4文言断句(定).ppt

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1、20142014届高考复习届高考复习无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足矣。足矣。趣味导入趣味导入文言文断句作为检查学生阅读文言文能力文言文断句作为检查学生阅读文言文能力的一个重要手段，近几年高考呈上升态势。的一个重要手段，近几年高考呈上升态势。20042004年高考，仅北京卷考查了断句题；从年高考，仅北京卷考查了断句题；从20052005年至年至20102010年高考，辽宁、福建、广东、浙江、年高考，辽宁、福建、广东

2、、浙江、江苏、重庆等多个省市的高考卷考查了文言断江苏、重庆等多个省市的高考卷考查了文言断句。句。20142014全国新课标卷全国新课标卷、都考了断句，那都考了断句，那么么20152015年会不会考呢？年会不会考呢？例：匡例：匡 衡衡 勤勤 学学 而而 无无 烛烛 邻邻 舍舍 有有 烛烛 而而不不 逮逮 衡衡 乃乃 穿穿 壁壁 引引 其其 光光 以光以光 映映 书书 而而读读 之。之。匡衡勤学而无烛匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。以光映书而读之。（凿壁偷光）（凿壁偷光）前提：前提：读文段读文段 断句的基础在于领会全篇的文意，因断句的基础

3、在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子再集中分析难断的句子。语感语感对断句有很大的帮助，除此之外，对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句的方法和技巧来帮助断句。断句步骤：断句步骤：第一步：第一步：通读全文，弄懂大意。通读全文，弄懂大意。第二步：第二步：循序渐进，先易后难。将能断开的先断循序渐进，先易后难。将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与开

4、，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。上下文的联系。第三步：第三步：借助借助“特征特征”，巧妙断句。，巧妙断句。例例1 1、用斜线（、用斜线（/）给下面文言文断句）（）给下面文言文断句）（5 5分）分）（20052005年北京卷）年北京卷）匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山寺间其境胜绝又甲庐山 元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂（选自（选自白居易集白居易集草堂记草堂记）匡庐奇秀匡庐奇秀/甲

5、天下山甲天下山/山北峰曰香炉山北峰曰香炉/峰北寺曰峰北寺曰遗爱寺遗爱寺/介峰寺间介峰寺间/其境胜绝其境胜绝/又甲庐山又甲庐山 元和十一年秋元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之太原人白乐天见而爱之/若远行若远行客过故乡客过故乡/恋恋不能去恋恋不能去/因面峰腋寺作为草堂因面峰腋寺作为草堂方法探究方法探究规律一：找名词（或代词），定句规律一：找名词（或代词），定句读读。和现代汉语一样，名词或代词一般也和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词反复出现的名词或代词，就可以确定停顿，就可以确定停顿的位置。的位置。需要注意的是

6、，文言文中，人名第一需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。名不提姓了。小鸟时来啄食人至不去小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲此多可喜亦多可悲小鸟小鸟时来啄食时来啄食人人至不去至不去三五之夜三五之夜明月明月半墙半墙桂影桂影斑驳斑驳风风移影动移影动珊珊可珊珊可爱爱然然予予居于此居于此多可喜多可喜亦多可悲亦多可悲例例2 2，（赵困于秦）赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。，（赵困于秦）赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：周子曰：“夫赵

7、之于齐楚扦蔽也犹齿之有唇也唇亡夫赵之于齐楚扦蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣”夫赵之于齐楚夫赵之于齐楚/扦蔽也扦蔽也/犹齿之有唇也犹齿之有唇也/唇亡唇亡则齿寒则齿寒/今日亡赵今日亡赵/明日患及齐楚矣明日患及齐楚矣/且救赵且救赵/高义也高义也/却秦师却秦师/显名也显名也/不务为此而爱粟不务为此而爱粟/为国计者为国计者/过矣。过矣。名词名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。动物名、植物名、时间等

8、。常见常见代词代词基本有下面三种基本有下面三种：人称代词：人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中代词。其中“我我”字，不仅各时代的文言皆用，字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下陛下、足下等，等，代受话人，是第二人称代词，相代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的当于现代汉

9、语的“你你”“您您”。其中。其中“阁下阁下”“陛下陛下”有外交用语中还用。有外交用语中还用。规律二：找虚词，定句读。规律二：找虚词，定句读。1 1、经常用在句首的语气词、经常用在句首的语气词：“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫且夫、若夫”等前面可断句等前面可断句 古人写文章，不用标点符号，古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。的标志。（一）句首标志词（一）句首标志词3 3、常在句首的时间词：、常在句首的时间词：如如“顷之顷之”“”“向之向之”“”“未几未几”“”“已而已而”“”“斯须斯须”“既

10、而既而”“”“俄而俄而”等，也可以帮助断句。等，也可以帮助断句。2 2、常用在句首的关联词：、常用在句首的关联词：如如“苟苟”“”“纵纵”“”“是故是故”“”“于是于是”“”“向使向使”“然而然而”“”“无论无论”“”“至若至若”“”“是以是以”“”“继而继而”“纵使纵使”“”“然则然则”等前面大多可以断句；等前面大多可以断句；句首标志词句首标志词4、方位词领句断句、方位词领句断句东、西、南、北、上、下、内、外、左、东、西、南、北、上、下、内、外、左、右、前、后等右、前、后等5、谦词领句断句、谦词领句断句下官、微臣、窃、寡人、寡君、不谷、孤、下官、微臣、窃、寡人、寡君、不谷、孤、仆、愚、贱妾、

11、奴、小人、小的等仆、愚、贱妾、奴、小人、小的等6、叹词断句、叹词断句常用于句首的相对独立的叹词，如常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、呜呼噫嘻、呜呼哀哉、嘻嗟乎、呜呼、呜呼噫嘻、呜呼哀哉、嘻，前后都可断句；前后都可断句；句首标志词句首标志词7、序数词断句、序数词断句一、二、三一、二、三（句首句尾均有出现）（句首句尾均有出现）8、呼语断句、呼语断句直呼对方名字，如：子曰：直呼对方名字，如：子曰：“求（冉有的求（冉有的字），无乃尔是过与？字），无乃尔是过与？”9、关联词领句断句、关联词领句断句:故、然、虽、况、抑、顾、如、苟、故、然、虽、况、抑、顾、如、苟、庶、若、纵等庶、若、纵

12、等句首标志词句首标志词10、复音虚词领句断句、复音虚词领句断句:其唯、是以、以是、岂唯（岂特、其唯、是以、以是、岂唯（岂特、岂独、岂徒）、岂足、所以、然且岂独、岂徒）、岂足、所以、然且（然犹、然尚）、然而、然则、故（然犹、然尚）、然而、然则、故夫、大抵、得毋（得无）、何为夫、大抵、得毋（得无）、何为（何谓、胡为，曷为、奚为）、何（何谓、胡为，曷为、奚为）、何以、何必、何不、何故、何乃、无以、何必、何不、何故、何乃、无乃等乃等句首标志词句首标志词（二）句尾标志词（二）句尾标志词主要是一些常见的语气词，如者、主要是一些常见的语气词，如者、也、矣、哉、耶、耳、而已、乎、也、矣、哉、耶、耳、而已、乎、

13、焉、欤（与）、耶（邪）等。焉、欤（与）、耶（邪）等。句末语气词：句末语气词：“也、矣、欤、耶、哉、乎、也、矣、欤、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已焉、兮、耳、而已”等后面可断句；等后面可断句；以、于、为、而、则等以、于、为、而、则等连词常用在句中。连词常用在句中。（三）句尾标志词（三）句尾标志词天天 下下 事事 有有 难难 易易 乎乎 为为 之之 则则 难难 者者亦亦 易易 矣矣 不不 为为 则则 易易 者者 亦亦 难难 矣矣 人人之之 为为 学学 有有 难难 易易 乎乎 为为 之之 则则 难难 者者亦亦 易易 矣矣 不不 为为 则则 易易 者者 亦亦 难难 矣。矣。天下事有难易天下事有难易乎乎/

14、为之为之/则则难者亦易难者亦易矣矣/不为不为/则则易者亦难易者亦难矣矣/人之为学有难人之为学有难易易乎乎/为之为之/则难者亦易则难者亦易矣矣/不为不为/则则易易者亦难者亦难矣矣。同步练习同步练习例例3 3：上：上 常常 从从 容容 与与 信信 言言 诸诸 将将 能能 不不 各各有有 差差 上上 问问 曰曰 如如 我我 能能 将将 几几 何何 信信 曰曰 陛陛下下 不不 过过 能能 将将 十十 万万 上上 曰曰 于于 君君 何何 如如 曰曰臣臣 多多 多多 而而 益益 善善 耳耳 笑笑 曰曰 多多 多多 益益 善善 何何为为 为为 我我 禽禽 信信 曰曰 陛陛 下下 不不 能能 将将 兵兵 而而

15、 善善将将 将将 此此 乃乃 信信 之之 所所 以以 为为 陛陛 下下 禽禽 也。也。上上常从容与信言诸将能不常从容与信言诸将能不/各有差各有差/上上问曰问曰/如我如我/能将几何能将几何/信信曰曰/陛下陛下不过能将十万不过能将十万/上上曰曰/于君何如于君何如/曰曰/臣臣多多而益善多多而益善耳耳/上上笑曰笑曰/多多益善多多益善/何为为我禽何为为我禽/信曰信曰/陛下陛下不能将兵不能将兵/而善将将而善将将/此乃信之所以为陛下禽此乃信之所以为陛下禽也也。规律三：规律三：对话、引文定句读对话、引文定句读 文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰、曰、云、云、言、白、语、道、谓、对言、白、语、

16、道、谓、对”等为标志。等为标志。两人对话，一般在第一次问答写出人名，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用以后就只用“曰曰”而把主语省略。遇到对话而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出时，应根据上下文判断出问者、答者问者、答者，明辨，明辨句读。句读。用斜线（用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句）给下列短文划直线的部分断句 太太 宗宗 谓谓 太太 子子 少少 师师 萧萧 瑀瑀 曰曰 朕朕 少少 好好 弓弓 矢矢 得得 良良 弓弓 十数十数 自自 谓谓 无无 以以 加加 近近 以以 示示 弓弓 工工 乃乃 曰曰 皆皆 非非 良良 材材 朕朕 问问 其其故故 工工 曰曰 木木 心心

17、不不 直直 则则 脉脉 理理 皆皆 邪邪 弓弓 虽虽 劲劲 而而 发发矢矢 不不 直。直。朕始寤向者辨之朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！况天下之务，其能遍知乎！同步练习同步练习用斜线（用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句）给下列短文划直线的部分断句 太太 宗宗 谓谓 太太 子子 少少 师师 萧萧 瑀瑀 曰曰 /朕朕 少少 好好 弓弓 矢矢 /得得 良良 弓弓 十数十数/自自 谓谓 无无 以以 加加 /近近 以以 示示 弓弓 工工 /乃乃 曰曰 /皆皆 非非 良良 材材/朕朕 问问 其故其故 /工工 曰曰 /木木

18、 心心 不不 直直/则则 脉脉 理理 皆皆 邪邪 /弓弓 虽虽 劲劲 而而 发发 矢矢 不不 直。直。朕始朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！例例4 4、用斜线、用斜线(/)(/)给下面文言文断句。给下面文言文断句。天天 之之 道道 其其 犹犹 张张 弓弓 与与 高高 者者 抑抑 之之 下下 者者 举举 之之 有有 馀馀 者者 损损 之之 不不 足足 者者 补之补之 天天 之之 道道 损损 有有 馀馀 而而 补补 不不 足足 人人 之之 道道 则则 不不 然然 损损 不不 足足 以以

19、 奉奉 有有 馀馀 孰孰 能能 有有 馀馀 以以 奉奉 天天 下下 唯唯 有有 道道 者者 是是 以以 圣圣 人人 为为 而而 不不 恃恃 功功 成成 而而 不不 处。处。（取材（取材子子老子老子七十七章七十七章）天之道其犹张弓与天之道其犹张弓与/高者抑之高者抑之/下者举之下者举之/有馀者损之有馀者损之/不足者补之不足者补之/天之道损有馀而补天之道损有馀而补不足不足/人之道则不然人之道则不然/损不足以奉有馀损不足以奉有馀/孰能有孰能有馀以奉天下馀以奉天下/唯有道者唯有道者/是以圣人为而不恃是以圣人为而不恃/功功成而不处。成而不处。总结归纳四总结归纳四:据修辞据修辞,定句读定句读文言文也是讲究修

20、辞的，文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、顶真、排比、对偶、对偶、是文言文中常见的修辞方法。是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多句式整齐，四六句多，又是文言文的，又是文言文的一大特点。一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。地断句。积积 善善 多多 者者 虽虽 有有 一一 恶恶 是是 为为 过过 失失未未 足足 以以 亡亡 积积 恶恶 多多 者者 虽虽 有有 一一 善善是是 为为 误误 中中 未未 足足 以以 存存 人人 君君 闻闻 此此可可 以以 悚悚 惧惧 布布 衣衣 闻闻 此此 可可 以以 改改 容容。积善多者积善多者/虽有一恶虽有一恶/是

21、为过失是为过失/未足以亡未足以亡/积恶多者积恶多者/虽有一善虽有一善/是为误中是为误中/未足以存未足以存/人君闻此人君闻此/可以悚惧可以悚惧/布衣闻此布衣闻此/可以改容。可以改容。同步练习同步练习参考译文：参考译文：善事如果做得多，偶尔做了一件坏善事如果做得多，偶尔做了一件坏事，也只能算是失误，不足以导致灭亡。事，也只能算是失误，不足以导致灭亡。而坏事做多了，偶尔做了一件善事，也只而坏事做多了，偶尔做了一件善事，也只能算是不小心做的，不足以求得生存。君能算是不小心做的，不足以求得生存。君主听到这些，就会害怕。百姓听到这些，主听到这些，就会害怕。百姓听到这些，就会改变脸色。就会改变脸色。秦王坐章

22、台见相如相如奉璧奏秦王秦秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。岁。秦王坐章台见秦王坐章台见相如相如/相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王/秦王秦王大喜大喜/传以示美人及传以示美人及左右左右/左右左右皆皆呼万岁。（呼万岁。（相同词语紧相连，一般中间要相同词语紧相连，一般中间要点断。）点断。）顶真顶真秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。这一段文字之中，这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州据崤函之固，拥雍州之地之地”是是

23、对偶对偶；“席卷天下，包举宇内，席卷天下，包举宇内，囊括四海囊括四海”是是排比排比；“内内“”“”外外“是是对照对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。多了。秦孝公据崤函之固秦孝公据崤函之固/拥雍州之地拥雍州之地/君臣固守君臣固守以窥周室以窥周室/有席卷天下有席卷天下/包举宇内包举宇内/囊括四海囊括四海之意之意/并吞八荒之心并吞八荒之心/当是时也当是时也/商君佐之商君佐之/内立法度内立法度/务耕织务耕织/修守战之具修守战之具/外连横而斗外连横而斗诸侯诸侯/于是秦人拱手而取西河之外。于是秦人拱手而取西河之外。规律五规律五:依总分，定句读依总分，定句读老

24、老 而而 无无 妻妻 曰曰 鳏鳏 老老 而而 无无 夫夫 曰曰 寡寡 老老而而 无无 子子 曰曰 独独 幼幼 而而 无无 父父 曰曰 孤孤 此此 四四者者 天天 下下 之之 穷穷 而而 无无 告告 者者 也。也。例：例：文言文中，也往往有总分、分总的形文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。式，我们自然可以据此进行断句。故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜不御者胜 故知胜有五故知胜有五/知可以战与不可以战知可以战与不可以战者胜者胜/识众寡之用

25、者胜识众寡之用者胜/上下同欲者胜上下同欲者胜/以虞待不虞者胜以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。将能而君不御者胜。同步练习同步练习文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：我们断句。比如：“者，者，也也”是典型的是典型的判断句式判断句式（有些省略（有些省略“者者”或或“也也”的判断句，或表示判断关系的词，的判断句，或表示判断关系的词，如如“为、乃、即、则为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供等，都可以为我们断句提供帮助）；帮助）；“不亦不亦乎乎”“孰与孰与乎乎”“其其乎乎”“安安哉哉”“何何为为”等等反问句式反问句式；“为为所所”“

26、受受于于”“见见于于”等等被动句式；被动句式；还有还有“如如何何”“况况乎乎”“何（以）何（以）为为”等等固定句式固定句式。这些都是我们断句时很好的。这些都是我们断句时很好的“帮手帮手”。总结归纳六总结归纳六:辨句式辨句式骠骑将军为人少言不泄有气敢往骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至略何如耳不至学古兵法天子为学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之以为家也由此上益重爱之骠骑将军为人，少言不泄，骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙、有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：

27、吴兵法，对曰：“顾方略何如顾方略何如耳，不至耳，不至学古兵法。学古兵法。”天子天子为治第，令骠骑视之，对曰：为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以为家也！匈奴未灭，无以为家也！”由此，上益重爱之。由此，上益重爱之。参考译文：骠骑将军的为人，话语不参考译文：骠骑将军的为人，话语不多，从不随便多言多语泄漏机密，他作多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有勇气，一往无前。皇帝曾经要他学战有勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴兵法，他回答：习孙、吴兵法，他回答：“看用兵方法看用兵方法谋略怎样就行，不必学古人兵法。谋略怎样就行，不必学古人兵法。”天天子给他建造住宅，让他去看看，他回答子给他建造住宅，

28、让他去看看，他回答说：说：“匈奴还没消灭，没法考虑家的事！匈奴还没消灭，没法考虑家的事！”因此，皇帝更加重视喜爱他了。因此，皇帝更加重视喜爱他了。1 1、找名词代词，定句读。、找名词代词，定句读。2 2、找虚词，定句读。、找虚词，定句读。4 4、依句式，定句读依句式，定句读5 5、依总分，定句读、依总分，定句读小结：文言断句的方法小结：文言断句的方法 实际实际操作操作中要中要综合综合运用运用3 3、抓对话标志，定句读、抓对话标志，定句读 6 6、辨句式辨句式，定句读，定句读总之，正确地点断的句子，必须能总之，正确地点断的句子，必须能够够独自成立独自成立,必须必须符合事物的情理符合事物的情理和和

29、作作者的原意者的原意。古文断句标点非一朝一夕之。古文断句标点非一朝一夕之功，平时应功，平时应多朗读多朗读，培养语感；做练习，培养语感；做练习时，注意各种综合运用各种时，注意各种综合运用各种断句技巧断句技巧，多多联系上下文语境联系上下文语境，反复推敲，能力一，反复推敲，能力一定会有提高。定会有提高。课堂总结：课堂总结：“问渠哪得清如许问渠哪得清如许,为有源头活水来为有源头活水来”1.1.昔昔 人人 有有 痒痒 令令 其其 子子 索索 之之 三三 索索 而而 三三 弗弗 中中 令令 其其 妻妻 索索 之之 五五 索索 而而 五五 弗弗 中中 也也 其其 人人 怒怒 曰曰 妻妻 子子 内内 我我 者

30、者 而而 胡胡 难难 我我 乃乃 自自 引引 手手 一一 搔搔 而而 痒痒 绝绝 何何 则则 痒痒 者者 人人 之之 所所 自自 知知 也也 自自 知知 而而 搔搔 宁宁 弗弗 中乎。中乎。实战演练实战演练将下面几个文言文段用斜线断句将下面几个文言文段用斜线断句1 1、昔昔 人人 有有 痒痒/令令 其其 子子 索索 之之/三三 索索 而而 三三 弗弗 中中 /令令 其其 妻妻 索之索之/五五 索索 而而 五五 弗弗 中中 也也/其其 人人 怒怒 曰曰 /妻妻 子子 内内 我我 者者/而而 胡胡 难难 我我 /乃乃 自自 引引 手手 一一 搔搔 而而 痒痒 绝绝/何何 则则/痒痒 者者 /人人

31、之之 所所 自自 知知 也也 /自自 知知 而而 搔搔 /宁宁 弗弗 中中 乎乎2.2.（20082008年北京）用斜线（年北京）用斜线（/）给下面短文画横线的部）给下面短文画横线的部分断句。（分断句。（5 5分）分）杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不羡。行贤而去自贤之心，焉往而不羡。”（取材于（取材于韩非子韩非子说林上说林上）2.杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵杨朱过

32、于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰也杨子谓弟子曰参考译文参考译文：杨朱路过宋国东面的旅社。旅社主：杨朱路过宋国东面的旅社。旅社主人有两个妻妾，（一个美丽，一个丑陋，）丑人有两个妻妾，（一个美丽，一个丑陋，）丑陋的受尊宠，美丽的被冷落。杨朱问他是什么陋的受尊宠，美丽的被冷落。杨朱问他是什么缘故，旅社中的老年男子回答说：缘故，旅社中的老年男子回答说：“那美丽的那美丽的自以为美丽，但是我并不觉得她的美丽；那丑自以为美丽，但是我并不觉得她的美丽；那丑陋的自认为丑陋

33、，但是我不觉得她丑陋。陋的自认为丑陋，但是我不觉得她丑陋。”杨杨子对他的弟子说：子对他的弟子说：“行为良善而能去除自我炫行为良善而能去除自我炫耀的心念，到哪里会不受喜爱呢！耀的心念，到哪里会不受喜爱呢！”3.有有妇妇人人昼昼日日置置二二小小儿儿沙沙上上而而浣浣衣衣于于水水者者虎虎自自山山上上驰驰来来妇妇人人仓仓皇皇沉水沉水避避之之二二小小儿儿戏戏沙沙上上自自若若虎虎熟熟视久视久之之至至以以首首抵抵触触庶庶几几其其一一惧惧而而儿痴儿痴竟竟不不知知怪怪虎虎亦亦卒卒去去意意虎虎之之食食人必人必先先被被之之以以威威而而不不惧惧之之人人威威亦亦无所无所施施欤。欤。3 3、有、有 妇妇 人人 昼昼 日日

34、置置 二二 小小 儿儿 沙沙 上上 /而而 浣浣 衣衣 于于 水水 者者/虎虎 自自 山山 上上 驰驰 来来/妇妇 人人 仓仓 皇皇 沉沉 水水 避避 之之/二二 小小 儿儿 戏戏 沙沙 上上 自自 若若/虎虎 熟熟 视视 久久 之之/至至 以以 首首 抵抵 触触/庶庶 几几 其其 一一 惧惧 /而而 儿儿 痴痴 /竟竟 不不 知知 怪怪/虎虎 亦亦 卒卒 去去/意意 虎虎 之之 食食 人人 /必必 先先 被被 之之 以以 威威/而而 不不 惧惧 之之 人人 /威威 亦亦 无无 所所 施施 欤欤 4.4.御御 孙孙 曰曰 俭俭 德德 之之 共共 也也 侈侈 恶恶 之之 大大 也也 共共 同同

35、也也 言言 有有 德德 者者 皆皆 由由 俭俭 来来 也也 夫夫 俭则俭则 寡寡 欲欲 君君 子子 寡寡 欲欲 则则 不不 役役 于于 物物 可可 以直以直 道道 而而 行行 小小 人人 寡寡 欲欲 则则 能能 谨谨 身身 节节 用远用远 罪罪 丰丰 家家 故故 曰曰 俭俭 德德 之之 共共 也也 侈侈 则则 多欲多欲 君君 子子 多多 欲欲 则则 贪贪 慕慕 富富 贵贵 枉枉 道道 速速 祸祸小小 人人 多多 欲欲 则则 多多 求求 妄妄 用用 败败 家家 丧丧 身身 是以是以 居居 官官 必必 贿贿 居居 乡乡 必必 盗盗 故故 曰曰 侈侈 恶恶 之之 大大 也。也。4 4、御御 孙孙 曰

36、曰 /俭俭/德德 之之 共共 也也 /侈侈 /恶恶之之 大大 也也/共共 /同同 也也 /言言 有有 德德 者者 皆皆由由 俭俭 来来 也也 /夫夫 俭俭 则则 寡寡 欲欲/君君 子子寡寡 欲欲 则则 不不 役役 于于 物物/可可 以以 直直 道道 而而 行行 /小小 人人 寡寡 欲欲 则则 能能 谨谨 身身 节节 用用 /远远 罪罪 丰丰 家家 /故故 曰曰/俭俭/德德 之之 共共 也也 /侈侈 则则 多多 欲欲 /君君 子子 多多 欲欲 则则 贪贪 慕慕 富富 贵贵/枉枉 道道 速速 祸祸 /小小 人人 多多 欲欲 则则 多多 求求 妄妄 用用 /败败 家家 丧丧 身身 /是是 以以 居居 官官 必必 贿贿 /居居 乡乡 必必 盗盗 /故故 曰曰/侈侈 /恶恶 之之 大大 也也