农村外来媳妇社会适应性探析——以X村为例,农村研究论文.docx

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1、农村外来媳妇社会适应性探析以X村为例,农村研究论文外来媳妇是指户籍不在所嫁入地区的女性，农村外来媳妇指嫁入地为当地农村，其户籍为外地的女性。随着经济社会的发展和户籍政策的松动，导致大规模的人口迁移和流动,华而不实包含大量女性人口，再加上男女比例不平衡，存在大量适龄未婚男子，造成本文调查对象 X 村有大量外来媳妇。本文采用构造式访谈法，通过对 X 村全部外来媳妇或者其配偶及亲戚的访谈，了解她们包括贯籍、嫁入时间、教育水平在内的基本情况以及日常的生活工作情况。对于占 X 村一成的外来媳妇组成的家庭，其配偶一般在当地属于弱势群体，进而决定了其家庭在当地的社会地位。外来媳妇在社会地位、家庭生活、政治介

2、入、参加户籍等方面存在问题，也反映出外来媳妇属于当地的弱势群体。本文从家庭、当地、村委会和其本身等几方面讨论提高外来媳妇的社会适应性的措施，希望能使外来媳妇很好的融入到所生活的农村。 本文关键词语：外来媳妇 农村 社会适应性 The Social adaptability Analysis of the Alien daughter-in-law society in rural areas A Case Study of the X village Abstract Alien daughter-in-law is the female whose Census register is no

3、t in the region that shemarried into. rural alien daughter-in-law refers to the woman who marry into the ground for thelocal rural, but her household registration is here. With the development of economic society andthe loosening of household registration policy, large-scale population migrated and

4、removed,especially the female population is migratory with flow, coupled with the sex ratio imbalance,the existence of a large number of school-age unmarried men, causing the investigation object Xvillage has a large number of alien daughter-in-law. in which the female population is larger. Sexratio

5、 imbalance and the existence of a large number of school-age unmarried men cause that theinvestigation object X village has a large number of alien daughter-in-law. In this paper, Using astructured interview method to interview all alien daughter-in-law or their spouses and relativesin the X village

6、 to understand their message includes penetration, married within the time, levelof education, and the situation of daily living and working conditions. Accounting for the familycomposed of the alien daughter-in-law in X village, the spouse in the local belong to vulnerablegroups, leading to their f

7、amilies in the local social status. There are someProblems in social status, family life, political participation, joining the householdregistration of alien daughter-in-law.This reflects that the foreign wife belongs to the vulnerablegroups. This article discusses the measures to increase alien dau

8、ghter-in-law social adaptabilityfrom the family, the local government, the village committee and itself aspects that hope to makealien daughter-in-law be well into the life of the countryside. Key words: Alien daughter-in-law Rural Social adaptability 目 录 1.绪论 1.1 研究背景及选题的意义 1.2 外来媳妇概念的界定 1.3 研究现在状况

9、 1.4 研究方式方法 2X 村的外来媳妇社会适应性状况 2.1 基本情况 2.1.1 籍贯 2.1.2 嫁入的时间 2.1.3 年龄的分布 2.1.4 教育水平 2.1.5 嫁入途径 2.2 日常生活状况 2.2.1 生育情况 2.2.2 家庭和睦程度 2.2.3 回家频率 2.2.4 户籍与结婚证明 2.2.5 婚姻满意度 2.3 工作状况 3外来媳妇社会适应中存在的问题 3.1 家庭生活方面 3.1.1 生活方式存在差异 3.1.2 存在一定的家庭暴力 3.1.3 存在着早婚早育现象 3.1.4 外来媳妇的子女教育问题 3.2 社会地位方面 3.2.1 处于当地中下层 3.2.2 缺少政

10、治介入 3.2.3 未参加当地户籍 3.3 工作就业方面 4提高农村外来媳妇社会适应性的对策 4.1 家庭层面 4.1.1 外来媳妇的配偶 4.1.2 外来媳妇家庭其他成员 4.2 社区 4.2.1 邻里 4.2.2 村委会 4.3 组织 4.3.1 当地 4.3.2 妇联组织 4.4 外来媳妇本身 结 语 以下为参考文献 1.绪论 1.1 研究背景及选题的意义 根据国家统计局 2018 年 4 月 28 日颁布的文章中概述了中国女性婚姻移民研究的背景与特点；然后对中国女性婚姻移民研究的主要内容即女性婚姻移民迁移的态势、原因、婚姻迁移女性的特征以及婚姻迁移的影响等方面进行了综述；最后就女性婚姻

11、移民研究中存在的问题与将来应加强研究的领域进行了讨论,提出应从社会融合的视角和社会网络的层面对迁入地是大城市的女性婚姻移民进行深切进入研究。 宋丽娜关注打工青年的跨省婚姻现象，从其表现形式、发生机制和基本特征出发，来讨论跨省婚姻具有的社会意义。跨省婚姻一方面具有西方婚姻革命的意义，另一方面也使得婚姻在村庄文化中的象征意义逐步衰减，这种双重特性提醒人们，要愈加理性地看待农民婚姻生活正在发生的宏大变化。 当前大多数学者主要集中分析阐述了女性婚姻移民研究的背景、女性婚姻移民研究的特点、我们国家女性婚姻迁移的态势、我们国家女性婚姻迁移的原因、婚姻迁移女性的特征、婚姻移民的社会适应和支持网络研究、婚姻迁

12、移的影响。本文主要叙述的是外来媳妇嫁入到 X 村生活状况，通过对她们在社会适应方面存在的问题的描绘叙述，提出农村外来媳妇在提高社会适应性方面的相应对策。 1.4 研究方式方法 本文的主要研究方式方法为构造式访谈法。构造式访谈又称标准化访谈StandardizedInterview，它是一种对访谈经过高度控制的访问。这种访谈的访问对象必须根据统一的标准和方式方法选取，一般采用机率抽样。访问的经过也是高度标准化的，即对所有被访问者提出的问题，提问的次序和方式，以及对被访者回答的记录方式等是完全统一的。 构造式访问是由访问员进行的。因而访问员的态度、素质、经历体验等对访问结果有决定性的影响，访问员往

13、往自觉不自觉地将自个的主观意见或偏见带到访问经过中，使得调查结果产生偏差。由于时间充足，本文全部由一人完成，所以不存在不同人访谈所存在的分歧或者偏差。构造式访谈除采取个别访问的方式外，还可采用集中访问的方式，即将调查对象集中起来同时作答。本文采用的是个别访问的访谈方式。 本文主要通过对 X 村 37 位外来媳妇或者其配偶及家人的访谈记录，得出的具体的关于外来媳妇的信息。访谈的内容主要包括外来媳妇的贯籍、嫁入时间、嫁入的年龄、生育情况、子女教育、工作情况、夫妻家庭关系、邻里情况、回家频率、户籍办理、结婚证明领取情况、农村政治介入情况、工作业余活动、生活满意度、远嫁 X 村所存在的各项问题和不便等

14、。 2X 村的外来媳妇社会适应性状况 2.1 基本情况 2.1.1 籍贯 X 村共有外来媳妇 37 名，组成 37 个家庭，占 X 村 329 户家庭的 11.2%。外来媳妇主要来自西南省份，华而不实贵州籍 11 人，云南籍 8 人，四川籍 7 人，占总数的 70.3%，另有安徽籍 5 人，山东籍 2 人，江西籍 1 人，海南籍 1 人，湖南籍 1 人，内蒙古籍 1 人，共计 37 人。总体来讲，外来媳妇主要来自经济相对落后地区，X 村属于苏中的一个普通农村，经济不属于非常发达的，不过至少是当地的生活水平在一定程度上落后于 X 村。所以经济上的优势，是吸引外来媳妇的最根本原因。外来媳妇的婚姻一

15、开场都是靠经济上的优势维系的，使得外来媳妇的婚姻的稳定性比当地媳妇低。 2.1.2 嫁入的时间 截止到 2018 年年底，最早一位嫁入 X 村的外来媳妇是发在 1979 年，最晚嫁入 X 村的外来媳妇是在 2018 年 9 月份，这华而不实间隔 33 年，能够讲，外来媳妇嫁入到 X 村这一婚姻现象是从来没有间断过。在 1990 年之前不包括 1990 年共有 7 位外来媳妇嫁入到 X 村，占全部人数的 18.9%；1990 年到 2000 年不包括 2000 年共有 18 位外来媳妇嫁入到 X 村,占总数的 48.7%；自 2000 年以来，有 12 位外来媳妇嫁到 X 村，占全部的32.4%

16、。所以讲，自上个世纪 70 年代末，平均每年都有新的外来媳妇落户 X 村。80 年代嫁入到 X 村第一批的外来媳妇，与当地男性组成家庭的原因是各自打工相识的，而且最主要的是外来媳妇到江苏地区打工而相识，当然华而不实也有一部分是经过熟人介绍认识的，比方某外来媳妇把自个的亲戚或者同乡介绍给 X 村的男性。90 年代的外来媳妇，基本都是靠前一批外来媳妇介绍的，而外出打工认识的比例下降，比方某外来媳妇把自个的侄女和妹妹分别介绍给了 X 村的单身男性。2000 后，外来媳妇的嫁入途径愈加多元化，有一部分外来媳妇学历较高，这就是由于 X 村男性外出求学而相识的，都有大专或以上的学历，这部分人与其他的外来媳

17、妇生活工作又完全不同，不属于弱势群体，属于特例，不做详细介绍。 2.1.3 年龄的分布 X 村外来媳妇当前年龄都是小于 60 岁。华而不实 50 岁 59 岁的 1 人，40 49 岁的6 人,30 岁 39 岁的 10 人，20 岁 29 岁的 10 人，20 岁下面的 7 人。外来媳妇丈夫的年龄一般比拟大，华而不实大于 60 岁的 2 人，50 岁 59 岁的为 4 人，40 岁 49 岁的8 人，30 岁 39 岁的为 15 人， 20 岁 29 岁的 6 人，小于 20 岁的 2 人。外来媳妇的丈夫一般比她们大 5 8 岁，最大的相差 24 岁。外来媳妇嫁入年龄最小的为 16 岁，年龄

18、最大的为 37 岁，相差 21 岁。而与此对应的男性，结婚时最小者为 19 岁，最大者为52 岁，相差 33 岁。外来媳妇与其伴侣的年龄差，加剧了夫妻之间的沟通障碍，使得外来媳妇家庭和睦程度低于本地家庭，这种状况是外来媳妇不能及时的融入到当地生活的一个重要原因。 2.1.4 教育水平 外来媳妇学历普遍在初中下面，华而不实小学及下面为 21 人，初中学历的为 9 人，高中及中专学历的为 3 人，大专学历及以上的是 4 人，华而不实大专及以上学历主要是通过自由恋爱，在大学或者工作中确定关系的，不过这种情况非常少。与此对应的，X 村外地媳妇的配偶，学历分布为小学及下面为 9 人，初中学历为 13 人

19、，高中及中专为 11 人，大专学历及以上为 4 人，这华而不实的大专学历及以上的伴侣学历也是大专及以上。能够看出外来媳妇的学历水平非常低，初中及下面者占 81.1%，占绝对多数，这也决定了她们的工作行业和性质。相应的男性，学历水平也属于中下等，这种学历方面的弱弱结合，是外来媳妇家庭在当地属于弱势的地位的重要原因。在 X 村中，外来媳妇很大程度上与当地人的生活交往不能像当地人相互之间那样的自然和融洽，不过这不是绝对的，随着生活交往时间的变长，这种不融洽也在渐渐消失。 2.1.5 嫁入途径 外来媳妇主要是通过三种途径嫁入的：一种是经人介绍，这种方式的 19 人，自由恋爱的有 13 人，还有剩下的

20、5 人是以其他方式而嫁到 X 村的。从以上数据能够发现，嫁入到 X 村的外来媳妇中，经人介绍的占一半，所以能够讲，外来媳妇嫁到 X 村的主要方式是通过别人介绍，这华而不实，经人介绍又可分为两种方式，一是由先嫁入到 X 村的外来媳妇介绍的自个的亲戚或者是同乡给 X 村的男性；另外一种是经过类似于中介组织，从中收取一定的费用，通过这种方式嫁到 X 村的外来媳妇与前一种方式相比，具有不稳定性、欺骗性，有时甚至具有强迫或半强迫性等特点。通过自由恋爱嫁到 X 村的外来媳妇主要是通过工作或者学习而相识的，通过打工认识的有 9 人，通过求学而认识的有 4 人，这4 人均为大专及以上学历，某种程度上讲，这四人

21、不太具有外来媳妇的普遍特点，这类人收入相对较高，高于 X 村同等女性，她们的伴侣也属于受过高等教育的，属于 X 村的中高等收入者，他们这种属于 强强联合 与其他外来媳妇家庭的 弱弱联合 有本质的不同，能够单独分类，属于特殊情况，不做进一步阐述。除了以上两种方式以外，还有一些外来媳妇是通过其他的方式参加到 X 村的，有的甚至具有违法性质，但由于时间的流逝，已经不存在威逼等情形，外来媳妇也已经认可其伴侣，并已经育有子女，已经与其他方式嫁入到 X 村的外来媳妇没有大的不同。 2.2 日常生活状况 2.2.1 生育情况 外来媳妇，未生育的有 5 人，生育一个孩子的有 19 人，大部分外来媳妇家庭都是严

22、格遵守计划生育的，生育两个孩子的为 10 人，生育超过两个孩子的为 3 人。外来媳妇的生育基本与当地媳妇没有太大差异，与本地媳妇生育情况类似，绝大多数为一胎制，十分是 90 年代后嫁入的外来媳妇，基本都是一胎制。这与外来媳妇娘家所在地是差异很大的，据了解，在外来媳妇夫人家乡，基本没有一胎制家庭，都是两胎或以上的，一方面是外来媳妇那边计划生育比拟松，而且有些是少数民族地区，计划生育政策会像她们倾斜，另一方面，也是最主要的方面，外来媳妇所在家乡养育孩子的成本比拟低，只要提供温饱，然后接受最基本的初等教育，甚至是不接受教育，大多在成年之前已经出去务工多年，在孩子的婚姻方面，开支也会小于大部分东部地区

23、。而在 X 村，养育孩子成本高，一般家庭收入的大部分是用来给孩子的教育支出。而在 X 村，结婚的开支很大，假如生的男孩，上学毕业以后，父母基本都是为他们的婚事而劳累，女孩压力还相对小点。 所以在生育方面跟 X 村当地家庭没有大的不同。 2.2.2 家庭和睦程度 夫妻关系良好，从未遭到家庭暴力的为 11 人，夫妻关系一般，偶然遭到家庭暴力的为 18 人，夫妻关系恶劣，经常遭到家庭暴力的为 8 人，从以上数据中能够看出来，遭遭到家庭暴力的外来媳妇占到七成，而在本地媳妇中，在 80 年代前遭受家庭暴力的比拟多，80 年代后，随着村民教育水平的提高，社会道德意识的增长，再加上妇女自我保卫意识的加强，本

24、地媳妇遭受家庭暴力的现象已经减少很多，外来媳妇遭受家庭暴力的频率远高于本地媳妇。外来媳妇较多的遭受家庭暴力的原因主要有下面三点原因：一、外来媳妇的伴侣一般受教育水平较低，低于本地同等男性，教育水平的低下，导致知识文化修养相对较低，对道德的认知程度有待提高，所以解决办法时会采取暴力行为，而与其发生联络最多的伴侣，就是受害最多的，所以外来媳妇家庭暴力较多；二、外来媳妇的娘家距离 X 村很远，最远的相隔数个省，当外来媳妇遭受家庭暴力时，不能及时的的做出调调解或者提供帮助，与此相反的，本地媳妇遭受家庭暴力时，娘家人会及时的出现，进行制止，进而减少这种事的发生，本地媳妇面对其伴侣时，有娘家人的支持，这是

25、本地媳妇遭到家庭暴力少的很重要原因；三、外来媳妇与其伴侣地理位置相隔很远，生活环境相差较大，在待人接物方面容易发生分歧，导致一定程度的争吵甚至是发生家庭暴力。 2.2.3 回家频率 以近期 5 年为限，外来媳妇 5 年内从未回娘家的为 8 人，有 3 人甚至是从嫁到 X 村就从未回过娘家，间隔最长的已经和 18 年不回娘家了。5 年内回娘家 1 到 3 次的为 17 人，4 到 6 次的为 7 人，7 次及以上的为 5 人，华而不实回家次数超过 7 次的，都是属于自由恋爱而且收入较高，距离相对离得较近的，基本都属于安徽和山东籍。外来媳妇嫁入 X 村后，她们与娘家人的联络变得很少，加上与嫁入地的

26、社会生活需要一个过渡适应期，这导致外来媳妇普遍感到孤单彷徨，随着在 X 村生活时间的变长，有了自个的孩子，也有了自个的交际圈，这种情况会大为减少。外来媳妇不能回家主要是两个原因：一是外来媳妇离家太远，比方某云南籍媳妇回趟家，要经过火车，汽车，甚至要步行，一趟来回仅仅用在路上的时间，就要近 10 天，加上有的家乡在偏僻山区，交通严重不便，回家旅途的困难，是外来媳妇回家难的一大重要原因，另一原因是外来媳妇会娘家一趟来回开支太大，对于属于 X 村弱势家庭的她们，家庭的经济根本不允许她们回家，这是最根本的原因。还有部分原因是外来媳妇的婆家担忧外来媳妇回娘家后，会一去不复返，这种情况在 X 村是发生过的

27、，而且不止发生过一起。以上原因导致外来媳妇回家难。 2.2.4 户籍与结婚证明 嫁入到 X 村的外来媳妇，参加 X 村本地户籍的为 23 人，未参加 X 村户籍的为 14 人。 未参加 X 村户籍的主要原因是离家太远，户口不方便迁，加上村委会对此的重视力度不够。调查中发现只要 26 人领取的结婚证，有 11 人还未领取结婚证，主要原因是她们没有身份证、户籍证明及婚姻状况证明，办理结婚证比拟费事，还有一个主要原因在 X 村举行一样隆重婚礼比领取的结婚证更具有讲服力，所以一对夫妻假如没有举行婚礼而是就仅仅领取结婚证是不被村民所认可的，而且会非常没有面子，被人讲三道四的。与此相反，只要举办婚礼了，村

28、民不会介意一对新人能否有结婚证，这也使得 X 村外来媳妇也同时不重视结婚证的领取。这需要加大宣传力度，为了维护外来媳妇的婚姻权利，要尽力鼓励她们领取结婚证，结婚证明的缺失也导致了孩子上学难等问题，不过由于 X 村及周边村镇对于户籍等制度管理不是很严，通太多种途径，还是能够进行正常的政治教育活动。 2.2.5 婚姻满意度 37 名外来媳妇中，由于有 8 名未回 X 村过春节，所以没能当面提出这个问题，据亲身接触的 29 名外来媳妇统计，对于其他问题，外来媳妇会直接无顾忌的回答，而对于婚姻满意度的问题有部分外来媳妇直接是含糊的回答还好，某种程度上没有能得到最科学的回答，假如默认所调查的外来媳妇回答

29、的都是自个的真实想法，那么有 15 个人表示对当前的婚姻很满意；有 9 人表示一般；有 4 人明确表示没有自个所想象的那么理想，有 2人很坚定的表示，对于自个的伴侣和自个的生活非常不满意，很失望，与最初嫁到 X 村的想法差距非常大，甚至有一位声称假如不是舍不得自个的孩子，她会一走了之，远离这个家庭。据调查和分析，外来媳妇大部分对嫁到 X 村满意的主要原因有下面三点：一、外来媳妇所嫁的家庭，固然在 X 村处于中下层，但经济情况会好于外来媳妇自个的娘家，至少不要做繁重的体力活，在基本的衣食住行方面好于自个的偏僻家乡；二、大部分外来媳妇未嫁入到 X 村前所生活的环境不如在 X 村所处的环境，、外来媳

30、妇的生活要求一般很低，她们很勤劳，非常容易知足；三、外来媳妇嫁入到 X 村后，有部分媳妇能够见识到以前难得一见的生活，新的环境、新的人、新奇的事物，这些都是的她们能够放心的留下来，再加上一般婆家的正常对待，使得她们对新的生活很满意，其他的细枝末节与新的生活而言是能够忽略的。 2.3 工作状况 外来媳妇无工作或者在家待业的为 4 人，从事种植，养殖等第一产业的为 10 人，从事电子配件，服装编织等第二产业的为 12 人，从事第三产业的为 11 人。对应收入为每月 1000 月下面的为 12 人，月收入 1000 元到 1999 元的为 14 人，2000 元到 2999 元的为4 人，月收入超过

31、 3000 元的为 5 人。对应的 X 村的男人们，有 7 人无固定工作或者待业在家，4 人从事农业等第一产业，21 人从事建筑业等第二产业，5 人从事第一产业，工资水平上，月收入低于 1000 元的为 8 人，1000 月到 1999 元的为 9 人，2000 元到 2999 元的为 10 人，有 10 人月收入是超过 3000 元的。总体来讲，外来媳妇的收入在 X 村处于中低层，外来媳妇的家庭收入在 X 村也属于中低层。经济上的弱势，是外来媳妇难以融入到当地生活的一个重要原因，固然随着嫁入到 X 村的外来媳妇知识文化水平以及工作能力的不断加强，外来媳妇与当地的差距的缩小，但一个根本的原因，

32、外来媳妇的伴侣，有部分是属于游手好闲，对家庭不负责任，不原因吃苦耐劳，在收入方面属于底层。这样带来的问题包括：发生违法事件，实行家庭暴力，社会地位低下，顺带着影响外来媳妇的社会地位。 3外来媳妇社会适应中存在的问题 社会适应性在社会心理学中叫社会适应行为或社会适应能力，一般也统称为适应行为1。陈建文2以为社会适应性愈加强调了个体在适应社会环境与变化经过中内在的心理特点和人格特质,是个体在人格水平上对社会环境的适应经过。社会适应性是人们适应社会所需要的心理素质，是个体在与社会环境的交互作用中，以追求与社会环境维持和谐平衡关系的经过，它是人们在长期的社会适应经过中构成的人格特征，也在人们适应社会经

33、过中表现出来。它影响个体对社会压力的感受和理解，也决定着个体采取什么样的应对策略适应社会。美国心理学家利兰(Leland)在 1973 年对社会适应行为最先展开研究，后来科恩(Cone)在 1987 年也进行了类似的研究，他们都以为社会适应性是个体在与社会生存环境中交互作用中的心理适应，即对社会文化、价值观念和生活方式的应对。在阿瑟?S?波雷主编的(心理学词典对社会适应性(Social adaptiveness)的定义是： 对促进和谐社会互动的无数技能的统称 ；将社会适应(Social adaptation)用适应性(adaptation)来讲明。美国精神发育延迟缓慢学会(AAMR)对社会适应

34、性的定义是 个体到达人们期望与其年龄和所处文化和团体相适应的个人独立社会责任标准的有效性或程度 ，并在 2002 年对适应行为做了进一步讲明 个体的适应行为是其在日常生活中所习得的社会和实践技能。 本研究所采用的 社会适应性 的概念是指外来媳妇在嫁入到 X 村后，在家庭生活和社会生活中反响的问题，主动或者在受帮助的情况下适应整个家庭社会环境，最终融入到当地家庭和社会当中。 3.1 家庭生活方面 3.1.1 生活方式存在差异 X 村的外来媳妇原籍地都是是远离 X 村的，大部分甚至相隔数个省，所以外来媳妇在X 村的生活方式与自个故土的原来生活方式有很大的差异，这种差异是多方面的，如风俗禁忌、饮食习

35、惯、婚俗习惯、社会交往甚至宗教信仰。有时外来媳妇会对 X 村人的一些生活习惯感到很不适应，就那饮食习惯来看，有的偏僻山区的外来媳妇主要以土豆，红薯为主食，对于大米饭不太适应，这还是次要的，像一些宗教信仰方面和交往风俗的差异才是发生纠纷的主要原因，在 X 村，绝大多数的老年人是信仰的是道教与fo教，老年人会天天跪地烧香拜fo，而一些外来媳妇是信仰基督教的，而且信仰很深，会祈祷，不跪fo等行为，这会与其婆婆发生大的争论，导致婆媳关系紧张。 3.1.2 存在一定的家庭暴力 就当前调查发现，外来媳妇遭受家庭暴力的现象和遭受家庭暴力的频率远高于 X 村的当地媳妇。调查中显示，曾经遭受家庭暴力的外来媳妇占

36、到外来媳妇总数的七成，主要原因是外来媳妇的配偶受教育水平低、外来媳妇娘家不能辐射到当地、社会生活差异引起的矛盾。不过这种现象随着时代的进步，正在渐渐减少。 3.1.3 存在着早婚早育现象 嫁入到 X 村的外来媳妇年龄大都是小于其配偶年龄的，差距小的有三到四岁，差距大的有十几岁，不过一般都集中在五到八岁差距之间。在 X 村有个不成文的风俗，假如不是求学或者服兵役原因，一般男子在二十三四周岁，假如还未结婚，就会被村子里的人非议，家人也会感到很没面子，所以男子早婚现象很普遍，假如男子超过二十五周岁还未结婚，那么他的婚姻问题在当地就会比拟难解决，所以这部分人就会考虑外地媳妇，由于 X 村外来媳妇一般来

37、自于经济比 X 村还要落后的地区，所以一般女性结婚会更早，这就使得 X 村 高龄男子 只能娶年龄较小的外来媳妇，进而导致早婚问题。X 村当地计划生育机关对此监管比拟松，只要罚点款，就能够解决早婚问题，有的会晚领结婚证，甚至是不领结婚证。早婚的发生，伴随而来的就是早育问题，有些外来媳妇还不到 20 岁，已经育有子女。 3.1.4 外来媳妇的子女教育问题 外来媳妇子女的教育问题主要是两方面，一方面是外来媳妇本身对子女的教育存在的问题，一部分外来媳妇不能够正常的与 X 村人进行相处，性格比拟内向甚至孤僻，她们的子女与 X 村当地人的交往也会存在一些小的隔膜，再加上外来媳妇的文化水平与 X村人相比拟而

38、言会低点，这样也会导致她们的子女在家庭教育方面会落后于 X 村的其他同龄人；另一方面有部分外来媳妇的子女会由于外来媳妇的身份感到失落，因此会使得外来媳妇的子女感到一定的自卑，再加上有一些 X 村村民会以异样的目光看待他们，甚至叫他们 小蛮子 等不雅称呼，加剧了外来媳妇子女的心理负担。 3.2 社会地位方面 3.2.1 处于当地中下层 X 村的外来媳妇有个特点，嫁入的家庭大多数在 X 村处于中下层，家庭普遍存在收入偏低，丈夫年龄远大于外来媳妇，同时丈夫的身体存在问题的可能性大于 X 村同龄人，伴随着的是丈夫的社会地位低。外来媳妇嫁入的家庭收入主要依靠的是责任田收入、从事重体力活，或者劳动密集型等

39、技术含量低的工作。外来媳妇由于其本身的受教育水平，把握的技术很少，收入也偏低，这种 弱弱结合 必然导致了外来媳妇的社会地位处于X 村中下层。社会地位的低下容易导致外来媳妇产生自卑感，加剧与 X 村当地人的隔膜，让外来媳妇难以轻易的融入到 X 村的当地生活当中。 3.2.2 缺少政治介入 外来媳妇理论上都能够在 X 村享有一系类的政治生活，就算未参加到 X 村户籍的外来媳妇也享有各种政治权利，由于根据我们国家村民委员会选举法的规定， 户籍不在本村，在本村寓居一年以上，本人申请参加选举，并且经村民会议或者村民代表会议同意参加选举的公民 应当列入参加选举的村民名单。因而，即便户籍不在本村，但是在本村

40、寓居一年以上的，外来媳妇享有法律规定的选举权和被选举权。但是大多数外来媳妇政治介入意识淡薄，很少行使自个的政治权利，比方外来媳妇基本没有自个行使选举权的，更谈不上被选举权了，她们的政治权利一般由自个的配偶或者配偶的亲戚代为行使。有时村委会直接忽略未参加 X 村户籍外来媳妇的选举权与被选举权。 3.2.3 未参加当地户籍 户口问题是当下困扰外来媳妇家庭的一个大问题。究其原因，主要是由于路途遥远，家庭贫困，承当不起交通费用，没有办理户口迁移手续，也有反映原寓居地户口管理不规范，没有办法办理。由于落不下户口，外来媳妇分不到责任田，不能享受村民待遇，导致生活愈加困难。外来媳妇家庭一般丈夫年龄大，婚后急

41、于生子，但没有户口，不能办理准生手续，致使外来媳妇计划外怀孕的现象时有发生。 3.3 工作就业方面 由于 X 村的外来媳妇学历相对较低，又大部分没有职业技能，所以她们年龄大一点的一般在家务农和简单的水产养殖、禽畜养殖，那些近期 10 年左右嫁入到 X 村的外来媳妇，除了一些高学历的，一般从事餐饮服务，纺织，电子等劳动密集型的企业工作，一般工作时间比拟长，工作待遇比拟低，经济上的薄弱，导致学习技能的时机会小，所以只能从事一些技术含量不高、工资水平较低的工作，这是一个恶性的循环。 4提高农村外来媳妇社会适应性的对策 要提高外来媳妇的社会适应性，使得外来媳妇更好的融入到当地生活，愈加自信的面对以后的

42、生活，要下面几方共同的努力： 4.1 家庭层面 4.1.1 外来媳妇的配偶 外来媳妇的配偶是外来媳妇最亲近的人，一般情况下，也是待在一起时间最长的。 外来媳妇的配偶是最需要关心外来媳妇的，外来媳妇的配偶要尽量改掉自个的缺点，工作要勤劳上进，给外来媳妇一个良好的物质生活基础。外来媳妇的配偶要努力提高本身修养，杜绝家庭暴力的发生，在条件允许的情况下，最好能一年陪外来媳妇会老家一次，特殊情况下，也要使得外来媳妇能与其父母亲戚那边有联络，不管是书信还是 ，不能让她们与老家断绝联络。有的外来媳妇经历了一些困难遭遇才嫁到 X 村，她们的配偶更需要关注她们，不能有歧视的高高在上的目光，做一个值得托付终身的人

43、。 4.1.2 外来媳妇家庭其他成员 外来媳妇的家庭包括她的配偶、子女、公婆、以及生活在一起的配偶的兄弟姐妹。 外来媳妇除了其配偶外，接触最多的就是她们的家庭成员，矛盾总是发生在最亲的人身上，外来媳妇与家庭其他成员发生矛盾的种类和次数是最多的，主要包括夫妻矛盾、婆媳矛盾、妯娌矛盾，家庭的和睦程度对外来媳妇更好的适应 X 村当地生活是影响很大的。 在家庭生活中，婆媳关系是重要的一个方面，在奉养老人，与老人相处中极易发生矛盾。 外来媳妇的公婆需要谅解儿媳，要知道儿媳是很远的地方嫁入到当地家庭，生活习惯，待人接物方面是存在差异，外来媳妇的公婆要跟外来媳妇讲明当地的风俗习惯，各种忌讳，让外来媳妇更好的

44、了解当地的生活。在精神方面，公婆要把外来媳妇当自个的女儿来对待，要给她们家的暖和，缓解对家的思念之苦。外来媳妇子女一般不大，均不超过30 岁，大多数在 20 岁下面，外来媳妇的子女要是外来媳妇与其他成员和村民沟通的桥梁，及时关心母亲，尊重母亲的生活风俗。外来媳妇的妯娌，要与外来媳妇和睦相处，在生活中要保持辞让，妯娌们关心话题一般是较多的，要增加沟通。 4.2 社区 4.2.1 邻里 外来媳妇的邻居指寓居在外来媳妇家庭附近的村民，一般是除家庭亲戚以外平常交往较多的人群。X 村民是淳朴的，大多数关系也是融洽的，外来媳妇她们是敏感的，脆弱的，作为外来媳妇的邻居，不能以与当地人的交往方式那样随意，刚开

45、场接触的时候，要慎重，尊重她们的风俗，在平常生活中，有什么活动，能够经常的叫一下外来媳妇，这样使得她们不感觉孤立，要使外来媳妇有 远亲不如近邻 的感觉。 4.2.2 村委会 村委会是由村民选举产生的群众性自治组织，是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，有义务维护村民的利益，外来媳妇作为 X 村的一员，不管有没有参加到 X 村户籍，既然与 X 村男子结为夫妻，X 村委会就要维护她们的权利，当外来媳妇发生家庭纠纷或者邻里纠纷时，根据 依法调解民间纠纷，协助维护本村的社会治安，向人民反映村民的意见要求和提出建议 这一职责，村委会要及时的出面调解。在 X 村有数家制造型企业，外来媳妇

46、有优先选择的优惠，具体表现出村委会对外来媳妇的关心。在村委会选取中，提高外来媳妇的政治介入，在一定条件下，在村委会选举经过中要有外来媳妇候选人，最好有外来媳妇在村委会中任职，能代表外来媳妇的主人翁地位。 4.3 组织 4.3.1 当地 当地依法制定相关的政策、法规，从法律政策的角度，切实保卫外来媳妇的权利，使得外来媳妇的权利不遭到损害，保证她们能够行使自个的权利。当地要对外来媳妇的生活进行更多的关注，假如对外来媳妇处理不当，会影响的是整个家庭。对外来媳妇提供一定的帮助，主要在就业辅导，职业技能帮助方面，在同等条件下，一些企业就行人员招聘，部门能够推荐外来媳妇去就职。对于外来媳妇户籍问题，除了要

47、加强宣传，还要提供相关的帮助，对于一些身份证遗落在老家的，而且路途不便的，能够与外来媳妇当地的户籍管理机构进行联络，协同办公，办理户籍，增加外来媳妇的归属感。 4.3.2 妇联组织 妇联作为保卫妇女儿童的组织，在维护全体妇女权益的同时，更应该多关注弱势妇女，外来媳妇作为全部妇女的一个独特组成部分，是妇联工作的一个重要部分。妇联具有教育、引导广大妇女，加强自尊、自信、自立、自强的精神，全面提高素质，促进妇女人才成长的职责，在妇联工作中妇联组织不仅仅要关注外来媳妇的物质生活，工作情况，还要密切的关注外来媳妇的精神生活。妇联能够举办关爱外来媳妇活动，邀请外来媳妇参加，让她们讲出心中的想法，倾听她们的

48、述讲，在精神上关爱她们，她们远离家乡与父母亲人，来到一个完全陌生的环境，精神上是孤单的，妇联能够做为外来媳妇的娘家，代表外来媳妇，让外来媳妇知道她们不是孤单的，至少妇联会全力支持她们。 4.4 外来媳妇本身 让外来媳妇更好的融入到 X 村，在 X 村更好的生活，其别人的帮助只是外因，外来媳妇本身的努力是华而不实一个最重要的方面。外来媳妇从一个熟悉的环境到另一个完全陌生的环境，会存在不适应，但这个不适应期要尽量的缩短，在这个会生活一辈子的地方，外来媳妇注定要接受这边的生活。外来媳妇要以主人翁的精神对待当地的生活，要及时的介入政治生活，有能力的，愿意为村民服务的，能够竞选村委会职务，一些高学历的，能够介入公务员或者的考试，为人民服务。外来媳妇受教育水平和工作技能的相对缺乏，这是一个事实，外来媳妇要面对这一现实，在工作生活中，要积极的学习，提高本身的文化和工作技能素养，为寻找更好的工作打下一定的基础。为了更好的维护本身的权益，要尽量的办理结婚证明，并参加到 X 村户籍中，进一步加强归属感，同时也为医保、子女上学等提供便利。外来媳妇要能够努力学习当地的方言，当讲着共同的方言，更能够得到当地人的认同。同时要做一个孝敬的儿媳，要能够奉养公婆，当公婆年纪偏大时，能够照顾好