古代汉语课件(文选二)1.ppt

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1、古代漢語浙江大學漢語史研究中心齊晉鞌之戰齊晉鞌之戰（成公二年）本文選自本文選自左傳左傳成公二年成公二年（公元前（公元前589年）。年）。左傳左傳擅長描寫戰爭，這一篇就是擅長描寫戰爭，這一篇就是左傳左傳中中寫得較好的戰爭場面之一。寫得較好的戰爭場面之一。鞌之戰是春秋時期一鞌之戰是春秋時期一次著名的戰役。公元前次著名的戰役。公元前589年，齊國出兵攻打魯年，齊國出兵攻打魯國和衛國，魯國和衛國，魯、衛向晉國求援，晉國派郤克為主衛向晉國求援，晉國派郤克為主帥向東進發。這時齊軍伐魯、勝衛後已返回齊國，帥向東進發。這時齊軍伐魯、勝衛後已返回齊國，晉君追蹤而至，於是在齊地鞌打了這一仗。鞌晉君追蹤而至，於是在

2、齊地鞌打了這一仗。鞌（n）：齊地名，在今山東濟南附近。）：齊地名，在今山東濟南附近。孫桓子還於新築，不入，遂如晉乞師。臧宣叔亦如晉乞師。皆主郤獻子。晉侯許之七百乘，郤子曰：“此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅，故捷。克於先大夫，無能為役，請八百乘。”許之。郤克將中軍，士燮佐上軍，欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯、衛。臧宣叔逆晉師，且道之。季文子帥師會之。及衛地，韓獻子將斬人，郤獻子馳，將救之，至，則既斬之矣。郤子使速以徇，告其僕曰：“吾以分謗也。”如，前往，到如，前往，到去。去。甲骨文作甲骨文作 ，石鼓文作，石鼓文作 ，小篆作，小篆作 。說文說文女部女部：“如，从隨也。从女，从口。如，从隨也。

3、从女，从口。”段注：段注：“从隨即隨从也。从隨即隨从也。”主，名词的意動主，名词的意動用法。以用法。以为主，投到为主，投到。,說文：說文：“賦，斂也。賦，斂也。从从貝，武聲。貝，武聲。”賦，兵賦，打仗所徵收的軍用物品或費用賦，兵賦，打仗所徵收的軍用物品或費用兵兵力。力。先，古文字作先，古文字作 、。說文說文：“先，前進也。先，前進也。从从儿儿，从从之。之。”尊称已故的人，先烈，先哲，先师。尊称已故的人，先烈，先哲，先师。逆，逆，清清王引之王引之经义述闻经义述闻春秋左传中春秋左传中引王念孙引王念孙曰：曰：“肅，謂敏捷也肅，謂敏捷也。才具敏捷，則可以才具敏捷，則可以勝敵，故曰：勝敵，故曰：有先君之

4、明與先大夫之肅，故有先君之明與先大夫之肅，故捷。捷。將，帶領，率領將，帶領，率領肅，肅，敏捷。敏捷。左传左传成公二年成公二年：“此城濮之此城濮之賦也，有先君之明與先大夫之肅，故捷。賦也，有先君之明與先大夫之肅，故捷。”道，通導道，通導 ，向導。，向導。分謗，分担指责，分担怨言。分謗，分担指责，分担怨言。師從齊師於莘。六月壬申，師至於靡笄之下。齊侯使請戰，曰：“子以君師，辱於敝邑，不腆敝賦，詰朝請見。”對曰：“晉與魯、衛，兄弟也。來告曰：大國朝夕釋憾於敝邑之地。寡君不忍，使群臣請於大國，無令輿師淹於君地。能進不能退，君無所辱命。”齊侯曰：“大夫之許，寡人之願也；若其不許，亦將見也。”齊高固入晉師

5、，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰：“欲勇者賈余餘勇。”從，跟蹤，跟從。從，跟蹤，跟從。辱，使動用法。辱，使動用法。腆，厚也。腆，厚也。詰朝，平旦，即清晨。詰朝，平旦，即清晨。輿師，衆；輿師，指軍隊。輿師，衆；輿師，指軍隊。桀，通桀，通“揭揭”。杜預註：。杜預註：“桀，擔也。桀，擔也。”禽，捕獲，捉拿，后作禽，捕獲，捉拿，后作“擒擒”。本，本，說文說文木部木部：“本，木下曰本，木下曰本。本。”徇，巡行示衆。徇，巡行示衆。賈，買也。賈，買也。癸酉癸酉成公二年六月十七日成公二年六月十七日師陳於鞌師陳於鞌陳，古陣字，陳，古陣字，擺開陣勢擺開陣勢。邴夏御齊候，邴夏御齊候，逢丑父為右逢丑

6、父為右。邴邴夏，齊大夫。齊候，指齊頃公，桓公之孫，名無野。夏，齊大夫。齊候，指齊頃公，桓公之孫，名無野。逢逢丑父，姓逢丑父，姓逢p p ngng（後多寫作逢），名丑父。（後多寫作逢），名丑父。晉解張晉解張御御郤郤克，鄭丘緩為右。克，鄭丘緩為右。解張（下文又稱張侯）解張（下文又稱張侯）、鄭丘緩都是晉臣。、鄭丘緩都是晉臣。“鄭丘鄭丘”複姓。複姓。郤郤克，又稱克，又稱郤郤獻子，獻子，晉軍主帥晉軍主帥。齊候曰：齊候曰：“余姑翦滅此而朝食余姑翦滅此而朝食！”姑，姑且。姑，姑且。翦滅翦滅，剪除消滅。，剪除消滅。不介馬而馳之。不介馬而馳之。介，甲，這裏用如動詞。不介馬，不給馬披上甲。古代介，甲，這裏用如動詞

7、。不介馬，不給馬披上甲。古代車戰，馬要披甲。車戰，馬要披甲。右，車右，又稱驂乘。右，車右，又稱驂乘。古時車戰，一車乘三人，尊者在左，古時車戰，一車乘三人，尊者在左，御御者在者在中，驂乘居右中，驂乘居右，但主將所坐的指揮車情況不但主將所坐的指揮車情況不同，即同，即御御者在左，主將居中，自掌旗鼓，便者在左，主將居中，自掌旗鼓，便於指揮進退，驂乘仍居右。車右都是有勇力於指揮進退，驂乘仍居右。車右都是有勇力的人，擔任警衛工作，負責保衛尊者的人，擔任警衛工作，負責保衛尊者。朝食：朝食：古人一日二餐，第一頓叫朝食，又叫饔。一般是古人一日二餐，第一頓叫朝食，又叫饔。一般是辰時（上午九時左右）吃。辰時（上午九

8、時左右）吃。史記史記項羽本紀項羽本紀：項羽：項羽聽說劉邦要霸佔關中，大怒，說：聽說劉邦要霸佔關中，大怒，說：“旦日享士卒，為擊旦日享士卒，為擊破沛公軍。破沛公軍。”旦日，一大早，本非吃飯時間，項羽的意旦日，一大早，本非吃飯時間，項羽的意思是提前開飯，趁早進軍。表現了他急不可耐的心情。思是提前開飯，趁早進軍。表現了他急不可耐的心情。第二頓飯叫晡食，也叫飱。一般是申時（下午四時左右）第二頓飯叫晡食，也叫飱。一般是申時（下午四時左右）吃。飱，吃。飱，說文新附說文新附作餕（作餕（j j n n）,二字古通，解作食二字古通，解作食之餘也。這說明古人只是把早飯吃剩的飯菜熱一熱就吃之餘也。這說明古人只是把早

9、飯吃剩的飯菜熱一熱就吃掉。掉。今山西、河北、河南今山西、河北、河南等等地，還保留地，還保留着着一日二餐一日二餐，晚餐吃晚餐吃剩飯不做的習俗。剩飯不做的習俗。孟子孟子滕文公上滕文公上：“賢賢者與民並者與民並耕而食，饔飱而治。耕而食，饔飱而治。”郤郤克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音。克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音。曰：曰：“余余病矣！病矣！”張侯張侯即即解張，姓解，字張，解張，姓解，字張，名侯。古人名字連言時，先字後名。名侯。古人名字連言時，先字後名。曰：曰：“自始自始合合合，指交戰合，指交戰，而矢貫而矢貫余余手及肘；手及肘；史記史記齊齊世家世家作作“我始入再傷我始入再傷”，是指張侯兩次負傷，一箭，是指

10、張侯兩次負傷，一箭貫手，一箭貫肘。貫手，一箭貫肘。余余折以御折以御折，將箭折斷。以，連折，將箭折斷。以，連詞詞左輪朱殷左輪朱殷殷音殷音yn，紅中帶黑的顏色，紅中帶黑的顏色，車戰時主車戰時主將所在的戰車是主將居中指揮，將所在的戰車是主將居中指揮，御御者在左邊駕車，所者在左邊駕車，所以說以說“左輪朱殷左輪朱殷”。豈敢言病？吾子忍之。豈敢言病？吾子忍之。”吾子，尊稱，比吾子，尊稱，比“子子”更親熱些。更親熱些。緩曰：緩曰：“自始合，茍有險。自始合，茍有險。茍，如茍，如果。險，這裏指難走的路。果。險，這裏指難走的路。余余必下推車。必下推車。子豈識之子豈識之？豈，副詞，難道。識，知道。豈，副詞，難道。識

11、，知道。然子病矣。然子病矣。”然，然而，但是。子，然，然而，但是。子，指指郤郤克。克。雖同在一車，主將竟沒有注意雖同在一車，主將竟沒有注意到到車右車右下去推車，足見戰爭激烈的程度，也說明郤克下去推車，足見戰爭激烈的程度，也說明郤克受了重傷但仍然專心擊鼓。解張受了重傷但仍然專心擊鼓。解張、鄭丘緩都說鄭丘緩都說“自始合自始合”云云，可見已大戰多時。云云，可見已大戰多時。張侯曰：張侯曰：“師之耳目師之耳目，在吾旗鼓在吾旗鼓，進進退從之退從之。孫子孫子軍爭篇軍爭篇引引軍政軍政曰：曰：“言不言不相問，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。夫金鼓、相問，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。夫金鼓、旌旗者，所以一

12、人之耳目也。人既專一，則勇者不得旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。”可以為此語可以為此語作注解。作注解。此車一人殿之此車一人殿之，可以集事可以集事。殿，殿，鎮守鎮守。是說車中有三個人，即使有兩人戰死，。是說車中有三個人，即使有兩人戰死，僅僅留一人坐鎮，也能獲勝。因為郤克這時已經留一人坐鎮，也能獲勝。因為郤克這時已經有些堅持不住了。有些堅持不住了。史記史記齊世家齊世家說：說：“克欲克欲還入壁。還入壁。”所以解張鼓勵他。所以解張鼓勵他。若之何其以病敗君之大事也若之何其以病敗君之大事也？其，其，語氣詞。以，因。語氣詞。以

13、，因。怎麼因負傷而使晉君的事業毀掉怎麼因負傷而使晉君的事業毀掉呢？呢？擐甲執兵擐甲執兵擐擐（hun）甲，穿上鎧甲；執兵，甲，穿上鎧甲；執兵，拿起武器拿起武器，固即死也固即死也；固，固，副詞，副詞，本來本來；即即，動詞動詞，走向。，走向。病未及死病未及死，吾子勉之吾子勉之！”傷痛還未至死，您還是要勉力呀！之，語氣助傷痛還未至死，您還是要勉力呀！之，語氣助詞，可不譯。詞，可不譯。即，甲骨文作即，甲骨文作 、，左象盛有，左象盛有食物的器具形，右邊是跪坐食物的器具形，右邊是跪坐着着的一的一個人，表示人正在飲食的意思。小個人，表示人正在飲食的意思。小篆作篆作 。說文說文：“就食也就食也。”本義是人就食，

14、要就食就必須走本義是人就食，要就食就必須走近近食物。所以引申為走近、靠近。食物。所以引申為走近、靠近。這裏就是用此引申義這裏就是用此引申義。左並轡左並轡，右援枹而鼓右援枹而鼓並，動詞。轡，韁繩。並，動詞。轡，韁繩。援，拽過來；枹（援，拽過來；枹（f），也寫作），也寫作“桴桴”，鼓槌；鼓，動，鼓槌；鼓，動詞，打鼓。詞，打鼓。馬逸不能止馬逸不能止，師從之師從之。齊齊師敗績師敗績。逸，狂奔；逸，狂奔；之，代詞，指主帥的車。敗之，代詞，指主帥的車。敗績，本指車子翻績，本指車子翻倒倒，部件摔散，這裏引申為軍隊潰敗，部件摔散，這裏引申為軍隊潰敗，不成不成行行列。列。左傳左傳莊公十一年莊公十一年：“凡師凡師

15、大崩曰大崩曰敗績。敗績。”逐之逐之，三周華不注三周華不注。逐，追趕。逐，追趕。之，代詞，指各車。周，動詞，圍繞。三，數詞直接之，代詞，指各車。周，動詞，圍繞。三，數詞直接用於動詞前。今語：繞了三圈。用於動詞前。今語：繞了三圈。華不注，山名，在今華不注，山名，在今山東濟南東北。山東濟南東北。以上所以上所講講為為齊晉兩國軍隊交鋒，齊侯驕齊晉兩國軍隊交鋒，齊侯驕傲輕敵，傲輕敵，而而晉君主帥郤克負傷，但仍堅晉君主帥郤克負傷，但仍堅持負傷指揮，持負傷指揮，御御者解張幫助擊鼓，主帥者解張幫助擊鼓，主帥戰車沖到前面，晉師跟隨而上，齊師潰戰車沖到前面，晉師跟隨而上，齊師潰敗。晉的勝利似乎帶有某種敗。晉的勝利似

16、乎帶有某種僥倖僥倖因素因素（馬逸不能止），而解張則是晉（馬逸不能止），而解張則是晉軍的軍的英英雄。雄。韓厥夢子輿謂己曰韓厥夢子輿謂己曰：“旦辟左右旦辟左右。”韓厥韓厥，晉大夫，晉大夫 ，在這次戰役中人司馬（掌，在這次戰役中人司馬（掌管祭祀、賞罰等軍政）。子輿，韓厥的父親。管祭祀、賞罰等軍政）。子輿，韓厥的父親。故中故中御御而從齊侯而從齊侯。從，追趕從，追趕邴夏曰：邴夏曰：“射其射其御御者者，君子也君子也。”邴夏看到韓邴夏看到韓厥的儀態厥的儀態像像個有修養的人（君子）個有修養的人（君子），不不像像一般一般的的御御者。所以向齊侯提議射死他。者。所以向齊侯提議射死他。“君子也君子也”前的主語承上省。

17、前的主語承上省。旦，甲骨文作旦，甲骨文作 ，金文作，金文作 ，下部表示，下部表示地面或水面，上部是日，本義地面或水面，上部是日，本義為為早晨，引早晨，引申為明天，申為明天，文中文中“旦旦”即即“明天明天”的意思，的意思，書上注為書上注為“早晨早晨”，不確。辟，即避。左，不確。辟，即避。左右，指兵車的左右兩側。右，指兵車的左右兩側。復旦復旦：謂又光明謂又光明、天明。天明。尚書大傳尚書大傳卷卷一下：一下：“日月光華，旦復旦兮。日月光華，旦復旦兮。”鄭玄注：鄭玄注：“言明明相代。言明明相代。”唐白居易唐白居易曲江早秋曲江早秋詩：詩：“我年三十六，冉冉昏復旦。我年三十六，冉冉昏復旦。”公曰：公曰：“謂

18、之君子而射之，非禮也。謂之君子而射之，非禮也。”射其左射其左，越于車下越于車下；射其右射其右，斃于斃于車中車中。越，墜落，掉下來越，墜落，掉下來；斃斃，古義，古義“倒下倒下”，現為，現為“死死”義，義，一般用於貶義一般用於貶義。哀公二年傳哀公二年傳：“鄭人擊簡子，中肩，斃于車鄭人擊簡子，中肩，斃于車中。中。”戰後趙簡子還自誇戰功，可見當時戰後趙簡子還自誇戰功，可見當時並並沒有沒有死。死。定公八年傳定公八年傳：“顏高奪人弱弓，籍丘，顏高奪人弱弓，籍丘，子鉭擊之，與人俱斃，偃，且射子鉭，殪。子鉭擊之，與人俱斃，偃，且射子鉭，殪。”齊齊之高之高“與人俱斃與人俱斃”之之後還能夠後還能夠“且射子鉭且射子

19、鉭”，可，可見他也沒有死。見他也沒有死。文中文中“斃斃”也是也是如此如此，有的註本，有的註本有誤。有誤。綦綦毌毌張喪車張喪車，從韓厥曰從韓厥曰：“請寓請寓乘乘。”綦毋張，晉大夫，姓綦毋，名張；綦毋張，晉大夫，姓綦毋，名張；喪，丟喪，丟失。失。寓，寄，指附搭。寓，寄，指附搭。從左右，皆肘之從左右，皆肘之肘，肘，名詞用如動詞；之，指綦毋張。名詞用如動詞；之，指綦毋張。使立於後。使立於後。韓厥俛定其右韓厥俛定其右。俛，即俯俛，即俯，低下身子。定，低下身子。定，放穩當；其右，指原來在右邊被射倒的人。放穩當；其右，指原來在右邊被射倒的人。杜預杜預注：注：“右邊射僕車中，故俯安隱（穩）之。右邊射僕車中，故

20、俯安隱（穩）之。”這一自然段，追述晉大夫韓厥在戰鬥這一自然段，追述晉大夫韓厥在戰鬥中的一中的一些些細節。夢驗當然不可信。如細節。夢驗當然不可信。如果撇開這一層外幕，那末韓厥一反常果撇開這一層外幕，那末韓厥一反常規，規，“中中御御而從齊侯而從齊侯”的做法，說明的做法，說明他是一個很有心計，善於保護自己的他是一個很有心計，善於保護自己的人。相比之下，齊侯所說的人。相比之下，齊侯所說的“謂之君謂之君子而射之非禮也子而射之非禮也”，則未免太愚蠢了。，則未免太愚蠢了。逢丑父與公易位逢丑父與公易位易位，換位置。易位，換位置。丑丑父知道父知道齊候可能被擒，所以何齊候易位。齊候可能被擒，所以何齊候易位。將及華

21、泉，將及華泉，驂絓於木而止。驂絓於木而止。驂，書上注為驂，書上注為“古代用三古代用三馬駕車，轅馬兩旁的馬叫驂。馬駕車，轅馬兩旁的馬叫驂。”注注不確不確。古代既有三馬駕一車的，也有四馬駕一車古代既有三馬駕一車的，也有四馬駕一車的，如一乘就是指一車四馬，在司馬拉的一車中，的，如一乘就是指一車四馬，在司馬拉的一車中，在當中駕轅兩馬的叫做在當中駕轅兩馬的叫做“服服”，在服兩旁的兩馬叫，在服兩旁的兩馬叫“驂驂”。詩詩鄭風鄭風大叔于田大叔于田：“兩服上襄，兩驂兩服上襄，兩驂雁行。雁行。”絓，見書上注。這兩句是說，在快到華泉絓，見書上注。這兩句是說，在快到華泉的時候，驂馬絆在路旁的時候，驂馬絆在路旁樹樹上不

22、能前進了。上不能前進了。丑父寢于轏中丑父寢于轏中轏，即棧車，古代用轏，即棧車，古代用竹木做成的車子。竹木做成的車子。蛇出於其下，蛇出於其下，以肱擊之以肱擊之肱，手臂。之，指蛇。肱，手臂。之，指蛇。傷傷而匿之而匿之之，指被蛇咬傷這件事，之，指被蛇咬傷這件事，故故不能推車而及不能推車而及及，趕上，這裏指被及，趕上，這裏指被趕上。趕上。及及 甲骨文作甲骨文作 ，金文作，金文作 ，像一隻手在，像一隻手在後面抓一個人。本義為後面抓一個人。本義為“追上，趕上追上，趕上”，本，本篇篇“故不能推車而及故不能推車而及”即用本義。又如即用本義。又如左左傳傳隱公元年隱公元年：“無庸，將自及無庸，將自及”至、到、等到

23、。本篇至、到、等到。本篇“流血及屨，未絕鼓流血及屨，未絕鼓音音”又又“將及華泉將及華泉”荀子荀子王制王制：“自自古及今，未能聞也。古及今，未能聞也。”連詞，猶連詞，猶“和和”。這幾句是追述往事的插敍。這幾句是追述往事的插敍。意思意思是說，是說，在車戰前的一天晚上，丑父睡在棧車裏，在車戰前的一天晚上，丑父睡在棧車裏，蛇從車底下爬上，丑父用胳膊打蛇而被蛇從車底下爬上，丑父用胳膊打蛇而被咬傷，但他隱瞞了這件事。所以這時不咬傷，但他隱瞞了這件事。所以這時不能下去推車而被晉能下去推車而被晉軍軍趕上。趕上。這裏這裏補敘丑補敘丑父被蛇咬傷這件事父被蛇咬傷這件事主要主要是為了說明是為了說明“不不能推車而及能推

24、車而及”的原因。的原因。韓厥執縶馬前韓厥執縶馬前縶縶zhzh，絆馬索。古字寫作，絆馬索。古字寫作“”，與，與“馬馬”相近，相近，“縶縶”後的後的“馬馬”是是誤增的，本應作誤增的，本應作“執縶前執縶前”，書上說，書上說“韓厥執韓厥執縶站在齊侯馬前縶站在齊侯馬前”，誤。，誤。說文說文引作引作“執執 前前”。再拜稽首再拜稽首拜和稽首都是古時禮節。拜和稽首都是古時禮節。拜，跪下後拱手抱在胸前，頭低到手上。再拜，拜，跪下後拱手抱在胸前，頭低到手上。再拜，拜兩次。稽首，跪下後拱手至地，頭也至地。拜兩次。稽首，跪下後拱手至地，頭也至地。奉觴加壁以進奉觴加壁以進觴，盛酒器；壁，玉器。這觴，盛酒器；壁，玉器。這

25、是別國臣子在戰勝時見敵國君主行的通禮。是別國臣子在戰勝時見敵國君主行的通禮。左傳左傳襄公二十五年襄公二十五年：鄭國子展攻入陳國，：鄭國子展攻入陳國，見陳侯時見陳侯時“執縶而見，再拜稽首承飲而進獻。執縶而見，再拜稽首承飲而進獻。”與這裏講的基本相同。與這裏講的基本相同。這幾句是說韓厥追上了齊侯的車後，拿這幾句是說韓厥追上了齊侯的車後，拿着着絆馬絆馬索走到齊侯面前，按古代禮節，再拜叩頭，捧索走到齊侯面前，按古代禮節，再拜叩頭，捧着着酒樽和壁獻給齊侯，向齊侯行禮。酒樽和壁獻給齊侯，向齊侯行禮。曰：曰：“寡君使群臣為魯衛請寡君使群臣為魯衛請為為w w i i，介詞，介詞，替替曰無令輿師陷入君地曰無令輿

26、師陷入君地輿師，軍隊輿師，軍隊；陷入，指陷入，指深入。深入。下臣不幸，屬當戒行下臣不幸，屬當戒行屬，恰巧屬，恰巧；當，遇當，遇上上；戒行，指齊國軍隊。戒行，指齊國軍隊。無所逃隱無所逃隱逃隱，逃避隱藏，逃隱，逃避隱藏，且懼奔辟而忝兩君且懼奔辟而忝兩君辟，即避。忝，辱，給辟，即避。忝，辱，給帶來恥辱。帶來恥辱。臣辱戒士臣辱戒士，敢告不敏，攝官承敢告不敏，攝官承乏。乏。”臣，韓厥自稱；辱，謙稱臣，韓厥自稱；辱，謙稱；敢，謙詞，等於敢，謙詞，等於說斗膽；不敏，也是謙詞，言已才智不行說斗膽；不敏，也是謙詞，言已才智不行；攝，代理攝，代理；承乏，在某一官職缺承乏，在某一官職缺人人時自己暫代。時自己暫代。以

27、上韓厥所說的都是外交辭令。意思是說，以上韓厥所說的都是外交辭令。意思是說，我們晉君派我們替魯、衛來請求您不要進攻我們晉君派我們替魯、衛來請求您不要進攻他們，告訴我們不要深入您的國土。我韓厥他們，告訴我們不要深入您的國土。我韓厥不幸，正巧遇上齊軍，沒有地方可以回避，不幸，正巧遇上齊軍，沒有地方可以回避，而且又怕逃避給兩國國君帶來恥辱。我慚愧而且又怕逃避給兩國國君帶來恥辱。我慚愧地當了個戰士，斗膽向您地當了個戰士，斗膽向您禀禀告，我缺少才幹，告，我缺少才幹，只為了補缺而暫時當了個官（意思就是說，只為了補缺而暫時當了個官（意思就是說，我既擔任了官職，就要履行職責，把你齊頃我既擔任了官職，就要履行職責

28、，把你齊頃王抓起來。）總而言之，韓厥講了那麼多話，王抓起來。）總而言之，韓厥講了那麼多話，概括來說就是，對不起，你齊侯跟我走吧！概括來說就是，對不起，你齊侯跟我走吧！承承 甲骨文作甲骨文作 ，金文作，金文作 说文说文作作 ，本義是本義是雙手捧雙手捧着一個人着一個人。尚書尚書顧命顧命：“太保承介圭太保承介圭”（介圭：大珪）（介圭：大珪）左傳左傳襄公二十五年襄公二十五年：承飲而進獻。：承飲而進獻。（承飲，等於說捧（承飲，等於說捧着着酒杯），引申為雙手接受，用於酒杯），引申為雙手接受，用於抽象的意義，抽象的意義，多多表示在下者接受在上者的命令、恩惠表示在下者接受在上者的命令、恩惠等。等。左傳左傳成公

29、十年成公十年：承寡君之命以請：承寡君之命以請。又引申為又引申為承擔，承受。承擔，承受。文中文中“承乏承乏”意思意思就就是暫時承擔無適當是暫時承擔無適當人選的職務。人選的職務。丑父使公下，如華泉取飲丑父使公下，如華泉取飲如，到如，到去。去。逢丑父看到韓厥上了當，真的把自己當做了齊候，於逢丑父看到韓厥上了當，真的把自己當做了齊候，於是趁機讓齊侯下車到華泉去取水，使齊侯溜掉。是趁機讓齊侯下車到華泉去取水，使齊侯溜掉。鄭鄭周文御佐車周文御佐車佐車，即副車，佐車，即副車，宛茷為右，宛茷為右，載齊侯以免。載齊侯以免。以，連詞。這幾句是說，鄭周以，連詞。這幾句是說，鄭周父駕駛（趕父駕駛（趕着着）副車，宛茷充

30、當車右，拉上齊侯逃走）副車，宛茷充當車右，拉上齊侯逃走了。了。韓厥獻丑父，郤獻之將戮之。韓厥獻丑父，郤獻之將戮之。郤獻之，郤獻之，即郤可。以為抓到了齊侯，沒想到是個假的，晉軍主即郤可。以為抓到了齊侯，沒想到是個假的，晉軍主將郤克沒法向晉君交待，惱羞成怒，就想殺了丑父解將郤克沒法向晉君交待，惱羞成怒，就想殺了丑父解恨。恨。呼曰：呼曰：“自今無有代其君任患者，自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎？有一於此，將為戮乎？”郤子曰：郤子曰：“人不難以死免其君，我戮之不祥。赦人不難以死免其君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者。之，以勸事君者。”乃免之。乃免之。“人不難人不難以死免其君以死免其君”句有兩處是

31、詞類活用，要注意。難，不句有兩處是詞類活用，要注意。難，不把把“以死免其君以死免其君”看作是難事，意動用法。免其君，看作是難事，意動用法。免其君，使其君免，免為使動用法。勸，要注意，上古漢語的使其君免，免為使動用法。勸，要注意，上古漢語的“勸勸”都是勉勵、獎勵的意思，不要理解為都是勉勵、獎勵的意思，不要理解為“勸告勸告”。這幾句話的意思就是這幾句話的意思就是（丑父说）到目前為止，（丑父说）到目前為止，沒有能代替自己國君承擔患難的人。（現在）沒有能代替自己國君承擔患難的人。（現在）這裏有了一個，將要被殺掉嗎？人家能用死這裏有了一個，將要被殺掉嗎？人家能用死來保護他的君主，我殺他是不吉利的。放了來

32、保護他的君主，我殺他是不吉利的。放了他，以勉勵服侍君主的人。於是就把丑父放他，以勉勵服侍君主的人。於是就把丑父放了。這一自然段寫齊侯在逢丑父幫助設計下了。這一自然段寫齊侯在逢丑父幫助設計下逃走，免遭被晉軍俘虜的命運。主要描寫了逃走，免遭被晉軍俘虜的命運。主要描寫了逢丑父的機智靈活，善於應變。逢丑父的機智靈活，善於應變。重點字詞重點字詞如如 主主 賦賦 先先 肅肅 將將 逆逆 道道 分謗分謗 從從 辱辱 腆腆 詰朝詰朝 輿師輿師 桀桀 禽禽 本本 徇徇 賈賈 翦翦 介介 殷殷 殿殿 集事集事 即即 敗績敗績 旦旦 越越 斃斃 寓寓 驂驂 絓絓 轏轏 肱肱 縶縶 再拜稽首再拜稽首 屬當屬當 忝忝

33、攝官攝官 勸勸 如華泉取飲如華泉取飲 晉靈公不君晉靈公不君（宣公二年）宣公二年）本文選自本文選自左傳左傳宣公二年宣公二年（公元前（公元前607）本文着重表彰了敢於直諫、忠於國）本文着重表彰了敢於直諫、忠於國事的趙盾。事的趙盾。晉靈公，名夷臯，晉襄公之子，文公之孫，晉靈公，名夷臯，晉襄公之子，文公之孫，是歷史上有名的暴君。宣公二年即公元前是歷史上有名的暴君。宣公二年即公元前607年。年。晉靈公不君晉靈公不君君，本義是名詞，這裏用如動詞，君，本義是名詞，這裏用如動詞，不君，指晉靈公言行不符合爲君之道。不君，指晉靈公言行不符合爲君之道。呂氏春秋呂氏春秋 過理篇過理篇云：云：“晉靈公無道。晉靈公無道。

34、”不君与無道義同。不君与無道義同。論語論語 顔淵顔淵：“父不父，子不子父不父，子不子”，是說做父親，是說做父親的不像父親，當兒子的不像兒子。的不像父親，當兒子的不像兒子。“不君不君”即即“君君不君不君”，意思是說，晉靈公不像個君主。，意思是說，晉靈公不像個君主。厚斂厚斂厚厚斂，大量收括老百姓財物斂，大量收括老百姓財物以彫以彫彫，即彫，即“一本作雕一本作雕”的的“雕雕”，畫，繪飾，畫，繪飾牆牆。這句是說大量收括民這句是說大量收括民脂民膏，用來雕畫宮殿牆垣脂民膏，用來雕畫宮殿牆垣。從臺從臺臺，古代高而平的建築臺，古代高而平的建築上彈上彈彈彈t t n n，用彈丸射人，用彈丸射人人，而觀其辟丸也人，

35、而觀其辟丸也。靈公從臺上用彈弓射人，看着被彈射的靈公從臺上用彈弓射人，看着被彈射的人躲避彈丸作爲娛樂。彈丸，本指彈弓人躲避彈丸作爲娛樂。彈丸，本指彈弓所用的泥丸或所用的泥丸或石石丸丸，引申爲比喻很小，引申爲比喻很小，如彈丸之地。如彈丸之地。宰夫胹熊蹯不孰，宰夫胹熊蹯不孰，宰夫，專門爲君主焼宰夫，專門爲君主焼菜肴供膳的人，不是一般的厨師，書上注不确；胹，菜肴供膳的人，不是一般的厨師，書上注不确；胹，釋文釋文：“胹音而，煮也。胹音而，煮也。”熊蹯（熊蹯（f f n n），就），就是熊掌；孰，即熟，後來寫作是熊掌；孰，即熟，後來寫作“熟熟”。殺之寘殺之寘諸畚諸畚寘，同置；諸，寘，同置；諸，“之於之於

36、”之合音字；畚之合音字；畚（b b n n），簸箕。），簸箕。使婦人載以過朝。使婦人載以過朝。載，載，用車裝；過朝，經過朝廷。意思就是把宰夫的尸體用車裝；過朝，經過朝廷。意思就是把宰夫的尸體肢解了，放在簸箕里，讓婦女拉下朝去。肢解了，放在簸箕里，讓婦女拉下朝去。熊掌熊掌難難熟。熟。左传左传文公元年文公元年：“十月，以宫甲十月，以宫甲圍成王。王請食熊蹯而死，弗聽，丁未，王縊。圍成王。王請食熊蹯而死，弗聽，丁未，王縊。”來源來源:為熊科動物黑熊或棕熊的腳掌。為熊科動物黑熊或棕熊的腳掌。成分成分:含脂肪、粗蛋白；蛋白質中含多種氨基酸。含脂肪、粗蛋白；蛋白質中含多種氨基酸。性味歸經性味歸經:甘、咸，溫

37、。入脾、胃經。甘、咸，溫。入脾、胃經。功效功效:補氣養血，祛風除濕，健脾胃，續筋骨。治補氣養血，祛風除濕，健脾胃，續筋骨。治脾胃虛弱、風寒濕痹及諸般虛損等症。脾胃虛弱、風寒濕痹及諸般虛損等症。趙盾、士季見其手趙盾、士季見其手其，指宰夫其，指宰夫，問，問其故而患之。其故而患之。其，指宰夫被殺這件事。之其，指宰夫被殺這件事。之與其意義相同。患，擔心。與其意義相同。患，擔心。將諫，士季曰：將諫，士季曰：“諫而不入諫而不入不入，即不納，不入，即不納，則莫之繼則莫之繼也也莫，否定性的莫，否定性的無無定代詞，沒有誰。莫後面的賓定代詞，沒有誰。莫後面的賓語語“之之”（指趙盾）要提到動詞（指趙盾）要提到動詞“

38、繼繼”字之前。字之前。會請先會請先“會會”，士季自稱其名。，士季自稱其名。不不入，則子繼之。入，則子繼之。”“則子繼之則子繼之”之之“之之”指士季自己，猶言指士季自己，猶言“我我”。要注意要注意，這幾句這幾句話話裏兩個裏兩個“之之”都不是一都不是一般的指示代詞。這幾句是說，如您進諫而般的指示代詞。這幾句是說，如您進諫而他（晉靈公）不採納，就沒有人能在您之他（晉靈公）不採納，就沒有人能在您之後繼續去進諫了。請讓我先進去勸諫，如後繼續去進諫了。請讓我先進去勸諫，如果不被採納，那您就繼續進諫果不被採納，那您就繼續進諫。三進及溜三進及溜溜溜lili，通，通“霤霤”，房頂瓦壠滴水處，房頂瓦壠滴水處，指屋

39、簷下；三進者，一進入門，二進當庭，三進指屋簷下；三進者，一進入門，二進當庭，三進升階當簷下，每升階當簷下，每“進進”都要行禮，共行禮三次。都要行禮，共行禮三次。而後視之，曰：而後視之，曰：“吾知所過矣，吾知所過矣，將改之將改之。”這幾句是說，士季進諫，連行這幾句是說，士季進諫，連行了兩次禮，晉靈公都裝作沒看見，一直走到簷下，了兩次禮，晉靈公都裝作沒看見，一直走到簷下，靈公無法迴避了，纔理他。靈公無法迴避了，纔理他。“我知道我所犯的錯我知道我所犯的錯誤了。誤了。”靈公想把士季的話擋回去，所以搶先說靈公想把士季的話擋回去，所以搶先說話。話。稽首稽首稽首，古禮九拜中最恭敬的禮節，叩頭到地，稽首，古禮

40、九拜中最恭敬的禮節，叩頭到地，並稍作停留。並稍作停留。周禮周禮春官春官 大祝大祝：“辨九拜，辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首一曰稽首，二曰頓首，三曰空首”賈公彥疏通：賈公彥疏通：“一曰稽首，其稽，稽留之字。頭至地多時，則爲一曰稽首，其稽，稽留之字。頭至地多時，則爲稽首也。稽首也。”參書上注。參書上注。而對曰：而對曰：“人誰人誰無過？無過？過，名詞，指過錯過，名詞，指過錯過而能改過而能改，過，過，動詞，指犯了錯誤動詞，指犯了錯誤善莫大焉善莫大焉。焉，代詞，於焉，代詞，於此。這幾句是說，士季叩頭回答說：此。這幾句是說，士季叩頭回答說：“哪個人沒有哪個人沒有過錯，犯了錯誤而能够改正，沒有比這樣更

41、好的事過錯，犯了錯誤而能够改正，沒有比這樣更好的事情了。情了。”詩曰：詩曰：靡不有初，鮮克有終。靡不有初，鮮克有終。引自引自詩經詩經大雅大雅蕩蕩，靡，作用同，靡，作用同“莫莫”，沒有誰；，沒有誰；初，開始。初，開始。鮮（鮮（xinxin），少，），少，詩經詩經鄭玄箋：鄭玄箋：“鮮，鮮，寡。寡。”；克，；克，詩經詩經鄭玄箋：鄭玄箋：“克，能也。克，能也。”夫如夫如是是夫，句首語氣詞夫，句首語氣詞，則能補過者鮮矣。君，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。之。之，指之，指“君能有終君能有終”。這幾句話。這幾句話大意為：大意為：詩經詩經上說：上說：沒有

42、誰沒有誰向向善沒善沒有有開始，但很少能堅持到底開始，但很少能堅持到底。國君您如能改過善終，那國君您如能改過善終，那社稷就鞏固了社稷就鞏固了！難道只是！難道只是群臣所群臣所依靠依靠的嗎？的嗎？言外之意就是無論是羣臣還是江山言外之意就是無論是羣臣還是江山社稷都需要國君您的改過善終。社稷都需要國君您的改過善終。又曰：又曰：袞職有闕，惟仲山甫補之。袞職有闕，惟仲山甫補之。引自引自詩經詩經大雅大雅烝民烝民。袞。袞（gngn），），古代君古代君王的禮服。職，職責，闕，通王的禮服。職，職責，闕，通“缺缺”，過失。仲山甫，過失。仲山甫，周宣王的大臣周宣王的大臣。能補過也。君能補過，袞能補過也。君能補過，袞不廢

43、矣。不廢矣。”這幾句話的意思是：這幾句話的意思是：詩經詩經上又說：上又說：周宣王有沒盡職的地方，只有仲山甫來彌補。周宣王有沒盡職的地方，只有仲山甫來彌補。您您如果能夠補救您的過失，那您的君位就不會丟了。如果能夠補救您的過失，那您的君位就不會丟了。這一段開頭寫了晉靈公不君的三件事：這一段開頭寫了晉靈公不君的三件事：1 1、“厚斂以彫牆厚斂以彫牆”，說明靈公大肆剝說明靈公大肆剝削百姓，奢侈浪費。削百姓，奢侈浪費。2 2、“從臺上彈人從臺上彈人”，以人命為兒戲。，以人命為兒戲。3 3、“宰夫胹熊蹯宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝使婦人載以過朝”。寫出他殘暴酷虐，毫無人性

44、。接。寫出他殘暴酷虐，毫無人性。接着着寫趙盾，士季的計寫趙盾，士季的計劃劃進諫及士季進諫的進諫及士季進諫的話。士季引話。士季引詩經詩經裏的話來諷諫靈公，裏的話來諷諫靈公，用心良苦。用心良苦。猶不改。猶不改。還是不改，省略了主語靈還是不改，省略了主語靈公公宣子驟諫宣子驟諫。驟，本義是馬快走。驟，本義是馬快走。說文說文：“驟，馬疾走步也。驟，馬疾走步也。”引申引申爲迅速、屢次，這裏當屢次解，用其引爲迅速、屢次，這裏當屢次解，用其引申義。宣子驟諫，既然士季的進諫不被申義。宣子驟諫，既然士季的進諫不被采納，那麽按照趙盾與士季的約定，接采納，那麽按照趙盾與士季的約定，接着就由趙盾繼續進諫了，所以說着就由

45、趙盾繼續進諫了，所以說“宣子宣子驟諫驟諫”。公患之公患之患，厭惡；之，指驟諫患，厭惡；之，指驟諫，使鉏麑賊之，使鉏麑賊之。鉏麑（鉏麑（chch n n），晉力士；賊，殺；之，指趙盾。），晉力士；賊，殺；之，指趙盾。晉靈公討厭趙盾多次進諫，就派人去刺殺他。晉靈公討厭趙盾多次進諫，就派人去刺殺他。晨晨往，寢門闢矣往，寢門闢矣闢，古字（今簡體同）作辟，開闢，古字（今簡體同）作辟，開的意思的意思。盛服將朝，。盛服將朝，言鉏麑很早到趙盾家，趙言鉏麑很早到趙盾家，趙盾臥室的門已經打開了，他穿好了朝衣朝冠準備上盾臥室的門已經打開了，他穿好了朝衣朝冠準備上朝。朝。尚早，坐而假寐尚早，坐而假寐。假寐，書上注爲假

46、寐，書上注爲“不脫衣冠睡覺不脫衣冠睡覺”，不確。寐的意思是睡覺，假寐當，不確。寐的意思是睡覺，假寐當爲打盹，閉目養神之意，不是真的睡覺。要不然爲爲打盹，閉目養神之意，不是真的睡覺。要不然爲什麽說什麽說“假寐假寐”呢？呢？麑退，歎而言曰：麑退，歎而言曰：“不忘恭敬，民之不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信不信信，守信用信，守信用。有一於此，不如死也。有一於此，不如死也。”觸槐而死觸槐而死。鉏麑退出來，歎息着說：鉏麑退出來，歎息着說：“沒有忘沒有忘記對國君的恭敬，這是老百姓的好主持人。殘害老百記對國君的恭敬，這是老百姓的好主持人。殘害老百姓的好主人是不

47、忠，廢棄國君之命是不信，這兩者哪姓的好主人是不忠，廢棄國君之命是不信，這兩者哪一個都不如死啊！（于是）撞槐而死。一個都不如死啊！（于是）撞槐而死。這一段通過晉靈公派這一段通過晉靈公派鉏麑鉏麑刺殺趙盾未成以及刺殺趙盾未成以及鉏麑鉏麑說的說的“不忘恭敬，民之主也不忘恭敬，民之主也”等話，體現出趙盾之賢和人等話，體現出趙盾之賢和人們對趙盾的崇仰。們對趙盾的崇仰。秋九月，晉侯飲趙盾酒秋九月，晉侯飲趙盾酒飲（飲（y y n n），），使動用法，使動用法，“使使喝喝”的意思。的意思。伏甲將伏甲將攻之攻之。伏，埋伏；甲，鎧甲，這裏指穿鎧伏，埋伏；甲，鎧甲，這裏指穿鎧甲的人。這幾句是說，秋季九月，晉靈公宴甲的

48、人。這幾句是說，秋季九月，晉靈公宴請趙盾，埋伏下兵士想要攻殺趙盾。請趙盾，埋伏下兵士想要攻殺趙盾。其右其右提彌明知之，提彌明知之，右，車右，這裏指提彌右，車右，這裏指提彌明。明。趨趨趨，快走。趨，快走。說文說文走部走部：“趨，走也。趨，走也。”朱駿聲朱駿聲說文通訓定聲說文通訓定聲：“疾趨曰走。疾趨曰走。”登登曰：曰：“臣侍君宴，過三爵臣侍君宴，過三爵爵，古代爵，古代飲酒器。三爵，飲酒器。三爵，詩經詩經小雅小雅賓之初筵賓之初筵鄭玄鄭玄箋：箋：“三爵者，獻也，醻也，酢也。三爵者，獻也，醻也，酢也。”，非，非禮也。禮也。”遂扶以下遂扶以下。這幾句是說，趙這幾句是說，趙盾的車右提彌明知道這件事，快步走

49、上堂去說：盾的車右提彌明知道這件事，快步走上堂去說：臣下伺候國君宴飲，超過三杯，這是不合禮節的。臣下伺候國君宴飲，超過三杯，這是不合禮節的。於是就扶着趙盾走下堂去。於是就扶着趙盾走下堂去。趨：古代的一種禮節，以碎步疾行表示敬意。趨：古代的一種禮節，以碎步疾行表示敬意。論語論語子罕子罕：“子見齊衰者、冕衣裳者與瞽子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。者，見之，雖少，必作；過之，必趨。”孟子孟子告子下告子下：“徐行後長者，謂之弟；疾徐行後長者，謂之弟；疾行先長者，謂之不弟。行先長者，謂之不弟。”弟弟，通通“悌悌”。順從和敬愛兄長。順從和敬愛兄長。論語論語學而學而：“入則孝，出則

50、弟。入則孝，出則弟。”陸德明陸德明 釋文：釋文：“弟，弟，音悌。本亦作悌。音悌。本亦作悌。”孟子孟子告子下告子下：“徐行徐行後長者謂之弟，疾行先長者謂之不弟。後長者謂之弟，疾行先長者謂之不弟。”趙岐注：趙岐注：“弟，順也。弟，順也。”公嗾夫獒焉。公嗾夫獒焉。嗾（嗾（s s u u），喚狗時發出的聲音。），喚狗時發出的聲音。說文說文：“嗾，使犬聲。嗾，使犬聲。”這裏當這裏當“嗾使嗾使”講，用講，用如動詞夫，指示代詞，那個；獒，猛犬，如動詞夫，指示代詞，那個；獒，猛犬，爾雅爾雅釋釋畜畜：“狗四尺為獒。狗四尺為獒。”焉，於此焉，於此明搏而殺之明搏而殺之。這兩句說，靈公用嘴發音叫出一條猛狗來咬趙盾，提