法理学毕业论文（专业推荐8篇）,法理学论文.docx

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1、法理学毕业论文专业推荐8篇,法理学论文法理学是中国法学体系中处于基础理论地位的理论学科，它既是系统阐述主义法律观，又是着重研究中国社会法和法制的基本理论问题的理论学科。以下为搜素整理的法理学毕业论文8篇，供大家借鉴参考。 法理学毕业论文：纪国法衔接的法理根基与实现途径 内容摘要：以监察体制改革为界限，纪与国法之间的关系经历了从 纪法分离 到 纪法衔接 的变迁历程。法治反腐不能仅依靠国法，由于法的空缺性决定其腐败预防的不及时性及腐败治理的不全面性;而法的开放构造，又为国法接纳纪，共同服务于法治反腐实践奠定了法理根基。在坚持法治反腐理念的前提下，充分利用中华特点反腐实践经过中积累的纪资源优势，促进

2、 纪法衔接 ，是监察体制改革全面深化阶段的重要目的。在法治反腐意义上，纪与国法之间不具有可比拟性，因而，不管是强调 纪高于国法 还是以为 国法高于纪 ，都是伪命题。正确发挥纪与国法在法治反腐中的功能，就必需要以两者为基本素材，构建体系化的法治反腐规则。 本文关键词语：监察体制改革; 纪法衔接; 法治反腐; 规则体系化; Jurisprudential Interpretation of and Approaches to Coherence between Discipline and Law in Supervision System Reform XIA Wei School of Cri

3、minal Justice,China University of Political Science and Law Abstract：Taking supervision system reform as the milestone,the relationship between party discipline and national law has undergone the change from separation between discipline and law to coherence between discipline and law . The anti-cor

4、ruption based on rule of law cannot only rely on the national law itself,because the absence of law means the lack of timely corruption prevention and incompleteness in corruption governance. The open structure of the law has laid a jurisprudential foundation for the acceptance of the party discipli

5、ne in the national law,which will jointly contribute to the lawbased anti-corruption practice. Under the premise of adhering to the concept of law-based anti-corruption,making full use of the advantages of the party discipline resources accumulated in the process of anti-corruption practice and prom

6、oting the coherence between discipline and law are the important objectives for us to achieve in the stage of comprehensively deepening supervision system reform. In the sense of law-based anti-corruption,the party discipline cannot compare with the national law.Therefore,it is false to emphasize th

7、at party discipline is superior to national law or that national law is superior to party discipline . In order to give full play to the functions of both the party discipline and the national law in the law-based anti-corruption,we must take them both as the basic materials to build systematic anti

8、-corruption rules based on rule of law. 在经历(中国监察法(下面简称(监察法)的颁行以及以(中国宪法(下面简称(宪法)为核心的众多关联法律规范的微观调整1之后，监察体制改革 法法衔接 的任务已初步完成，改革的重心也逐步偏移四处理纪与国法之间的关系即 纪法衔接 问题之上。2021年4月16日，中纪委、国监委向全国县团级以上纪委、监委及中纪委派出机构印发(公职人员政务处分暂行规定，其：法理之 理 的内涵与体系 内容摘要：对法理之 理 的理解,我们长期依靠西方术语体系也让我们长期囿于西方思维体系,以致对其内涵与体系的理解总是难以突破,从汉字语义视角或许能得到一

9、些思想启迪。从汉字语义上看,法理之 理 能够包括 法之道理 和 法之机理 两个方面。前者是指法获得其本身属性、现实特质的内在规定性与价值取向,后者是指法得以存在、运行的详细条件与内外机制。法理学能够从这两个维度,建构、优化本身的理论体系。 本文关键词语：法; 法理; 道理; 机理; On the Theory of Jurisprudence from the Perspective of Li in Chinese HUANG Chengsong School of Law, West Anhui University Abstract：For the understanding of th

10、e theory of jurisprudence, Chinese scholars have relied on the western terminology system for a long time, thus confining to the western thinking system. The understanding of its connotation and system is always difficult to break through. However, it may be enlightened by some thoughts from the per

11、spective of Chinese character semantics. From the semantic point of view of Chinese characters, the legal principle can be divided into two aspects: the truth of law and the mechanism of law. The former is the intrinsic stipulation and value orientation of referential law, and the latter is the conc

12、rete condition and internal and external mechanism of the existence and operation of referential law. Jurisprudence can construct and optimize its own theoretical system from these two dimensions. (法理学作为一个重要的法学学科,因其宏观视野和抽象特色,对整个法学体系有着 底层基础 与 顶层架构 的双重意义,透过(法理学就能够折射一国、一阶段法律与法学的水平与成就。但遗憾的是,时至今日,我们关于法理的

13、研究非常薄弱。 法理 意识还不够强,把 法理 作为法理学研究对象和中心主题的认识比拟模糊,至今还没有构成理论自觉。在法理学知识体系、理论体系和话语体系中, 法理 事实上处于缺席或半缺席的状态。 1(P29)甚至长期以来,对法理学之 理 的内涵与体系也没能完全理清楚。固然也有人不断尝试,比方从法理产生和流变的历史逻辑进行分析,提出 理 之三个层次含义:理由、理性和规律2,但也还是有继续讨论的必要。无论是法的制定、施行,还是法学研究的精进,都需要把这样的基础性、源头性问题搞清楚。 一、当下关于法理之 理 的主要观点 梳理当下法学着述关于法理的相关阐述,能够大致看出对法理之 理 的认识主要包括下面几

14、种类型。 (一)美德讲、价值讲等 自古以来,很多思想家、法学家把法与美德相连,以为法理也意味着美德,甚至用 美德 指称良法。坚持法律之内,应有天理人情在;人类受制于法律,法律受制于情理。强调将美德、正义、契约精神、秩序、自由、平等、人权、和平、发展等,作为法在制定、施行中的根本遵循。 这种讲法揭示了法固然由人制定,但其内在方面,十分是价值、目的方面有着不以人意志为转移的某些规定性。但对于法在获得本身存在、具备相应功能、实现现实效用方面的原因、规律、技术等方面则难以包摄。 (二)道理讲、原理讲等 有些法学家把法理看作法律或法律体系背后恒定不变、超越时间、具有普遍意义的属于法的规律性、本质性因素。

15、是所有法源的基础,是制定法、习惯法、判例法等法律渊源的最根底之 物 。如英国法学家沃克所讲的那样,是法律中最普遍、最抽象、最基本的理论问题。也有人以为法理主要是法学家关于法的学理性讲明、解释与理论阐发1(P180)。 这种讲法的优势在于包摄性很大,能将当下法理学所牵涉的主要方面都涵盖进去。但对于系统地、逻辑地认识法理来讲,仍有失笼统,成了英国法学家哈里斯口中 装满各种各样有关法的一般思辨的大口袋 。 (三)条件讲、机理讲等 条件讲主要强调法理是法律之所以成为法律、有资格被以为是法律的一系列的形式合理性。法律的形式构成了一部法律之所以被称为法律的要素,是评价法之条件的基本标准。机理讲侧重强调法理

16、是 法 这一客观事物的内在机理和规律,假如把 法 看成 实事 ,这种机理或规律就是 实事求是 中的 是 1(P31)。 这种讲法看到了只要知足了在要素、构造与互相关系方面的特定要求,法才能获得本身存在与目的功能,是法 形而上 的机制。但这种观点对于内在决定法的性质、趣味的价值、道德、正义等方面因素,则不能很好兼容。 综上,学界对法理之 理 有了一定的认识,并从不同角度提出了相关真知灼见。但对于系统、清楚明晰而优雅地梳理、建构法理之 理 的体系来讲,也都存在这样或那样的问题,需要不断进行完善与优化。长期依靠西方术语体系也让我们长期囿于西方的思维体系,以致对法理之 理 的理解也总是难以突破,在不同

17、的侧面争论不下。基于Jurisprudence之义理解法理之 理 ,虽能突出哲学、智慧、正义等意蕴,但对于那些法之存在与运行方面的技术性、构成性内涵则难以包涵。基于theory之义理解法理之 理 ,固然极大地拓宽了法理之 理 的边界,但对于揭示法理的核心旨趣与内涵则缺乏裨益。 法理 一词是中国人的首创,作为一个概念也是由中国人凝练的1(P37),当下,要再进一步优化完善这一概念及其内涵体系,从中国的汉字语义入手再进行一些梳理,或许能得到一些突破上述桎梏的思想启迪。 二、汉语中与法理之 理 有关的几种含义 通过字词之义来考察法理之 理 的内涵,:治玉也,正也,事也,道也,从也。(广韵:义理,又正

18、也。(集韵正也,文也。(礼记 丧服:义也。(广雅 释诂:顺也。(广雅 释诂:道也。(荀子 仲尼:福事至则和而理。杨倞注: 理,谓不失其道。 (吕氏春秋 察传:必验之以理。高诱注: 理,道理也。 邵雍在(皇极经世中 天下之数出于理,违理则入于术。世人以数而入于术,故失于理也 的讲法中的 理 也系此义。 上述关于 理 的解释与使用,都从不同角度讲明了 理 有作为 道 正 义 的同义语而成为事物内在规定性、价值取向性的一面,是事物合理性、正当性的根据与来源。当然,这个观点是在历史中逐步构成、明确的。从中文 理 字词义发展来看,从原初比拟狭义的分析、整理、使之有秩序之意,扩展为指称万物之规律,然后又扩

19、展为同时指称道德乃至于制度正当性的根据和规律。在(孟子(荀子(吕氏春秋等文献中,统计 理 字出现的次数,发现大多数情况还是指条理和秩序,只要少数和道德有关。但是到了汉代, 理 不仅被广泛运用,而且频频出如今儒家文献中,十分是 理 字指涉道理并和伦理道德有关的用法骤增2。 (二)作为机理:事物得以存在或运行的内外条件 如(礼记 乐记:理,性也,分也。(讲文解字 叙:知分理之可相别异也。(庄子 秋水:是未明天地之理,万物之情者也。(荀子 儒效:井井兮其有理也。柳宗元(送薛存义序:势不同而理同。(韩非子 解老:理者,成物之文也;理之为物之制;万物各异理;凡理者,方圆、短长、粗靡、坚脆之分也,故理定而

20、后可得道也。 这些关于 理 的解释与使用,又从各自角度清楚地表示清楚, 理 也是事物存在、运动的内在原因与基础,有作为事物各具形式、各具功能的内在条件或运作机制的一面。(庄子 天地亦讲: 泰初有无,无有无名;一之所起,有一而未形。留动而生物,物生成理,谓之形。 更是直接用形式来解释 理 。金观涛、刘青峰根据文献数据库对中文 理 字的词义变化进行研究,以为 理 字在中文里的本源意义是指物质组织纹路2。按张岱年的观点,这种观念也最早渊源于先秦,在(庄子(荀子(韩非子和(易传中, 理 字便屡见,纵观 理 字,从宇宙论角度,主要是两种意义,第一是物的形式,第二是常则或规律2。 概言之,在汉语语义里,作

21、为事物遵循的 理 ,主要是指事物存在与运动的内在道理和机理。当然,也有一些则是在二者兼有的意义上概括使用,但总体上仍不超越上述内涵。如王弼(周易略例中所讲的 物无妄然,必由其理 。程颢、程颐(二程遗书中所讲的 有物必有则,一物须有一理 等,都能够在道理、机理或兼而有之的意义上理解。 汉语中 理 的这些内涵,对于我们认识和理解存在于各个事物或领域中的 理 ,包括法理之 理 的内涵与体系不无启发。 三、法理之 理 的内涵与体系 基于上述 理 的内涵,我们以为法理中的 理 主要可以以由两个方面构成:一是作为法价值遵循的 道理 ,一是作为法存在运行的 机理 。 (一)作为法价值遵循的 道理 是指法在构

22、成、施行中所秉持的思想倾向与价值立场。是法之为法、法与非法、此法与彼法、良法与恶法的内在规定性。这些思想与立场既具体表现出在对法的起源问题、遵循问题、本质问题、目的问题、价值问题、方式方法问题的看法与选择上,也具体表现出在对法与道德、正义、自由、程序、权利义务等关系问题的看法与选择上。它们共同构成了法律或法律体系的世界观与方式方法论,是法获得其本身性质、现实特质的思想基础与内在基因。这些内涵投射到实在法中,就构成了法的性质、气质与品格。 打个比方,好像作为汽车,都有发动机、变速箱、方向盘、轮子、座椅、外壳等部件,如此才称其为车。但基于何种理念来设计制造这些部件并构成整车,则是另外一回事。正是由

23、于背后的设计制造理念的不同,我们才看到了不同内外风格和不同乘坐感觉的车。 法亦如此。法在制定、施行中,是出于维护统治还是制约权利、是坚持实体正义还是程序正义、是权利本位还是义务本位、是协同办案还是互相制衡等,都在于背后的 理 字。理不同,法的性质、气质、相貌也不同。 (二)作为法存在运行的 机理 是指法获得实体存在、功能具备、效用实现的条件或机制。它可以以分为两个方面:一是内部机理。是指法获得其现实存在与功能具备的条件或机制,包括法的要素、形式、内容(作者注: 法的形式 与 法的内容 这一对范畴在当下的法理学中普遍缺位很是可惜)、体系、互相关系等,正是这些方面,让法从理念走向实在。二是外部机理

24、。是法实现其效用的条件或机制,包括法与政治、经济、文化、社会、环境、人权、科技等关系问题等。正是这些方面,让法获得其现实效用的客观条件与详细方式,从功能走向效用。 学界也有类似关于法律形式合理性的研究,日本学者穗积陈重在(法典论中就有 法律有本质以及形体两种元素 的讲法3(P5)。但值得一提的是,作为法,不仅要有本身形式的合理性,有 形体 这种元素,还应当有与特定环境、领域关系的详细内涵。也就是讲,法不仅要有得以存在、构成功能的机制,也要有能与环境互动的详细机制。只要内部有功能、对外有效用,法才成其为真正意义上的法,仅注重法获得存在的合理性或条件是不够的。 同样以车为喻。要有一量现实能用的车,

25、一是需要 定义 好相应的部件及各部件之间的关系,这样车才能存在,才具备行驶的可能。二是需要定义好车与外部环境之间的关系。这样车才能分门别类,各具用处,各行自道,上路运行。知足了上述条件,车才能在现实中详细下来、运行起来,成为一个有实际意义的车。 法也如此。成为法,要具备要素、形式、内容、体系、互相关系等才成其为法,也只要这样法也才能具备相应的功能。同样,也只要把法放在详细的环境、领域中去,把法与周围所可能影响的环境、领域之间的关系 定义 好,法才会与相关环境、领域发生关系,产生预期的法律影响,获得法的现实效用。 通过上述梳理分析,法理之 理 就不再是一个含混不清的笼统概念,而是能够相对区分的两

26、个方面 法遵循的道理与法运作的机理。根据这种思路,我们以为能够在一定意义上将 作为法价值遵循的道理 这一方面称为 法哲学 ,将 作为法存在运行的机理 这一方面称为 法体学 。前者主要讲明法的世界观与方式方法论怎样确立,后者则主要讲明法的规范性与操作性怎样构成。二者结合,既能讲明法之其然,也能讲明法之所以然,并进而构成体系规整的 法理学 。以 法哲学+法体学 作为总体框架来建构法理学体系,法的本质、起源、价值、特征、功能、作用、要素、内容、形式、程序、运行等相关范畴、概念、体系可以以在 法哲学 法体学 项下得到相应界定与建构,把法 是什么、从哪里来、到哪里去、怎样构成、怎样运作 等基本问题讲清楚,让这个首创于中国的法理学体系愈加内涵清楚明晰、条分缕析、纲举目张的建构起来、完善起来,进而更好地支撑法律与法学的进一步发展。 以下为参考文献 1张文显.法理学M.北京:高等教育出版社,2021. 2郭忠.法理之 理 的意义流变J.上海师范大学学报(哲学社会科学版),2021(1):35-42. 3穗积陈重.法典论M.李求轶,译.北京:商务印书馆,2020.