形成了分角色行当的表演元杂剧形成了分角色行当的表演四大角色：末、旦、净、杂四大角色：末、旦、净、杂关汉卿的生平和个性关汉卿的生平和个性 关汉卿和马致远、郑光祖、白朴并称关汉卿和马致远、郑光祖、白朴并称“元曲元曲四大家四大家”，中国戏剧史上最伟大的作家，元代杂剧的中国戏剧史上最伟大的作家，元代杂剧的奠奠基人基人和前期剧坛的和前期剧坛的领袖领袖。1 1、生平：、生平：钟嗣成钟嗣成录鬼簿录鬼簿大都人，号已斋叟，大都人，号已斋叟，曾任太医院尹。曾任太医院尹。交游甚广，精通音律。交游甚广，精通音律。

15、亲自亲自“躬践排场，面敷粉墨躬践排场，面敷粉墨”。2 2、个性：、个性：元人熊自得元人熊自得析津志析津志“生而倜傥，博学能文，滑生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流为一时之冠。稽多智，蕴藉风流为一时之冠。”南吕南吕一枝花不伏老一枝花不伏老：“我是蒸不烂、煮不我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”破落文人，风流才子，生活道路的坎坷，遭受了打破落文人，风流才子，生活道路的坎坷，遭受了打击迫害，但他的性格倔强。击迫害，但他的性格倔强。据有关资料，关汉卿一生至少写了据有关资料，关汉卿一生至少写了6060余种杂剧，但余种杂剧，但留存至今的只有十几种。留存至今的只

16、有十几种。第一节第一节关汉卿和他的杂剧创作关汉卿和他的杂剧创作一、关汉卿杂剧的思想内容一、关汉卿杂剧的思想内容1、公案剧：揭露社会黑暗，歌颂人民、公案剧：揭露社会黑暗，歌颂人民反抗斗争精神。反抗斗争精神。窦娥冤窦娥冤鲁斋郎鲁斋郎蝴蝶梦蝴蝶梦2、历史剧：采用历史题材，表达作者对现实、历史剧：采用历史题材，表达作者对现实社会认知。社会认知。单刀会单刀会西蜀梦西蜀梦3 3、妇女剧：反映妇女悲惨命运并颂扬女性的、妇女剧：反映妇女悲惨命运并颂扬女性的 智慧和胆略。智慧和胆略。十二部十二部旦本戏，旦本戏，刻画了一批光采动人的女性形象刻画了一批光采动人的女性形象 关汉卿杂剧反映得最多、也最深刻的是妇女问题。

17、关汉卿杂剧反映得最多、也最深刻的是妇女问题。（1 1）望江亭望江亭金线池金线池调风月调风月 绯衣绯衣梦梦这些女性形象有哪些共同的特点：这些女性形象有哪些共同的特点：1 1）年轻貌美；）年轻貌美；2 2）聪明、机智、有胆量、有主见，重情重义；）聪明、机智、有胆量、有主见，重情重义；3 3）试图安排、主宰自己的命运，热烈追求爱情，）试图安排、主宰自己的命运，热烈追求爱情，敢于也能够捍卫自己的幸福；敢于也能够捍卫自己的幸福；4 4）泼辣、刚烈、敢爱敢恨、敢作敢当；）泼辣、刚烈、敢爱敢恨、敢作敢当；5 5）有几分市井女子的气息和作派；）有几分市井女子的气息和作派；6 6）有几分男儿气概。）有几分男儿气

18、概。（2 2）救风尘救风尘蝴蝶梦蝴蝶梦 这一类女性：女子中的大丈夫，侠义心肠，这一类女性：女子中的大丈夫，侠义心肠，品行高洁，义薄云天，令人感动。品行高洁，义薄云天，令人感动。与传统的女性相比，关汉卿笔下的大部分都与传统的女性相比，关汉卿笔下的大部分都是时代的新女性：是时代的新女性：首先首先，她们有强烈的自我意识。，她们有强烈的自我意识。其次其次，她们充满了智慧、胆量。，她们充满了智慧、胆量。关汉卿的妇女观关汉卿的妇女观同情妇女，关注妇女命运，是一种进步的妇女观。同情妇女，关注妇女命运，是一种进步的妇女观。二、关汉卿杂剧的艺术成就二、关汉卿杂剧的艺术成就1、从题材的选择来说，关汉卿的站在普通民

19、众的立场、从题材的选择来说，关汉卿的站在普通民众的立场上，提出了社会正义这一人类生活中的严峻问题。上，提出了社会正义这一人类生活中的严峻问题。2、戏剧结构方面，善于布置情节，在激烈的矛盾冲突、戏剧结构方面，善于布置情节，在激烈的矛盾冲突中，营造戏剧氛围，并使舞台演出富于动作性。中，营造戏剧氛围，并使舞台演出富于动作性。3、语言以本色当行。、语言以本色当行。语言属于本色派语言属于本色派“当行当行”指充分体现出舞台演出的特点，关剧曲、指充分体现出舞台演出的特点，关剧曲、白、科的融合、情节安排、人物特点都富于舞台艺术性，白、科的融合、情节安排、人物特点都富于舞台艺术性，甚至注意留给演员再创造的余地。

20、甚至注意留给演员再创造的余地。窦窦娥娥冤冤关汉卿 一、一、窦娥冤窦娥冤本事本事全名全名感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤作品第三折作品第三折“飞霜六月因邹衍飞霜六月因邹衍”、“东海曾经孝妇冤东海曾经孝妇冤”，指出故事来源。汉代指出故事来源。汉代“东海孝妇东海孝妇”本为清官故事，本为清官故事，主要突出于公高义，坚持公平，关汉卿将其移植主要突出于公高义，坚持公平，关汉卿将其移植到元代社会，改编为冤案故事。到元代社会，改编为冤案故事。二、二、窦娥冤窦娥冤戏剧构成戏剧构成（一）楔子（一）楔子交待窦娥身世、家庭关系交待窦娥身世、家庭关系以及冤案起因以及冤案起因揭示社会问题：揭示社会问题：1、文人穷困无地位，卖

21、儿卖女、文人穷困无地位，卖儿卖女2、高利贷（窦娥悲剧的社会根源）、高利贷（窦娥悲剧的社会根源）（二）第一折（二）第一折窦娥认命守节，服侍婆婆，严窦娥认命守节，服侍婆婆，严辞拒绝张驴儿父子辞拒绝张驴儿父子揭示社会问题：揭示社会问题：1、流民问题、流民问题2、社会动乱，杀人现象普遍、社会动乱，杀人现象普遍反映出社会畸形动荡，同时也是讽刺元蒙统治反映出社会畸形动荡，同时也是讽刺元蒙统治者无力治理中原。者无力治理中原。人物性格初步展开人物性格初步展开1、窦娥表面安分守己、与世无争，但在邪恶面、窦娥表面安分守己、与世无争，但在邪恶面前决不屈服，刚柔并现。前决不屈服，刚柔并现。2、蔡婆婆性格软弱，没有主见

22、。（从始至终性、蔡婆婆性格软弱，没有主见。（从始至终性格定型）格定型）3、张驴儿油嘴滑舌，泼皮本性显露。、张驴儿油嘴滑舌，泼皮本性显露。（三）第二折（三）第二折重要人物全部出场，赛卢医卖毒药与重要人物全部出场，赛卢医卖毒药与张驴儿，张驴儿误害死亲父，栽赃窦娥，窦娥为保护婆张驴儿，张驴儿误害死亲父，栽赃窦娥，窦娥为保护婆婆屈打成招。婆屈打成招。揭示社会问题：揭示社会问题：元代官员贪赃枉法元代官员贪赃枉法桃杌判案标准即金钱，反映元代官史素质低劣，讽桃杌判案标准即金钱，反映元代官史素质低劣，讽刺元代选官制度。刺元代选官制度。窦娥先是过分相信官府，后又仅仅认为桃杌一人有窦娥先是过分相信官府，后又仅仅认

23、为桃杌一人有问题，并未认清官府本质。问题，并未认清官府本质。（四）第三折（四）第三折故事高潮，在被押往刑场的路故事高潮，在被押往刑场的路上，窦娥彻底清醒，骂天骂地骂鬼骂神，全面批上，窦娥彻底清醒，骂天骂地骂鬼骂神，全面批判封建社会，于彻底绝望发下三桩誓愿，这标志判封建社会，于彻底绝望发下三桩誓愿，这标志着窦娥性格的完成，也表达了无数平民百姓对冤着窦娥性格的完成，也表达了无数平民百姓对冤案制造者的反抗。案制造者的反抗。（五）第四折（五）第四折大结局，用鬼魂复仇方式表达大结局，用鬼魂复仇方式表达了人民愿望，表现出关汉卿了人民愿望，表现出关汉卿“善恶有报，时机到，善恶有报，时机到，必然报必然报”这种

24、朴素的善恶观。这种朴素的善恶观。三、窦娥形象塑造三、窦娥形象塑造文学史上典型的悲剧形象，关汉卿通过她个人的文学史上典型的悲剧形象，关汉卿通过她个人的遭遇展示了一代社会的悲剧。遭遇展示了一代社会的悲剧。1、对自己、对自己认命态度，与世无争，温柔善良认命态度，与世无争，温柔善良2、对婆婆、对婆婆用心服侍，同情、不满、可怜用心服侍，同情、不满、可怜3、对张驴儿父子、对张驴儿父子言词果断刚强，绝不妥协言词果断刚强，绝不妥协4、对父亲、对父亲怨恨、愤怒、期待怨恨、愤怒、期待5、对官府、对官府从希望到侥幸到绝望从希望到侥幸到绝望总结窦娥的人物形：总结窦娥的人物形：窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充窦娥是一个

25、饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。建统治之下，注定要走向悲剧的结局。她她是被侮辱的被损害的千千万万个中国受迫是被侮辱的被损害的千千万万个中国受迫害劳动妇女的典型代表。害劳动妇女的典型代表。思考题：应如何认识窦娥的封建道德观念？思考题：应如何认识窦娥的封建道德观念？窦娥确有封建道德观念，如她恪守封建妇道，说过窦娥确有封建道德观念，如她恪守封建妇道，说过“我将这婆

26、侍养，我将这服孝守我将这婆侍养，我将这服孝守”、“一马难将两鞍鞴一马难将两鞍鞴”之类的话，还批评那种之类的话，还批评那种“本是张郎妇，又做李郎妻本是张郎妇，又做李郎妻”的妇女。这是窦娥思想的局限。但她作为封建社会的普的妇女。这是窦娥思想的局限。但她作为封建社会的普通妇女，受到封建思想道德观念的影响是不足为怪的，通妇女，受到封建思想道德观念的影响是不足为怪的，她不可能超越封建思想体系的。还应看到，窦娥还以这她不可能超越封建思想体系的。还应看到，窦娥还以这种种“贞节贞节”观念作为她对抗张驴儿逼婚和婆婆的理论根观念作为她对抗张驴儿逼婚和婆婆的理论根据；窦娥对婆婆的据；窦娥对婆婆的“孝孝”，更多的是怜

27、惜孤苦、侍奉老，更多的是怜惜孤苦、侍奉老人的因素，她也曾批评婆婆的软弱，可见她并无封建妇人的因素，她也曾批评婆婆的软弱，可见她并无封建妇道的那种奴性的驯服。道的那种奴性的驯服。四、概括主题四、概括主题 窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。作者是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染

28、力量。五、五、窦娥冤窦娥冤的艺术特色：的艺术特色：1、深刻的现实主义与积极的浪漫主义相结合的创作方法。、深刻的现实主义与积极的浪漫主义相结合的创作方法。窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生活中是窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生活中是窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生活中是窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？不可能实现的，作者为什么要这样写？不可能实现的，作者为什么要这样写？不可能实现的，作者为什么要这样写？窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发

29、窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下三愿，（下三愿，（下三愿，（下三愿，（1 1）为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人）为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人）为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人）为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道们知道们知道们知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这充分揭。这充分揭。这充分揭。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社露了当

30、时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了窦娥至死不屈的斗争精神。（会现实，表现了窦娥至死不屈的斗争精神。（会现实，表现了窦娥至死不屈的斗争精神。（会现实，表现了窦娥至死不屈的斗争精神。（2 2）这样安排情节）这样安排情节）这样安排情节）这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运

31、用浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。正义、洗雪天下冤屈的心愿。正义、洗雪天下冤屈的心愿。正义、洗雪天下冤屈的心愿。浪漫主义手法：既能证明窦娥冤情实在是真，

32、浪漫主义手法：既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。者鲜明的爱憎。2、窦娥冤窦娥冤的结构特点：的结构特点：（1）戏剧矛盾高度集中，剪裁精当。）戏剧矛盾高度集中，剪裁精当。（2）戏剧情节紧凑而多变。（戏剧情节紧凑而多变。（P127P127128128）人物角色安排独具匠心。（人物角色安排独具匠心。（P127P127）3 3、语言本色自然，口语化、

33、个性化都很突出。、语言本色自然，口语化、个性化都很突出。读婆媳诀别，体会朴素本色，符合人物性格和处境读婆媳诀别，体会朴素本色，符合人物性格和处境说白同样生活化、口语化，切合人物个性和处境。说白同样生活化、口语化，切合人物个性和处境。六、六、拓展延伸：拓展延伸：在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾采用浪漫在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾采用浪漫主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达人们的情感和愿望，如人们的情感和愿望，如孔雀东南飞孔雀东南飞等，它们有什么等，它们有什么共通之处？共通之处？七、七、窦娥冤窦娥冤衍生作品衍生作品1、明代叶宪

34、祖、袁于令将、明代叶宪祖、袁于令将窦娥冤窦娥冤改编为传改编为传奇奇金锁记金锁记，大团圆结尾，思想性被削弱。，大团圆结尾，思想性被削弱。2、上世纪、上世纪30年代，年代，窦娥冤窦娥冤被京剧大师程砚被京剧大师程砚秋搬上舞台，易名秋搬上舞台，易名六月雪六月雪，成为，成为“程派程派”保保留剧目。留剧目。窦娥冤窦娥冤讨论题：讨论题：如何看待人的现实处境与道德持守之间的矛盾？如何看待人的现实处境与道德持守之间的矛盾？作者及生平：作者及生平：王实甫王实甫，名德信，大都人，王实甫一生共创作了，名德信，大都人，王实甫一生共创作了14部杂剧，今存部杂剧，今存西厢记西厢记破窑记破窑记丽春记丽春记三种，三种，另存残本

35、另存残本2种及几首散曲。种及几首散曲。代表作代表作西厢记西厢记，无论是思想性，还是艺术性，无论是思想性，还是艺术性，都达到了元杂剧的一个高峰，成为最具舞台生命力的一都达到了元杂剧的一个高峰，成为最具舞台生命力的一部佳作。部佳作。第一节第一节“西厢西厢”故事的演变故事的演变一、唐宋时代的西厢故事一、唐宋时代的西厢故事唐唐元稹元稹莺莺传莺莺传莺莺莺莺“尤物尤物”“妖孽妖孽”张生张生“始乱终弃始乱终弃”（善补过）（善补过）主题：维护封建道德的主题：维护封建道德的宋宋晏殊词、苏轼诗晏殊词、苏轼诗秦观、毛滂秦观、毛滂“调笑转踏调笑转踏”歌舞曲歌舞曲否定张生否定张生“善补过善补过”赵令畤鼓子词赵令畤鼓子词

36、元微之崔莺莺商调蝶恋花词元微之崔莺莺商调蝶恋花词对张生对张生“弃掷前欢弃掷前欢”表示不满表示不满第一节第一节“西厢西厢”故事的演变故事的演变二、金二、金董解元董解元西厢记诸宫调西厢记诸宫调金代董解元把它改编成大型说唱文学样式金代董解元把它改编成大型说唱文学样式西厢记西厢记诸宫调诸宫调，世称，世称董西厢董西厢。董西厢董西厢的出现，标志的出现，标志着崔张故事的流传演变进入一个新的阶段。它虽然取材着崔张故事的流传演变进入一个新的阶段。它虽然取材于于莺莺传莺莺传，但主题思想、情节安排、人物性格等方，但主题思想、情节安排、人物性格等方面都作了脱胎换骨的面都作了脱胎换骨的“改造改造”，是一部具有独创性的新

37、，是一部具有独创性的新作。作。第一节第一节“西厢西厢”故事的演变故事的演变董西厢董西厢的主要贡献的主要贡献1、作品的主题发生了根本的变化、作品的主题发生了根本的变化“女人祸水论女人祸水论”“才子佳人才子佳人”2、改变了故事的结局、改变了故事的结局悲剧悲剧喜剧喜剧3、改变了人物性格、改变了人物性格张生：轻薄文人张生：轻薄文人“志诚志诚”情种情种莺莺：消极忍让的名门闺秀莺莺：消极忍让的名门闺秀反抗礼教的叛逆典型反抗礼教的叛逆典型老夫人：调解人物老夫人：调解人物封建礼教的化身封建礼教的化身红娘：活泼可爱的反礼教的斗士红娘：活泼可爱的反礼教的斗士4、情节上的改动、情节上的改动（1）改变了崔张二人）改变

38、了崔张二人“异派生从母异派生从母”的关系为萍水相的关系为萍水相逢逢（2）改变了会面的场所：由）改变了会面的场所：由“厢房厢房”为为“佛殿佛殿”（3）增加了孙飞虎兵围普救寺的情节）增加了孙飞虎兵围普救寺的情节（4）增加了）增加了“赖婚赖婚”“琴挑琴挑”等重要情节，使剧情出等重要情节，使剧情出现山重水复、一波三折的效果，在思想内容上也增加了现山重水复、一波三折的效果，在思想内容上也增加了作品的思想深度。作品的思想深度。没有没有董西厢董西厢就没有就没有王西厢王西厢三、元三、元王实甫王实甫西厢记西厢记情节发展更合理，人物形象更丰满，反封建主题更突出情节发展更合理，人物形象更丰满，反封建主题更突出王西厢

39、王西厢对对董西厢董西厢的继承和发展：的继承和发展：1、体式从诸宫调变成杂剧；、体式从诸宫调变成杂剧；2、主题从、主题从“怜才爱色怜才爱色”的的“才子佳人才子佳人”颂变成了颂变成了“愿愿普天下有情的都成了眷属普天下有情的都成了眷属”的理想之歌；的理想之歌；3、主要人物性格写得更完整，也更鲜明；、主要人物性格写得更完整，也更鲜明；4、结构安排更合理；、结构安排更合理；5、语言风格上，、语言风格上，董西厢董西厢质朴清新，质朴清新，王西厢王西厢典典雅优美。雅优美。第二节第二节西厢记西厢记的思想与形象的思想与形象一、故事内容一、故事内容西厢记第一本：西厢记第一本：张君瑞闹道场张君瑞闹道场西厢记第二本：西

40、厢记第二本：崔莺莺夜听琴崔莺莺夜听琴西厢记第三本：西厢记第三本：张君瑞害相思张君瑞害相思西厢记第四本：西厢记第四本：草桥店梦莺莺草桥店梦莺莺西厢记第五本：西厢记第五本：张君瑞庆团圆张君瑞庆团圆整个故事，有两类矛盾引起的两条线索：整个故事，有两类矛盾引起的两条线索：西厢记西厢记的戏剧冲突：的戏剧冲突：（一）以老夫人为代表的封建家长和以张生、莺莺、红娘为代表（一）以老夫人为代表的封建家长和以张生、莺莺、红娘为代表的叛逆者的矛盾；的叛逆者的矛盾；（二）张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突。（二）张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突。线索：线索：（一）老夫人对三个青年人的压迫：对莺莺家教甚严，对张生背（一

41、）老夫人对三个青年人的压迫：对莺莺家教甚严，对张生背弃信义，拷红，第二次悔婚；弃信义，拷红，第二次悔婚；（二）莺莺与张生的爱情线索（二）莺莺与张生的爱情线索一主一辅两条线索，相互制约，起伏交错，推动剧情的发展。一主一辅两条线索，相互制约，起伏交错，推动剧情的发展。二、人物形象二、人物形象1、张生：是作者以喜剧手段塑造的青年叛逆者形象。他的性格、张生：是作者以喜剧手段塑造的青年叛逆者形象。他的性格是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。他在是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。他在西厢记西厢记中是中是矛盾的主动挑起者，表现出对爱情直率而强烈的追求。矛盾的主动挑起者，表现出对爱情直率而强烈的追求。（

42、1）多情：）多情：“刚刚打个照面刚刚打个照面”、“便风魔了张解元便风魔了张解元”（2）痴情志诚：忠于爱情，将爱情置于功名之上。）痴情志诚：忠于爱情，将爱情置于功名之上。“似这等女子，张珙死也死得了。似这等女子，张珙死也死得了。”（3）才气与勇气：追求爱情和解决危难果断、机智、大胆。）才气与勇气：追求爱情和解决危难果断、机智、大胆。（4）“傻角傻角”软弱、忠厚、傻气。软弱、忠厚、傻气。“小生姓张，名珙，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十小生姓张，名珙，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。七日子时建生，并不曾娶妻。”“皂角也使过两个也，水也换了两桶也，乌纱帽擦得光挣挣皂角也

43、使过两个也，水也换了两桶也，乌纱帽擦得光挣挣的的”突出特点：突出特点：对爱情的大胆追求对爱情的大胆追求2、崔莺莺崔莺莺是一位外表冷静、内心热烈、渴望爱情、追求幸福是一位外表冷静、内心热烈、渴望爱情、追求幸福的封建叛逆者形象。是一位不断在自我否定与自我肯定的封建叛逆者形象。是一位不断在自我否定与自我肯定的矛盾斗争中走向自我超越的层递性性格典型。的矛盾斗争中走向自我超越的层递性性格典型。（1 1）大家闺秀：她有着美丽的容貌，又诗词女红无所）大家闺秀：她有着美丽的容貌，又诗词女红无所不能，却被寂寞地锁在深闺中，无法驱散青春的苦闷。不能，却被寂寞地锁在深闺中，无法驱散青春的苦闷。（2 2）内热外冷）内

44、热外冷受封建礼教约束（有封建大家闺秀受封建礼教约束（有封建大家闺秀的教养），感情丰富而外表贞静，常有的教养），感情丰富而外表贞静，常有“假意儿假意儿”。情爱意志与道德理念的冲突酿成了崔莺莺的矛盾性格：情爱意志与道德理念的冲突酿成了崔莺莺的矛盾性格：1 1）佛殿奇遇佛殿奇遇月下联吟（非礼而视、非礼而听、非礼而言）月下联吟（非礼而视、非礼而听、非礼而言）佛殿一见钟情、道场暗送秋波、月下隔墙联吟佛殿一见钟情、道场暗送秋波、月下隔墙联吟2 2）寺警）寺警酬简（非礼而行，反复动摇）酬简（非礼而行，反复动摇）不满、埋怨老夫人赖婚不满、埋怨老夫人赖婚月夜听琴，诉说心声月夜听琴，诉说心声传简、传简、酬简、赖简

45、酬简、赖简私订终身私订终身3 3）长亭送别）长亭送别团圆（非礼而言）团圆（非礼而言）爱情高于一切：爱情高于一切：“但得一个并头莲，煞强如状元及第。但得一个并头莲，煞强如状元及第。”。忠爱缠绵，情深款款：忠爱缠绵，情深款款：“长亭送别长亭送别”（端正好端正好滚秀球滚秀球叨叨叨叨令令耍孩儿耍孩儿朝天子朝天子）形象总结：形象总结：莺莺是一个封建礼教的叛逆者的形象。她追求婚姻莺莺是一个封建礼教的叛逆者的形象。她追求婚姻自由，是封建礼教的贵族少女典型，她出自名门，接受自由，是封建礼教的贵族少女典型，她出自名门，接受的是极为严格的封建教育。但她并不安于礼教束缚，作的是极为严格的封建教育。但她并不安于礼教束

46、缚，作者没有把她冲破封建礼教束缚的过程简单化，而是遵循者没有把她冲破封建礼教束缚的过程简单化，而是遵循这个贵族少女性格发展的逻辑，细致地描绘了她从犹豫、这个贵族少女性格发展的逻辑，细致地描绘了她从犹豫、动摇、怯弱和顾虑，走向坚定、果决、勇敢和反抗的思动摇、怯弱和顾虑，走向坚定、果决、勇敢和反抗的思想斗争过程。想斗争过程。作家这样描写，使这个人物形象血肉丰满作家这样描写，使这个人物形象血肉丰满而又真实可信。而又真实可信。3、红娘、红娘 封建礼教的拆除者，崔、张爱情的撮合者。她是剧中最动人封建礼教的拆除者，崔、张爱情的撮合者。她是剧中最动人的形象。的形象。（1 1）富有正义感：不满老夫人的背信弃义

47、，同情崔、张为爱情）富有正义感：不满老夫人的背信弃义，同情崔、张为爱情而苦恼，成人之美。而苦恼，成人之美。（2 2）充满智慧：巧妙帮助崔、张，反驳老夫人的责骂。（）充满智慧：巧妙帮助崔、张，反驳老夫人的责骂。（“拷拷红红”）不承认不承认改变策略，动之以情改变策略，动之以情晓之利害，用晓之利害，用“相国家相国家谱谱”“”“以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾”（3 3）泼辣）泼辣尖锐批评张生的缺点，嘲讽郑恒，具有一定的民尖锐批评张生的缺点，嘲讽郑恒，具有一定的民主思想主思想总结：总结：红娘与封建制度、礼教、观念作了最坚决的斗争，从红娘与封建制度、礼教、观念作了最坚决的斗争，从这方面来讲，形象更放

48、出异彩。所以说，她是封建礼教最有冲击这方面来讲，形象更放出异彩。所以说，她是封建礼教最有冲击力的形象。力的形象。4、老夫人、老夫人代表戏剧矛盾一方，典型的封建家长代表，封建礼代表戏剧矛盾一方，典型的封建家长代表，封建礼教的维护者。教的维护者。她是治家严肃的相国夫人，一心守着她是治家严肃的相国夫人，一心守着“相国家谱相国家谱”，维护，维护“相国家谱相国家谱”。包含三方面的内容：。包含三方面的内容：（1）封建礼教对妇女的束缚：）封建礼教对妇女的束缚：“无犯法之男，再婚之无犯法之男，再婚之女女”，所以她对莺莺管教甚严，所以她对莺莺管教甚严，“怕女儿春心荡，怪黄怕女儿春心荡，怪黄莺儿作对，怨粉蝶儿成双

49、莺儿作对，怨粉蝶儿成双”。（2）封建家长制度：包办女儿婚姻（许婚、赖婚、第）封建家长制度：包办女儿婚姻（许婚、赖婚、第二次赖婚）。二次赖婚）。（3）封建门第观念：坚持不招白衣秀士）封建门第观念：坚持不招白衣秀士作品没有简单化地处理这个人物，还赋予了她有人作品没有简单化地处理这个人物，还赋予了她有人的天性，疼爱女儿。当然，她处处为女儿着想，爱女儿，的天性，疼爱女儿。当然，她处处为女儿着想，爱女儿，最终是为了相国家谱，也处处给莺莺带来痛苦，即使是最终是为了相国家谱，也处处给莺莺带来痛苦，即使是应允了婚事，也逼张生上京，拆散两个情人，体现了她应允了婚事，也逼张生上京，拆散两个情人，体现了她的残忍；对

50、于张生，她也怀有一点内疚。的残忍；对于张生，她也怀有一点内疚。老夫人一方面是封建势力的代表，一方面又是一个老夫人一方面是封建势力的代表，一方面又是一个以以“慈母慈母”面目出现的封建家长的典型。面目出现的封建家长的典型。三、三、西厢记西厢记的思想意义的思想意义西厢记西厢记通过歌颂崔、张为争取婚姻自由而反对通过歌颂崔、张为争取婚姻自由而反对封建势力的斗争，正面提出封建势力的斗争，正面提出“愿普天下有情的都成了眷愿普天下有情的都成了眷属属”的进步理想。的进步理想。1、极力肯定了男女之情。、极力肯定了男女之情。2、提高了爱情的标准、提高了爱情的标准金圣叹金圣叹第六才子书西厢记第六才子书西厢记：貌、才、