2019版高中语文 第三单元 走进自然 荷塘风起课后作业 鲁人版必修1.doc
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1、1 自读文本自读文本荷塘风起荷塘风起阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面文字,完成 14 题。 走过长堤,到池边的尖顶亭去看荷池吧。我注意到靠着池边的水面是暴露的,覆盖的荷 叶不见了,只留下根根尖端结疤的荷秆。是什么人还是兽,伸出了手或爪,摘采了一片片的清 香圆绿,偷偷带回厨房,鸮笑地铺入蒸笼,油腻地端上餐桌?是人还是兽,忍心摧残了这片片清 香圆绿!人,总是离他远一些好。于是,从手臂甚至长钩及不着的地方开始,荷叶的活力像浪 潮般向湖心推展开去,宽大慷慨的荷叶,亲密并肩的荷叶,把池水覆盖得失却踪影,叠起了自 己的碧绿城池。荷叶平洼而宽敷,是一片平面的造型,却有像标枪一般的莲花,次第挺立在碧 叶丛里
2、。那莲花高翘在荷秆之巅,荷秆挺直,荷花耸尖,肥大的底部是淡白,而后淡红渐起,继 续加浓,红里透蓝,蓝里透红,终于浓缩于花瓣集中的红紫尖端。尖端的红紫,似乎冒出红紫 的浓烟。于是,荷池上的空气也被渲染成一片紫红了。若干莲花已将紧握的蓓蕾开放。对称 均匀的花瓣,平敷在空气里,高踞荷秆顶,花心上升成一个锥体,坦坦然任风在花瓣间流连冲 刷。好个少妇般的一朵生命!若干荷秆上,已经不见荷花,但有一个小巧的莲蓬,或昂头或侧 首,参差在花叶之间。还需要时日,才能成熟。愿莲子坠落,坠落在池中的污泥里,生长出更 多“不染的生命”。 从尖顶亭望过去,美中仍嫌不足。数丈余外池中的一个小岛,上面杂草丛生,好像很久无 人
3、涉过这几十尺的水把岛上的野草剪除。20 年前,我记得岛上有弯弯的古树,有突出的岩石,却 没有杂草。宁静凝视着那个岛,想象有一叶扁舟,从荷叶下划过去,登上岛。在岩石上,在古 树下,像隐士般坐着。如今是丛生杂草,望之顿生芜秽之感。20 年前,池的对岸是一栋日式 的木头建筑,颜色古黑,并不耀眼,因此荷池的风光,未曾遭受掩盖。如今却不同了。木质的 建筑物已为钢筋水泥的“历史博物馆”所取代,庄严有余,雄伟有余,却把荷塘给镇压住了。 隔池望去,一抬头便见那一片高耸的钢筋水泥,把视线堵塞,远景无法伸延,荷池似乎肤浅多 了。有一次,我走到“历史博物馆”的楼上,从装有冷气的玻璃阁楼往下看,荷塘低低在下, 广阔的
4、视野向荷塘挤压,荷塘显得局促狭小。“历史博物馆”人工的红砖绿瓦,还有那铁质 保险门窗,双扉紧闭,和池中的荷叶荷花,也太不相称了。最可怜的是,靠近博物馆一边的水 面,竟有十来尺的宽度,不长一片荷叶,定是工程中,大量水泥滑入池中,把莲藕给封杀了。 1.第一段画线的句子,表达了作者怎样的思想感情? 答案:表达了作者对荷叶被摧残的痛心和对摧残荷叶的“人”或“兽”及其行为的憎恶与愤 怒。 2.“愿莲子坠落,坠落在池中的污泥里,生长出更多不染的生命”一句中“不染的生命” 有什么深刻含义? 答案:“不染的生命”象征着超脱现实污浊的、独立不染的意象,是作者得以内省和反映现 实的精神坐标。 3.作者在第二段开头
5、说:“从尖顶亭望过去,美中仍嫌不足。”请分条概括“美中仍嫌不足” 的具体内容。2答案:(1)池中小岛丛生杂草,令人望之顿生芜秽之感;(2)“历史博物馆”使荷塘显得局促狭 小,似乎肤浅多了;(3)“历史博物馆”和池中的荷叶荷花很不相称;(4)“历史博物馆”的兴 建造成了一部分莲藕被封杀。 4.这两段文字写景突出运用了什么手法?请结合原文分析其表达 效果。 答案:突出运用了动静结合的手法,使文章波澜跌宕。从“走过长堤,到池边的尖顶亭去看荷 池”到“愿莲子坠落,坠落在池中的污泥里,生长出更多不染的生命”,变静为动。从 “从尖顶亭望过去”到“大量水泥滑入池中,把莲藕给封杀了”,又使动归于静。文章动静迭
6、生,隐秀藏露,相映成趣。就景境的局部来看,有静有动,而给人的总体感觉 却是“静”的。因为“动”终究是“静中之动”,是为衬托“静”而虚写的“动”。再从心 境来看,局部或动或静,体味其本质,作者的心境是激奋的。因为感情的峰谷是隐伏在起风的 “荷塘”里,因而造成景愈秀出,我们体味到作者的心境愈不平静。这景境之静和心境不静 的矛盾性,曲折地传达出了作者希望摆脱现实污浊,向往高洁无瑕、清澈自由的理想和愤世 嫉俗的至情。 (二)课外阅读 阅读下面的文字,完成 57 题。 江南,已在桥的那边 沈潇潇 不知从何时起,此岸江南已在彼岸,遥在桥的那边了。看完国内实力派水彩画家林绍灵 的“桥那边”画展,我的思绪一连
7、好几天都在“桥那边”打转转,一阵阵杨柳风、杏花雨从 “桥那边”吹过来飘过去,搅动着我心底里的什么,似有“三月不知肉味”之况。我总觉得, 在那些画里有一个精灵在舞蹈。这个精灵,我看不见,又隐约可辨;我说不出,却又在嘴边。 它依稀是画里的一座桥、一湾水。它又不是那桥那水。它仿佛是与“桥那边”“水那边” 同在的一缕风、一抹色彩。它又不是那缕风,那抹色彩。它好像是来自“桥那边”的一声呼 唤,让闻听者心头微微一悸哦,乡愁,这就是“乡愁”! 江南,是一个地域概念,也是一种文化意象、文化精神。江南文化得益于相对丰饶的物 质基础和历史上长期偏离政治中心,使得审美精神本身较少受到物质和伦理道德及政治的异 化,得
8、到了相对较为纯粹的发育。历代有多少文人墨客醉在江南,又为江南留下了多少诗性 的写照!而在画家林绍灵的笔下,对这种江南文化的表现则是侧重于诗性细节的自在触摸:那 河湖密布,舟桥相通,桑麻遍野,饭稻羹鱼,桃红柳绿,粉墙黛瓦,无不显示着“水做的江南” 湿润、灵秀、诗性的一面。当我驻足在这一组“桥那边”的画前,心会变得像画里的风景一 样湿润、灵秀和诗性,不经意间有一种庄子梦蝶的恍惚感,分不清此时此刻的我是在画里还 是在画外,分不清此刻的自己是“桥那边”的一个温柔元素,还是桥这边在水泥钢筋丛林、 滚滚红尘里劳形劳心的那个枯槁形象。江南水会软化、还原(至少是暂时)一颗被物质时代 异化的心。这是乡愁林绍灵安
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