福建省永安市第一中学2020_8.docx
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1、福建省永安市第一中学2020永安一中20202021学年上期中考试高二语文试题命题人:林进建审题人:吴国凤完卷时间:150分钟满分:150分一、当代文浏览24分一浏览下面的文字,完成1-3题。(9分)普通常有以“人治和“法治相对称,而且以为西洋是法治的社会,我们是“人治的社会。其实这个对称的讲法并不很清楚。我们很难想象一个社会的秩序能够不必靠什么气力就能够维持。所谓人治和法治之别,不在“人和“法这两个字上,而是在维持秩序时所用的气力。乡土社会能够讲是个“无法的社会,假设我们把法律限于以国家权利所维持的规则,但是“无法并不影响这社会的秩序,由于乡土社会是“礼治的社会。礼是社会公认合式的行为规范。
2、合于礼的就是讲这些行为是做得对的,对是合式的意思。假如单从行为规范一点讲,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不一样的地方是维持规范的气力。法律是靠国家的权利来推行的。“国家是指政治的权利,在当代国家没有构成前,部落也是政治权利。而礼却不需要这有形的权利机构来维持。维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经历。不管哪一个社会,绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心思,那是由于我们托祖宗之福,逐一有着能够遵守的成法。但是在乡土社会中,传统的重要性比当代社会更甚。乡土社会是安土重迁的,生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变
3、动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里,个人不但能够信任本人的经历,而且同样能够信任若祖若父的经历。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换,而不是时代变更。一年一度,周而复始。前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄袭来作本人生活的指南。愈是经过前代生活中证实有效的,也愈值得保守。于是“言必尧舜。像这一类的传统,不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。按照着做就有福,不按照了就会出缺点。“礼字本是从豊从示。豊是一种祭器,示是指一种仪式。礼并不是靠一个外在的权利来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。礼是能够为人所好的,所谓“富而好礼
4、。孔子很重视服礼的主动性,在下面一段话里讲得很清楚:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权利所加之于个人的。道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人鄙弃,是耻。礼则有甚于道德:假如失礼,不但不好,而且不对、不合、不成。礼治在外表看去好似是人们行为不受规律拘谨而自动构成的秩序。其实自动的讲法是不确,只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克字,用“约字,来形容礼的养成,可见礼治并不是离开社会,由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传
5、统能够有效的应付生活问题为前提。乡土社会知足了这前提。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解,以致有人觉得社会秩序是能够由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远,由于礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现,这是乡土社会的特色。(摘自费孝通(乡土中国之八:礼治秩序),有删改)1.下列有关认识和观点与原文内容相符的一项是(3分)()A.通常以为我们是人治的社会,以此有别于西洋法治的社会,其实这是一个“无法的社会。B.礼和法律都是一种行为规范,不同的是:礼靠传统来维持;法靠国家权利来推行,且法可用来维持社会秩序
6、。C.礼治社会的秩序不是人们行为不受规律拘谨自动构成的,而是由人们主动遵循礼而构成的,有社会的成规在。D.乡土社会的秩序是能够由礼来维持的,由于只要乡土社会能够知足传统能够有效的应付生活问题这一个前提。2.下列对原文论证的分析,不正确的一项是(3分)()A.开篇从“人治“法治的普遍性认知,引出文章的观点,并由此指向了“乡土社会是礼治的社会的议论。B.第二段在阐释礼的基础上,比拟“礼“法的异同,并从历史和现实两个维度讲明“传统在乡土社会中的重要性。C.第三段阐述人们为何“保守于传统,这和乡土社会的安土重迁密切关联,并引用孔子的话强化这一观点。D.文章还通过比照分析“法律“道德“礼之间的不同,进而
7、推论礼治不是由于本能或天意所构成的秩序。3.根据原文内容,下列讲法不正确的一项是(3分)()A.无论是法治的社会还是人治的社会,一个社会的秩序都要靠人来执行,要靠某种气力来维持。B.礼是社会公认合式的行为规范,法也是行为规范,不同于法的是维持礼的规范的气力在传统。C.乡土社会能够讲是“无法的社会,但并不是“无法无天的社会,由于礼的规范而有秩序。D.由于缺乏变化,礼在乡土社会中能够发挥更大作用。由于变化很快,礼在当代社会没有效力。二浏览下面的文字,完成4-6题。15分凶犯俄罗斯契诃夫在法院审讯官面前站着的是一个身材矮小、瘦弱无比的庄稼汉,穿着花粗布衬衫和打补丁的裤子。他的脸上胡子拉磴的,一脸的麻
8、子,两条浓眉耷拉着,让人很难看清他的眼睛。他脸上的表情特别冷漠。他还光着脚。“杰尼斯格里戈里耶夫!审讯官开口讲道,“你往前站一点儿,回答我们的问题。本月7日,也就是7月7日早晨,铁路护路员巡查路况时,在141俄里处,当场发现你在拧铁轨上用来固定枕木的螺丝帽,瞧,就是这种螺丝帽他便把你和螺丝帽扣留了。是这样吗?“啥?“事情是护路员讲的那样吗?“是的。“好的。嗯,那你拧螺丝帽干吗?“你别老啥、啥的,直接回答我的问题!你拧螺丝帽干吗?“要是不干吗,我就不去拧了。杰尼斯声音嘶哑地讲,斜着眼睛着着天花板。“那你用螺丝帽做什么?“就那种螺丝帽吗?我们用它做钓鱼坠“你讲的我们是指哪些人?“我们,就是老百姓呗
9、也就是克利莫夫斯克村的农民。“听着,老兄,你别跟我装糊涂了,用不着胡扯什么钓鱼坠儿!“我打娘胎里生下来就没撒过谎,在这里我敢撇谎吗杰尼斯嘟囔着,眨巴着眼睛,“再讲了,大人,没有坠儿能行吗?你把鱼饵或者蚯蚓挂到鱼钩上,要是没有坠儿,它能沉到水底吗?我扯谎了吗杰尼斯发出了一阵冷笑。“这样讲来,你拧下这个螺丝帽就是为了拿它做鱼坠儿了?“不为这个又为啥呢?它又不能当羊拐子玩儿!“你可以以拿铅块、子弹壳做坠儿啊,或者钉子什么的“铅块在路上捡不到,得去买,而钉子又不适宜。螺丝帽固然难弄,但比其他东西都要好很沉,而且有个窟窿。“你装什么糊涂!难道你还没弄清楚,笨蛋,你这一拧会拧出什么后果?假如护路员没有发现
10、,火车就有可能出轨,就会死很多人!而这些人是你害死的!“大人!我干吗要害他们呢?难道我是恶棍吗?“在你看来,到底是什么原因导致火车出了事故呢?你固然只拧掉了两三个螺丝帽,但也许火车就是由于这而出了事!杰尼斯阴笑着,半信半疑地眯起眼睛看着审讯官。“得了吧!这些年来,全村人都在拧螺丝帽,还不是照样安然无事?假设我撬了铁轨或是搬了一根木头放在铁路上,哎呀,那么,火车可能会被撞翻,可是呸!就那么一个螺丝帽!“你知道不,就是那些螺丝帽把铁轨固定在枕木上的!“这个我们我们又没拧下所有的螺丝帽还留着很多呢。杰尼斯打了个哈欠,并在嘴巴上画了个十字。“去年这里就有一列火车出轨,审讯官讲,“我如今终于明白了,是什
11、么原因导致去年的火车脱轨我终于弄明自子!“您可是读过书的人,所以您是懂道理的人,您刚刚所讲的,句句在理。而那个护路员不过就是个乡巴佬,什么都不懂。他捉住我的衣领就把我给拽来了“你听着,(刑法)第一千零八十一条规定:凡蓄意毁坏铁路,致使该路上行驶中的,运输工具发生危险,且肇事者明知该行为有可能将造成灾不可能不知道,拧掉螺丝帽会引发什么后果该肇事者当判处放逐并服苦役。“您当然知道得最清楚了可我们是睁眼我们哪懂这些啊!“你其实什么都懂!你只是在扯谎,装糊涂罢了!“我为什么要撇谎呢?假如您不信,就到村里去问问没有鱼坠只能钓到欧鳇鱼。“嗨,住嘴整个法庭鸦雀无声。杰尼斯不时地变换双腿的位置,望着铺着绿色桌
12、布的桌子,使劲儿眨巴着眼睛,仿fo他看到的不是铺着绿绒布的桌子,而是扎眼的阳光。审讯官在快速地写着什么。“我能够走了吗?杰尼斯沉默了一会儿,问道。“不行。我得先把你抓起来,然后让你去坐牢。杰尼斯不再眨眼,微徽抬起浓眉,疑惑地望着审讯官。“为什么要坐牢呢?大人,我没空,我还得去赶集呢,还得到叶戈尔那里要回三卢布的油钱“住嘴,别吵了“假如真的犯了事,我也认了,可就这样去要是您怀疑我欠税,我的大人,您可别相信村主任村主任算账时净作假,这一点我能够向老天爷赌咒“我烦透你了,喂,谢苗!审讯官吼道,“把他带下去!“我们家三兄弟,杰尼斯嘟囔着,两名强壮的法管正拽着他走出审讯室,“兄弟帮兄弟又不是义兄弟交不上
13、税,而我杰尼斯却去承当什么责你是什么狗屁法官!你们应该靠本事断案,不应该无中生哪怕是该被刀剐,也得犯了事才行啊,也要凭良心啊(朱宪生译,有删改)4.下列对本文相关内容和艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是3分A.第一段中,对庄稼汉穿着、外貌的描写,既从正面交代了庄稼汉困窘的境况,又从侧面反映了审讯官与之不同的生活处境和居高临下的态度。B.小讲屡次写到审讯官与克利莫夫斯克村的农民杰尼斯的对话,但两人对话各自站的立场却完全不同,这就在比照中产生了强烈的挖苦效果。C.小讲写杰尼斯由“斜着眼睛看着天花板“半信半疑地眯起眼睛到“使劲儿眨巴着眼睛,较完好地描写了他对本人罪行认识的转变经过。D.小讲在作品中没有
14、直接表明作者的主观态度,而是客观冷静地写人叙事,同时给读者留下无限的考虑空间,这与(变色龙)类似。5.小讲刻画了农民杰尼斯如何的形象特征?请扼要分析。6分6.契诃夫讲:“我擅长长事短叙。请从“长事与“短叙的角度简析本文的基本特征及其效果。6分二、古诗文浏览55分一选择题(15分,每题3分)7.从词类活用角度分析,下列加点字归类正确的一项是3分历职郎署举世非之而不加沮眄庭柯以怡颜臣不胜犬马怖惧之情善万物之得时襟三江而带五湖生生所资德合一君,而征一国者水击三千里此亦飞之至也A./B./C./D./8.下列各项加点词意义和用法完全一样的一项是3分A.之:胡为乎遑遑欲何之/宾主尽东南之美/臣之进退,实
15、为狼狈B.为:公田之利,足以为酒/奚以之九万里而南为/况臣孤苦,特为尤甚C.而:觉今是而昨非/若夫乘天地之正,而御六气之辩/潦水尽而寒潭清D.以:猥以微贱/云无心以出岫/奉宣室以何年9.从句式的角度看,下列各句分类正确的一项是3分()A.既自以心为形役/纤歌凝而白云遏B.怀帝阍而不见/之二虫又何知C.非臣陨首所能上报/翱翔蓬蒿之间D.都督阎公之雅望/而刘夙婴疾病10.下列各句中,加点词的解释不正确的一项是3分()A.识盈虚之有数定数/或植杖而耘籽有时B.龙光射牛斗之墟域,所在之处/悟已往之不谏挽回C.而后乃今培风凭/伏惟圣朝以孝治天下想D.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃病重/时则不至却11.下列关于
16、文化常识的表述,不正确的一项是3分A.“通判在州府长官下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项,对州府长官有监察之责。B.“孝廉是“孝敬父母、办事廉正的意思,汉武帝时将它设为选举官吏的科目,以后“举孝廉就成为朝廷选拔官员的重要;。C朔望,即朔日和望日。朔是指每月的初一,望一般是指每月十五。类似还有“朝菌不知晦朔中的“晦,是指每月三十号。D.闾阎,闾泛指门户;人家。阎指里巷的门。闾阎,原指古代里巷内外的门,后泛指平民百姓,也指房屋建筑。例如王勃(滕王阁序)中“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。(二)浏览下面的文字,完成9-12题。21分刘温叟,字永龄,河南洛阳人。父岳,后唐太常卿。温叟七岁能属文,善楷隶。岳时退
17、居洛中,语家人曰:“吾儿风骨秀异,所未知者寿耳。今世难未息,得与老夫皆为温、洛之叟足矣。故名之温叟。汉祖南下,温叟自洛从至郑州,称疾不行。及入汴,温叟久之方至,授驾部郎中。显德初迁礼部侍郎知贡举得进士十六人有谮于帝者帝怒黜十二人左迁太子詹事。温叟实无私,后数年,其被黜者相继登第。温叟与张昭同修汉隐帝及周祖实录。恭帝即位,迁工部侍郎兼判国子祭酒事。建隆九年,拜御史中丞。丁内艰,退居西洛,旋复本官。三年,兼判吏部铨。一日晚归由阙前,太祖方与中黄门数人偶登明德门西阙,前驺者潜知之,以白温叟。温叟令传呼如常过阙。翌日请对,具言:“人主非时登楼,则近侍咸望恩宥,辇下诸军亦希赏给。臣所以呵导而过者,欲示众
18、以陛下非时不登楼也。太祖善之。宪府旧例,月赏公用茶,中丞受钱一万,公用缺乏则以赃罚物充。温叟恶其名不取。任台丞十二年,屡求代。太祖难其人,不允。开宝四年被痰,太祖知其贫,就赐器币,数月卒,年六十三。太宗在晋邸,闻其清介,遣吏遗钱五百千,温叟受之,贮厅西舍中,令府吏封署而去。明年重午,又送角黍、执扇,所遣吏即送钱者,视西舍封识宛然,还以白太宗。太宗曰:“我钱尚不用,况别人乎?昔日纳之,是不欲拒我也;今周岁不启封,其苦节愈见。命吏辇归邸。是秋,太宗侍宴后苑,因论当世名节士,具道温叟前事,太祖再三赏叹。节选自(宋史刘温叟传)12下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.显德初迁礼部侍
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