推荐的历史教育毕业论文范例欣赏(共7篇).docx
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1、推荐优秀的历史教育毕业论文范例欣赏共7篇 第1篇:中国典型教育历史经历体验再借鉴 典型教育是中国主要的 教育手段,自1935年扎根延安根据地后,典型教育的方法历经理论的检验、经历体验的总结,反复提炼,在长时间内得到了极大的发展完善,并为根据地的建设乃至后来抗日战斗的胜利提供了直接的帮助。解放战斗时期与新中国建设初期,典型教育同样发挥了强大的鼓励作用。改革开放以后,由于多方面原因,典型教育的方法在理论中表现出僵化的倾向,某些僵化是由于背离了长期积累的经历体验,而某些僵化则是没有跟上时代的变化,需要进行辩证的分析,提出进行改进的建议。 一、中国典型教育的历史经历体验 典型教育对于鼓励大众、调动大众
2、积极性有着独特的作用,长期的典型教育为我积累了丰富的历史经历体验,重要能够归纳为下面四点。 第一,典型教育应当围绕的中心工作展开 不同的时期的工作中心着重不同,根据地建设时期,夯实根据地基础、发展农业生产特别主要;抗日战斗的白热化阶段,发动广阔大众支持前线敌后双线斗争是的工作中心;解放战斗期间,鼓励更多的国民起义,减轻人民与国家遭遇的痛苦是重点;而新中国成立之初,全面开展经济建设,尽快实现国家工业化是首要任务。围绕不同时期的重要工作任务,进行恰当的典型选取特别主要。 根据地建设时期树立的最令人印象深刻的集体典型就是南泥湾开荒旅,报纸屡次对其进行报道。最初,不去前线战役、集体开荒在当时并不能被全
3、体兵士所完全理解承受,但结合根据地情况,对当时根据地的困难进行分析,最终统一了兵士们的思想认识,积极进行务农开荒,成为大生产的先进典型,鼓励着根据地建设。在渡过根据地困难时期后,效劳于抗日战斗的需要、效劳于国民革命的需要,先后树立了董存瑞、白求恩、刘胡兰等许很多多革命英烈典型形象。解放战斗时期,优待投诚的国民将士并广为宣传,使其成为“通晓民族大义的模范。新中国的工业建设阶段,王进喜、雷锋、焦裕禄等先进数不胜数。根据不同时期的工作中心确定恰当的典型是基本而有效的历史经历体验。 第二,典型的选取要灵敏多样,多条理化 历史上中国在进行详细典型选取时,分条理、分领域、灵敏多样的选取了各种典型。比方19
4、42年4月30号的解放日报头条向模范农村劳动英雄吴满有看齐,结合其后表扬、电影、诗歌各种方式,塑造了勤劳致富的劳动模范吴满有。农学吴满有,工学赵占魁。1942年5月,职工运动委员会和陕甘宁边区总工会派人到边区农具厂检查工作,发现了赵占魁这个先进,决定予以嘉奖。 知道后表示,奖励赵占魁这件事做得很好,这不是奖励一个人的问题,要把他的优点总结出来,树立标兵,推广到各工厂,各生产单位去。此后“赵占魁运动广泛开展起来,边区劳动职工态度显著改变,生产效率大大提升。除此之外,军中也有典型。杜林森同志在开荒大竞赛中一人一天开荒6亩3分多地,被授予“劳动英雄称号,极大的激起了大众的劳动热情。 为悲悼张思德而做
5、的演讲为人民效劳,长期鼓励着广阔军民。 这些典型来自于生产活动的各个方面,只要有所长,均可树立为值得学习的典型典范。除了这些大众中来的典型,解放战斗时期投诚的国民军官、社会 改造时期的民族资本家,也都由于对新中国的建设有功绩被树立为典型。可见典型教育中典型选取的多样化和灵敏性。 第三,典型宣传方式的多样化 工作的途径与载体选择特别主要,恰当的宣传方法能使典型愈加广为人知,发挥鼓励作用,欠妥的宣传则可能埋没以至歪曲了典型形象。中国在进行典型的宣传时,方式特别多样。 在根据地,解放日报起了良好的宣传作用,对典型的开掘、表彰几乎都率先由解放日报刊文。在老庶民当中,由报纸所见到口耳相传也起到了良好的宣
6、传效果。农家墙上的壁报、板报、标语口号对于模范人物的宣传以至流传到如今。歌曲民谣、剪纸贴画更是数不胜数。传单、小册子都是常用手段。多样的宣传方法相互配合,从不同的角度宣传典型,最大水平的加强了典型的传播力度。比方围绕吴满有,不仅有解放日报的文章和社论,也有艾青写的长诗吴满有,还有拍摄的吴满有的电影纪录片边区劳动英雄吴满有,以及“吴满有牌香烟,发动“吴满有运动等等,数不胜数。这些多样的宣传不仅推广了典型,还在大范围上鼓励了学典型的热情,使典型教育切实起到了良好效果。 第四,正反面典型宣傳相结合 宣传不仅要宣传正面典型鼓励人,也要拿出反面典型警醒世人。在大生产运动中,为了克制旧体制旧文化影响产生的
7、个人懒惰之风及其他不良风气,延安进行了整治“二流子运动。1942年5月16日,解放日报登载了一篇题为农村里的耗子的读者来信,就是指向村中带有媒婆巫神情息的“二流子。整治经过中,解放日报连续进行了报道,让“二流子的反面形象广为人所知,促使民众积极投身到改正、规范“二流子行为中,对净化根据地风气、整顿思想、促进根据地生产起到了极大作用。“二流子的概念流传至今,就是反面典型教育深切进入人心的最好证明。 除此之外,还有另外一些主要反面典型。较早的黄克功,作为历经长征屡建军功的红军将领,由于一时的感情问题做出了违法乱纪的事情,造成了极其恶劣的影响。对此,边区司法坚决履行公开审讯,判决黄克功死刑。 的公开
8、信拥护此决定,并要求一切红军兵士、一切革命分子坚决以此为鉴。1942年枪决的肖玉璧,原来是久经疆场的老兵士,为战斗胜利冲锋陷阵,身上伤痕累累。1940年,上级考虑到经济场面困难,照料肖玉璧将其布置到清涧县张家畔税务所当主任,但肖玉璧利用权柄之便,贪污克扣,倒卖粮油。案发后向 求情, 不为所动,拥护法院判决。无论是生产、还是,只要有违法乱纪的反面典型,一概是非清楚的予以公示和处置。建国后,刘青山、张子善贪腐案,上海的资本家违法垄断,皆是如此。 反面典型的宣传,一方面愈加陪衬了正面典型,另一方面警诫教育大众,最大化的发挥了典型教育的作用。 二、当今典型教育方法运用状态分析 典型教育在历史上发挥过如
9、此积极的作用,在当今社会的效力却大打折扣,原因是多方面的。 首先,进行典型教育工作的各级部门流于形式,没有真正落实典型教育,尤其是官员典型起着恶劣的反效果。近年来,部分官员摆拍事件层出不穷,意欲将自己塑造成为务实爱民的好官形象,结果被网民识破,本意想成为积极典型,却成为反面典型广为人知。摆拍之外还有众多官员PS事件,结果成为民众深恶痛绝的对象。同时,由官方主导推荐的典型,许多只存在于工作宣传栏的照片里,大众一无所知。这些现象都背离了典型教育本来的经历体验原则,严重阻碍了典型教育效果的发挥,以至损害了典型教育这一方法自己,使民众一看到某某典型的字样时,第一感觉就是疑心。 其次,典型选取抓不住工作
10、中心,经典典型不完全适用,缺乏新典型。延安时期的典型选取工作特别明确,生产典型、战役典型,建国后的经济生产典型也清楚明晰精确。当今的典型选取却没有捉住真正的重点。每年最浩大的典型教育活动是打动中国,打动中国的典型人物的确来自各行各业,有着特别强烈的感染力。但是综合起来看,其本文关键词语仍然是一个,奉献。这种奉献以至埋没了奉献者本人。白芳礼、丛飞,他们的确有极高的道德情操,能够使人热泪盈眶,但放弃一切的付出缺乏让人学习理论的因素。除此之外,往上追溯,每当有学习活动讲的仍然是雷锋焦裕禄,都是奉献者牺牲者的形象。然而如今不是一穷二白的建设时期,看重个人价值与个人理想的价值观开始被民众广泛承受,一味提
11、倡牺牲奉献的典型人物欠缺说服力,尤其是民众将这些典型与前面提到的官员典型一比照,官员尚且无法带头,民众更无法信服,极大的削弱了典型的效力。 综合来看,传统的典型是集中力量办大事的计划经济体制下,提倡大家团结一致的道德式典型。而当今,我们国家的中心任务是发展市场经济、建设法治国家,更需要强调规则概念、法律意识。因而我们的中心典型应当是有规则意识的典型、维护法律庄严的典型、将实现个人价值与家国抱负相统一的法治式典型。电影中往往有这样的角色,警察与某犯人有私人恩怨,在行动中他终于得到时机单独抓捕罪犯,他有时机枪杀他以报仇,并伪装成罪犯垂死挣扎当场击毙的样子,可以以选择将他生擒,交给法律依程序进行审讯
12、。我们需要的典型,恰是在这种情形下做出第二种选择的人。 再次,典型宣传方式不够灵敏。曾经在开展典型教育时综合使用各种宣传方式,报纸、戏剧、诗歌,收到了良好的效果,在新媒体出现的当今却显得不知所措。互联网很长时间内没有和的声音,直到两年前各级部门的官方网站仍然是十年前的样子。近期,和才开始认真对待新媒体,看重网络贴吧、微博,在微信上开展工作。这只是一个好趋势,在这方面的实际工作已经特别落后。比方在微信平台上,进行典型宣传的投票时,文按语气仍然是工作报告的语气,很容易就被受众屏蔽。移动网络终端带有很强的私人性,需要愈加灵敏的宣传技巧。公众场所的诗歌、标语,也都严重的落后于时代发展。典型学习活动,以
13、至还带有强迫性。一句话,当今的典型宣传工作是在当今的媒介平台上,用十年前的技术讲四十年前的话来宣传五十年前的人。典型教育需要详细的教育者面对新形势,展开愈加灵敏多变的宣传。 最后,从另一方面讲,社会的某些力量进行的典型宣传起到了较为恶劣的影响,冲淡了正面典型,占领了人们的思维领域,以至广受欢迎的大行其道。最早进入人们视野的是各种选秀活动,打着所谓梦想的旗号,使部分年轻人沉沦于不切实际的一唱爆红的幻梦里。即便是没有被其吸引的年轻人,也多少产生了这种想法:辛辛苦苦的努力不如别人一首歌。资本的推手包装出所谓的平民明星,以其无孔不入的影响力冲击着每个人,动摇或颠覆着以往典型教育积累下来的结果。到如今,
14、身体残疾天天用嘴玩游戏都能被包装成为“身残志坚的典型。在网络平台露胸直播也能成为世人羡慕的典型。这些金钱堆砌的典型的出现,使得国家推出的牺牲奉献典型相比之下显得有几分可怜。典型教育不拆穿这些反面典型,将难以为正面典型挣得地盘。 三、与时俱进的改良典型教育方法 典型教育固然碰到不少问题,但不可否认典型教育这一方法自己具有强大生命力。需要做的是在理论中坚持实事求是和与时俱进,而不是抛弃这一方法。 从典型选取来看,要减少纯洁提倡牺牲奉献的道德典型的数量,增长法治典型的例子。典型的选取切实回到民众中去,不要构成一种二元对立的场面,在民众中的典型就是挂一块牌子了事,五好家庭、优秀市民,使民众产生这样一种
15、感觉,和的典型和我有啥关系?切实让民众中来的典型影响民众。 网络空间中的典型选取方面,和开始有意识的借用大V的影响力,这是一個好的趋势,但需要留意大V的选择。不可盲目根据粉丝数决定影响力的观点来进行大V的选择,让一些偏娱乐性质或心灵鸡汤性质的大V进行典型教育或典型宣传反而可能引起麻烦。在微博上,出现了一批新的大V,这类大V饰演了谣言终结者的角色,对社会谣言、生活谣言进行辟谣,辟谣的形式是进行相关知识的科普而不是纯争辩,但他们自己可能并非以辟谣为职业。比方博物杂志,江宁公何在线等等。这一批大V通过粉碎谣言,提供正确的知识与实相,博得了较多的粉丝,更主要的是在网络乱象中潜移默化的引导着正确的价值观
16、方向。他们自己即是一种典型,更能够作为典型的宣传者承当典型宣传的任务。在典型教育的新方式中,需要及时把握这些新典型,并借鉴经历体验加以推广。 从典型宣传看,民众接触信息的面较以往愈加广阔,各种社会力量也愈加活泼踊跃。因而,对典型的全面性、真实性要求更高层次。不要用典型的口,说预先设计好的话。比方陷入私自击毙罪犯或将其绳之以法的两难选择的警察,当时的内心活动肯定不是一霎时想到我们是伟大的社会 法治国家,一切都应当置于法律的管辖之下。而是经历着剧烈的挣扎经过,先想到个人痛苦,后想到也许只要通过法律能力震慑更广阔的恶权力、才是真正的正义,从根本上避免悲剧重现,最终放弃私刑。实事求是的坚持典型的真实性
17、和宣传典型的真实性,才是让典型长存的根本方法。 宣传的文风要对应恰当的平台,力求不在个人手机端上做工作报告式的宣传。对于典型的宣传,我们需要学习适应群众兴趣的文风技巧,在不同的场所运用不同的文句。这原来也应当是延安时期留给我们的难得珍贵经历体验,在农民间讲典型就用农民听得懂的话。当今,在天天四处辛苦奔走或埋头繁忙于文件的民众面前,给他们看工作报告一样枯燥的宣传,无异于给农民宣讲资本论原稿。 另外,当各种资本推手以不同的宣传方式攻击我们的正面典型时,我们也要坚决批评资本代言人的不良典型和反面典型,不但是批评外表现象,更要戳穿其真实面目,使民众看到这些典型、偶像不外是经济利益的傀儡,而不是所谓梦想
18、和自在的代言人。对反面典型进行坚决斗争,既是历史的经历体验,也是如今亟需完成的任务。 合理吸收历史上的典型教育经历体验,并把握当今时代形式完善我们的典型教育,将使典型教育再次成为社会精神文明建设的得力助手、为社会物质建设提供智力支持,助力推动社会 建设久远目的的实现。 张梦琦 第2篇:浅析中学历史教育中民族精神的弘扬和培育 教育承载着培育社会建设者和接班人的责任,决定着时代与社会发展走向,也决定着中华民族将来的命运。民族精神是一个民族赖以生存和发展的主要支撑,也是一个民族的灵魂所在。因而,必需要将弘扬和培育民族精神纳入到教育全经过中,这样能力够确保民族精神得以和升華。历史学的实质就是一种对民族
19、发展经过的记录和总结,利用历史教育来培养学生的民族精神有着得天独厚的优势。本文重要介绍了在中学历史教学经过中,弘扬民族精神的重要教学内容,以及相关教学途径和方法。 一、中学历史教育中民族精神的培育内容 一精神内容 现代中华民族精神的内涵分为两个方面一方面是科学、理性、自在、平等、正义、民主、法制和创新精神另一方面是儒家伦理传统精神。结合民族精神的教育性和理论性特征,又把中华民族精神的培养目的分解为相应的两个方面培养科学、理性、自在、平等、正义、民主、法制和创新精神,是教育中学生怎样做事培养儒家伦理传统精神是教育中学生怎样待人。根据中学生的认知水平,在中学历史教育中,弘扬民族精神的重要内容包含有
20、: 一是要让学生意识到自在平等的民主张识和民主精神。 二是要让学生逐步养成以理性为基础的正义精神,能够英勇的伸张正义。 三是要让学生意识到法制社会中法制意识。 二文化内容 在中学历史教育中弘扬和培育民族精神,在文化方面,重要在于让学生尊敬传统文化,而且能够构成对民族精神的内化吸收,最后能够构成弘扬民族精神的自我意愿。其重要的培养内容包括三个方面: 一是要培养学生的奋斗精神,培养学生积极进取以及发奋图强的操行,不断的加强自我道德品质的涵养。 二是要培养学生的勇于承当精神,构成对自我和社会价值的同一价值观。 三是要培养学生的仁爱精神。 二、中学历史教育中民族精神的弘扬和培育的教学途径 教育是一个多
21、维度的活动,在新课程标准的指点下,老师应该让教育的内容不再局限于教学资料,教育的场地不再局限于课堂。在中学历史教学中,想要进一步的培育和弘扬民族精神能够通过下面几种教学途径进行理论。 一充足发掘历史人物蕴涵的民族精神 民族精神的重要载体往往是一些历史事件,在历史环境中,历史人物做出的决定、举动都是对民族精神的主要表达。他们是特定时代的产品,并以其各自的个性和活动,从不同侧面有力影响了人类历史发展的进程。因而,想要培养学生的民族精神,老师不妨能够深切进入的分析教学资料中的历史人物,能够通过下面三种形式的教学活动来进行教学。 一是展开历史人物的评写活动,老师能够通过相关影视资料来提升学生的积极性,
22、然后有序的开展评写活动,让学生产生代入历史、代入任务的感觉,进而天然而然的去理解民族精神,然后让学生将自己对历史人物所具体表现出出的民族精神的相关言行思想,直接的撰写出来,实际上,撰写经过中,学生就已经构成了对民族精神的认识,而撰写又无疑将此加强了。 二是通过开展自在的历史人物评鉴活动,历史上有很多历史人物是饱含争议的,通过评价历史人物的功过,来让学生构成自己的价值观。老师应该多鼓励学生自在的去采集材料,多方佐证自己的观点,并通过讨论会、研讨会等形式展开。 二在真实情境中弘扬和培育民族精神 课堂与生活是主要的两个教育阵地,而生活则是尚待开发的另一个教育战地。民族精神源自于历史,也源自于生活。想
23、要真正的培养学生的民族精神,教育者不该该将教学局限于课程和教学资料,而应该更多的走入生活,从真情实景中帮助学生去体验民族精神、历史积淀。其重要的展开方式和途径分为下面几种: 一是通过节日活动、参观活动、游览活动展开,现代物质条件不断提升,老师大能够在合理的范围内组织户外的教学,通过集体组织学生去参观历史博物馆、革命烈士墓碑、历史文化遗址等,在参观经过中,让学生在真实的环境中体验历史,在教学是讲解中去感触历史。例如老师能够组织学生去端庄的革命场所加入升旗仪式,在现场,学生所体验到的稳重的历史感,是教学材料里无法描绘叙述和感受的。与此同时,老师还能够组织节假日的课外作业,让学生在制造与节假日有关的
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